八年级语文上册第六单元25《桃花源记》课件鄂教版

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隐隐约约
舍弃
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，
仅
宽阔敞亮的样子
从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，
空屋阔舍，俨宽然阔，有良田美池桑竹之属。这阡陌田交间通小，路鸡犬相闻。其中
整齐的样子 全，都
老人 小孩
往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
来往的人
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1.这篇文章从表达方式的角度，文中主要使用了哪些表达 方式？ 文中主要使用了记叙、描写两种表达方式
溪水的两岸
鲜嫩美丽
逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔
对…感到诧异 人甚异之。复前行，欲穷其林。
落花 繁多的样子
向前
穷尽，走到尽头
译文：东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次，渔
人划着船）沿着小溪往前行，忘记了路程的远近。忽然遇到
一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，芳
南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致 勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。从此以后， 就不再有探访桃花源的人了。
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渔人离开桃源后，“便扶向路”，又“处处志之”，而后 来再去寻找桃源，却“不复得路”。作者这样写的目的是 什么？
——暗示桃花源是虚构的， 现实社会中并不存在。
25 桃花源记
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课堂小结
当堂检测
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你觉得世界上有世外桃源吗？
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学习目标 1.理解积累文言实词。（重点） 2.学习本文叙事脉络清晰、描写生动传神、语言精练准确的
特点。（重点） 3.理解本文深刻的主题思想，感受作者美好的社会理想。 （难点）
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预习课文 相关介绍
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桃花源以外的人 快乐的样子
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译文：桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一 座山，山边有一个小洞，洞里隐隐约约好象有光亮。渔人就离 船上岸，从小洞口进入。洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过。 渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见那土地 平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、幽美的池塘，以及 桑园竹林之类。田间小路交错相通，村落间能相互听见鸡鸣狗 叫的声音。村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女 的穿戴，完全像桃花源以外的人。老人和小孩，都高高兴兴， 自得其乐。
一 检查预习
走近作者
陶渊明，名潜，字元亮，东晋著名 诗人、文学家。自称“五柳先生”， 后人称其为“靖节先生”。生于东 晋末朝，做过小官，由于不满官场 的丑恶，弃官回乡，这时他四十一 岁，从此过着“躬耕自资”的隐居 生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一 起折磨着他，六十三岁去世。后称 靖节先生。
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标注字音
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解题 你学过类似的文章吗?你知道 “记”这种文体的特点吗? 柳宗元 《小石潭记》
“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通 过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解， 即景抒情，托物言志。
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初读课文 整体感知
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作为 沿着，顺着 的 晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽
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1.为什么桃花源中人说“不足为外人道也”？
——因为他们害怕外人知道这个地方，扰乱、破坏他们
与世隔绝的和平安宁生活。
这一段主要描写渔人与 桃花源人之间的交往。
表现了桃花源人热情好客的淳 朴风尚和人与人之间和睦融洽 的关系，表明他们对战乱的厌 恶，对和平宁静生活的追求。
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已经 他的，渔人的
香的青草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常诧
异。渔人又向前划去，想走到林子的尽头。
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1.渔人是怎么发现桃花源的？ 缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
2.作者是如何描写桃花林中的自然景色的？ 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
3.这段景物描写的作用是什么? 这段景物描写带有神秘色彩，设置悬念，为渔人进入桃 花源作了气氛上的渲染，也为桃花源的美好作了铺垫， 暗示将来会出现“奇景”。
竟
更不必说
详细
惊叹
各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不
又 足为外人道也。”
停留
告诉
值得
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译文：（桃花源中人）见了渔人，竟然大吃一惊，问他从哪里 来，渔人详尽地作了回答人们就把渔人邀请到自己家里，备酒 杀鸡做饭，殷勤款待。村中人听说来了这么一个客人，都赶来 打听消息。他们自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，带 领妻子儿女和同乡人，来到这与外界隔绝的地方，不再从这里 出去，于是就与外界的人隔绝了。他们问渔人，现在是什么朝 代，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个 渔人给他们详细地介绍自己所听到的事，他们听了都很惊叹。 其余的人又各自邀请渔人到他们家里去，都拿出酒菜饭食来款 待他。渔人逗留了几天，告辞离开了。这里的人告诉他说： “这里的情况不值得对桃花源外面的人说啊。”
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竟然
完全，详尽 指桃花源中的问话人
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。 便要还家，设酒
全，都
同“邀”，邀请
杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率
妻子和儿女 与外界隔绝的地方 于是，就 妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，
语气词，了
隔绝，不通音信
乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人
落英缤纷 (bīn fēn) 豁然开朗(huò)
平旷（kuàng）
屋舍（shè）
阡陌(qiān ｍò)来自刘子骥（jì）男女衣着(zhuó)
邑人(yì)
便要(yāo)还(huán)家
郡(jùn)下
诣(yì)
无人问津（jīn）
垂髫（tiáo） 俨然 (yǎn) 怡然(yí)自乐 间隔(jiàn) 此中人语(yù)云 遣(qiǎn)
用符号做标记 晋谒，拜见
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，
沿着
标记 到
说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
寻找 高兴的样子 没有实现 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。
后遂无问津者。 指渔人尚去过桃花源这件事
不久
探访、访求
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译文：渔人出了山洞以后，找到他的船，就沿着先前的路回去， 一路上处处标上记号。渔人到了武陵郡 ，便去拜见太守，把 进出桃花源的情况作了禀报。太守立即派人随同渔人前往，渔 人他们寻找先前所做的标记，结果迷了路，再也找不到原来通 向桃花源的路了。