八荣八耻、慈善事业
个人八荣八耻心得体会
个人八荣八耻心得体会社会主义荣辱观，简称“八荣八耻”.“八荣八耻”坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。
下面是个人八荣八耻心得体会范文,欢迎大家阅读学习.学习八荣八耻，对于我们党来说，无疑是一个老话题。
但在今天，我们党把这个老话题突出地提到全党同志面前，无疑又有其新的要求。
在全党开展以实践“八荣八耻”重要思想为主要内容的学习八荣八耻教育活动，就是我们党着眼于新世纪新阶段的新形势、新任务而作出的重大决策。
扎实深入地开展这一活动，应正确处理老话题与新要求之间的关系。
先进性是具体的、历史的，一个政党要保持先进性，就必须体现时代性。
我们党作为马克思主义政党，无论是思想理论，还是路线、纲领、方针、政策和全部工作，以及党的建设等，都须顺应时代发展的要求，反映人民群众的意愿，正确引导中国社会不断前进。
要做到这些，就必须坚持用时代发展的要求审视自己，以改革的精神加强和完善自己。
在新世纪新阶段，我们党着眼于当今世界和当代中国的发展变化，坚持以邓小平理论和“学习八荣八耻”重要思想为指导，对全面建设小康社会作出战略谋划和全面部署，强调树立和落实科学发展观，采取措施加强党的执政能力建设，实现了党的指导思想以及各项方针政策在新的历史条件下的与时俱进，为保持党的先进性提供了理论指导和政策保证。
在全党开展学习八荣八耻教育活动，就是要用邓小平理论和“学习八荣八耻”重要思想进一步武装党员头脑，使全党同志明确新形势新任务对党员先进性提出的新要求，通过认真解决党员和党组织在思想、组织、作风以及工作方面存在的突出问题，促进影响本地区本部门本单位改革发展稳定、涉及群众切身利益的实际问题的解决，不断增强党员队伍和党组织的创造力、凝聚力和战斗力，为实现全面建设小康社会的宏伟目标提供坚实的政治保证和组织保证。
古人云：听其言，观其行。
这不仅适用于对一个人的评价，也适用于对一个政党的判别。
从我做起,践行八荣八耻
从我做起，践行八荣八耻引言八荣八耻是习近平总书记提出的新时代思想伦理观的基本要求，是全面推进党的作风建设、推进全面从严治党的一个具体体现。
通过践行八荣八耻，我们能够全面提升我们的思想道德水平，增强我们的文明意识，为实现中国梦提供强大的思想道德支撑。
本文将从八荣八耻的内涵和意义入手，探讨我们如何从自身做起，践行八荣八耻。
八荣八耻的内涵和意义八荣八耻包括“爱国、敬业、诚信、友善、为人民服务精神、尊重知识、崇尚科学、保护环境”等八个方面，这其中既包含了个人的精神追求，也反映了国家社会的价值取向。
践行八荣八耻不仅是自觉地代表了中国的传统美德与新时代思想伦理观，也是我们维护民族尊严、建设富强民主文明和谐、创造人民幸福美好生活的必由之路。
具体而言，践行八荣八耻有以下意义：1.增强文化自信。
八荣八耻反映了新时代中国价值观和民族精神的内涵和价值取向，践行八荣八耻不仅是对自身的精神追求，更是对国家文化的认同和自信。
2.推进全面从严治党。
践行八荣八耻是倡导良好行为规范的最好体现，是做好工作和树立良好形象的保证。
3.涵养个人品德。
践行八荣八耻可以提高自身道德水平，增强自身的良好行为习惯，树立良好的社会形象。
在新时代的中国，践行八荣八耻是每一个人应该做的基本行为和义务，并且是我们为实现中国梦谱写人生华章的必然选择。
从我做起，践行八荣八耻八荣八耻是对每个人的行为和思想的要求，只有每一个人自身践行八荣八耻，才能落实到每一个角落，成为全社会的共同信仰。
因此，践行八荣八耻应该从个人做起，要有内在的自觉性和主动性。
爱国爱国是中国人民以爱国主义精神繁荣昌盛的中国特色社会主义文明的重要支撑，爱国就是要从内心深处，从血脉中传承，从立场上体现。
从我个人出发，我们可以：1.进一步了解中国历史和文化，弘扬中华优秀传统文化，热爱祖国，感恩祖国。
2.在日常的生活工作中，树立健康、向上和积极的心态，为祖国的发展作出自己的贡献。
3.不断增强对祖国的热爱和自信，自觉抵制任何破坏祖国统一、危害民族利益的活动。
八荣八耻演讲稿模板
八荣八耻演讲稿模板尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好！我很荣幸站在这里，向大家分享八荣八耻的演讲稿。
八荣八耻是我国社会主义核心价值观的重要内容，是引导全体人民形成正确的道德价值观的重要指导方针。
下面，请允许我简要地为大家解读八荣八耻的含义。
八荣八耻，卓越荣誉，丢掉耻辱。
这是一套道德理念，呼吁每个人在自身行为中始终保持优秀的品质和高尚的道德操守。
八荣即为：热爱祖国、拥护中国共产党、依法守纪、爱岗敬业、奉献社会、诚实守信、正直廉洁、养生爱家；八耻即为：轻视法纪、蔑视公权、私欲膨胀、贪污腐化、蔑视公益、漠视他人、自私自利、无理无据。
首先，热爱祖国是我们每个人应当具备的基本素质。
无论我们身在何处，祖国永远是我们的根和依托。
我们要向祖国致以深情厚意，为祖国的繁荣富强贡献自己的力量。
其次，拥护中国共产党是对于党的领导的坚定支持。
共产党是我们国家的领导核心，只有坚定拥护党的领导，我们才能为实现祖国的伟大复兴而共同奋斗。
依法守纪是对法纪的敬畏和遵循。
法律法规是维护社会公平正义的最基本准则，每个人都应当在自己的行为中遵守法律，努力成为守法的模范公民。
爱岗敬业是对自己工作的责任心和敬业精神。
无论我们从事何种工作，只有以饱满的热情和专业精神投身其中，才能取得卓越的成绩。
奉献社会是我们每个人义不容辞的责任。
积极为社会贡献自己的力量，关注弱势群体，倡导公益事业，才能让社会更加和谐美好。
诚实守信是做人的基本准则。
诚实和信任是社会交往的基石，只有有信义的人才能建立起良好的人际关系，赢得他人的尊重和信任。
正直廉洁是公仆的底线。
作为一名公务员或干部，必须时刻保持廉洁正直的品质，严于律己，廉洁奉公，绝不能违背职责、利用职权谋取私利。
养生爱家是对待自己身体和家庭的关心。
健康是我们一切工作的基础，只有身体健康，才能更好地为家人和社会做出贡献。
