《游白水书付过》译文
游白水书付过原文翻译赏析
游白水书付过原文翻译赏析游白水书付过原文翻译赏析无论在学习、工作或是生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。
究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是店铺为大家整理的游白水书付过原文翻译赏析，希望能够帮助到大家。
原文：绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。
循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者缒石五丈，不得其所止。
雪溅雷怒，可喜可畏。
水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。
暮归倒行，观山烧火，甚俛仰，度数谷，至江山月出，击汰中流，掬弄珠璧。
到家二鼓，复与过饮酒，食余甘煮菜。
顾影颓然，不复甚寐。
书以付过。
东坡翁。
译文：绍圣元年十月十二日，我和最小的儿子苏过游览白水山的佛迹院。
我们在温泉里洗澡，水热得很，其源头大概可以煮熟东西吧。
沿着山腰向东走，稍微再向北转，有条瀑布高述七八百尺。
山中有八九个曲折的地方，每个曲折的地方都被瀑布奔流冲积成为水潭，深的潭用绳子吊着石头垂下去五丈深还不到底。
瀑布冲入潭里溅起的水花象雪飞，其声音却象雷响，既使人喜欢又使人害怕。
山崖上有几十个大人的脚印，这就是所谓佛迹了。
傍晚回家，倒转身来走，观看野火烧山，火势很大。
我们一下子就越过了几个山谷，到了江边，山间的明月已经升起，我们在江中一面划船，一面玩弄着溅起的.水花和月影。
回到家，已经二更了，我又和苏过喝起酒来，吃着那余甘煮成的菜。
看着自己的身影颇感颓废，再也不能熟睡，便写了这篇文章来给苏过。
东坡老人。
注释：[1]绍圣元年：即1094年。
绍圣，北宋哲宗的年号。
[2] 幼子过：苏轼的第三子苏过。
[3] 白水：山名，在今广东博罗县东北[4]汤池：即汤泉。
[5]殆：（daì）大概，差不多。
[6]循：沿着。
[7]少北：稍向北。
[8]悬水：瀑布。
[9]折：这里是弯转的意思。
[10]辄(zhé)为：就是。
辄，就。
[11]雪溅雷怒：形容瀑布坠入深潭，溅起雪白的水花，发出轰鸣的声音。
《游白水书付过》翻译及阅读答案
《游白水书付过》翻译及阅读答案游白水[1]书付过[宋]苏轼绍圣元年十月十二日[2]，与幼子过游白水佛迹院[3]，浴于汤池[4]，热甚，其源殆可熟物[5]。
循山而东，少北[6]，有悬水百仞[7]，山八九折[8]，折处辄为潭，深者磓石五丈[9]，不得其所止；雪溅雷怒[10]，可喜可畏。
水际有巨人迹数十[11]，所谓佛迹也。
暮归倒行[12]，观山烧火，甚俛仰[13]，度数谷。
至江上月出，击汰中流[14]，掬弄珠璧[15]。
到家二鼓[16]，复与过饮酒，食馀甘煮菜[17]，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。
东坡翁。
【注释】[1]白水：山名，在今广东博罗县东北。
《舆地纪胜》说：“山有瀑布泉二十丈，下有石坛，佛迹甚异。
”可与本文所记参看。
[2]绍圣元年：即1094年。
绍圣，北宋哲宗的年号。
[3]幼子过：苏轼的第三子苏过。
[4]汤池：即汤泉。
据宋人记载，佛迹院中有相距很近的二泉，东为汤泉，水热，西为雪如泉，水凉。
[5]殆：大概，恐怕。
[6]少北：稍向北。
[7]悬水：瀑布。
百仞：这是夸张的说法；苏轼《答陈季常书》说此山“布水三十仞”，则是据实估量。
仞：古时以八尺或七尺为一仞。
[8]折：这里是弯转的意思。
[9]“深者”二句：谓潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。
磓(zhuì)：当作“缒”，音同字误。
缒，用绳子拴住人或物放下去。
【题解】作者于绍圣元年六月接到惠州安置之命，遣家还阳羡（今江苏宜兴），独与幼子苏过同行。
十月到惠州。
本文是与幼子过游览白水后，写给他的一篇游记小品。
文中记述了温泉、瀑布、佛迹及百姓烧山的景观，文末流露出孤独颓唐的情绪。
本文结构上以时间为线索，写法上以叙述为主，兼有状景抒情。
文章取村详略得当，选语简练隽永。
开头两句即点题，并交代了出游的日期、地点、人物。
白水山以白水而得名，所以作者着力描绘百仞悬瀑，“雪溅雷怒”譬喻形象生动，写出它势壮、声宏、色鲜的特点。
下山过程仅用“俯仰度数谷”一笔带过。
游白水书付过
游白水书付过绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，它的源头估计能把东西煮熟。
沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，有一百丈瀑布。
山上有八九个弯道，每个弯道处就有潭。
潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。
潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。
在半山腰有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。
傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。
或弯腰或抬头看这些山谷。
到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着像碧玉般的水。
