以《西游记》为例谈谚语在小说中的作用

研 究 争 鸣
以《 西游记》 为例 谈谚 语在小 说 中的作用
◎郝 丽 萍
恰 当 地运 用谚 语 可使 语 言 活 泼 风 趣 ，增 强 文 章
的表 现 力 。如 ： “ 红花还得绿叶扶” ， 说 明一 个 人 本 领
胜 困难 。如 ：在 金 兜 山金 兜 洞 和 独 角 兕 大 王 的 战 斗
再 高 ，也 离 不 开 群 众 的帮 助 。但 谚 语 的作 用 不 限于 此， 其 实 很 多 的 文 学作 品 中 常用 谚 语 ， 并 且 有 很 大 的 作用 ， 在语文教学中不可忽视。下面就以小说 《 西游 记》 为 例 谈谈 谚 语 在小 说 中的 作 用 。 谚 语 的运 用 。 通 俗 易 懂 便 于 学 生 接 受 众所周知 ， 《 西 游 记 》是 一 部 广 大 人 民群 众 熟 悉 又 喜 爱 的一 部 神 话 小 说 ， 喜爱的原因之一就是 ： 善 于 提炼 人 民生 活 中 的 口语 、 吸收新鲜有力的词汇 、 善 于 运 用 群众 中广 为 流 传 的 谚语 ， 充分表达出主旨。 小说 《 西游记》 中常常使用生动 、 形象 、 贴 切的谚语 ， 学 生 读起 来 ， 倍感亲切 ， 因而 乐 于 接受 。 如： 悟 空 在 车 迟 国 与鹿力大仙赌 祈雨一场 ， 有句 ： 这正 是“ 强 龙 不 压 地 头蛇 ” 。通俗又 明确地指 出了这两个人物 此时 的关 系， 及 悟 空 的心 态 ， 易 于 被 学 生 接 受 。 悟空 在 同 老 鼠 精争斗时又有 “ 先下手为强后下手遭殃” 。这 里 通 俗 准 确地 说 明 了二 人 的 战 势 。 二、 谚 语 的运 用 。 突 现栩 栩 如 生 的 人 物 性 格 孙 悟 空这 个 神 话 人 物 ，是 封 建 社 会 里 的一 个 叛 逆英雄 ， 他勇敢 、 机智 、 乐观 ， 是 理 想 中 的英 雄 人 物 。 如： 在第七 回中， 大圣道 ： 他虽年幼修长 ， 也不应 久 占 在此 ， 常言 道 ： “ ‘ 皇 帝轮 流 做 ， 今天到我家 ” ’ ， 只 叫他 挪 出去 ， 将 天宫 让 与 我 ， 便 罢 了… … ” 。这里“ 皇 帝 轮 流做 ， 今天到我家” 这条谚语 ， 就突出了孙悟空“ 胆 大 包天 ” 的性 格 ， 表 现 了 他 对 神 权 的蔑 视 ， 及 敢 于 向最 高 神 权 统 治者 挑 战 的精 神 。 又如 ： 孙 悟 空 在 搅蟠 桃 会 以后 ，尽 管 玉 皇 大 帝派 遣 十万 天 兵 天 将 花 果 山 围个 水泄不通 ， 还上下布置了十八架天罗地网来捉他 ， 但 是 这 个 美 猴 王 并 不 为 眼 前 严 重 的危 急形 势 吓 倒 ， 他 反 而 异 常 的镇 静 ， 依 然饮酒作乐 ， 书中这样写道 “ 那 大 圣 正 与 七 十 二洞 妖 王 ， 并四健将分饮仙酒 ， 一 闻此 报 ，公 然 不 理 道 ： “ 今 朝 有 酒 今 朝 醉 ，莫 管 门前 是 与 非” 。・ …－ － 一个 小 妖 又 跳 来 道 ： “ 那 几 个 凶 神 恶 言 泼 语， 在 门前 骂 战 哩 ” 。 大圣笑到 ： “ 莫理他 ， 诗酒 且 图今 日乐 ， 功名 休 问 几 时成 ” （ 第 五回） 。 这段话 中， 二 次用 谚 语 都 显 示 了 孙 悟 空 临 危 不 惧 的 勇敢 性 格 。而 且 是 那样的沉着 、 镇 定 。绝 不 是 盲 目的 自我 安 慰 ， 而 是 对 战 斗 怀 有 必胜 的信 心 的 体 现 。 除此 以外 ， 孙 悟 空 的性 格是 十分 坚 强 的 。这 在保 护 唐 僧 西 天 取 经 途 中表 现 的 非 常 明 显 。在 重重 险 阻 面前 ， 他从不灰心 ， 即使 上 天 人地 也要 想 方 设 法 去 战
