高中语文必修五《报任安书(节选)》陈彬洁PPT课件 名师优质课获奖比赛公开课教师面试试讲苏教
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一是说自己身受极辱，如虎陷“槛阱”，“积威约之渐也”。下狱受刑，是作者 一生中最惨痛的打击，侧面说明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低贱的地位，这就 交代了自己不能完成任安期望的“推贤进士”的任务的原因。 第4、5、6段，说明效古之贤人忍辱负重，退而著书，“思垂空文以自见”。
第4段以生死的选择来揭示苟活的原因：文采表于后世。第5段写古代“倜傥 非常之人”受辱处困，退而著书，“思垂空文以自见”。第6段写仿效古之贤人 “就极刑而无愠色”，著《史记》以“偿前辱之责”。第5段的人物是第6段中自 己的榜样和力量，两段共同交代了自己忍辱负重的原因。这似与回复内容无关， 实际上有着合理的逻辑关系：一者，前面已经叙述了自己所受的极辱，自然会让 人想到他何以能“苟活”，是因为《史记》“草创未就”，“惜其不成”，“是以 就极刑而无愠色”；再者，任安是作者的好友，对好友倾吐个人情怀是极为正常 的，所以作者说“然此可为智者道，难为俗人言也”。 第7段，再次表现自己无可比拟的忧愤处境，点明自己有负嘱托的原因。
此段在内容上又回到作者目前的悲惨处境上，描写自己“肠一日而九，居则 忽忽若有所亡，出则不知其所往”的无限痛苦和寂寞，从而回应第3段，结构十分 严密。
名师PPT课《件 报任安书》是古代散文中的名篇。 全文呈现出总分总的结构模式，借回答任安
“推贤进士”数语，围绕一个“辱”字，以极为激 愤的心情，诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形 容的苦痛，表现了自己发愤著书、雪耻传名的顽强 意志。
恩格斯说“愤怒出诗人”。司马迁因腐刑被深深激怒了，但他 并没有停止在愤怒上，而是在此基础上对中国通史进行了认真的整 理和思考，并得出了结论，这正是司马迁成为文学家和历史家的原 因。
名师PPT课件
课文结构
第一部分：先说明任安来信的内容，再就答复
迟表示歉意。（1、2）
第二部分：主要阐述自己的荣辱观和生死观，
揭示自己受辱不死的原因。（3、4）
①地位低微，死不足道。
②死有轻重，死在辱前。
③既已受辱，终有所图。不为父母妻子
不是缺乏勇气
文采表于后世
进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因，是
生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。
名师PPT课司件 马迁接受了孔子以来立德、立功、立言的 “三不朽”思想，作为自己的精神支柱。“李陵之祸” 打破了他实现政治抱负的梦想，他以先贤为榜样，强 调通过立言来实现自我的人生价值。他提出“人固有 一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观，表明 “忍辱立名”的荣辱观，以圣贤的教导和事迹激励自 己，身处逆境奋斗不止，珍爱自己的生命，通过奋斗 来创造价值。这是对传统生死观和荣辱观的继承和突 破，塑造了逆境困厄中奋斗不止的民族性格和精神， 直到今天仍然有巨大的教育意义。
为了完成《史记》。（5、6）
前有先例
效法先贤
第三部分：是书信的结尾。再次向任安表述沉
痛羞辱的愤懑心情（7、8）
名师概PP括T课说件明司马迁受极辱而不自杀的原因。
1、说明自己的职务不为天子所重，更为世俗所轻， 死了毫无价值。 2、说明若要自杀应在受辱之前。 3、不自杀的原因是为了完成《史记》，让“文采表 于后世”。
“优质课PPT课件,适合公开课赛课！”
名师PPT课件冯友兰先生说过，中国文化中有一种西方没有 的精神，这就是当一个人认为他不能够拯救国家时， 为了不在内疚中偷生，便选择赴死。 西方人弃生取义的意识，与东方有异。他们更 重视“生”的权利，而中国传统文化，则是把自我的 小生命看做是民族的大生命的一环，舍小取大，舍生 取义……
刚直不阿留将正气冲霄汉 幽愁发愤著成信史照尘寰
名师PPT课件
报任安书
司马迁
名师PPT本课件文节选自《昭明文选》卷四十一。这是司马迁写给他 朋友任安的一封回信。 任安，字少卿，西汉荥阳（在现在河南荥阳市东北）人。 年轻时比较贫困，后来做了大将军卫青的舍人，由于卫青的 荐举，当了郎中，后迁为益州刺史。 征和二年（前91年），朝中发生巫蛊案，江充乘机诬陷 戾太子（刘据），戾太子发兵诛杀江充等，与丞相（刘屈髦） 军大战于长安，当时任安担任北军使者护军（监理京城禁卫 军北军的官），乱中接受戾太子要他发兵的命令，但按兵未 动。戾太子事件平定后，汉武帝认为任安“坐观成败”， “怀诈，有不忠之心”，论罪腰斩。任安入狱前曾写信给司 马迁，希望他“尽推贤进士之义”。 司马迁没有立即回信，直到任安获罪临刑之前，司马迁 担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他 抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是 写下了这篇《报任安书》。
自身的遭遇 抑郁、激愤
文传后世，隐忍苟活
发愤著书、雪耻传名 所以
苟活的原因 极度的痛苦
无乃与仆私心剌谬乎？
名师第P2P段T，课交件待了全文的内容，对任安“推贤进士”的期望“略陈固陋”。 第3段，说明地位低下（主上所戏弄，流俗之所轻），身遭极辱，不能胜任。 两个层次。一是说自己史官地位低微，“为流俗之所轻”，与“蝼蚁”无异；
陈述司马迁是怎样逐步说明这个原因的？
1）列举受辱的不同等次，说明自己受到极辱。 2）用比喻、对比说明人的志气在困辱的境地中会逐 渐衰微。 3）举王侯将相受辱而不能自杀的例子，说明士节不 可稍加折辱。