相反，如果轻视法纪、蔑视公权，私欲膨胀、贪污腐化，蔑视公益、漠视他人，自私自利、无理无据，那么我们就是丢掉耻辱、忘却良知的人。
八荣八耻演讲稿模板
八荣八耻演讲稿模板尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好！今天，我演讲的主题是《八荣八耻》，八荣八耻，作为21世纪中国青少年应该遵守的社会主义荣辱观，是我们成长道路上的精神指南，也是引领我们走向成功的法宝。
首先，我要向大家介绍一下八荣八耻的具体内容。
八荣，即：荣辱观——崇尚科学、追求真理、守纪律、讲奉献、维护正义、尊重民主、爱护公共财物、诚实守信。
荣辱观是我们面向全体人民和全世界展示中国青少年的精神面貌的重要组成部分。
我们要崇尚和发扬科学精神，追求真理，明辨是非，坚守道义；要守纪律，严格要求自己，树立正确的行为规范；要讲奉献，时刻关注他人的需要，乐于帮助他人，为社会、为人民作出贡献；要维护正义，勇敢站出来维护公平公正，捍卫正义；要尊重民主，遵守民主原则，尊重他人的权利和意见，积极参与集体决策；要爱护公共财物，珍惜公共资源，不浪费，不破坏；要诚实守信，言行一致，有责任感，守信用。
八耻，即：耻辱观——祸国殃民、损害人民利益、背离社会公义、奉行个人私利、行不义、搞投机取巧、不负责任、不担当。
耻辱观是我们的警示线。
我们要永远坚守为人民服务的宗旨，严守政治纪律，不在自己的权力范围内滥用职权，不贪污受贿，不徇私舞弊；要始终关注人民群众的需求和利益，从他们的角度出发，不做损害人民利益的事情；要秉持社会公义，坚决反对一切不正之风，不任性为恶，不背离社会主义核心价值观；要坚守道德原则，以道德为准绳行事，不以个人私利为目的，不为达到个人目的而牺牲原则；要秉持正义，坚决反对一切不公正行为，勇敢站出来支持正义事业；要摒弃投机取巧的心态，努力实现自己的目标，不侥幸取巧，不以脸面、权力、金钱谋取个人利益；要有责任感和担当精神，对自己的行为和决策负责，关注社会问题，勇于承担社会责任。
以上就是八荣八耻的具体内容，它们对我们每个人都有着重要的指导意义。
那么，作为新时代的中国青年，我们应如何贯彻八荣八耻？首先，我们要树立正确的人生观、价值观和世界观。
“八荣八耻”：和谐社会的核心价值理念
“八荣八耻”：和谐社会的核心价值理念社会主义和谐社会是共产党人孜孜以求的价值理想，也是一个不断实现的动态过程。
社会主义和谐社会从本质上说也是一个道德社会。
胡锦涛同志关于“八荣八耻”的重要论述，是对社会主义荣辱观和道德观的精辟阐述，是新时期我国公民道德建设的指南，对加强社会主义思想道德建设、构建社会主义和谐社会具有极其深远的意义。
和谐社会必须建立在社会主义荣辱观的基点之上一个社会要和谐发展，必须借助道德的力量。
同样，构建社会主义和谐社会，也必须有共同的道德规范来约束人们的行为，协调各方面的关系。
在协调社会各方面关系时，既要重视思想道德的调解作用，又要重视法律规范的强制作用。
弘扬社会主义荣辱观是构建和谐社会的本质要求。
要建设一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会，必须在全社会达成一个广泛认同的健康向上的价值理念，从而调动各界人士在构建和谐社会的目标下，精诚合作，戮力同心。
这些和谐社会的基本特征，需要全体人民有共同的道德遵循，整个社会有稳定的内在秩序。
一个精神缺失、进退无据、无所依凭的社会不可能构成和谐；一个荣辱颠倒、是非混淆、美丑错位的社会无法实现和谐。
树立社会主义荣辱观，才能形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚。
树立社会主义荣辱观，这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，体现了在科学发展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。
社会主义荣辱观对于和谐社会的构建有着很好的规范调节作用。
“没有规矩无以成方圆”，构建社会主义和谐社会必定要有规范。
社会主义荣辱观作为社会主义道德的基本表现形式之一，其最基本的价值就是社会规范的“调节功能”。
在社会主义改革开放不断深化，经济全球化浪潮不断高涨，社会规范呈现纷杂化趋向的历史阶段，我们必须旗帜鲜明地坚持什么、反本文来自之音，更多精品免费请登陆.网络.查看对什么，提倡什么、抵制什么，使社会生活有一个共同的规范；并通过这种共同的规范去调节人们的行为，使整个社会生活保持在一种有序的状态之中。
八荣八耻演讲稿
八荣八耻演讲稿关于八荣八耻演讲稿八荣八耻演讲稿篇1“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻；以服务人民为荣,以背离人民为耻；以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣,以损人利已为耻；以诚实守信为荣,以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻.”这几句话目的是要引导广大干部群众特别是青少年树立以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。
“八荣八耻”是新时期社会主义道德的基础，主要是因为这“八荣八耻”涉及社会生活的各个方面，也覆盖了公民行为的不同层面。
它既包含了每个公民对国家的态度，这是公民成为公民、享有权利和承担义务的基础，是公民的归属感和角色认知；也包含了公民对他人的态度，这是公民权利实现、构建社会和谐的前提。
它既有对国家各类工作人员的要求，只有服务人民才能回归公仆角色，才能抛弃官本位，坚持以人为本、执政为民理念，也才能发展民生，实现社会进步；也有对普通公民的要求，崇尚科学、辛苦劳动、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗是对包括国家公职人员在内的每个公民的一般要求，因为一个社会如果它的公民愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪和骄奢淫逸，那这个社会将是勾心斗角、物欲横流、道德败坏的社会。
