人教版七年级上教案

【教案】人生寓言周国平教学目标：1、理解两则寓言的含义。

2、正确地对待人生际遇，树立正确的人生态度，。

3、感受优美的语言，学习精美的表达。

教学重点：1、理解寓言含义。

2、学习精美的表达。

第一课时教学内容：教学《白兔和月亮》1、介绍寓言这种体裁。

2、解读寓意，引导学生自相对照，把握人生态度。

教学过程：一、导入。

寓言故事，大家学过吧！谁来说说？揠苗助长、自相矛盾、守株待兔、刻舟求剑、画蛇添足…………寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。

结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。

主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。

西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。

中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。

英国作家萧伯纳有句名言“人生中有两大不幸，一是没有得到他心爱的东西，二是得到他心爱的东西。

”不知道在座的各位听了这句名言之后，赞同还是不赞同他的观点？我和大家也有一样的疑问。

看来，萧伯纳这句名言看似有些矛盾。

今天我们就带着这个问题来思考人生的两大难题：如何对待幸与不幸。

下面请大家随着著名哲学家周国平走进《人生寓言》。

今天我们先学习第一篇《白兔和月亮》。

我们应当怎样把握自己的人生态度?《白兔和月亮》是一面透亮的镜子。

检查预习：读准字音。

风韵（yùn）落难（nàn）险象迭（dié）生心旷神怡（yí）禀（bǐng）告行乞（qǐ）折磨（mó）慷（kāng）慨（kǎi）二、整体感知。

1、学生朗读课文，捕捉重要信息，能复述故事情节。

本则寓言讲述了一个怎样的故事？有一只白兔是赏月的行家，每天夜晚都要来到林中草地心旷神怡地赏月，于是诸神之王就宣布月亮归属于她。

可从此以后，她从前的闲适心情一扫而光，整日患得患失，最后她请求诸神之王撤消了那个慷慨的决定。

赏月——得月——弃月三、探究合作。

1、在得月前后白兔的心情发生了怎样的变化？请找出关键句子和关键词语。

请学生朗读。

赏月——心旷神怡得月——患得患失2、白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？说“必然”显绝对化，当然是不对的，但是，从历史上看，从实际情况看，应该说是很容易，乃至极容易产生得失之患。

如果白兔得到的不是月亮，而是一把青草之类的，得失之患还会产生吗？有无得失之患，关键是看有没有能力保卫财富。

如果有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，也就没有了得失之患。

3、白兔悟到了什么，最终要求诸神之王撤销这个慷慨的决定?拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣，所以她请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”，放弃对月亮的所有权。

4、“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请示他撤销那个慷慨的决定。

”寓言中这样提到人类，含有什么意味？句子的意思说人类的慧心已泯。

白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。

人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的。

可见，这话对人类有讽刺意味。

5、白兔拥有月亮反而患得患失，是不是说每个人都变成穷光蛋才会心旷神怡呢？作者要告诉我们怎样的道理？要能够发现和欣赏美，不可抱有占有的态度；美好的事物应该大家共分享；拥有非分之财就会勾起无穷的得失之患。

