2023秋八年级语文上册第六单元综合检测试题新人教版
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
单元评价检测 (六)
(90分钟100分)
一、积累与运用(20分)
1.解释下列句中加点的词语。(2分)
(1)以顺为正.者(准则,标准)
(2)入.则无法家拂士 (在国内)
(3)天子且.至 (将要)
(4)其将固.可袭而虏也 (必,一定)
(5)丈夫之冠.也,父命之 (行冠礼)
(6)汝心之固,固不可彻. (改变)
2.下列句子中没有通假字的一项是(2分) ( D )
A.天子为动,改容式车
B.甚矣,汝之不惠
C.入则无法家拂士
D.汝心之固,固不可彻
【解析】A项中“式”同“轼”;B项中“惠”同“慧”;C项中“拂”同“弼”。3.用现代汉语翻译下面句子。(2分)
(1)征于色,发于声,而后喻。
译文:表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。
(2)寒暑易节,始一反焉。
译文:冬夏换季,才往返一次。
(3)介胄之士不拜。
译文:穿戴着盔甲之将不行跪拜礼。
(4)军中闻将军令,不闻天子之诏。
译文:在军中只听从将军号令,不听从皇帝发布的命令。
4.下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是(2分) ( A )
A.故天将降大任于是.人也/是.焉得为大丈夫乎
B.必先苦其.心志/其.如土石何
C.征于色,发于声,而.后喻/而.山不加增
D.管夷吾举于.士/告之于.帝
【解析】A项,都是代词,这,这样。B项,代词,他的/句首语气词,表示反问。C项,连词,表承接/连词,表转折。D项,介词,表动作、行为发生的处所,从/介词,对,向。
5.下列句中与“投诸渤海之尾,隐土之北”中“之”的用法和意义相同的一项是(2分)
( C )
A.已而之.细柳军
B.女子之嫁也,母命之.
C.惩山北之.塞
D.虽我之.死,有子存焉
【解析】两者都是结构助词“的”;A项“之”是动词,“到,往”;B项“之”是代词;D项“之”用于主谓之间,取消句子的独立性,无实义。
6.默写。(6分)
(1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。
(2)白头搔更短,浑欲不胜簪。(杜甫《春望》)
(3)折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。(杜牧《赤壁》)
(4)采菊东篱下,悠然见南山。(陶渊明《饮酒(其五)》)
(5)天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。
(6)《雁门太守行》中渲染气氛凝重而战斗惨烈的诗句是: 黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
(7)要避开喧嚣,不必归隐山林,精神超脱,也能进入幽避旷远之境,就像陶渊明所说的:“问君何能尔?心远地自偏。”
(8)杜甫《春望》中的诗句“感时花溅泪,恨别鸟惊心”以花鸟之物表达了作者强烈的感时伤世的情感。
7.(2022·东营中考)综合性学习。(4分)
在我国,“仁”文化源远流长,博大精深。请你参加“‘仁’文化的魅力”综合性学习。
【源流追踪】
(1)“仁”为会意字,甲骨文写作“”,从“人”从“二”,“均嫡庶,仁亲戚,则族业生旺之端也”中的“仁”便是用其本义:人人平等(或君民同视,平等对待);“(陛下)有仁民爱
物之意”中“仁”义则引申为:博爱、仁爱(或慈善、体恤)。
(2)试根据下面的材料,概括“仁”包括哪些方面的思想内涵。
①孝弟也者,其为仁之本与!(《论语·学而》)
②厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。(《论语·乡党》)
③衙斋卧听萧萧竹,疑是百姓疾苦声。(郑燮《墨竹图题诗》)
④无伤也。是乃仁术也……君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死……(《孟子·梁惠王上》)
⑤亲亲而仁民,仁民而爱物。(《孟子·尽心上》)
答:示例:a.爱亲人 b.爱他人 c.爱民众 d.爱万物(或 a.亲亲 b.仁民 c.爱物;或 a.血缘
之爱 b.人际之爱 c.物我之爱)
【“仁”行世间】
(3)在9月28日“孔子文化节”到来之际,班级举办“‘仁’行世间”文化传承活动,请你
提出一项倡议。
答:示例:开展“仁”文化思想宣讲活动(或开展讲述古代“仁”人逸闻逸事活动,开展关于“仁”脉相承小论文征集活动,举办“‘仁’在身边”故事会,举行“仁”文化经典朗诵活
动等)。
二、阅读品悟(40分)
(一)阅读文言文《富贵不能淫》,回答问题。(13分)
富贵不能淫
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不
能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
8.解释下列句中加点词。(4分)
(1)岂不诚.大丈夫哉(真正,确实)
(2)是焉.得为大丈夫乎 (怎么,哪里)
(3)以顺为正.者 (准则,标准)
(4)得志,与民由.之 (遵循)
9.翻译下面的句子。(4分)
(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
译文:发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,就战争停息,天下太平。
(2)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
译文:富贵不能使其骄奢淫逸,贫贱不能使其改变节操,威武不能使其屈服意志。
10.“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么?(2分) 答:“是”:一怒而诸侯惧,安居而天下熄。“此”:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
11.说一说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的现实意义。(3分)
答:这是中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中,面对金钱利益的诱惑,不乱其心;在危及国家民族利益的时刻,我们要敢于挺身而出,不怕牺牲,做一个真正的大丈夫。
(二)阅读文言文《愚公移山》,回答问题。(13分)
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
12.解释下列加点词。(4分)
(1)吾与汝毕力平险.(险峻的大山)
(2)方.七百里(古代计量面积用语)
(3)子子孙孙无穷匮.也(尽)
(4)何苦.而不平(愁苦,这里指担心)
13.翻译句子。(4分)
(1)汝心之固,固不可彻。
译文:你思想顽固,顽固到了不可改变的地步。
(2)惩山北之塞,出入之迂也。
译文:(他)苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕道。
14.用自己的话概括出愚公移山得到支持的根据。(2分)
答:“杂然相许”并纷纷献计献策,表明他们是坚决支持愚公移山的;此外,邻人刚刚七八岁的孩子也跑来帮忙,说明愚公移山之举深得人心。
15.请站在保护大自然的角度,谈谈你对“愚公”挖山的看法。(3分)