《过秦论》同步测试卷习题(含答案)

《过秦论》测试卷
一、文言文阅读
阅读下面文言文，完成各题。

甲
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。

陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。

然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。

然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

乙
秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。

天下之士，斐然向风，若是，何也？曰：近古之无王者久矣。

周室卑微，五霸既灭，令不行于天下，是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。

今秦南面而王天下，是上有天子也。

即元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。

当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。

秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。

借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。

故三王之建天下，名号显美，功业长久。

今秦二世立，天下莫不引领而观其政。

夫寒者利短褐，而饥者甘糟糠。

天下嚣嚣，新主之资也。

此言劳民之易为政也。

向使二世有庸主之行，而任忠贤，虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人，皆得自新，更节循行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。

二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。

天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。

然后奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。

自群卿以下，至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。

是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。

故先王者见终始之变，知存亡之由。

是以牧民之道，务在安之而已矣。

下虽有逆行之臣，必无响应之助。

故曰安民可与为义而危民易与为非此之谓也贵为天子富有四海身在于戮者正之非也是二世之过也。

（有删改）
1．下列对文中画框部分的断句，正确的一项是（）
A．故曰安民/可与为义/而危民易与为非/此之谓也/贵为天子/富有四海/身在于戮者/正之/非也/是二世之过也
B．故曰/安民可/与为义/而危民易/与为非/此之谓也/贵为天子/富有四海/身在于戮者/正之非/也是二世之过也
C．故曰/安民可与为义/而危民易与为非/此之谓也/贵为天子/富有四
海/身在于戮者/正之非也/是二世之过也
D．故曰/安民可与为义而/危民易与为非/此之谓也/贵为天子/富有四海/身在于戮者正之非/也是二世之过也
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“南面称帝”的“南面”，古代以坐北面南为尊位，帝王的座位面向南，所以称居帝位为“南面”。

B．“以养四海”的“四海”，古人认为九州之外即为“四海”，后用“四海”指天下；又因古代人以为我国疆土四周环海，故称中国为“海内”，外国为“海外”。

C．“夫寒者利短褐”中的“短褐”指粗布或粗布衣服，“释褐”也比喻做官或进士的及第授官。

D．七庙指宗庙，古代礼制规定诸侯可设立七座宗庙，“七庙隳”就是国家灭亡的意思，这里指秦王朝灭亡。

3．下列有关文章内容的解说，不正确的一项是（）
A．甲文中贾谊着重评论秦始皇，综论秦统一天下及其迅速灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”。

B．乙文中秦始皇统一天下后，不信任功臣，不亲近士民，抛弃仁政王道，树立个人权威，焚毁诗书古籍，实行严刑酷法，为灭亡埋下了隐患。

C．乙文中秦二世即位后，天下的百姓都期盼着他改变政策，但秦二世非但没有改变秦始皇的做法，反而更加残暴。

可见不知变通是秦王朝灭亡的根本原因。

D．陈涉虽然没有商汤、周武王那样的贤能，也不能凭借公侯那样的尊位，却能在大泽乡振臂一呼而天下响应，其原因就在于人民正处于危难之中。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。

（2）即元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。

5．乙文主要论述了秦二世的过失，请用自己的话概括秦二世的过失。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

【选文一】
夏为天子，十有余世。

殷为天子，二十余世。

周为天子，三十余世。

秦为天子，二世而亡。

人性不甚相远也，何三代之君有道之长，而秦无道之暴也？其故可知也。

古之王者，太子乃生，固举以礼，故自为赤子而教固已行矣。

故太子乃生而见正事，闻正言，行正道，左右前后皆正人也。

夫与正人居之，不能毋正，犹生长于齐不能不齐言也；与不正人居之，不能毋不正，犹生长于楚之地不能不楚言也。

及秦而不然。

其俗固非贵辞让也，所上者告讦也；固非贵礼义也，所上者刑罚也。

凡人之智，能见已然，不能见将然。

夫礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后，是故法之所用易见，而礼之所为难知也。

若夫庆赏以劝善，刑罚以惩恶，先王执此之政，坚如金石；行此之令，信如四时；据此之公，无私如天地耳，岂顾不用哉？然而曰礼云礼云者，贵绝恶于未萌，而起教于微眇，使民日迁善远罪而不自知也。