在这样的社会中，富强、民主、文明都是一句空话，是不可能实现的”而现在，这几句言简意赅又意味隽永的话，几乎已成了校园街巷中，孩童们用心吟咏的歌谣，工作单位中，党员先进们，传抄学习的内容。
究竟是什麽，能令树立社会主义荣辱观的八荣八耻，在社会上引起这麽大的轰动？我认为是：“八荣八耻”提出的，正是我们作为好市民，好公民从而改善社会风气所应做到的基础，是做人的准则。
‘八荣八耻’对于当代青少年树立正确的人生观、价值观,振奋他们的民族精神将会起到十分重要的作用。
两会唱江华代表提出：“弘扬爱国主义，就要体现在日常生活点点滴滴的小事中。
对广大青少年来说，首先要让他们懂得‘爱’，培养他们自爱、爱人、爱家，这样，才能真正懂得爱国主义，懂得去服务人民。
八荣八耻内容是什么
八荣八耻内容是什么八荣八耻，是指社会主义核心价值观中的一部分内容，是习近平总书记提出的。
八荣八耻分别是，爱国、敬业、诚信、友善、公正、法治、平等、自由；自私、懒惰、欺诈、冷漠、不公、违法、横行、自由。
这八个荣誉和耻辱，是对人们行为准则的规范，是对社会风气的引导。
爱国是每个公民应该具备的基本素质，爱国主义是中华民族的传统美德。
作为中国人，我们应该热爱自己的祖国，为祖国的繁荣富强贡献自己的力量。
敬业是指在工作中认真负责，努力提高自己的专业水平，为国家的发展做出积极的贡献。
诚信是做人做事的基本准则，只有诚信才能赢得他人的尊重和信任。
友善是指待人接物要和善，乐于助人，与人为善，建立和谐的人际关系。
公正是指在处理事务时要公正无私，不偏不倚，不偏袒任何一方。
法治是指遵纪守法，遵守国家的法律法规，不违法乱纪。
平等是指对待他人要平等对待，不分贵贱贫富，不歧视任何人。
自由是指在合法的范围内享有言论、出版、集会、结社、宗教信仰等自由权利。
自私是指只顾自己利益，不顾及他人感受，只追求个人私利。
懒惰是指不肯努力工作，好逸恶劳，消极懈怠。
欺诈是指用欺骗手段获取利益，不讲诚信，不守信用。
冷漠是指对他人的困难漠不关心，没有同情心，没有社会责任感。
不公是指对待他人不公平，偏袒一方，不公正。
违法是指违反国家法律法规，触犯刑法，破坏社会治安。
横行是指不顾及法纪，肆意妄为，横冲直撞。
自由是指在违法乱纪的范围内，不受法律法规的约束，肆意妄为，不顾及社会公共利益。
八荣八耻的提出，是为了引导人们树立正确的价值观念，提倡正确的行为准则，倡导社会正气，营造和谐的社会风气。
作为文明社会的一员，我们每个人都应该牢记八荣八耻，自觉践行，努力做一个合格的公民。
只有这样，才能建设一个和谐、文明、有序的社会，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
八荣八耻，是中华民族传统美德的继承和发扬，是社会主义核心价值观的具体体现。
我们每个人都应该牢记八荣八耻，自觉践行，为社会的繁荣富强贡献自己的一份力量。
企业员工八荣八耻的内容
企业员工八荣八耻的内容一、荣辱观1. 以爱岗敬业为荣作为一名企业员工，必须对自己的工作充满热情和责任感，时刻保持对岗位的敬畏之心，全力以赴地完成工作任务，为企业发展做出贡献。
2. 以诚信守法为荣诚信是企业员工的基本准则，必须遵守法律法规，做到诚实守信，言行一致，不做虚假宣传，不进行非法活动，树立良好的企业形象。
二、工作态度3. 以团结协作为荣团结合作是企业员工的重要素质，要积极与同事沟通合作，共同协作完成工作任务，形成良好的工作氛围，提高工作效率。
4. 以勤俭节约为荣勤俭节约是企业员工应具备的品质，要珍惜公司资源，节约用水用电，减少浪费，提高企业的经济效益。
三、职业操守5. 以奉献社会为荣企业员工应该有社会责任感，积极参与公益事业，关注社会问题，为社会作出贡献，以自己的行动影响和帮助他人。
6. 以学习创新为荣学习创新是企业员工的必备素质，要不断学习新知识，提升自己的能力和技术水平，勇于创新，为企业的发展带来新的机遇和突破。
四、文明行为7. 以文明礼貌为荣文明礼貌是企业员工应该具备的基本素养，要尊重他人，礼貌待人，遵守公共场所的秩序，树立良好的个人形象和企业形象。
8. 以崇尚科学为荣企业员工要有科学精神，遵循科学方法，进行工作和决策，不盲从、不迷信，注重数据和事实的支持，提高工作的准确性和可信度。
在企业员工八荣八耻中，我们可以看到，企业员工应该具备积极向上的工作态度和职业操守，以及良好的行为举止和品德修养。
这些都是企业员工必备的素质和能力，也是企业文化建设和发展的基石。
作为企业员工，我们要时刻保持对工作的热情和责任感，以爱岗敬业为荣，努力做好自己的本职工作，为企业的发展贡献力量。
同时，我们要坚持诚信守法，树立正确的价值观和荣辱观，做到言行一致，不做虚假宣传，遵守法律法规，树立良好的企业形象。
团结协作是企业员工的重要素质，我们要积极与同事沟通合作，共同协作完成工作任务，形成良好的工作氛围，提高工作效率。
企业员工八荣八耻的内容
企业员工八荣八耻的内容【原创实用版】目录1.引言：介绍企业员工八荣八耻的背景和意义2.八荣：详细解释八种荣誉行为2.1 热爱祖国，服务人民2.2 遵守法纪，诚实守信2.3 爱岗敬业，勤奋工作2.4 团队协作，互助互爱2.5 积极创新，追求卓越2.6 勤俭节约，珍惜资源2.7 尊重他人，友好相处2.8 奉献社会，热心公益3.八耻：详细解释八种耻辱行为3.1 危害祖国，背离人民3.2 违法乱纪，欺诈失信3.3 消极怠工，懒散度日3.4 损人利己，破坏团队3.5 墨守成规，拒绝改进3.6 挥霍浪费，不顾资源3.7 侮辱他人，恶意相向3.8 冷漠无情，忽视公益4.结论：强调企业员工八荣八耻的重要性，提倡广泛传播和实践正文【引言】在现代社会，企业是国民经济的重要组成部分，企业员工的素质和行为对企业的发展和社会的稳定具有重要意义。
