西游记大闹天宫优美成语

西游记大闹天宫优美成语
1. 摘抄孙悟空大闹天宫的句子
“这大圣与惠岸战经五六十合，惠岸臂膊酸麻，不能迎敌，虚幌一幌，败阵而走。

大圣也收了猴兵，安扎在洞门之外。

”“大圣道：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？我行要骂你几声，曾奈无甚冤仇；待要打你一棒，可惜了你的性命。

你这郎君小辈，可回去，唤你四大天王出来。

””这一番，那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。

只打到通明殿里，灵霄殿外。

“大圣道：我本——知天地生成灵混仙，花果山中一老猿。

水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。

古炼就长生多少法，学来变化广无边。

因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。

斋灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。

强者为尊该让我，英雄只此敢争先。

”现摘抄了四段，足可代表性地反映了“齐天大圣”孙悟空的性格特点和思想动态。

1、孙悟空骨子里渗透的是反抗权威，蔑视尊严的勇气与胆量。

加上他有一个筋斗能翻十万八千里，上天，入地，下海，七十二般变化超强的本领，一根横扫天下妖魔的如意金箍棒，又何愁“齐天大圣”旗帜不出，名号不响。

“大闹天宫”更把他敢争，敢拼，敢斗的反抗性英雄性格展露无遗。

与天廷的“神兵神将”进行了正面交锋，其场面之激烈可以想象。

然而，纵有十万“神兵天将”也难敌“齐天大圣”只手。

2、说话风趣幽默。

在描述孙悟空与妖怪斗智斗勇的情节中，总以细腻的笔触描绘孙悟空的猴性特点：机灵、淘气、好动、敏捷，“骂你几声，曾奈无甚冤仇；待要打你一棒，可惜了你的性命”，让人忍俊不禁。

3、“灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。

强者为尊该让我，英雄只此敢争先。

”人人都是有帝王相，反映出悟空目空一切，狂妄自大，“皇帝轮流坐”更暴露其“目空一切”。

言行举止凡此种种，无不是在炫耀自我。

“自以为是”的嚣张气焰必然遭到震慑，“大闹天宫惨败遭压五行山下”就是明证。

是他那心高气傲，目中无人的情理必然。

所谓“物极必反，乐极生悲”这既是一个深刻的教训，更是一种宝贵的经验。

2. 摘抄孙悟空大闹天宫的句子
“这大圣与惠岸战经五六十合，惠岸臂膊酸麻，不能迎敌，虚幌一幌，败阵而走。

大圣也收了猴兵，安扎在洞门之外。

”“大圣道：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？我行要骂你几声，曾奈无甚冤仇；待要打你一棒，可惜了你的性命。

你这郎君小辈，可回去，唤你四大天王出来。

””这一番，那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。

只打到通明殿里，灵霄殿外。

“大圣道：我本——知
天地生成灵混仙，花果山中一老猿。

水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。

古
炼就长生多少法，学来变化广无边。

因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。

斋
灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。

强者为尊该让我，英雄只此敢争先。

”
现摘抄了四段，足可代表性地反映了“齐天大圣”孙悟空的性格特点和思想动态。

1、孙悟空骨子里渗透的是反抗权威，蔑视尊严的勇气与胆量。

加上他有一个筋斗能翻十万八千里，上天，入地，下海，七十二般变化超强的本领，一根横扫天下妖魔的如意金箍棒，又何愁“齐天大圣”旗帜不出，名号不响。

“大闹天宫”更把他敢争，敢拼，敢斗的反抗性英雄性格展露无遗。

与天廷的“神兵神将”进行了正面交锋，其场面之激烈可以想象。

然而，纵有十万“神兵天将”也难敌“齐天大圣”只手。

2、说话风趣幽默。

在描述孙悟空与妖怪斗智斗勇的情节中，总以细腻的笔触描绘孙悟空的猴性特点：机灵、淘气、好动、敏捷，“骂你几声，曾奈无甚冤仇；待要打你一棒，可惜了你的
性命”，让人忍俊不禁。