孔子曰：“听
讼，吾犹人也，必也使毋讼乎！”为人主计者，莫如先审取舍；取舍之极定于内，而安危之萌应于外矣。

安者非一日而安也，危者非一日而危也，皆以积渐然，不可不察也。

人主之所积，在其取舍。

以礼义治之者，积礼义；以刑罚治之者，积刑罚。

刑罚积而民怨背，礼义积而民和亲。

故世主欲民之善同而所以使民善者或异或道之以德教或驱之以法令道之以德教者德教洽而民气乐驱之以法令者法令极而民风哀。

哀乐之感，祸福之应也。

秦王之欲尊宗庙而安子孙，与汤武同，然而汤武广大其德行，六七百岁而弗失：秦王治天下，十余岁则大败。

此亡它故矣，汤武之定取舍审，而秦王之定取舍不审矣。

夫天下，大器也。

今人之置器，置诸安处则安，置诸危处则危。

天下之情与器亡以异，在天子之所置之。

汤武置天下于仁义礼乐，而德泽洽，禽兽草木广裕，德被蛮貊四夷，累子孙数十世，此天下所共闻也。

秦王置天下于法令刑罚，德泽亡一有，而怨毒盈于世，下憎恶之如仇雠，祸几及身，子孙诛绝，此天下之所共见也。

是非其明效大验邪！人之言曰：“听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言。

”今或言礼义之不如法令，教化之不如刑罚，人主胡不引殷、周、秦事以观之也？
（取材于《汉书·贾谊传》）
【选文二】
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。

南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。

乃使蒙恬北筑长城而守
藩篱，却匈奴七百余里。

胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。

良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。

天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

……
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。

陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。

然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。

然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

（取材于贾谊《过秦论（上）》）
6．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）
A．所上者告讦也讦：揭发
B．此亡它故矣亡：灭亡
C．德被蛮貊四夷被：覆盖
D．奋六世之余烈烈：功业
7．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）
A．及秦而不然有是四端而自谓不能者
B．为人主计者为之于未有
C．而秦王之定取舍不审矣人谁又能以身之察察
D．因河为池欲因此时降武
8．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）
A．故世主欲民之善同/而所以使民善者或异/或道之以德教/或驱之以法令/道之以德教者/德教洽/而民气乐驱之/以法令者/法令极而民风哀
B．故世主欲民之善/同而所以使民善者/或异或道之以德/教或驱之/以法令道之/以德教者/德教洽而民气乐驱之/以法令者/法令极而民风哀
C．故世主欲民之善同/而所以使民善者或异/或道之以德教/或驱之以法令/道之以德教者/德教洽而民气乐/驱之以法令者/法令极而民风哀D．故世主欲民之善/同而所以使民善者/或异/或道之以德教/或驱之/以法令道之/以德教者/德教洽而民气乐驱之/以法令者/法令极而民风哀
9．下列对选文的理解与分析不恰当的一项是（）
A．【选文一】提到，礼的作用在于将某一行为制止在它发生之后，法律则是对已发生的行为进行惩罚。

所以法律的作用明显，而礼的作用却难以觉察。

B．【选文一】认为，君主面对各种不同的言论，必须有正确的辨别之道，那就是以事实验证，要判断某人说的话是否正确，一定要观察
他所说的是否符合事实。

C．【选文二】中，秦统一天下后一系列愚民、弱民的措施及防卫策略，突显了统治者仍以武力治天下的思维，为下文的“过秦”做铺垫。

D．【选文一】作者提出，秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上，因而怨恨充斥天下，这一观点与【选文二】中归纳的秦的过失基本吻合。

10．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）贵绝恶于未萌，而起教于微眇，使民日迁善远罪而不自知也。

（2）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？11．【选文一】第三段从哪几个方面论述了礼义的作用？
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。

于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。

诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。

当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。

此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。

于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。

尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。

秦人开关延敌，九国之
师，逡巡而不敢进。

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。

于是从散约败，争割地而赂秦。

秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。

因利乘便，宰割天下，分裂山河。

强国请服，弱国入朝。

延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下……于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。

良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。

天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

12．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）
A．因遗策因利乘便
B．追亡逐北秦无亡矢遗镞之费
C．合从缔交从散约败
D．赵奢之伦制其兵收天下之兵
13．下列词类活用与例句相同的一项是（）
例句：履至尊而制六合
A．包举宇内B．子孙帝王万世之业也
C．外连衡而斗诸侯D．以愚黔首
14．下列词语相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．寡人：诸侯谦称，寡德之人。