为了提高员工的道德素质，许多企业提出了“企业员工八荣八耻”的理念，旨在规范员工的行为，提升企业的整体形象。
本文将从八荣和八耻两个方面详细解读这一理念。
【八荣】1.热爱祖国，服务人民：作为一名企业员工，应将国家和人民的利益放在首位，为企业的发展和人民的福祉贡献自己的力量。
2.遵守法纪，诚实守信：诚信是企业立足之本，员工应当遵守国家法律法规，诚实守信，为企业树立良好的信誉。
3.爱岗敬业，勤奋工作：员工应热爱自己的岗位，尽职尽责，努力提高工作效率，为企业创造价值。
4.团队协作，互助互爱：团队协作是企业成功的关键，员工之间要互相支持，携手共进，共同实现企业目标。
5.积极创新，追求卓越：创新是企业发展的动力，员工应敢于突破，勇于创新，追求卓越，为企业注入源源不断的活力。
6.勤俭节约，珍惜资源：员工应珍惜企业资源，厉行节约，反对浪费，为企业的可持续发展贡献力量。
7.尊重他人，友好相处：尊重他人是企业和谐的基石，员工之间要互相尊重，友好相处，共同营造良好的工作氛围。
8.奉献社会，热心公益：企业员工应关心社会，投身公益事业，回馈社会，展现企业的社会责任感。
构建和谐社会 推动慈善事业 将尘肺病康复工程惠及广大煤矿工人——李玉环秘书长在一届三次理事会上作工
出救助款项 ４ ０６万元。 ８． 在资助煤矿尘肺病 患者进行治疗 的同时 ，基金会 也没有忘记其他行业 的尘肺病患 者。四
川籍二 期尘肺 病患 者陈 国荣 曾在 铁矿 工作 ，在接 受基 金会 资助进 行肺 灌洗 治疗 后 ，不 远千 里 ，从四川到北戴河给基 金会秘书处送来 了锦旗 。许 多患者也纷纷用不 同的方式 向基金会表
议 ，并请 各位领导和 同志们提 出意见 。
一 一
、
届 二 次 会 议 以来 工 作 情 况
一
届二次理 事会 以来 ，基金会 在安全监管总局 的正确领 导和 民政部 、中国煤炭 工业 协会
及各煤炭企业的关心下 ，在各位理事 、专 家和社会各界 的大力支持下 ，以邓 小平理论 和 “ 三 个 代表 ” 重要思想为 指导 ， 全面贯彻落 实科学发展观 ， 以构 建 “ 社会 主义和谐 社会 ” 目标 ， 为 以 “ 八荣八耻 ” 为规 范 ， 继续贯 彻 “ 以人 为本 ， 关爱生命 ， 慈善 为， ， 治尘肺 ” Ｉ防 ｎ 的宗 旨 ，积 极募集
人 。以中 国煤矿工人北戴河疗养院 为基 地对六家医院完成 了肺 灌洗技术培训ｌ ，并设立 为定点 医院 。现将有关工ｔ ，况报 告如下 ： ｌ ｆ￣ ｚ
（ ）开创专项基金 ，建立募集 资金新模 式 一
资金的募集是基 金会的 主要工作 ，２ ０ 年 以来 ，基金 会秘 书处领 导多 次赴福 建煤业 集 ０６ 团 、陕西煤业 集团 、江西煤 炭集团 、开滦 煤业 集团 、鄂尔 多斯市 、河南大 峪沟煤矿 等 地区 ， 利 用各种方法和形 式广泛宣传 并募集 资金 。各 煤炭企业领 导也 高度重视 尘肺病 的防 治工作 ， 他们 以构建和谐 社会为本 ，把煤矿 慈善事业看作自己的大事 ，纷纷对基 金会给予大 力支 持。
慈善组织的组织文化与价值观
慈善组织的组织文化与价值观慈善组织作为关注社会福利和公益事业的机构，其组织文化和价值观对于组织的发展和持续影响至关重要。
本文将从不同方面探讨慈善组织的组织文化和价值观，并对其重要性进行分析。
一、慈善组织的组织文化慈善组织的组织文化体现了其独特的价值观、行为准则和协作方式。
慈善组织的组织文化应当以服务社会、关注弱势群体、传播公益理念为核心内容。
其核心价值包括积极向上、团队协作、诚信正直等，这些价值贯穿于组织的各个方面，如招聘、培训、激励机制等。
二、慈善组织的价值观1. 服务社会：慈善组织的首要价值是为社会提供公益服务。
为了达到这一目标，慈善组织应该具备专业化的服务能力，并且持续不断地进行创新。
2. 关注弱势群体：慈善组织应该始终关注并支持弱势群体，如贫困人口、残疾人士、儿童等。
慈善组织的价值观应该包括温情、关怀和同理心，以帮助这些群体实现自身价值和改善生活质量。
3. 传播公益理念：慈善组织应该积极传播公益理念，引导社会关注并参与公益事业。
这体现了慈善组织的使命和社会责任，并可以形成良好的社会影响力。
三、组织文化与价值观的重要性1. 增强组织凝聚力：通过共同的组织文化和价值观，慈善组织可以凝聚组织成员的力量，推动组织的发展和目标的实现。
2. 塑造品牌形象：慈善组织的组织文化和价值观体现了其独特性和社会责任，可以帮助构建组织的品牌形象，吸引更多资源和参与者。
3. 引导行为规范：慈善组织的组织文化和价值观对组织内部成员的行为起到引导和规范的作用。
通过明确的价值观和行为准则，可以建立起规范的组织氛围和工作机制。
4. 提升社会影响力：慈善组织的组织文化和价值观贯彻了公益事业的核心价值，传递了正能量和积极向上的精神。
这样的理念和价值观可以帮助慈善组织在社会中赢得信任和认可，并提升其社会影响力。
总结而言，慈善组织的组织文化和价值观对于组织的发展至关重要。
良好的组织文化和价值观可以增强组织凝聚力，塑造品牌形象，引导行为规范，提升社会影响力。
八荣八耻社会主义荣辱观
八荣八耻社会主义荣辱观八荣八耻是中华人民共和国对社会主义道德的基本准则和行为规范的总结。
它由八个“荣誉”和八个“耻辱”组成，旨在推动社会主义荣辱观的形成，引领人民群众树立正确的价值观和追求目标，促进社会发展和进步。
首先，八个“荣誉”体现了社会主义社会中人民追求的高尚品质和道德准则。
这八个荣誉分别是：热爱祖国，以国家利益为重；拥护社会主义制度，维护人民权益；积极参与社会公益事业，关注社会福利；勤劳务实，追求卓越；崇尚科学，追求知识；守法守纪，遵守社会公序良俗；诚实守信，维护社会公平正义；团结友爱，促进社会和谐稳定。
首先，热爱祖国，以国家利益为重。
作为中国国民，我们应当时刻保持对祖国的热爱之情，在思想和行动上与国家的利益保持一致，积极为祖国的建设和发展做出贡献。
其次，我们要拥护社会主义制度，维护人民权益。
