2019年广州一模顾氏家族故事作文题评析及范文

家族故事，时代变迁；家族文化，源远流长；慎终追远，凝心聚力——2019年广州高考“一模”语文作文题评析及范文
【原题再现】
22.阅读下面的材料，根据要求写作。

（60分）
今年春节，顾氏家族成员从各地回到老宅，欢度新年，畅叙亲情。

大太爷爷一家四代同堂，都住在老宅。

大太爷爷早年以画像为业，儿子开照相馆，孙子经营影楼，曾孙女开发了一款美图软件，在网上爆红。

二太爷爷参加过抗日战争，儿子是大庆油田的技术员，孙女改革开放之初到深圳创业，曾孙正在亚丁湾执行护航任务。

三太爷爷年青时到旧金山打拼，儿子在当地开了个小超市，孙子娶了当地的姑娘，曾孙Peter今年18岁，中文名字叫顾念祖，第一次随父亲到中国探亲祭祖。

顾念祖把大太爷爷手绘的画像和家族历次团聚的照片传到网上，这些照片有黑白的、有彩色的，诉说着家族的故事。

他留言说这次聚会给了他许多温暖和感动，他对顾家的家族观念充满好奇。

顾氏家族是无数中国家族的缩影。

每个人都在谱写家族的历史，每个家族的历史都折射着时代的变迁、国家的发展。

请你根据以上材料写一篇文章，回应顾念祖的留言，帮助他理解中国的家族文化。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

【题目解读】
2019年广州高考“一模”语文作文题，用一句话来概括材料的内容和含意就是“家族故事，时代变迁；家族文化，源远流长”。

我们来仔细分析一下题目。

（一）材料信息
第一段：这一段三个信息要特别注意，第一是“今年春节”，点明了时间，也给出了活动的文化背景，“春节”是中国人最重大的传统节日，家族团圆是春节的主题，也是最突出的一种家族观念。

第二是“老宅”，点明了地点，也隐含了“老宅”在中国家庭文化中的重要意义。

第三是概述了事情，是顾氏家族成员，从各地回到老宅，欢度新年，畅叙亲情。

第二段：概述大太爷爷一家的状况。

“四代同堂”，这在中国人的家庭观念里是最幸福的事情。

“都住在老宅”，表明这房人在家乡的坚守。

四代人的工作都跟影像有关，但又各有发展，画像-开照相馆-经营影楼-开发美图软件。

这个家庭有自己的坚守，坚守老宅，坚守影像工作，但是不断与时俱进。

第三段：概述二太爷爷一家的状况。

四代人的轨迹，参加抗日战争-大庆油田的技术员-改革开放初期在深圳创业-在亚丁湾执行护航任务，表明了这家人跟祖国命运相连，参与到国家各个时期的发展大潮中，勇立潮头。

第四段：概述三太爷爷一家的状况。

这是一个华侨家庭的发展轨迹，旧金山打拼-开小超市-娶当地姑娘，表明了华侨家庭的艰辛与在侨居国家的融合。

同时引出这次作文的主角：Peter，顾念祖。

他18岁，跟我们高三的同学们大致同龄，他是第一次回国探亲。

他有英文名，也有中文名他没回国中国，但是他还是有中文名。

他的名字意义深远“念祖”。

第五段：概述顾念祖对这次家族聚会的反应。

主要是两种反应，一是把照片传到网上，传什么照片呢？大太爷爷手绘的祖辈画像、历次家族团聚的照片，这些照片“诉说着家族的故事”。

二是留言，表达他的感受和体会，主要是温暖、感动、好奇。

材料信息的提取：
大太爷爷一家＋坚守老家＋在自己工作领域传承技艺并顺潮流而进取；二太爷爷一家＋走出故里＋在祖国发展洪流中投身时代建设以成就自我成就时代；三太爷爷一家＋走出国门＋在异国寻求发展却不忘文化不忘故乡。

思考1、
大太爷爷的坚守可以理解，二太爷爷的走出故里是为何？三太爷爷的走出国门又是为何？同学们除了能找到时代原因之外，是否会看到于老二老三而言，大哥在家中陪侍父母，自己可安心远行？这是否也是中国家族文化的一部分呢？
思考2、
大太爷爷一家坚守在自己工作领域内传承技艺，是否也是中国家族坚守与传承文化的写照？二太爷爷一家顺应时代潮流投身建设，是否也是中国家族奋斗以成小我、投身时代以成大我的文化写照？三太爷爷一家敢于走出国门寻求另一番天地，是否也是进取奋斗的写照？但无论走多远仍不忘乡根，仍顾念祖宗，这是否也是一种家族文化的写照呢？
思考3、
有千千万万小家发展，方有国家。