回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄菜。
回头看自己的影子,有种萧索感，就再也睡不着了。
写下这些文字交给过儿。
东坡记。
右溪记道州城西边一百多步的地方，有一条小溪。
它向南流几十步远，汇入营溪。
溪水两岸，全都是怪石，它们倾斜嵌叠，回旋盘曲，姿态奇特，不能够用语言来形容。
清澈的溪流撞击着岩石，便激起冲天的浪花和股股洄流。
岸边美丽的树木和珍奇的青竹，垂下的枝叶互相掩映。
这条溪水如果在空旷的山野，那是很适合隐士居住的；如果在人烟密集的地方，也可以成为市民游览的胜地，喜欢清静者休憩的园林。
可是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱；我在溪水边走来走去，为此惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建造了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。
因为溪水在道州城的西面，便命名为“右溪”。
把这些文字刻在石上，是为了让后来的人知道。
[孔子断粮孔子在陈国和蔡国之间的地方（缺粮）受困，饭菜全无，七天没吃上米饭了。
白天睡在那，颜回取讨米，讨回来后煮饭，快要熟了。
孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。
一会，饭熟了，颜回请孔子吃饭，孔子假装没看见（颜回抓饭吃的事情）。
孔子起来的时候说：“刚刚梦见我的先人，我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。
”颜回回答道：“不是那样的，刚刚碳灰飘进了锅里（弄脏了米饭），丢掉又不好，就抓来吃了。
“水际有巨人迹数十,所谓佛迹也。”苏轼《游白水书付过》原文翻译与赏析
“水际有巨人迹数十，所谓佛迹也。
”苏轼《游白水书付过》原文翻译与赏析【原文】绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。
循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者缒石五丈，不得其所止；雪溅雷怒，可喜可畏。
水际有巨人迹数十，所谓佛迹也。
暮归倒行，观山烧，火甚，俯仰度数谷。
至江上月出，击汰中流，掬弄珠璧。
到家二鼓，复与过饮酒，食馀甘煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。
东坡翁。
【译文】绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，它的源头大概能把东西煮熟。
沿着山向东走，在稍稍偏北的地方，有一道瀑布高一百丈。
山上有八九个弯道，每个弯道处都是潭水。
潭水深的地方，用绳子拴住石头从上往下送入五丈，还到不了底。
潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既欢喜又畏惧。
水边的悬崖上有几十处巨大的脚印，这就是人们所说的佛迹。
傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。
或弯腰或抬头看过这些山谷。
到了江边，此时月亮从山后面出来，我用船桨击打着江心，用双手捧着像碧玉般的水倒映着的月亮。
回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄菜。
回头看自己的影子，有种萧索感，就再也睡不着了。
写下这些文字交给过儿。
苏东坡记。
【赏析一】《游白水书付过》是苏轼描述自己和小儿子苏过泡温泉和游览佛迹院的一天，表达了东坡清素的闲情逸致，以及随遇而安、豁达乐观的人生态度。
【赏析二】作者于绍圣元年六月接到惠州安置之命，遣家还阳羡，独与幼子苏过同行。
十月到惠州。
本文是与幼子过游览白水后，写给他的一篇游记小品。
文中记述了温泉、瀑布、佛迹及百姓烧山的景观，文末流露出孤独颓唐的情绪。
【赏析三】苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。
是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。
他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。
他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称宋四家；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。
游白水翻译和赏析
游白水翻译和赏析游白水翻译和赏析《游白水》写于绍圣元年（1094年），是苏轼贬官惠州时所作。
店铺收集了游白水翻译和赏析，欢迎阅读。
游白水书付过[宋] 苏轼绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院[3]，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。
循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者磓石五丈，不得其所止；雪溅雷怒，可喜可畏。
水际有巨人迹数十，所谓佛迹也。
暮归倒行，观山烧火，甚俛仰，度数谷。
至江上月出，击汰中流，掬弄珠璧。
到家二鼓，复与过饮酒，食馀甘煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。
东坡翁。