3、“灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。

强者为尊该让我，英雄只此敢争先。

”人人都是有帝王相，反映出悟空目空一切，狂妄自大，“皇帝轮流坐”更暴露其“目空一切”。

言行举止凡此种种，无不是在炫耀自我。

“自以为是”的嚣张气焰必然遭到震慑，“大闹天宫惨败遭压五行山下”就是明证。

是他那心高气傲，目中无人的情理必然。

所谓“物极必反，乐极生悲”这既是一个深刻的教训，更是一种宝贵的经验。

3. 《西游记》之大闹天宫的好词佳句
行者笑道：“该与不该，烦为引奏引奏，看老孙的人情如何。

”
葛仙翁道：“俗语云：‘苍蝇包网儿，好大面皮！’”（《西游记》87回）行者笑道：“老官儿，你估不出人来。

我小自小，结实，都是‘吃了磨刀水的，秀气在内’哩！” （《西游记》67回）八戒道：“你这黑子不知趣！丑自丑，还有些风味。

自古道：‘皮肉粗糙，骨骼坚强，各有一得可取。

’”（《西游记》93回）八戒道：“这正是俗语云：‘大海里翻了豆腐船，汤里来，水里去。

’如今难得他扇子，如何保得师父过山？且回去，转路走他娘罢！”（《西游记》81回）那妖闻言，呵声笑道：“这叫做个‘蛇头上苍蝇，自来的衣食’你众小的们！疾忙赶上也，与我拿将来！我这里重重有赏。

”（《西游记》28回）猪八戒见高小姐——改换了头面猪八戒见了白骨精——垂涎三尺猪八戒拉着西施拜天地——压根不配猪八戒招亲——凡心难丢猪八戒进了女儿国——不想走了蛇头上苍蝇——自来的衣食（第28回妖怪） 2乍入芦芋——不知深浅（第32回孙悟空） 3皮笊篱——一捞个罄尽（第39回孙悟空） 4糟鼻子不吃酒——枉担其名（第39回猪八戒）5磨砖砌的喉咙——又光又溜（第47回众僮仆） 6尖担担柴——两头脱（第57回猪八戒） 7吃了磨刀水的——秀气在内（第67回孙悟空）8狗咬尿泡——空欢喜（第71回作者） 9铁刷帚刷铜锅——家家挺硬（第77回作者） 10大海里翻了豆腐船——汤里来，水里去（第81回猪八戒） 11和尚拖木头——做出了寺（第83回哪吒太子）12贩古董的——识货（第
86回小妖） 13苍蝇包网儿——好大面皮（第87回葛仙翁） 14三钱银子买个毛驴——自夸骑得（第93回沙僧） 15皮肉粗糙，骨骼坚强——各有一得可取（第93回猪八戒）答案补充两个字的词是词语呀，你要的不是词段吗答案补充好的叠词 1纤纤 2涓涓 3翳翳 4苍苍5滚滚6簇簇7醺醺其他词语8翠袖9缃裙10春冰剪碎的“剪碎” 其实词语没有什么好坏，只有放在特定的句子里才会体现它的好好句1炎波如鼎沸，热浪似汤新 2香兰馥郁，嫩竹新栽。

3清泉流曲涧，古柏倚深崖。

4地僻更无游客到，门前惟有野花开5 锦绣场中唱彩莲，太平境内簇人烟. 6石径重漫苔藓，柴门蓬路藤花。

7四面山光连接，一林鸟雀喧哗。

8密密松篁交翠，纷纷异卉奇葩9分溜滋禾稼，停流荡俗尘。

10润滑原非酿，清平还自温。

11瑞祥本地秀，造化乃天12乍入芦芋，不知深浅' 13天宫异物般般有，世上如它件件无； 14流泪眼逢流泪眼，断肠人遇断肠人 15地僻云深之处，竹篱茅舍人家。

4. 《西游记》之大闹天宫的好词佳句
佳句：西游开篇（选自第一回）混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。