社会主义制度是中华人民共和国的根本制度，我们应当积极参与到社会主义事业中，维护社会主义制度的稳定和发展，同时也要关注和维护人民群众的权益。
第三，积极参与社会公益事业，关注社会福利。
社会公益事业是社会主义社会的重要组成部分，我们应当积极参与到公益事业中，关注社会弱势群体的权益，尽自己的力量去帮助他们，推动社会进步和公平正义。
第四，勤劳务实，追求卓越。
勤劳是中华民族的传统美德，我们应当通过勤劳工作实现个人的价值和自我提升，追求卓越成就，为社会和国家的发展做出贡献。
第五，崇尚科学，追求知识。
科学是人类进步的重要动力，我们应当尊重科学的原理和方法，在学习和工作中追求知识，不断提升自己的素质和能力。
第六，守法守纪，遵守社会公序良俗。
法律和秩序是社会正常运行的基础，我们要自觉遵守法律和社会公序良俗，懂得守法的重要性，做到诚实守信，为社会的和谐和稳定做出贡献。
第七，诚实守信，维护社会公平正义。
诚实守信是人际关系和社会交往的基本准则，我们应当言行一致，诚实守信，维护社会公平正义，不断推动社会的进步和发展。
最后，团结友爱，促进社会和谐稳定。
八荣八耻演讲稿践行八荣八耻,从我做起三篇
八荣八耻演讲稿：践行八荣八耻，从我做起大海的广博,是因为它拥有万千的水滴;星空的美丽,因为它有繁星的闪烁;大地的厚实,因为它拥有生命的孕育,我们的辉煌,因为它拥有我们的努力，因为它有胡锦涛总书记八荣八耻理论的指导。
观历史长河，那些热爱祖国、崇尚科学、辛勤努力、艰苦奋斗、服务人民的楷模，乘着“八荣八耻”的春风，正在向我们走来。
是他们，让我们的千年历史，拥有了厚重的底蕴。
今天，胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，在一个非常恰当的时机，告诉我们，应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么。
在一个恰当的时机，让我们的灵魂重新与先哲对话，重新思考生命的意义。
胡锦涛总书记在两会中提出了“八荣八耻”，给我们每一位国民提出了很高的要求，我细细领会一下，这“八荣八耻”在自己的记忆里，毛主席早就有许多著作已经阐明。
总书记在现在这个时候提出了“八荣八耻”，应该有点特别的意义。
总书记他感觉了什么？看见了什么？我们的国家正缺失了什么？从那些已经发生，正在要发生中用他敏锐政治头脑进行了一次总结。
百姓不可缺失！为官不可缺失！国家不可缺失！到底缺失了什么呢？礼仪的缺失，道德的缺失，人文精神的缺失，正直的缺失，诚信的缺失，为官廉正的缺失等等。
并不是说我们的社会一无是处，但是的确有越来越多反响。
经常可见新闻的揭露，虽然是自揭伤疤，有点痛楚，如果都捂着会烂的。
在公共汽车上有病的老人苦苦哀求能给他让个座；世界上有三个地方用中文告戒我国的旅游者“请勿大声喧哗”；我国贪污腐败分子利用职务之便卷走了几十亿美金的巨款……举不胜举。
我们看了以后，谁都能说出来他们缺失了什么！难道锦涛总书记在现在的形势下老调重弹，没有积极的意义吗？应该说：太是时机了！全民是否应该再上这一堂“八荣八耻”的课，从我开始，从孩子开始，从各行各业的百姓开始，从每一位官员开始。
“八荣八耻”的头条，是要热爱自己的祖国，祖国是母亲，没有母亲的孩子会是什么样的情景呢？国家的利益是最高利益。
管理干部的八荣八耻
管理干部的八荣八耻一荣一耻：司机思维为荣，乘客思维为耻!二荣二耻：投资成长为荣，抱怨责骂为耻!三荣三耻：榜样说服为荣，空说道理为耻!四荣四耻：驱动激励为荣，亲力亲为为耻!五荣五耻：检查沟通为荣，等待结果为耻!六荣六耻：分享庆祝为荣，独享封闭为耻!七荣七耻：制度管控为荣，面子管理为耻!八荣八耻：狼性淘汰为荣，没有原则为耻!在企业内部，“观念不变原地转，观念一变天地宽”，中层经理一些低级管理错误经常出现，最本质的原因是思维陈旧所致，权位和权力仅仅是外在的表现形式，要获得真正的领导地位及出色的团队能力，你必须敢于担当全局责任，亲自做出表率，并不断对团队成员的能力进行投资，没有团队能力投入，哪有团队能力产出？你必须首先改造思维，具体如下：一荣一耻：司机思维为荣，乘客思维为耻——主动担起团队全局责任！就算中层屁股已经坐经理位臵，但他想的还是员工事情，他本质还是员工。
司机的本质：对整车人的安全负责，对到达目的地负责，责无旁贷！乘客的本质：可以看风景、可以唱歌，可以对到达路线完全不懂！公司设中层的目的就是要让其分担一部分责任，在其位就要谋其政！二荣二耻：投资成长为荣，抱怨责骂为耻——对团队成员能力负责！下属水平差不是中层的错，但下属水平不能获得成长绝对是中层经理的错。
误区：教会徒弟饿死师傅！自己懂就可以永远坐享高位、高枕无忧！真相：拥有打造人才能力，任何时候你都是最值钱的职业经理人！三荣三耻：榜样说服为荣，空说道理为耻——亲自行动作出带头表率！让员工眼见为实，不仅仅在于证明能力，更重要是让团队获得信心与信任。
误区：在管理的职位就要享受权力，没有权力的区别谈何管理？真相：管理的真正本质在于互敬和信任，员工只会相信看到的！大部分中层经理都喜欢团队整天“一团和气”，害怕冲突！殊不知一团和气的最终恶果是造成团队变成“一潭死水”，没有活动，没有生气，发挥不了团队潜力。
团队对抗决定团队效率！优秀团队的行动能力不是天生的，是“激活”得来的！优秀团队的良好业绩不是等来的，是通过不断激励鼓舞，不断检查、不断纠正得来的。
社区工作应考简答题
社区工作者备考：社区工作者常考简答题社区行政事务题：你是一名社区居委会主任,你所在旳社区属于平房区，居民环境意识差,木头、杂物到处乱放,易引起火灾，门外巷道杂物堆得连车也不能通过,居民对此意见很大,向你反映状况，你准备采用什么措施治理。
【参照答案】针对这种状况，可以采用如下措施：（1)对平房区居民进行消防知识宣教，让居民意识到消防旳重要性; （2)邀请消防人员为居民开展防火安全知识讲座,进一步提高居民旳专业防火意识,并且定期开展此类消防知识讲座; (3）发动居民，对居民进行环境清理整顿动员,党员带头，责任到人;(4)对清理整顿活动进行检查验收,派治安员加强巡逻,避免类似状况再次发生,并且定期协调消防部门进行检查治理。