【翻译】绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在汤泉中沐浴，水很热，其源头估计能把东西煮熟。
沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。
山上有八九个弯道，每个弯道就有谭。
潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。
潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。
水边有几十个巨大的.脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。
傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。
或弯腰或抬头看这些山谷。
到了江边，此时出来，江水击打着，用双手捧着象碧玉般的水。
回到家已是二鼓时分，我与苏过再次饮酒。
吃着橄榄菜，有种萧索感，再也睡不着了。
写下这些文字交给过儿，东坡记。
【赏析】本文结构上以时间为线索，写法上以叙述为主，兼有状景抒情。
文章取村详略得当，选语简练隽永。
开头两句即点题，并交代了出游的日期、地点、人物。
白水山以白水而得名，所以作者着力描绘百仞悬瀑，“雪溅雷怒”譬喻形象生动，写出它势壮、声宏、色鲜的特点。
下山过程仅用“俯仰度数谷”一笔带过。
“掬弄珠璧”的动作描摹，有景有情，月白水清之景以及作者的激赏喜悦之情俱蕴其中。
“顾影颓然，不复甚寐”的情状刻画，蕴含丰富，作者的山水之乐，身世之悲交织其间。
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《游白水书付过》文言文阅读
阅读下面的文言文，回答下列各题。
绍圣①元年十月十二日，与幼子过游白水②佛迹院。
浴于汤池，热甚，其源殆③可熟物。
循山而东，少北，有悬水百仞。
山八九折，折处辄④为潭，深者缒石⑤五丈不得其所止。
雪溅雷怒，可喜可畏。
山崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。
暮归倒行⑥，观山烧⑦，火甚。
俯仰度数谷。
至江，山月出，击汰中流，掬弄珠璧。
到家，二鼓，复与过饮酒，食余甘⑧煮菜。
顾影颓然，不复甚寐。
书以付过。
东坡翁。
（苏轼《游白水书付过》）【注释】①绍圣：北宋哲宗的年号。
绍圣元年，苏轼被贬惠州。
②白水：山名。
过：苏轼第三子，名过。
③殆：大概。
④辄（zhé）：就。
⑤缒（zhuì）石：用绳子系着石头向下。
⑥倒行：顺来路回去。
⑦山烧：一说夕照景象，一说山火。
⑧余甘：橄榄的别称。
【参考译文】绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，它的源头大概能使东西熟透。
沿着山路向东走，在稍稍偏北的地方，有一道瀑布高七八十丈。
山路有八九个弯道，每个弯道处都是潭水。
潭水深的地方，用绳子拴住石头从上往下送入五丈，还到不了底。
潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人又惊又喜。
水边的悬崖上有几十处巨大的脚印，这就是人们所说的佛迹。
傍晚时我们顺来路返回，欣赏山上的火烧云，十分的壮观。
一会儿上山，一会儿下山走过几条山谷。
到了江边，此时月亮从山后面出来，在江心划船，用手拨弄水中玉碧明珠似的月影。
回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄菜。
回头看自己的影子，凄凉之感涌上心头，就再难安眠。
写下这些文字交给过儿。
苏东坡记。
1.解释下列加点词语。
（4分）①循山而东．向东②暮．归倒行傍晚③掬．弄珠璧（用双手）捧着④不复甚寐．睡觉（睡着）【解析】本题考查对文言实词的理解能力。
作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
①沿着山路向东走。
东：向东；②傍晚时我们顺来路返回。
暮：傍晚。
③用手拨弄水中玉碧明珠似的月影。
苏轼《游白水书付过》翻译与赏析
苏轼《游白水书付过》翻译与赏析苏轼是中国历史上一位伟大的文学家和政治家，他的作品流传至今，被广大读者所喜爱和赞美。
其中，《游白水书付过》是他的一篇游记，记录了他游览白水的所见所感。
本文将对这篇游记进行翻译和赏析。
《游白水书付过》的翻译如下：看白水和游白水，白水水在高山之间流淌，山青水绿，景色如画。
这里山势险峻，水流湍急，吸引了无数游客的目光。
我虽已有许多岁月，依然对这片山水感到惊叹和赞美。
我刚到达白水那一天，心情正愉快，正想要一窥白水的壮丽景色。
就在这时，我看到了一位农夫在田地里采摘，在阳光下，他的脸庞洋溢着红润的笑容。
我走近他，询问他是不是这里的居民。
他朴素地回答我说：“是的，我已在这里生活了一生。
我深爱着这片土地，它给了我无尽的福祉。
”这位农夫的话让我感受到了白水的独特之处，它不仅有着美丽的山水，还有慈爱的土地和勤劳的人民。
我沿着白水的岸边漫步，感受着清风拂面，听着波浪拍击岩石的声音。
这些自然的声音让我内心深处平静安宁。
我恍惚间仿佛看到了古人们的身影，在这片天地之间领悟生命的意义和价值。
白水的水质清澈见底，我看着水中的倒影，心中也不禁映起了自身的种种情感和思考。
我想到了许多过往的事情，想到了自己的成长和改变。
这片山水仿佛与我共鸣，倾听着我的内心世界。
我继续往前行，来到了一座古老的桥上。
这座桥已经历了无数个春夏秋冬，承载着历史的沧桑和岁月的洗礼。
我停下脚步，仔细观察这座桥的构造和形态。
它雄伟坚固，展现出古人智慧与工艺的结晶。