自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。

欲知造化会元功，须看西游释厄传。

水帘洞（选自第一回）翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。

虚窗静室，滑凳板生花。

乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。

锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。

石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。

又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。

几树青松常带雨，浑然象个人家。

花果山（选自第一回）势镇汪洋，威宁瑶海。

势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。

水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。

丹崖怪石，削壁奇峰。

丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。

峰头时听锦鸡鸣，石窟
每观龙出入。

林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。

瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。

仙桃常结果，修竹每留云。

一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。

正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。

通天河（选自第四十七回）洋洋光浸月，浩浩影浮天。

灵派吞华岳，长流贯百川。

千层汹浪滚，万迭峻波颠。

岸口无渔火，沙头有鹭眠。

茫然浑似海，一望更无边。

晚风古意（选自第六十四回）岩前古庙枕寒流，落目荒烟锁废丘。

白鹤丛中深岁月，绿芜台下自春秋。

竹摇青佩疑闻语，鸟弄余音似诉愁。

鸡犬不通人迹少，闲花野蔓绕墙头。

宝塔听夜（选自第六十二回）四壁寒风起，万家灯火明。

六街关户牖，三市闭门庭。

钓艇归深树，耕犁罢短绳。

樵夫柯斧歇，学子诵书声。

雷音古刹顶摩霄汉中，根接须弥脉。

巧峰排列，怪石参差。

悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。

仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。

彩凤双双，青鸾对对。

彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。

又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。

东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。

天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。

浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。

红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。

好词：飘扬翠袖，摇拽缃裙飘扬翠袖，低笼着玉笋纤纤摇拽缃裙，半露出金莲窄拿头过论有高低，张泛送来真又楷转身踢个出墙花，退步翻成大过海轻接一团泥，单枪急对拐明珠上佛头，实捏来尖窄砖偏会拿，卧鱼将脚平腰折膝蹲，扭顶翘跟扳凳能喧泛，披肩甚脱洒西游记：中国古代明清小说，四大名著之一。

作者：吴承恩。

吴承恩：吴承恩（约1500年-1583年），男，字汝忠，号射阳。

汉族，淮安府山阳县人。

祖籍安徽，以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。

中国明代杰出的小说家，是《西游记》的作者。

自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。

在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。

嘉靖四十五年（1566年）任浙江长兴县丞。

殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。

2004年，江苏省淮安市楚州区政府决定在山上茶庵处建立了吴承恩纪念馆和在山下山门处建树其石雕座像，用来纪念他。

5. 求西游记之大闹天宫里的经典搞笑语句
1、师傅！天上冷，飞来飞去多穿点。

2、佛祖你手好沉啊！
3、你第三只眼睛的位置是不是跑偏了
4、你脚上踩俩轮子累不累啊？你管得着吗
5、我还很年轻，才一百二十岁，你多大了？我不知道啊！你看上去也很年轻，也就两百五十岁吧！
我二百五，我二百五！
6、这就是我给你们的缘，缘起于我，缘也该由我灭。

7、无论你变成什么样子，我和孩子都会陪在你身边。

8、你若不死，生又何故？作恶为生，死又何故？三界，始终生灭。

灯火不熄，死既再生。

念念相续，是谓轮回。

9、我倔强可是我胆儿小，我高傲可是我害怕我的自尊，我害怕万一你不喜欢我了
我们是不是连朋友都做不了了？
10、观世音问：“悟空，你看到了什么？” 悟空说：“我看到我自己又看不到我自己”。