四、结束语：阅读就是你与作者的对话、你与同学间的对话、你与老师的对话。

我在读这则寓言时，我想到要“戒贪”，由此我还联想到放弃也是一种美。

如果某种拥有并不能给自己带来幸福，反而徒增烦恼就不如没有。

而这也正可谓是“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。

我们可以从寓言中读出很多理趣来，而这也正是寓言的魅力。

读了《白兔与月亮》，我们再回头看一看萧伯纳的名言，你又有何新的见解？现在能理解“得到了心爱的东西”有时不一定就是好事。

五、作业。

1、完成“研讨与练习”相关作业。

2、预习《落难的王子》。

板书：赏月——心旷神怡得月——患得患寓意：拥有巨大的财富会产生无穷的得失之患。

弃月——如释重负第二课时教学内容：《落难的王子》教学目标：1、理解寓言的深刻含义。

2、与《白兔与月亮》比较阅读。

教学过程：一、导入。

同学们，有这样一句古话“天有不测风云，人有旦夕祸福”。

你是怎么理解的？人生在世，没有谁会喜欢困难、挫折，可有时他却与我们不期而遇，不得不与困难、挫折甚至灾难打交道。

当这一天真的降临到我们身上时，怎么办？今天，我们学习的这篇寓言故事——《落难的王子》，它可能给我们带来一些警示。

二、整体感知。

1、讲解课题，创设情境。

题目是：落难的王子，落难：遭遇灾难，陷入困境。

王子：国王的儿子，锦衣玉食，过着衣来伸手饭来张口的生活。

王子如果突遭不幸，失去眼前一切，他会如何？读课文，看看课文写了一件什么事？一个生性多愁善感的王子遭遇厄运，后来能够顽强面对厄运的故事。

2、王子落难前性格怎样？王子遇到了怎样的厄运？王子落难后性格发生怎样的变化?脆弱（天哪，太可怕了，这件事落在我头上，我可受不了!）。

国家灭亡，父亲被杀，母亲被辱，自己成了残疾人。

坚强（其实未必如此，假如灾难真的落到了人们的头上，谁也得受，而且都受得了。

）3、这篇寓言告诉我们一个什么道理?言之成理即可，如：人生不可能一帆风顺，我们切不可怀侥幸心理，认为苦难只会落在别人身上。

一旦遭遇苦难，就要勇敢面对。

厄运能使人的性格变得坚强起来。

四、探究。

1、“天哪，太可怕了，这件事落在我头上，我可受不了!”这句话在课文反复出现过三次，都是在什么情况下出现的?有什么意义?这句话表现了一个旁观者对不幸者的叹息。

第一次是王子对天灾人祸的消息而言；第二次是“我”对王子落难而言；第三次是后人对“我”遭受厄运而言。

这是叹息者未经磨难的一种虚妄的假设。

(其实未必如此，假如灾难真的落到了人们的头上，谁也得受，而且都受得了。

)在课文中反复出现三次，揭示了它在现实中的普遍性。

2、“我”是王子落难全过程的见证人，然而，厄运也落到的“我”的头上，这一情节说明了什么?作者的目的在于告诉读者——人生在世，不幸和灾难可能不期而至，我们要做好心理准备。

与其担惊受怕，不如勇敢面对。

3、文章结尾给人怎样的启示?王子落难的故事还会不断发生，而旁观者的叹息也将无限循环地延续下去。

只有经历厄运的人，才能真正理解：凡是人间的灾难，无论落到谁的头上，谁都得受，而且都受得了。

厄运能使人的性格变得坚强起来。

4、只有落难后才能战胜脆弱，这是一条定律吗?这个问题要启发学生辩证地来谈，谈透彻，让学生接受挫折教育和人生观的教育。

五、结束语：人生在世，不幸和灾难可能不期而至，我们要做好心理准备。

与其担惊受怕，不如勇敢面对。

英国作家肖伯纳说过，人生中有两大不幸：一是没有得到他心爱的东西；二是得到他心爱的东西。

得到心爱的东西，人生似乎少了点目标；得不到心爱的东西，人生似乎少了点完美。

在得到与得不到之间，我们思索着如何取舍。

但不管如何，快乐地活着，有尊严地活着，才是我们人生的最好。

六、作业。

完成“研讨与练习”剩余部分。

一、作者简介周国平，1945年7月生于上海。

1968年毕业于北京大学哲学系；1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。

主要著作有《苏联当代哲学》(合著)《尼采：在世纪的转折点上》《人与永恒》《尼采与形而上学》《忧伤的情欲》《只有一个人生》《今天我活着》《爱与孤独》等；译著有《论辩证法的叙述方法》(合译)《偶像的黄昏》《希腊悲剧时代的哲学》等。

其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。

二、寓言文学体裁的一种。

以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。

结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。

主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。

素材多起源于民间传说。

西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。

中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。

三、有关厄运的名言警句厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。

──埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。

──里希特《长庚星》幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。

──培根《论厄运》不幸可能成为通向幸福的桥梁。

──日本谚语灾祸是一个人的真正试金石。

──鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》苦难磨练一些人，也毁灭另一些人。

──富勒《至理名言》烈火试真金，逆境试强者。

──塞内加《论天意》逆境给人宝贵的磨练机会。

只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。

自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。

──松下幸之助那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。

──尼采《偶像的黄昏》没有经历过逆境的人不知道自己的力量。

──琼森《确实可靠》一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。

──阿雷蒂诺当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时，他灵魂的美就闪耀出来。

这并不是因为他对此没有感觉，而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。

──亚里士多德《尼可马克伦理学》幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。

──培根《论厄运》交好运令人羡慕，而战胜厄运令人敬佩，这是塞内加的名言。

──培根《论厄运》交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。

──J·雷《英国谚语》在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。

──贺拉斯《歌集》不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。

真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。

──易卜生最好是通过别人的厄运而不是通过你自己的厄运来学得聪明。

──《伊索寓言》四、《白兔和月亮》讲解(周国平)这篇寓言旨在说明，对于事物的审美态度和功利态度是不同的，甚至是互相排斥的。

我们要能够发现和欣赏对象的美，就不可抱一种占有的态度。

开始的时候，白兔之所以会是“赏月的行家”，觉得“月的阴晴圆缺无不各具风韵”，就因为在她和月亮之间不存在一种功利关系。

这个时候，她的心态是轻松自由的，“无忧无虑”的。

可是，在诸神之王宣布月亮归属于她以后，她与月亮之间的关系完全改变了，变成了一种功利关系。

在这种关系支配下，她的心态也由无忧无虑变成了患得患失。

在她眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有财产，她的全部心思集中在不让她的财产遭到侵犯和损害，如何还能欣赏月亮的美呢?对于美的本质，历来有不同的解释。

不过，有一个占上风的认识，便是认为美的欣赏和利益的计算是不相容的。