这个大家庭发展，可是“覆巢之下，焉有完卵”。

大家不保，
小家必在风雨飘摇之中。

顾家大哥坚守小家奋斗，二哥投身国家建设，是否是中国家族文化小大之思的写照？
本题展示顾家四代的发展变迁，其实也是国家过往百年的发展历程，不可将视野局限于这一家四代，更要看到其背后的时代演变、国家发展。

（二）引导语和写作任务布置
材料之后跟了一段话，主要的功能能就是引导语和写作任务布置：
1.引导语的作用是对上述材料的总结，还有就是对写作方向的引导。

归结起来就是反映两组关系：顾氏家族-中国家族，个人-家族-时代、国家；留言帮助顾念祖理解中国家族文化
2.写作任务的布置与落实
要求写一篇文章，要回应顾念祖的留言，就是特别针对“请你根据以上材料写一篇文章，回应顾念祖的留言，帮助他理解中国的家族文化。

”这个材料的。

目标是“帮助他理解中国的家族文化。

”第一次回国的华侨青年，有哪些不理解的中国家族文化？材料里面没有具体的细节，可以合理想象。

写作任务的布置，明确了写作者身份是你自己，写作对象是顾念祖，写作内容要围绕这个大家族的聚会来展开，本题以时代变迁为隐藏背景，以顾氏一族四代的变迁为显性信息，引导学生思考中国家族文化，用意不可不谓之深。

写作要求
思考1、
该要求如何落实？形式化&论点化。

形式化：最好以书信体形式写给顾念祖。

论点化：写作论点中最好带有中国家族文化等字眼，这样在内容分析中才能充分体现中国家族文化等内容。

思考2、
这样的要求可否转变一下以助考场快速思考？要求转化：顾念祖不理解中国家族文化的什么？
不理解1:不理解大太爷爷一家为何坚守故土，坚守本职？不理解2:不理解二太爷爷一家为何职业跳动那么大？不理解3:为何远在美国的自己要回国探亲祭祖？念祖是念什么？
（针对这三个不理解予以回答也可以快速形成一篇正确的考场作文）
3信息层次梳理
国弱家贫，当有人守家之故土，传技艺承文化，此中国家族文化之坚守。

更当有人投身社会洪流，以奋斗进取实现自身价值，以付出拼搏助推时代发展，此中国家族文化之奋斗。

无论行至何处，皆不可忘却家根，皆应时时念祖，刻刻铭记家族文化之坚守、之奋斗。

2考场作文写作思路
45-48分写作模式：［横向关联材料］
论点1:国弱家贫，当有人坚守故土以承文化，坚守本职以传技艺，为他人走出故土创造条件，此乃中国家族文化之坚守，亦是付出。

（200-300字）论点2:走出故里以应时代，投身建设以顺潮流，成就自我，亦助推国家发展，此乃中国家族文化之奋斗，亦是奉献。

（300-400字）
论点3:走出国门以求发展，身处何方不忘家根，念亲念祖，念血脉之文化，念血髓之根蒂，此乃中国家族文化之铭记，亦是传承。

（200-300字）48-52分写作模式：［纵向关联材料］
论点1:国弱家贫，家族中既要有人坚守，亦要有人外出寻求发展，更要有人果敢投身家国拯救，此乃中国家族文化之坚定选择。

论点2:国渐强家渐富，家族中既要有人立于本职勇求突破，更要有人投身时代洪流建设家国，此乃中国家族文化之勇于改变。

论点3:国强家富，家族中既要有人于本职顺潮流以求精进而后引领潮流，更要有人于本心舍弃安逸以献时代，此乃中国家族文化之智慧坚守。

论点4:家族之人不曾商议，所选所行所守咸成呼应，助力自身，更助力于国，此乃中国家族文化之成小我更成大我，即汝之“念祖”之诠释。

【题目定性】
总结起来，这是一道“复合型的任务驱动型材料作文题”。

材料的结构形式是复合型的材料组织形式，具有碎片化、大容量的特点。

作文题有具体的写作任务，根据写作任务，分析材料，展开联想与思考，这是任务驱动型材料作文的特点。

考察写作任务完成的效果，就要考察这几个要素：写作者身份意识强不强？写作对象的个性特点把握得好不好？主题内容是否跟中国家族文化相关？有没有达到让“顾念祖”提高对中国家族文化的理解的目标？
【下水作文】
“Peter”可知是“念祖”
——就“家族文化”回应顾念祖
“Peter”，当唤起这个名字，你会马上回应“yes!”是的，这是跟了你18年的一个名字。