中国古代的君主分为皇帝和国王，
原来每个人都能自称“朕”，从秦始皇开始作为用于皇帝的专称，除了皇帝之外其他人不能用。

B．诸侯：古代中央政权所分封的各国国君的统称。

周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等。

C．郡县：中国古代继宗法血缘分封制度之后出现的以郡统县的两级地方行政制度。

郡县制是古代中央集权制在地方政权上的体现，它形成于秦汉时期。

D．祖：古代践行时的仪式，即出行之前祭祀路神，引申为在半路上为别人设宴送别。

15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

（2）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。

阅读下面的文言文，完成各题。

（文段一）
贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。

廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。

文帝召以为博士。

是时贾生年二十余，最为少。

每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。

（节选自《史记·屈原贾生列传》，有删改）
（文段二）
①及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履
至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。

南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。

胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。

良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。

天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

②始皇既没，余威震于殊俗。

然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

③且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。

陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。

然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。

然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

(节选自《过秦论》，有删改）
16．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/
B．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置/门下甚幸爱/
C．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/
D．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻/于郡中吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/
17．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A．奋六世之余烈奋：振兴
B．收天下之兵，聚之咸阳兵：军队
C．而倔起阡陌之中阡陌：田间小路，这里代指田野
D．然秦以区区之地，致万乘之势万乘：兵车万辆，表示军事力量强大
18．下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A．“六合”，指天地四方，即天下。

本课中具有相同意思的词语还有“宇内”“四海”“八荒”。

B．“百越”，是古代居住在桂、浙、闽、粤等地的各越族部落的统称，也叫“百粤”。

C．“黔首”,秦朝称百姓为“黔首”。

“黔”是黑色，平民以黑巾裹头，故名。

古代百姓的称谓还有“布衣”、“黎民”、“生民”、“苍生”和“氓”等。

D．“七庙”，天子供奉历代祖先的宗庙，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，百姓一庙。

19．下列对文段（二）有关内容的理解与分析，不正确的一项是（）A．文段（二）第①段主要写秦始皇统一天下。

作者写到了秦始皇从政治、文化等方面巩固政权的措施。

B．文段（二）第②段写陈涉起义和秦王朝的覆灭。

极力写了陈涉的地位低下、才智不足，缺乏作战能力，这其实是在为最终结论做铺垫。

C．文段（二）第③段阐述了各诸侯国和秦王朝灭亡的原因。

以“仁义不施而攻守之势异也”收束全篇，点明主旨。

D．文段（二）在写秦的强盛和陈涉的地位身份时，都使用了排比的修辞手法，语言气势磅礴，语意酣畅淋漓，读起来有一泻千里之感。

20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。

（2）将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

①及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。

南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。

胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。

良将劲弩守
要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。

天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

②始皇既没，余威震于殊俗。

然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

③且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。

陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。

然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。

然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

21．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A．奋六世之余烈奋：振兴
B．收天下之兵，聚之咸阳兵：军队
C．而倔起阡陌之中阡陌：田间小路，这里代指田野
D．然秦以区区之地，致万乘之势万乘：兵车万辆，表示军事力量强大
22．下列句子中加点词的用法，不相同的一组是（）
A．履至尊而制六合/天雨雪，武卧啮雪
B．却匈奴七百余里/欲因此时降武
C．惠王患之，乃令张仪详去秦/单于壮其节，朝夕遣人候问武D．天下云集响应/函梁君臣之首，入于太庙
23．下列对选文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（）A．选文第①段主要写秦始皇统一天下。

作者写到了秦始皇从政治、军事、文化、防卫等方面巩固政权的措施。

B．选文第②段写陈涉起义和秦王朝的覆灭。

极力写了陈涉的地位低下、才智不足，缺乏作战能力，这其实是在为最终结论做铺垫。

C．选文第③段阐述了各诸侯国和秦王朝灭亡的原因。

以“仁义不施而攻守之势异也”收束全篇，点明主旨。

D．选文在写秦的强盛和陈涉的地位身份时，都使用了排比的修辞手法，语言气势磅礴，语意酣畅淋漓，读起来有一泻千里之感。

24．把下列句子翻译成现代汉语。

（1）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

（2）举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。

阅读下面的文言文，完成各题。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御字内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。

南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。

胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。

隳名城，杀豪杰，收天下
之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。

良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。

天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。

然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；摄足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景丛。

山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。

陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。

然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。

然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

（节选自贾谊《过秦论》）
25．下列对文中字词解释不正确的一项是（）
A．以弱天下之民弱：使……弱B．天下云集响应云：像云一样C．因河为池因：因为D．斩木为兵兵：兵器
26．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（）。