《西游记之大闹天宫》是2014年春节期间上映的真人版魔幻动作
IMAX-3D电影，本片由郑保瑞执导，甄子丹、周润发、郭富城、何润东、等主演。

6. 西游记大闹天宫精彩片段
大闹天宫孙悟空向东海龙王借得定海神针金箍棒，却被龙王告状，骗到天庭当弼马温。

悟空知道受骗，回花果山称“齐天大圣”。

李天王率领天兵天将捉拿悟空，被悟空打败，逃回天庭。

玉帝狼狈，最后如来佛相助，将“泼猴”压于五指山。

三打白骨精唐僧师徒去西天取经来到白虎岭。

白骨夫人施妖法，一变村姑，二变老妪，三变老叟，抓住唐僧。

悟空以变制变，除掉白骨精，救出师父和同伴，继续踏上西到取经的征途。

三借芭蕉扇唐僧师徒四人，西行遇到火焰山。

又听说，要想过山，只有向铁扇公主借芭蕉扇扇灭火后才能通过。

悟空把师父安排好，前往芭蕉洞找铁扇公主。

铁扇公主因上次红孩儿想吃唐僧肉与悟空结下了冤仇，不肯借。

悟空初次借扇，被铁扇公主用芭蕉扇扇得无踪无影。

灵吉菩萨得知实情，给他一粒“定风丹”再去借扇。

悟空二次来借扇，公主又用扇扇他，悟空口含定风丹，一动不动。

公主急忙回洞，闭门不出。

悟空变作一只小虫，乘公主喝茶之际进入铁扇公主腹中。

公主腹疼难忍，答应借扇，但给的是一把假扇。

第三次，悟空变成牛魔王模样，骗得真扇。

牛魔王到家得知真相后急忙追赶，悟空与牛魔王大战。

八戒、沙僧上前助战，最后把牛魔王打得现出原形。

悟空用芭蕉扇扇灭山火，师徒四人继续西行取经。

7. 《西游记》里的优美句子,要20句
1 那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

真是“山中无甲子，寒尽不知年”。

P1 2 一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。

见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。

P2 3 但见那——翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。

虚窗静室，滑凳板生花。

乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。

锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。

石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。

又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。

几树青松常带雨，浑然象个人家。

P2 4 美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。

春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。

秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。

P3 5 出深林，找上路径，过一山坡，约有七八里远，果然望见一座洞府。

挺身观看，真好去处。

但见——。

1. 大闹天宫精彩片段加赏析
《西游记大闹天宫》是这样描写的“这大圣与惠岸战经五六十合，惠岸臂膊酸麻，不能迎敌，虚幌一幌，败阵而走.大圣也收了猴兵，安扎在洞门之外.”“大圣道：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？我行要骂你几声，曾奈无甚冤仇；待要打你一棒，可惜了你的性命.你这郎君小辈，可急回去，唤你四大天王出来.””这一番，那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡.只打到通明殿里，灵霄殿外。

这段反映了“齐天大圣”孙悟空以下的性格特点和思想动态；1、孙悟空骨子里渗透的是反抗权威，蔑视尊严的勇气与胆量.加上他有一个筋斗能翻十万八千里，上天，入地，下海，七十二般变化超强的本领，一根横扫天下妖魔的如意金箍棒，又何愁“齐天大圣”旗帜不出，名号不响.“大闹天宫”更把他敢争，敢拼，敢斗的反抗性英雄性格展露无遗. 与天廷的“神兵神将”进行了正面交锋，其场面之激烈可以想象.然而，纵有十万“神兵天将”也难敌“齐天大圣”只手. 2、说话风
趣幽默.在描述孙悟空与妖怪斗智斗勇的情节中，总以细腻的笔触描绘孙悟空的猴性特点：机灵、淘气、好动、敏捷，“骂你几声，曾奈无甚冤仇；待要打你一棒，可惜了你的性命”，让人忍俊不禁 .3、“灵霄宝殿非他久，历代人王有分传.强者为尊该让我，英雄只此敢争先.”人人都是有帝王相，反映出悟空目空一切，狂妄自大，“皇帝轮流坐”更暴露其“目空一切”.言行举止凡此种种，无不是在炫耀自我.“自以为是”的嚣张气焰必然遭到震慑，“大闹天宫惨败遭压五行山下”就是明证.是他那心高气傲，目中无人的情理必然.所谓“物极必反，乐极生悲”这既是一个深刻的教训，更是一种宝贵的经验。