一Leabharlann 、中。 由于 妖 魔 凭 借 着 “ 金 刚琢 ” 这 个法 宝 ， 使 孙 悟 空 屡 遭失利 ， 甚 至搬 来 天 兵 天 将 ， 但 这样 他 们 的 武 器 也 全 都被卷走 了， 弄得他们一个个赤手空拳 ， 后 来 还 是 孙 悟 空 出来 劝 慰 “ 不须烦恼 ， 自古 道 ‘ 胜败乃兵家常事 ’ 那顽 强 、 乐 观 充 分 地 由这 条 谚语 展 现 出来 。 他 不但 勇敢 坚 强 ， 而且正直无私。 这 点 也 通 过 谚 语 反 映 出来 ，如 ：行 者 道 ： “ 老 孙 可 是 那 当面 骗 物 之 人， 这叫做好借好 还 ， 再借不难 ” 。又如 ： 行者道 ： “ 你 把 老孙 当成 什 么 样 的 人 ？ 我也是个大丈夫 ‘ 一言 既 出 驷 马难 追 ’ 岂又 有 污 言 损你 。 ” 在《 西游 记》 中， 孙悟 空的人物语 言最爱 引用谚 语， 并 从 各 个 方 面 展 现 他 的性 格 特 征 ， 对 于 其 它 的人 物形 象 ， 作者也大量运用谚语刻 画 ， 这 里 就 不 一 一 列 举 了。 三、 谚 语 的运 用 。 推 动 了小 说 情 节 的 发展 如： 在 二十一 回中 ， 黄峰岭 黄蜂洞前 一战 ， 行 者 打 死 了 虎先 锋 ， 又 去 洞 口骂 战 ， 黄 风 怪 耐不 住 外 面 的 谩骂， 披 挂 整 齐 出 门应 战 ， 当黄 风 怪 的钢 叉 照行 者 当 胸 就刺 时 ， 这 里 引 用 了这 样 几 句 话 ： 这大圣正是 “ ‘ 会 家不忙 ， 忙家不会 。 ” ’ 理开铁棒 ， 使一个乌龙掠地势 ， 拨 开钢叉 ， 又 照 头 便 打 … … 。他 二 人 在 黄 蜂 洞 口 ， 这 场好 杀 。 ” 这里“ 会家不忙 ， 忙 家 不会 ” 这句谚语 ， 先 为行者高强 的武艺蓄 势 ， 然后 ， 展开 一系列 的动作 ， 推 动情 节 的发 展 。 又如 ， 第九 回中， 一个渔翁张稍 ， 一 个 樵 夫 李 定 ，二 人 经 过 河 岸 边 谈 论 ，越 谈 言 词 越 激 烈， 并 互 相 咒 骂起 来 ， 张稍 咒李定遇 虎 ， 李 定 咒 张 稍 欲浪翻江 ， 张稍 说他永世 不得 翻江 ， 而李定也 说“ 天 有 不测 风 云 ， 人有旦夕祸福 ” 你怎就保得无事 ， 于是 ， 张 稍便 兜 售 出他 的 如 何 送 鱼 买 挂 ， 如何捕的鱼来 ， 这 时 书 中 写道 ： “ 这正是路上说话 ， 草里有人 听” 。 原来 这泾河 水府 有一 个巡 水 的夜叉 听见 了渔樵 二夫之 言 ，急 转水 晶 宫 ，慌 忙 报 与 龙 王 道 ： “ 祸 事 了 ！祸 事 了 ！” 龙王问 ： “ 有甚祸事 ？” 夜叉道 ： “ 臣巡 水 去 到河 边， 只听两个渔樵 攀谈 ， 想别 是言语甚 是利害 ， 那 渔 翁 说 …… ” 就这样 ， 前 面写二个 人在岸边谈 话 ， 通 过 “ 路上说话 ， 草里 有 人 ” 这 一 句谚 语 ， 转 入对 龙 王 为保 护 水 族 铤 而 走 险 的 情 节 ，同 时 又 推 出 了龙 王 与 太宗