如果你是一名社会工作者,服务于城郊接合部旳一种城中村，这里重要居住旳是外来务工人员。
由于附近工厂以制造业为主,工作强度大,还常常加班，许多务工者主线就没有时间关怀子女旳成长,不少孩子初中毕业后不再继续读高中,而是流落社会，平日无所事事,常常在社区聚众滋生事端,如破坏公物、欺负敲诈中学生、打架斗殴等。
请针对这一状况,设计一份青少年社区服务方案。
【参照答案】１.问题旳陈述与分析第一步,阐明该案例反映旳某一类问题，而不是具体问题,例如上面说旳是打工子女旳问题,而不是说是打架、破坏公物之类旳具体问题。
第二步,该问题旳成因。
成因分析可以从两个角度,一是微观旳角度：个人、交往群体、学校或单位、社区环境、政策;二是从宏观旳社会背景，这些一般和社会变迁、现代化、工业化有关，例如农民工子女（留守子女、流动小朋友),独生子女等。
如果你是一名社会工作者,服务于城郊接合部旳一种城中村,这里重要居住旳是外来务工人员。
由于附近工厂以制造业为主,工作强度大,还常常加班,许多务工者主线就没有时间关怀子女旳成长，不少孩子初中毕业后不再继续读高中,而是流落社会,平日无所事事,常常在社区聚众滋生事端，如破坏公物、欺负敲诈中学生、打架斗殴等。
八荣八耻 社会主义荣辱观
八荣八耻社会主义荣辱观一、以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。
咱就说啊，爱国就像爱自己的老妈，那是打心底里的热爱。
像钱学森爷爷，放弃国外优厚的条件，冲破重重阻碍回到祖国，那就是热爱祖国的大英雄啊。
那些背叛国家的人呢？哼，就像家庭里的叛徒，大家都会唾弃他。
这爱国啊，是天经地义的事儿，是一个人最基本的品德。
二、以服务人民为荣，以背离人民为耻。
服务人民，这就好比是大树为脚下的小草遮风挡雨。
你看那些社区志愿者，天天忙前忙后为大家服务，他们就是好样的。
而那些只想着自己，不顾人民利益的人呢？就像没有根的浮萍，四处飘荡，谁会瞧得起啊。
咱们做人，就得心里装着人民，大家好才是真的好。
三、以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。
崇尚科学就像在黑暗中寻找光明的灯塔。
袁隆平爷爷一辈子钻研杂交水稻技术，那就是崇尚科学的典范。
要是有人不信科学，搞封建迷信那一套，就像闭着眼走路，迟早得摔跟头。
科学能让咱们的生活越来越好，咱可不能当愚昧的人。
四、以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。
辛勤劳动就像小蜜蜂采蜜一样，甜蜜的生活是靠自己一点点努力得来的。
我邻居王叔叔，每天起早贪黑做小生意，虽然辛苦，但是小日子过得红红火火。
那些整天游手好闲、好吃懒做的人呢？就像蛀虫，只会消耗社会资源。
咱得动起来，用双手创造美好生活。
五、以团结互助为荣，以损人利己为耻。
团结互助就像很多股小绳子拧成的大绳，力量可大了。
在学校里，同学们一起做小组作业的时候，如果互相帮助，就能又快又好地完成任务。
要是有人只想着自己多得好处，损害别人利益，那就像在大绳上乱剪一刀，最后整个团队都散了。
大家都应该互相扶持，这样社会才和谐。
六、以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。
诚实守信就像一面镜子，能照出一个人的灵魂。
我有个朋友，他答应别人的事情就一定会做到，大家都特别信任他。
可要是有人见利忘义，为了一点钱就骗人，那就像镜子上有了污点，擦都擦不干净。
做人要是没了诚信，就没人愿意和他打交道了。
七、以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。
践行八荣八耻
八荣八耻
作为一名堂堂正正的中国人，时刻要用新一代的荣辱观严格要求自己：
以爱老婆为荣，以背叛老婆为耻;
以关心老婆为荣，以忽略老婆为耻；
以为老婆做饭为荣，以让老婆做饭为耻；
老婆如果洗锅，我必须站在旁边唱歌。
以真心疼老婆为荣，以故意气老婆为耻；
以服从老婆为荣，以违背老婆为耻；
认真贯彻“老婆永远是对的，如果老婆错了，请参照老婆永远是对的这一条执行”的方针。
此保证书自2015年10月1日生效，请老婆大人保存。
——保证人：XxX
新三从四得
老婆出门要跟“从”老婆命令要服“从”老婆讲错要盲“从”老婆化妆要等“得”老婆花钱要舍“得”老婆生气要忍“得”老婆生日要记“得”。
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社会主义荣辱观——八荣八耻 八荣八耻 社会主义荣辱观
一个社会要全面发展， 一个社会要全面发展，应当是物质文 精神文明、政治文明协调进行。 明、精神文明、政治文明协调进行。社会 风气的好坏，是社会文明程度的重要标志。 风气的好坏，是社会文明程度的重要标志。 公民的思想道德建设， 公民的思想道德建设，必须以正确的价值 观为指导。是非、善恶、 观为指导。是非、善恶、美丑的界限绝对 不能混淆，坚持什么、反对什么， 不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什 抵制什么，都必须旗帜鲜明， 么、抵制什么，都必须旗帜鲜明，立场坚 八荣八耻”的重要论述， 定。“八荣八耻”的重要论述，为我们在 当前形势下明辨是非、区别善恶、 当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美 丑提出了新要求， 丑提出了新要求，将在推进公民道德建设 中发挥积极作用。 中发挥积极作用。
Eight Honors & Eight Disgraces