2. 《西游记》中“大闹天宫”的原文摘抄加赏析
那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。

他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”急发声道：“既如此说，你可做得主张？”佛祖道：“做得，做得！”伸开右手，却似个荷叶大小。

那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了。

佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。

大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。

他道：“此间乃尽头路了。

这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。

”
又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。

”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫：“变！”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣到此一游。

”
写毕，收了毫毛。

又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。

翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌内道：“我已去，今来了。

你教玉帝让天宫与我。

”
如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”大圣道：“你是不知。

我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么！”如来道：“不消去，你只自低头看看。

”
那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣到此一游”。

大指丫里，还有些猴尿臊气，大圣吃了一惊道：“有这等事，有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术。

我决不信，不信！等我再去来！”1、孙悟空骨子里渗透的是反抗权威，蔑视尊严的勇气与胆量。

加上他有一个筋斗能翻十万八千里，上天，入地，下海，七十二般变化超强的本领，一根横扫天下妖魔的如意金箍棒，又何愁“齐天大圣”旗帜不出，名号不响。

“大闹天宫”更把他敢争，敢拼，敢斗的反抗性英雄性格展露无遗。

与天廷的“神兵神将”进行了正面交锋，其场面之激烈可以想象。

然而，纵有十万“神兵天将”也难敌“齐天大圣”只手。

2、说话风趣幽默。

在描述孙悟空与妖怪斗智斗勇的情节中，总以细腻的笔触描绘孙悟空的猴性特点：机灵、淘气、好动、敏捷，“骂你几声，曾奈无甚冤仇；待要打你一棒，可惜了你的性命”，让人忍俊不禁。

3、“灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。

强者为尊该让我，英雄只此敢争先。

”人人都是有帝王相，反映出悟空目空一切，狂妄自大，“皇帝轮流坐”更暴露其“目空一切”。

言行举止凡此种种，无不是在炫耀自我。

“自以为是”的嚣张气焰必然遭到震慑，“大闹天宫惨败遭压五行山下”就是明证。

是他那心高气傲，目中无人的情理必然。

所谓“物极必反，乐极生悲”这既是一个深刻的教训，更是一种宝贵的经验。

3. 西游记大闹天宫片段的赏析资料
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。

然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。

正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。

又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。

”的确如此。

通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们
处处可以看到现实社会的投影。

如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。

孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。

他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。

他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。

不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。

而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。

对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。

《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。

它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。

《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。

他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。

他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。

他机智勇敢又诙谐好闹。

而他最大的特点就是敢斗。

与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。

这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。

猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。

但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。

他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。

作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又
是善意的。

他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。

沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。

尽管如此，《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。

而且，这里的人物也给现代管理学带来很多值得参考的价值。

《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。

在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。

几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。

在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品，样式众多，数量惊人。

关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。

南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。

吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。

4. 西游记大闹天宫精彩片段
大闹天宫
孙悟空向东海龙王借得定海神针金箍棒，却被龙王告状，骗到天庭当弼马温。

悟空知道受骗，回花果山称“齐天大圣”。

李天王率领天兵天将捉拿悟空，被悟空打败，逃回天庭。

玉帝狼狈，最后如来佛相助，将“泼猴”压于五指山。

三打白骨精
唐僧师徒去西天取经来到白虎岭。

白骨夫人施妖法，一变村姑，二变老妪，三变老叟，抓住唐僧。

悟空以变制变，除掉白骨精，救出师父和同伴，继续踏上西到取经的征途。

三借芭蕉扇。