“顾念祖”这个名字，应该也是自你出生时，你的父辈就给你起的，只不过，过去你只是“Peter”，在你爸爸和你的中国的亲人心底，你是“顾念祖”。

是的，在顾氏家族里，你不是Peter，只能是“顾念祖”。

你知道吗？“顾念祖”三个字里，“顾”为姓氏，“念”是辈份，“祖”是你的名。

为什么？这里有顾氏家族文化的秘密，也有中华民族精神传承的神奇。

“念祖”里面，深藏家族文化中的基因密码。

查了你们顾氏家族的辈份排名，发现这句“鼎惠声杨，念终纪远”。

辈份字就是一个家族的基因排序，它昭示着家族传承，表达着家族梦想，比如这个“念终纪远”，显然祖辈希望代代有为，赓续传承。

所以“念”字不仅是一个辈份字，而“念祖”一词所表达的还有弘扬祖德、不忘祖恩之意。

“念祖”里面，还深蕴家族文化发展动力的秘密。

18岁的你，第一次来中国探亲祭祖，带着你的好奇，去探寻每个顾氏家族成员，那都是与你同种同宗的人。

你可以尝试一次“口述史料”调查，比如坚守顾氏家族老宅的大太爷爷一支，从画像到照相，再到美图，你可以从那里看到，一技在身的发展与传承；比如从外地回来的二太爷爷一家，他们的故事里，有抗战救国的铁血豪情，有技术报国铁人传承，有国际护航的自豪骄傲，有创业开放的神奇梦想……，从这些“口述史”里，你一定会看到家族奋斗与国家发展的密切关联。

最重要的是，“念祖”里面，包含着“忠孝”融合的家国情怀。

“追念先祖”是“孝”。

大太爷爷手绘的祖辈画像里，祖爷爷、祖奶奶的眉尖眼角上，可以探寻出家族基因特征；他们的颦蹙展颜里，有着顾氏家族的精神图谱。

从18岁的你往上追溯，有一条绵亘的长河，抒写着一个家族的曲折与美丽。

“感念祖国”是“忠”。

在你曾祖的异国闯荡里，也有着中国近代的动荡与屈辱；在国内各行各业努力奋进的各个长辈身上，也会发现顾氏家族对于国家进步的一种付出与努力……你还会发现，中国大地上的每个姓氏宗族，都有着共同的血脉传承。

“忠孝”之神奇，在于它能使“国”与“家”紧密融合，成为整个民族绵延不绝、复兴强大的文化基因。

念祖，我希望你能通过更多的“寻根之旅”，真正洞察“念祖”的意义，到那时，你所获得人绝不仅仅是“温暖和感动”，你一定会对自己说：曾经我是“Peter”,现在我是“顾念祖”。

（944字）【下水作文点评】
（材料作文的写作如何寻找最佳的切入角度？本文标题给人启示：材料中的“矛盾点”往往就是思维的“爆破点”。

以“Peter”与“念祖”对举，完成对写作脉络的整体布局，以简驭繁，切中肯綮）“Peter”，当唤起这个名字，你会马上回应“yes!”是的，这是跟了你18年的一个名字。

“顾念祖”这个名字，应该也是自你出生时，你的父辈就给你起的，只不过，过去你只是“Peter”，在你爸爸和你的中国的亲人心底，你是“顾念祖”。

（由名切入，与“你”对话，对象感马上体现出来了。

从“Peter”到“顾念祖”的过渡，也是从西方文化到中国文化的过渡，很自然地导入了本文话题——家族文化。

看似轻巧，实则不易，体现作者提炼要点、安排思路的匠心）
是的，在顾氏家族里，你不是Peter，只能是“顾念祖”。

你知道吗？“顾念祖”三个字里，“顾”为姓氏，“念”是辈份，“祖”是你的名。

为什么？这里有顾氏家族文化的秘密，也有中华民族精神传承的神奇。

（此处布局，先收后放。

由后文逆推，方知“秘密”“神奇”均为精心伏笔。

“收”得紧凑，才能“放”得自如）
“念祖”里面，深藏家族文化中的基因密码。

查了你们顾氏家族的辈份排名，发现这句“鼎惠声杨，念终纪远”。

辈份字就是一个家族的基因排序，它昭示着家族传承，表达着家族梦想，比如这个“念终纪远”，显然祖辈希望代代有为，赓续传承。

所以“念”字不仅是一个辈份字，而“念祖”一词所表达的还有弘扬祖德、不忘祖恩之意。

（承接上文家族文化的秘密，“辈分字”寄寓着家族传承与梦想。

“鼎惠声杨，念终纪远”一句原材料并无出现，算是作者虚构创造，但它的出现显得合情合理。

这道作文题要求考生给材料中的“顾念祖”留
言以帮助他理解家庭文化，实际上这是一种虚拟的、情境交际的写作——有别于基于事实基础的严谨论证——因此可以凭借合情合理的想象将“情境”进一步具体化，以使“交际”过程有所凭借，从而更好完成交际目的。