站在桥上，我可以看到水面上的鱼儿畅快地游动，它们似乎在欢迎我，也在告诉我这片土地的生机和活力。
继续向前，我来到了一座古老的庙宇前。
这座庙宇依山而建，宏伟壮丽，透露着宗教的神圣和信仰的力量。
我进入庙宇，点燃一柱香，虔诚地祈祷。
我祈祷着国家的繁荣昌盛，祈祷着人民的幸福安康，也祈祷着我自己能有勇气和智慧面对人生的种种挑战。
在白水的山水之间，我感受到了自然的力量和人类的智慧。
这里的山水与人文景观相得益彰，相互融合，给人以无尽的启示和思考。
苏轼《游白水书付过》原文及译文
苏轼《游白水书付过》原文及译文赏析赏析游白水书付过苏轼绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。
循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者缒（zhuì）石五丈，不得其所止；雪溅雷怒，可喜可畏。
水际有巨人迹数十，所谓佛迹也。
暮归倒行，观山烧，火甚，俯仰度数谷。
至江上月出，击汰中流，掬（jū）弄珠璧。
到家二鼓，复与过饮酒，食馀甘煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。
东坡翁。
注释】①此文是作者远谪惠州上所作。
白水：山名。
过苏轼第三子，名过，题目的意思是作者与儿子苏过同游白水山后写成此文交给苏过。
②佛迹院：寺庙名③汤池：温泉④悬水：瀑布⑤折：弯转⑥缒（zhuì）石：用绳子系着石头向下。
⑦倒行：顺来路回去⑧山烧：一说夕照景象，一说山火⑨度：越过⑩击汰：击水，汰：水波。
⑾掬：用双手捧取。
珠璧：喻星月在水中的倒影⑿二鼓：二更。
1.解释下列句中加点的词语（2分）①食余甘煮菜②顾影颓然2.下列各句中加点的“为”和“折处辄为潭”中的“为”意思和用法相同的一项是（）（2分）A.中峨冠而多髯者为东坡。
（《核舟记》）B.公输盘曰：“夫子何命焉为？”（《公输》）C.盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
（《童趣》）D.此中人语云：“不足为外人道也”（《桃花源记》3.把文中画线句子翻译成现代汉语（3分）浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。
4.作者在这篇游记中表达了怎样的思想感情？（3分）参考答案1.（2分）①吃②回头看2.（2分）A（A.动词，是；B.语气词，表疑问；C.介词，被；D.介词，跟，同）3.（3分）（我们）在温泉中沐浴，（水）很热，它的源头（的水）大概能把东西煮熟。
（每以小句1分）4.（3分）表达了山水之乐和身世之悲的复杂感情。
（意思相近即可。
若只答出其中的一点得2分）二：9.解释下列加点的词语。
（1）殆：大概（2）循：顺,沿（3）度：越过（4）顾：回头看10.用现代汉语写出下面句子的意思。
游白水书付过原文翻译赏析
游白水书付过原文翻译赏析游白水书付过原文翻译赏析游白水书付过原文翻译赏析1原文：绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。
循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者缒石五丈，不得其所止。
雪溅雷怒，可喜可畏。
水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。
暮归倒行，观山烧火，甚俛仰，度数谷，至江山月出，击汰中流，掬弄珠璧。
到家二鼓，复与过饮酒，食余甘煮菜。
顾影颓然，不复甚寐。
书以付过。
东坡翁。
译文：绍圣元年十月十二日，我和最小的儿子苏过游览白水山的佛迹院。
我们在温泉里洗澡，水热得很，其源头大概可以煮熟东西吧。
沿着山腰向东走，稍微再向北转，有条瀑布高述七八百尺。
山中有八九个曲折的地方，每个曲折的地方都被瀑布奔流冲积成为水潭，深的潭用绳子吊着石头垂下去五丈深还不到底。
瀑布冲入潭里溅起的水花象雪飞，其声音却象雷响，既使人喜欢又使人害怕。
山崖上有几十个大人的脚印，这就是所谓佛迹了。
傍晚回家，倒转身来走，观看野火烧山，火势很大。
我们一下子就越过了几个山谷，到了江边，山间的明月已经升起，我们在江中一面划船，一面玩弄着溅起的水花和月影。
回到家，已经二更了，我又和苏过喝起酒来，吃着那余甘煮成的菜。
看着自己的身影颇感颓废，再也不能熟睡，便写了这篇文章来给苏过。
东坡老人。
注释：[1]绍圣元年：即1094年。
绍圣，北宋哲宗的年号。
[2] 幼子过：苏轼的第三子苏过。
[3] 白水：山名，在今广东博罗县东北[4]汤池：即汤泉。
[5]殆：（daì）大概，差不多。
[6]循：沿着。
[7]少北：稍向北。
[8]悬水：瀑布。
[9]折：这里是弯转的意思。
[10]辄(zhé)为：就是。
辄，就。
[11]雪溅雷怒：形容瀑布坠入深潭，溅起雪白的水花，发出轰鸣的声音。
[12]水崖：水边的山崖。
[13] 倒(dào)行：顺来路回去。
[14]甚：厉害。
[15]度：越过，过[16]击汰(tài)：击水。
《游白水书付过》译文
《游白水书付过》译文《游白水书付过》译文《游白水书付过》的作者苏轼(1037～1101)，字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。
下面是该文言文的翻译，欢迎阅读参考!原文《游白水书付过》绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院。
浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。
