孙绍振情感逻辑研究

的 存 在 而 区 别 于 其 他 学 科 ， 文 学 又 以 特 殊 的 表 现 而 形式— — 文字 组合 ， 以及 丰 富 、 杂 的 情 感 组 合 而 区 复 别 于 音 乐 、 术 等 其 他 艺 术 种 类 。 文 学 情 感 的 存 在 美 是 毋 庸 置 疑 的 ， 文 学 情 感 的 逻 辑 是 什 么 ， 伤 透 了 但 却
维 ” “ 感 思 维 ”的 逻 辑 规 律 。 迄 今 为 止 ， 们 所 或 情 我 知 道 的 关 于 思 维 类 型 的 概 念 有 ： 象 思 维 （ 逻 辑 思 抽 即 维 ）、 象 思 维 、 感 思 维 以 及 情 感 思 维 。 除 了 抽 形 灵 象 思 维 以 其 严 谨 的形 式 逻 辑 或 辨 证 逻 辑 等 形 式 被 科
第３ ０卷 第 ３期
０ＵＲＮＡＬ Ｏ ＮＪＡＮＧ ＶＥＲ Ｉ Ｆ ＭＩ Ｉ ＵＮＩ ＳＴＹ
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孙 绍 振 情感 逻辑 研 究
刘新 华
（ 闽江学 院中文 系， 建 福 州 ３０ ０ ） 福 ５ １８
的 阶 段 。 就 是 介 绍 ， 还 处 于 自发 阶 段 。 在 文 学 领 也 域 中许 多 同 志 还 没 有 充 分 意 识 到 一 般 心 理 与 艺 术 心 理 的 区别 ， 难 避 免 把 普 通 心 理 学 的 情 感 直 接 搬 到 很 文 艺 学 中 来 ，抹 煞 了 文 艺 学 中 情 感 的 特 殊 规 律 。 ［（ ”８ ］ 孙 绍 振 以其 扎 实 的 心 理 学 、 艺 学 理 论 文 功底不 仅 发现 了 问题 的症 结 ， 且 以强 大 的 思 辨 能 而
贡献 的第 一人 。
有 一种 强 大 的诱 惑 力 ， 佛 可 以用 一 种 逻 辑 的 方法 仿
来解释 情感 ， 破 译 情 感 的秘 密 。文 学 艺 术 因 情感 来
情 感 可 以研 究 吗 ？ 心 理 学 作 出 了 正 面 回答 。 然
而 ， 情 感 ， 为 一 个 基 本 范 畴 ， 今 其 内 在 规 定 性 仍 “ 作 至 然 十分贫 乏 。对 于感 情 的研 究 才 刚 刚 起 步 ， 今 仍 至 然 没 有 超 越 介 绍 外 国心 理 学 家 许 多 年 前 的 研 究 成 果
古 ４－ 外 所 有 文 艺 理 论 家 的 心 。 明 明 情 感 是 一 种 普 ＂ 中 遍 存 在 的 事 实 ， 明 情 感 在 文 学 中 具 有 不 可 取 代 的 明
核心 位置 ， 在 即合 理 ， 在 必 有 规律 ， 这 种 规 律 存 存 但
是什 么 ？有什 么 逻辑 特点 ？查遍 所 有 的 中外 文学 理
后 ， 剩 下 幽默 的叹 息 ： 感逻辑 就 是没 有逻 辑 。 只 情 孙 绍 振 先生 并 不 信 这 个 邪 ， 说 自己是 个 彻 底 他 的无 神 论 者 ， 坚 定 地 表 明 了 自 己 的 态 度 ： 对 我 这 他 “
学 证 明 并 得 到 世 人 的 普 遍 认 可 外 ， 他 类 型 思 维 的 其 逻 辑存 在仍 是个 谜 。 情 感逻 辑 的存 在 是 一 种 理 论 的假 设 ， 种假 设 这
指 他 的 发 现 ， 不 仅 发 现 了 《 的 结 构 》４， 在 《 他 美 ［ 还 １ 文
学创作 论 》 和 《 变 异 》 中发 展 了孙 氏 核 心 理 论 论 — — “ 位 理 论 ”， 还 发 现 了 《审 美 价 值 结 构 与 错 他 情感 逻 辑 》 ， 幽 默 理 论 的 发 现 不 仅 是 “ 位 理 而 错 论 ” 拓展 ， 时 又是 对 感 情逻 辑 存 在 的有力 证 明 。 的 同 毫 无 疑 问 ， 绍 振 是 系 统 地 研 究 感 情 逻 辑 并 作 出 了 孙
尽 管 钱 谷 融 先 生 早 在 《文 艺 创 作 的 生 命 与 动 力 》… 中 就 提 出 了 “ 情 思 维 ”， 中 指 出 “ 术 思 维 有 文 艺
在 本 质 上 就 是 一 种 情 感 思 维 ”， 并 未 指 出 “ 情 思 但 有
样 一个 把几 十年 的生命 都 奉 献 给 文 学 的人 来说 ， 什 么都可 以 舍 弃 ， 有 文 学 艺 术 本 身 的 特 点 不 能 舍 只 弃 。 ３‘ 学 艺 术 本 身 的 特 点 ”内 涵 丰 富 ， 当 然 是 ”ｌ ‘ 文 Ｊ 这
摘 要 ： 绍振是 系统研 究文学情感逻辑的 第一 人。情感逻 辑有三 个特点 ： 孙 自由化、 自相背逆 、 绝对化 。形 象三 维结构、 审美价值 三维结构 中隐藏着情感逻辑 ， 而幽默情感逻辑则是完整、 密、 严 自洽的。 关键词 ：情感逻辑 ； 维结构 ；幽默情感逻辑 三
中图分类号 ：Ｉ ７ ２ ０ 文 献标 识码 ： Ａ 文章编 号 ： ０ １ ９—７２ （ ｏ９ ０ ０ ８ １ ２ ｏ ）３—０５ ０ ０ ２— ３
论 ， 作 理论 、 学 理 论 、 术 理 论 、 理 学 理 论 等 创 美 艺 心 等 ， 不 知 情 感 逻 辑 是 什 么 。是 研 究 难 度 太 大 、 意 均 有
力 ， 析 批 判 了 权 威 的 观 点 。 这 是 孙 绍 振 的 拿 手 功 分
夫 ， 是他 “ 信邪 ” 这 不 的本 质所在 。
情感 活动 是可 以观 察 的吗？构 造 主义 心 理学 家 铁钦 纳认 为 ， 感 是 不 可 以观 察 的。法 国心 理 学 家 情 芮波 也断 言 ： 感 没有 记 忆 。他 们 这 种 主张 的核 心 情 是情 感是 无 意识 的 ， 而不 能用有 意注 意去 观察 ， 因 一
回避 ， 是 穷 其 一 生 研 究 而 无 结 论 ？ 人 们 在 茶 余 饭 还