如果只是空泛地谈“念祖”这个名字，论证的力量势必大为减弱）
“念祖”里面，还深蕴家族文化发展动力的秘密。

18岁的你，第一次来中国探亲祭祖，带着你的好奇，去探寻每个顾氏家族成员，那都是与你同种同宗的人。

你可以尝试一次“口述史料”调查，比如坚守顾氏家族老宅的大太爷爷一支，从画像到照相，再到美图，你可以从那里看到，一技在身的发展与传承；比如从外地回来的二太爷爷一家，他们的故事里，有抗战救国的铁血豪情，有技术报国铁人传承，有国际护航的自豪骄傲，有创业开放的神奇梦想……，从这些“口述史”里，你一定会看到家族奋斗与国家发展的密切关联。

（本段仍然承接家族文化的秘密，但语意再进一层，说到“家族文化发展动力”，历数各代家族成员事迹，实际上是上段“家族传承与梦想”在历史现实中的具体化。

两段由“虚”到“实”，本段再由“事实”到“本质”，即“家族奋斗与国家发展的密切关联”：写作脉络十分清晰。

）
最重要的是，“念祖”里面，包含着“忠孝”融合的家国情怀。

“追念先祖”是“孝”。

大太爷爷手绘的祖辈画像里，祖爷爷、祖奶奶的眉尖眼角上，可以探寻出家族基因特征；他们的颦蹙展颜里，有着顾氏家族的精神图谱。

从18岁的你往上追溯，有一条绵亘的长河，抒写着一个家族的曲折与美丽。

“感念祖国”是“忠”。

在你曾祖的异国闯荡里，也有着中国近代的动荡与屈辱；在国内各行各业努力奋进的各个长辈身上，也会发现顾氏家族对于国家进步的一种付出与努力……你还会发现，中国大地上的每个姓氏宗族，都有着共同的血脉传承。

“忠孝”之神奇，在于它能使“国”与“家”紧密融合，成为整个民族绵延不绝、复兴强大的文化基因。

（如果说前两段用“承”的方法完成推进，本段则用“转”的方法完成拉升。

由探求“顾氏家族文化的秘密”转向揭示“中华民族精神传承的神奇”。

本来这是很大的一个话题，作者却做到了“避虚就实”：一是使用“具象”，刻画“眉尖眼角”“颦蹙展颜”等细节，有了这些生动细节，画面自然就不“虚”了；二是进行“铺陈”，通过祖辈、长辈、其他姓氏的铺陈渲染，气势大为增强，情感自然也不“虚”了。

其实，在情境交际中，这些都是打动人心、增强感染力的常见手段。

只不过，作者在用得更加纯熟自然，让人易于接受）
念祖，我希望你能通过更多的“寻根之旅”，真正洞察“念祖”的意义，到那时，你所获得绝不仅仅是“温暖和感动”，你一定会对自己说：曾经我是“Peter”,现在我是“顾念祖”。

（944字）（结句有力，收结全文。

给人的启示是，如果前文能够一以贯之、气脉相连，结尾只要自然收拢，便能做到神收气敛、饱满有力。

相反，如果文意断裂，一味在结尾用力，是无法取得如此效果的。

）【总评】
某位老教授曾用“文气很长”来评价一篇好作文，我觉得“文气很长”也正是葛老师此文的一大亮点。

从文章的第一行“题目”到最后一行“结句”，一气呵成，略无阻滞，如顺风行船，轻松畅快。

但要做到“文气很长”并不容易，因为语言的组织背后是思想的条理。

叶圣陶先生谈写作教学时，特别强调要“想清楚”，使“朦胧的思想”成为“清晰的思想”，使“零零碎碎不成片段的语言”成为“有条理有组织完密的语言”。

清晰思考并且清晰表达，这应成为议论文写作训练的首要之务。

葛老师此作可为我们提供一种可供参考的训练路径，那就是“一以贯之”。

先学习提炼“一”，找到最有价值的写作点（如本文“念祖”背后的家族文化），然后再学习“贯之”，使全部语段围绕这个写作目的，合乎逻辑地展开（如本文“承”与“转”的写法）。

常言“用字如用兵，攻心如攻城”，“一以贯之”才能集中优势兵力攻破一点，从而完成“攻心”之目的。

这也是本文让人感觉论证有力的原因所在。

当然，在“文气很长”之外还应追求“文气很盛”，否则语言空洞、情感卑弱，文气再长也没有用。

“文气很盛”涉及到表达的“具体”与“充分”这两个指标。

特别在情景交际的写作中，应努力做到情境更具体可感、表意更加充分淋漓。

在这方面，本文也能为我们提供有益的借鉴。

前面已有细评，此处不再赘述。

总的来说，“文气很长”偏重思维素养，“文气很盛”偏重语言表达，前者追求清晰连贯之“理”，后者追求具体充分之“情”。

情理兼备，堪为示范，这是我对葛老师这篇作文的总体评价。