循山而东，少北，有悬水百仞。
山八九折，折处辄为潭，深者缒石五丈不得其所止。
雪溅雷怒，可喜可畏。
水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。
暮归倒行，观山烧，火甚。
俯仰度数谷，至江，山月出，击汰中流，掬弄珠璧。
到家，二鼓，复与过饮酒，食余甘煮采。
顾影颓然，不复甚寐。
书以付过。
东坡翁。
题解作者于绍圣元年六月接到惠州安置之命，遣家还阳羡(今江苏宜兴)，独与幼子苏过同行。
十月到惠州。
本文是与幼子过游览白水后，写给他的一篇游记小品。
文中记述了温泉、瀑布、佛迹及百姓烧山的景观，文末流露出孤独颓唐的情绪。
苏轼五十八岁时又一次被放逐，以宁远军节度副使的虚衔，安置在惠州(今广东惠州)。
绍圣元年(1094)十月初，到达惠州;十二日即游白水山，写了这篇短文。
漫笔记录，可见当地风光，也表现了东坡老人随遇而安、游兴不减的情貌。
本文结构上以时间为线索，写法上以叙述为主，兼有状景抒情。
文章取村详略得当，选语简练隽永。
开头两句即点题，并交代了出游的日期、地点、人物。
白水山以白水而得名，所以作者着力描绘百仞悬瀑，“雪溅雷怒”譬喻形象生动，写出它势壮、声宏、色鲜的特点。
下山过程仅用“俯仰度数谷”一笔带过。
“掬弄珠璧”的动作描摹，有景有情，月白水清之景以及作者的激赏喜悦之情俱蕴其中。
“顾影颓然，不复甚寐”的情状刻画，蕴含丰富，作者的山水之乐，身世之悲交织其间。
译文殆：也许循：顺,沿度：越过顾：回头看绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在汤泉中沐浴，水很热，其源头估计能把东西煮熟。
沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。
山上有八九个弯道，每个弯道就有谭。
潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。
游白水翻译和赏析
游白水翻译和赏析《游白水》写于绍圣元年（1094年），是苏轼贬官惠州时所作。
店铺收集了游白水翻译和赏析，欢迎阅读。
游白水书付过[宋] 苏轼绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院[3]，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。
循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者磓石五丈，不得其所止；雪溅雷怒，可喜可畏。
水际有巨人迹数十，所谓佛迹也。
暮归倒行，观山烧火，甚俛仰，度数谷。
至江上月出，击汰中流，掬弄珠璧。
到家二鼓，复与过饮酒，食馀甘煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。
东坡翁。
【翻译】绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在汤泉中沐浴，水很热，其源头估计能把东西煮熟。
沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。
山上有八九个弯道，每个弯道就有谭。
潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。
潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。
水边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。
傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。
或弯腰或抬头看这些山谷。
到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着象碧玉般的水。
回到家已是二鼓时分，我与苏过再次饮酒。
吃着橄榄菜，有种萧索感，再也睡不着了。
写下这些文字交给过儿，东坡记。
【赏析】本文结构上以时间为线索，写法上以叙述为主，兼有状景抒情。
文章取村详略得当，选语简练隽永。
开头两句即点题，并交代了出游的日期、地点、人物。
白水山以白水而得名，所以作者着力描绘百仞悬瀑，“雪溅雷怒”譬喻形象生动，写出它势壮、声宏、色鲜的特点。
下山过程仅用“俯仰度数谷”一笔带过。
“掬弄珠璧”的.动作描摹，有景有情，月白水清之景以及作者的激赏喜悦之情俱蕴其中。
“顾影颓然，不复甚寐”的情状刻画，蕴含丰富，作者的山水之乐，身世之悲交织其间。
【游白水翻译和赏析】。
苏轼《游白水书付过》的阅读答案及原文译文
游白水书付过
苏轼
绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。
循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者缒〔zhuì〕石五丈，不得其所止；雪溅雷怒，可喜可畏。
水际有巨人迹数十，所谓佛迹也。
暮归倒行，观山烧，火甚，俯仰度数谷。
至江上月出，击汰中流，掬〔jū〕弄珠璧。
到家二鼓，复与过饮酒，食馀甘煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。
东坡翁。
1.解释以下句中加点的词语〔2分〕
①食余甘煮菜
②顾影颓然
2.以下各句中加点的“为〞和“折处辄为潭〞中的“为〞意思和用法相同的一项为哪一项〔〕〔2分〕
A.中峨冠而多髯者为东坡。
〔《核舟记》〕
B.公输盘曰：“夫子何命焉为？〞〔《公输》〕