名师PPT课件
报任安书
任 安 ：慎于接物，推贤进士
司马迁 ：阙然久不报，幸勿为过
因为
地位卑微，死不足惜 奇耻大辱，无颜苟活 忍辱偷生，古今一体
名师解PP题T课：件
“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意 思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信 题多为“报……书”“答……书”“与…… 书”“上……书”“寄……书”等。
例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元 思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）等 等。
课文说明: 《报任安书》原文较长，选作课文时作了删节。原 文开头述对方来信之意和回信迟的原因，为保持课文的相对 完整性，仅删去说明回信迟的原因这一部分。班固在《汉 书·司马迁传》的“赞”中，对这封信的评价是：“幽而发愤， 书亦信矣。”颜师古注：“言其《报任安书》自陈己志，信 不谬。”课文节选信的下半部分，就是为了突出“幽而发 愤”“自陈己志”这个主题。
第4段以生死的选择来揭示苟活的原因：文采表于后世。第5段写古代“倜傥 非常之人”受辱处困，退而著书，“思垂空文以自见”。第6段写仿效古之贤人 “就极刑而无愠色”，著《史记》以“偿前辱之责”。第5段的人物是第6段中自 己的榜样和力量，两段共同交代了自己忍辱负重的原因。这似与回复内容无关， 实际上有着合理的逻辑关系：一者，前面已经叙述了自己所受的极辱，自然会让 人想到他何以能“苟活”，是因为《史记》“草创未就”，“惜其不成”，“是以 就极刑而无愠色”；再者，任安是作者的好友，对好友倾吐个人情怀是极为正常 的，所以作者说“然此可为智者道，难为俗人言也”。 第7段，再次表现自己无可比拟的忧愤处境，点明自己有负嘱托的原因。
此段在内容上又回到作者目前的悲惨处境上，描写自己“肠一日而九，居则 忽忽若有所亡，出则不知其所往”的无限痛苦和寂寞，从而回应第3段，结构十分 严密。
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“推贤进士”数语，围绕一个“辱”字，以极为激 愤的心情，诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形 容的苦痛，表现了自己发愤著书、雪耻传名的顽强 意志。
恩格斯说“愤怒出诗人”。司马迁因腐刑被深深激怒了，但他 并没有停止在愤怒上，而是在此基础上对中国通史进行了认真的整 理和思考，并得出了结论，这正是司马迁成为文学家和历史家的原 因。
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第二部分：主要阐述自己的荣辱观和生死观，
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②死有轻重，死在辱前。
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名师PPT课司件 马迁接受了孔子以来立德、立功、立言的 “三不朽”思想，作为自己的精神支柱。“李陵之祸” 打破了他实现政治抱负的梦想，他以先贤为榜样，强 调通过立言来实现自我的人生价值。他提出“人固有 一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观，表明 “忍辱立名”的荣辱观，以圣贤的教导和事迹激励自 己，身处逆境奋斗不止，珍爱自己的生命，通过奋斗 来创造价值。这是对传统生死观和荣辱观的继承和突 破，塑造了逆境困厄中奋斗不止的民族性格和精神， 直到今天仍然有巨大的教育意义。
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前有先例
效法先贤
第三部分：是书信的结尾。再次向任安表述沉
痛羞辱的愤懑心情（7、8）
名师概PP括T课说件明司马迁受极辱而不自杀的原因。
1、说明自己的职务不为天子所重，更为世俗所轻， 死了毫无价值。 2、说明若要自杀应在受辱之前。 3、不自杀的原因是为了完成《史记》，让“文采表 于后世”。
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陈述司马迁是怎样逐步说明这个原因的？
1）列举受辱的不同等次，说明自己受到极辱。 2）用比喻、对比说明人的志气在困辱的境地中会逐 渐衰微。 3）举王侯将相受辱而不能自杀的例子，说明士节不 可稍加折辱。
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任 安 ：慎于接物，推贤进士
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地位卑微，死不足惜 奇耻大辱，无颜苟活 忍辱偷生，古今一体
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“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意 思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信 题多为“报……书”“答……书”“与…… 书”“上……书”“寄……书”等。
例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元 思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）等 等。
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