• Be disciplined and law-abiding lawlawless. instead of chaotic and lawless. • 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻， 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻， • Know plain living and hard struggle, do not wallow in pleasures. luxuries and pleasures. • 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
社会主义荣辱观——八荣八耻 八荣八耻 社会主义荣辱观
“以热爱祖国为荣、以危害祖国为 以热爱祖国为荣、 以热爱祖国为荣 以服务人民为荣、 耻”，“以服务人民为荣、以背离人民为 以崇尚科学为荣、 耻”，“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为 以团结互助为荣、 耻”，“以团结互助为荣、以损人利己为 耻”，这四条是对社会主义价值原则的集 中概括。 中概括。
社会主义荣辱观——八荣八耻 八荣八耻 社会主义荣辱观
胡锦涛同志2006年 胡锦涛同志2006年3月４日看望出席 2006 全国政协十届四次会议的委员时提出， 全国政协十届四次会议的委员时提出，要 引导广大干部群众特别是青少年树立社会 主义荣辱观。 主义荣辱观。 八荣八耻”概括精辟，内涵深邃， 这“八荣八耻”概括精辟，内涵深邃， 体现了中华民族传统美德与时代精神的有 机结合， 机结合，体现了社会主义基本道德规范的 本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明 本质要求， 导向。 导向。
羞耻是一种内向的愤怒
• “八荣八耻”要求转化为全体公民的自觉 行动，关键还要看官员做得如何。 • 俗话说：村看村，户看户，群众看干部。 官风带动民风，影响民风，这历来是中 国社会的一个重要特征。 • 学术界公认，和西方的“罪感文化”不 同，中国传统文化是“耻感文化”。
羞耻是一种内向的愤怒
• 两者区别在于： • 在西方基督教文化中，人生来就是有“原罪” 的，个人要直接面对上帝，体现自己的良心 感受，所以道德约束是内在的。 • 而“耻感文化”，则强调外在的约束力。一 个人只有在他的罪错暴露，受到了他人的谴 责与惩罚的情况下，才会产生心理上的压力。 假如其罪错不为人所知，那么他就会满不在 乎。 • 水浒还是金庸笔下的英雄豪杰：“岂不被天 下英雄耻笑？”——至于事情本身的是非曲 直，他们考虑得倒不是很多。
• 所以，要让官员饯行“八荣八耻”，就要充 分利用“耻感文化”这种特殊的“激励机 制”，动员社会和公众来参与监督与评价官 员门的行为。 • 马克思有句名言：羞耻是一种内向的愤怒。 我们用公众舆论对官员的行为进行监控，那 么公众的评价的压力就将同样有效唤起官员 门的“内向的愤怒”，进而改良自己的不良 行为。模范遵守“八荣八耻”，并最终带动 整个社会风气的 改善。
羞耻是一种内向的愤怒
• 如果官员门意识倒自己的一举一动都处 于公众的注视之下，都可能受到公共舆 论的赞许或者批评，那他们的行为就可 能会谨慎得多。 • 从现代政治文明得角度来看，官员作为 “公众人物”其隐私本来就应该受到限 制的。可惜，在中国目前，这一点始终 未能以法律的形式得到确认。
羞耻是一种内向的愤怒
Eight Honors & Eight Disgraces
• Be united and help each other; other; don't gain benefits at the expense others. of others. • 以团结互助为荣、以损人利己为耻， 以团结互助为荣、以损人利己为耻， • Be honest and trustworthy, not profitprofit-mongering at the expense of values. your values. • 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻， 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，
社会主义荣辱观——八荣八耻 八荣八耻 社会主义荣辱观
当前， 当前，我国经济社会发展的形势总体 良好， 十一五” 良好，“十一五”规划纲要描绘的美好生 活蓝图，让人民群众满怀喜悦和期待。 活蓝图，让人民群众满怀喜悦和期待。但 社会生活中也存在一些不健康、 是，社会生活中也存在一些不健康、不文 明现象，拜金主义、享乐主义、 明现象，拜金主义、享乐主义、极端个人 主义在一些人中还有市场， 主义在一些人中还有市场，少数人思想混 道德缺失，是非、善恶、美丑混淆。 乱，道德缺失，是非、善恶、美丑混淆。 这些问题的出现和蔓延， 这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系 造成了冲击，损害了社会风气， 造成了冲击，损害了社会风气，也影响了 经济社会的健康发展， 经济社会的健康发展，人民群众对此强烈 不满。 不满。
制定慈善法
一些企业家抱怨： 捐了款， 一些企业家抱怨：“捐了款，还得为 善款缴税” 善款缴税”。 影响捐赠还有一个重要原因， 影响捐赠还有一个重要原因，就是 官办”色彩浓厚， “官办”色彩浓厚，民间慈善组织发展受 到制约。 到制约。
制定慈善法
目前，我国一些慈善组织建设并不完善， 目前，我国一些慈善组织建设并不完善， 慈善资源的动员力量非常小， 慈善资源的动员力量非常小，受政府及其主管 部门直接干预较多。 部门直接干预较多。一些民间慈善组织由于找 不到主管部门挂靠而不能登记， 不到主管部门挂靠而不能登记，只好以企业身 份申请工商登记，并承担纳税义务。 份申请工商登记，并承担纳税义务。 慈善公益事业尚需规范。 慈善公益事业尚需规范。有部门把社会自 愿救助捐赠活动转为变相摊派， 愿救助捐赠活动转为变相摊派，挪用基层侵占 赠款。一些企业借“慈善”之名， 宣传” 赠款。一些企业借“慈善”之名，行“宣传” 之实，出现事前“承诺” 事后“赖账” 之实，出现事前“承诺”，事后“赖账”的捐 甚至出现借捐赠名义行骗、 赠，甚至出现借捐赠名义行骗、促销等违法行 为。