C.盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
〔《童趣》〕
D.此中人语云：“缺乏为外人道也〞〔《桃花源记》
3.把文中画线句子翻译成现代汉语〔3分〕
浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。
游白水山付过文言文翻译
余昔游于白水山，山势巍峨，云雾缭绕，宛如仙境。
时值春末，山花烂漫，百鸟争鸣，景色宜人。
遂携友数人，共赏此山之美。
山之巅，一石矗立，如巨兽蹲踞，巍然壮观。
石上镌有“白水山”三字，苍劲有力，乃古贤所题。
友人谓：“此石古矣，不知其年几何？”余笑曰：“此山自古有之，此石亦随山而生，岁月沧桑，早已难辨其年矣。
”行至山腰，忽闻潺潺流水声，如琴如箫，悦耳动听。
循声而往，见一溪水自山巅而下，清澈见底，鱼翔浅底。
溪边翠竹丛生，摇曳生姿，令人心旷神怡。
友人赞叹：“此溪水清，真乃人间仙境也！”再行数里，至一岩洞，洞口狭窄，仅容一人出入。
洞内幽深，曲折迂回，仿佛通向另一个世界。
洞中钟乳石千姿百态，或如龙腾虎跃，或如凤凰展翅，令人叹为观止。
洞内有石床石桌，可供人休息。
友人戏言：“此洞幽深，宜于避世隐居，不知古时是否有高人隐于此处？”游至山脚，见一瀑布从山涧飞泻而下，如银河倒挂，气势磅礴。
瀑布旁，一老翁垂钓于溪边，悠然自得。
友人问：“翁，此瀑布之美，可否与白水山相媲美？”老翁微笑答曰：“此瀑布虽美，然不及白水山之幽深。
白水山之美，在于其灵秀，在于其幽静，在于其古韵。
”余与友人相视而笑，心中豁然开朗。
此行虽短暂，然收获颇丰。
白水山之美，非言语所能形容，唯有亲身体验，方能领略其妙。
翻译：Once, I traveled to the Baishui Mountain, where the mountains were majestic, and the clouds and mist enveloped it, resembling a fairyland.It was the end of spring, and the mountains were in full bloom, with hundreds of birds singing, creating a delightful scenery. I, along with several friends, came to appreciate the beauty of this mountain.At the summit of the mountain, there stood a large stone, resembling a huge beast squatting, majestic and spectacular. The stone was inscribed with the characters “Baishui Mountain”, which were strong and vigorous, written by an ancient scholar. A friend said, “This stone is ancient, but we don’t know how old it is.” I laughed and said, “This mountain has been here since ancient times, and this stone has grown with the mountain. With the vicissitudes of time, it is hard to tell its age.”Walking halfway up the mountain, we suddenly heard the sound of a babbling stream, like a piano or a flute, pleasant to the ears.Following the sound, we saw a stream of water flowing down from the peak, crystal clear, with fish swimming at the bottom. Along the stream, there were lush bamboo groves, swaying gracefully, creating a heart-soothing scene. A friend exclaimed, “This stream is so cl ear, truly a land of enchantment!”After walking a few miles further, we reached a cave with a narrow entrance, just enough for one person to pass through. The cave was deep and winding, as if leading to another world. Inside the cave, there were thousands of strange-shaped stalactites。
《游白水书付过》苏轼的单个子解释
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游白水书付过文言文翻译
游白水书付过文言文翻译导言：白水是中国西北地区的一条河流，位于甘肃省酒泉市。
自古以来，白水河流域就是文化繁荣的地方，盛产文人墨客。
此次游白水，我偶然发现了一本珍贵的文言文书籍，名为《付过文言文翻译》。
本文将记录我游白水并阅读《付过文言文翻译》的经历，以及对文言文翻译的一些思考。
第一部分：游白水之旅在我踏上白水之旅的那一刻，我就感受到了浓厚的历史氛围。
白水河边的古建筑、石刻文化、传统民俗等，无不散发着古老的魅力。
我沿着白水河岸行走，微风拂面，河水清澈见底，周围的景色尽收眼底。
途中，我发现了一家古书店。
由于对文言文有着浓厚的兴趣，我毫不犹豫地走了进去。
果然，在古书店的角落里，我找到了一本《付过文言文翻译》。
这本书的封面有些破旧，恐怕已经经历了很多年的风雨。
但是，正是这份历史的厚重感才让我更加期待着它的内容。
第二部分：《付过文言文翻译》的探秘回到旅馆，我迫不及待地打开了《付过文言文翻译》。
起初，书中的文字让我有些陌生，因为我的文言文基础有限。
不过，通过不断的比照和推敲，逐渐理解了书中的内容。
《付过文言文翻译》以常见的古代文言文作品为例，对其中的难点和疑点进行了详细的解析和翻译。
书中的每一篇文章都附有注释和词语解释，帮助读者更好地理解文言文的含义和用法。
从《论语》到《红楼梦》，从《史记》到《古文观止》，《付过文言文翻译》涵盖了各个领域的经典文言文篇章。
读着《付过文言文翻译》，我仿佛穿越到了古代文人的世界。
思考者们通过白描、详略结合的方式，展示了他们思想的深邃和文字的优雅。
我不禁陶醉其中，感叹古人智慧的博大精深。
第三部分：文言文翻译的思考阅读《付过文言文翻译》，我对文言文翻译产生了一些思考。
首先，我深深地感受到文言文的文化价值。
文言文作为中国传统文化的瑰宝，承载了中华民族的智慧和经验。
通过阅读和翻译文言文，我们能够更好地了解中国古代的思想、道德和社会制度。
其次，文言文翻译是一项艰巨而有挑战性的任务。
由于文言文与现代汉语之间的巨大差异，需要翻译者对文言文的语法、词汇和表达方式有深入的理解。
苏轼《游白水书付过》原文注释
苏轼《游白水书付过》原文注释赏析【原文】游白水[1]书付过[宋]苏轼绍圣元年十月十二日[2]，与幼子过游白水佛迹院[3]，浴于汤池[4]，热甚，其源殆可熟物[5]。
循山而东，少北[6]，有悬水百仞[7]，山八九折[8]，折处辄为潭，深者磓石五丈[9]，不得其所止；雪溅雷怒[10]，可喜可畏。
水际有巨人迹数十[11]，所谓佛迹也。
暮归倒行[12]，观山烧火，甚俛仰[13]，度数谷。
至江上月出，击汰中流[14]，掬弄珠璧[15]。
到家二鼓[16]，复与过饮酒，食馀甘煮菜[17]，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。
东坡翁。
【注释】[1]白水：山名，在今广东博罗县东北。
《舆地纪胜》说：“山有瀑布泉二十丈，下有石坛，佛迹甚异。
”可与本文所记参看。
[2]绍圣元年：即1094年。
绍圣，北宋哲宗的年号。
[3]幼子过：苏轼的第三子苏过。
[4]汤池：即汤泉。
据宋人记载，佛迹院中有相距很近的二泉，东为汤泉，水热，西为雪如泉，水凉。
[5]殆：大概，恐怕。
[6]少北：稍向北。
[7]悬水：瀑布。
百仞：这是夸张的说法；苏轼《答陈季常书》说此山“布水三十仞”，则是据实估量。
仞：古时以八尺或七尺为一仞。
[8]折：这里是弯转的意思。
[9]“深者”二句：谓潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。
磓(zhuì)：当作“缒”，音同字误。
缒，用绳子拴住人或物放下去。
【翻译】绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在汤泉中沐浴，水很热，其源头估计能把东西煮熟。
沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。
山上有八九个弯道，每个弯道就有谭。
潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。
潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。
水边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。
傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。
或弯腰或抬头看这些山谷。
到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着象碧玉般的水。
苏轼《游白水书付过》的原文注释赏析
苏轼《游白水书付过》的原文注释赏析游白水[1]书付过[宋] 苏轼绍圣元年十月十二日[2]，与幼子过游白水佛迹院[3]，浴于汤池[4]，热甚，其源殆可熟物[5]。
循山而东，少北[6]，有悬水百仞[7]，山八九折[8]，折处辄为潭，深者磓石五丈[9]，不得其所止；雪溅雷怒[10]，可喜可畏。
水际有巨人迹数十[11]，所谓佛迹也。
暮归倒行[12]，观山烧火，甚俛仰[13]，度数谷。
至江上月出，击汰中流[14]，掬弄珠璧[15]。
到家二鼓[16]，复与过饮酒，食馀甘煮菜[17]，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。
东坡翁。
【注释】[1]白水：山名，在今广东博罗县东北。
《舆地纪胜》说：“山有瀑布泉二十丈，下有石坛，佛迹甚异。
”可与本文所记参看。
[2]绍圣元年：即1094年。
绍圣，北宋哲宗的年号。
[3]幼子过：苏轼的第三子苏过。
[4]汤池：即汤泉。
据宋人记载，佛迹院中有相距很近的二泉，东为汤泉，水热，西为雪如泉，水凉。
[5]殆：大概，恐怕。
[6]少北：稍向北。
[7]悬水：瀑布。