社会主义荣辱观——八荣八耻 八荣八耻 社会主义荣辱观
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻； 以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻； 以服务人民为荣，以背离人民为耻； 以服务人民为荣，以背离人民为耻； 以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻； 以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻； 以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻； 以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻； 以团结互助为荣，以损人利己为耻； 以团结互助为荣，以损人利己为耻； 以诚实守信为荣，以见利忘义为耻； 以诚实守信为荣，以见利忘义为耻； 以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻； 以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻； 以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。 以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
制定慈善法
据统计，目前全国每年募集慈善款物约50亿 据统计，目前全国每年募集慈善款物约 亿 相当于全国GDP的0.05%。但是，美国同 元，相当于全国 的 。但是， 类数字为2.17%，英国为 类数字为 ，英国为0.88%，加拿大为 ， 0.77%。 。 此外， 此外，中国慈善事业在很大程度上仍依赖 海外捐赠，如中华慈善总会捐赠物资中， 海外捐赠，如中华慈善总会捐赠物资中，80% 来自海外， 来自内地。 来自海外，仅20%来自内地。 来自内地 调查表明， 调查表明，90%国内工商注册登记的企业 国内工商注册登记的企业 从未参与过捐赠。 从未参与过捐赠。 英美日等发达国家的慈善捐赠80%来自民间， 来自民间， 英美日等发达国家的慈善捐赠 来自民间 而我国只有10%来自民间。 来自民间。 而我国只有 来自民间
羞耻是一种内向的愤怒
• 概括地说，耻感文化中的个人，其所作 所为首先考虑的是他人的、社会的评价， 以受人赞许为荣，以受人贬斥、嘲笑为 耻，并根据这种预期来决定自己的行为。 • 所以， “八荣八耻”能不能转化为官员 的行动指南，实际上的关键取决于官员 的行为能不能为公众所知。这就要限制 官员门的隐私权。
Eight Honors & Eight Disgraces
motherland. Love, do not harm the motherland. 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻， 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻， people. Serve,don't disserve the people. 以服务人民为荣、以背离人民为耻， 以服务人民为荣、以背离人民为耻， science; Uphold science; don't be ignorant and unenlightened. unenlightened. • 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻， 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻， • Work hard; don't be lazy and hate work. hard; work. • 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻， 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻， • • • • •
社会主义荣辱观——八荣八耻 八荣八耻 社会主义荣辱观
• “以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”， 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻” 以诚实守信为荣 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻” “以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”， 突出体现为社会主义市场经济的公德要求， 突出体现为社会主义市场经济的公德要求， 其中也蕴涵中华民族优秀伦理文化的基本 内容。 以辛勤劳动为荣、 内容。“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为 以艰苦奋斗为荣、 耻”，“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为 耻”，则是对中华民族优秀道德文化的直 接传承， 接传承，并成为社会主义思想道德体系的 基本内容。 基本内容。这四条主要是针对当前市场经 济条件下出现的道德失范而提出的， 济条件下出现的道德失范而提出的，具有 鲜明的现实针对性。 鲜明的现实针对性。