百仞：这是夸张的说法；苏轼《答陈季常书》说此山“布水三十仞”，则是据实估量。
仞：古时以八尺或七尺为一仞。
[8]折：这里是弯转的'意思。
[9]“深者”二句：谓潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。
磓(zhuì)：当作“缒”，音同字误。
缒，用绳子拴住人或物放下去。
【翻译】绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在汤泉中沐浴，水很热，其源头估计能把东西煮熟。
沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。
山上有八九个弯道，每个弯道就有谭。
潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。
潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。
水边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。
傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。
或弯腰或抬头看这些山谷。
到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着象碧玉般的水。
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《游白水书付过》译文
《游白水书付过》译文
《游白水[1]书付过》
绍圣元年[2]十月十二日，与幼子过[3]游白水佛迹院，浴于汤池[4]，热甚，其源殆[5]可熟物。
循[22]山而东，少北[6]，有悬水百仞，山八九折[9]，折处辄为潭，深者缒石五丈，不得其所[10]止。
雪溅雷怒[11]，可喜可畏。
水崖有巨人迹数十，所谓佛迹[12]也。
暮归倒行[13]，观山烧火，甚[14]俯仰，度数谷。
至江山月出，击汰[15]中流，掬[16]弄珠璧[17]。
到家二鼓[18]，复与过饮酒，食馀甘[19]煮菜，顾[20]影颓然，不复甚寐。
书[21]以付过。
东坡翁。
（选自《东坡志林》卷一）
[1]白水：山名，在今广东博罗县东北。
《舆地纪胜》说：“山有瀑布泉二十丈，下有石坛，佛迹甚异。
”可与本文所记参看。
[2]绍圣元年：即1094年。
绍圣，北宋哲宗的年号。
[3]幼子过：苏轼的第三子苏过。
[4]汤池：即汤泉。
据宋人记载，佛迹院中有相距很近的二泉，东为汤泉，水热，西为雪如泉，水凉。
[5]殆：大概，恐怕。
[6]少北：稍向北。
[7]辄：就
[8]悬水：瀑布。
百仞：这是夸张的说法；苏轼《答陈季常书》说此山“布水三十仞”，则是据实估量。
仞：古时以八尺或七尺为一仞。
[9]折：这里是弯转的意思。
[10]“深者”二句：谓潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。
磓(zhuì)石：用绳系着石头向下。
缒，用绳子拴住人或物放下去。
[11]雪溅雷怒：形容瀑布坠入深潭，溅起雪白的水花，发出轰鸣的声音。
[12]水崖：水边。
[13]倒(dào)行：顺来路往回去。
[14]甚：厉害。
俛仰：即俯仰，指弯身抬头，形容一上一下时的样子。
[15]击汰(tài)：击水。
汰，水波。
[16]掬(jū)：用双手捧取。
璧：平圆形的玉，这里用来比喻映在水中的月亮。
[17]珠壁：此指倒影在水中的月亮。
[18]二鼓：二更；古代击鼓报时。
[19]馀甘：即橄榄。
[20]顾：回头。
[21]书：写下。
[22]循：沿
绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，其源头估计能把东西煮熟。
沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，有一百丈瀑布。
山上有八九个弯道，每个弯道处就有潭。
潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。
潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。
悬崖边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。
傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。
或弯腰或抬头看这些山谷。
到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着像碧玉般的水。
回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒。
吃着橄榄菜，回头看自己的影子,有种萧索感，就再也睡不着了。
写下这些文字交给过儿，东坡记。
殆：大概循：顺,沿度：越过顾：回头看
水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。
悬崖边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。
上文中雪溅雷怒，可喜可畏这八个字写瀑布的奇观。
你觉得好在哪里？
写瀑布的奇观只用了“雪溅雷怒，可喜可畏”八个字，就把瀑布的形态，色彩，声势以及自己的感受写到了。
上文写于苏轼被贬惠洲后。
作者通过描写奇山异水，表
达了诗人怎样的人生态度？
作者身处逆境，却不戚戚于怀，把深浓情致灌注于奇山异水中，表达了豁达乐观的人生态度。
（意思对即可。
）。