洗却繁华见真淳——课堂教学反思

起 重 要 影响 作 用 ， 种 精 神价 值 主 要 表 现 在 ： 经 典 作 这 对 品 思 想 感情 的认 识 、 解 和体 验 ， 从 中 受 到潜 移 默 化 理 并 的教 育 ． 作 品 中高 尚的 思想 情 感 内化 吸 收 ． 将 形成 自 己 独 特 的 情感 体 验 、 感 态 度 ， 断 完 善 自我 ， 塑 自我 ， 情 不 重
心 ． 而 构 建 起读 者 富 有 情 趣 的审 美 价 值 体 系 。 从
综 上所 述 ． 过 对 经 典 文 学 的 阅读 ， 够 以 作 品本 通 能 身 所 蕴 含 的生 命 价 值 、 理 价 值 、 力 价 值 、 神 价 值 、 伦 智 精 审 美价 值 等 人 文 价 值 去关 照 人 的 方 方面 面 ，从 而 构 建
教 参． 拾 ， 学 考 海贝ｌ 大 教 ｌ
高人 的 智 力水 平 和 文 化 素质 。正 如 艺 术 的 意 义 和 价 值
并 不 等 于具 体 的 某部 艺 术 作 品 的 意 义 和 价 值 一 样 ， 经 典 文 学 的意 义 和 价 值 也 远 远 超 越 其 文 字 的 意 义 和 价
经 典 之 所 以成 为经 典 ．很 大 程度 上得 益 于 其 中折 射 出 的高 尚 深 邃 的思 想 情 感 ． 种 思 想 情 感 一 般 来 说 ． 这
只 要能 产 生 出 阅读 的共 鸣 效 应 ，那么 作 者 和 读 者 之 间
就 是相 通 的 。 这 种 相 通性 之 下 ， 者 高 尚 的思 想 情 感 在 作 必 然会 教 育 读 者提 高思 想 认 识 ， 富 情 感 世 界 ， 而 提 丰 从
值 们都 具 有 比现 有 的作 品 更 深 层 次 的 意 义 和价 值 ， 它 那就 是 有 助 于 全面 提 高 人 的 素质 。 果说 ， 术 之 路 是 如 艺
术 的 表现 形 式 ． 因此 ， 学 也 属 于 美学 范 畴 。 文 传统 意 义
上 的 美 学 往 往 更 多 的 局 限 于 探 讨 感性 世 界 的 艺 术 美 ，
பைடு நூலகம்
起 人 的 生命 价 值 、 理 价 值 、 力 价 值 、 神 价 值 、 伦 智 精 审美 价 值 等 人 文价 值 体 系 ， 现 其 “ 极 关 怀 ” 目 的 ． 实 终 的 促进
人 的 全面 发 展 ． 为人 的 生 命基 奠作 准 备 ． 注 人 的终 身 关
升 读 者 的精 神 境 界 。 此 ， 典 作 品 的精 神 价 值 是 众 多 因 经 人 文 主 义者 所 认 可 的 ．其 精 神 价 值 也对 人 的精 神 价 值
五 、 各具 特 色 的 文 学语 言 愉 悦 人 ． 照 人 的 内心 以 关
世 界 ． 建 其 审 美价 值 构
沈却繁华见真淳
发 展 。 此 ， 这 个 角 度而 言 ． 具有 可 持 续 性 。 浴 在 因 从 它 沐 经 典 文 本 的光 辉 下 ．为学 生构 建 起 可 持 续 发 展 的 人文
价 值 体 系 ， 我 们 每 一位 语 文教 师 的责 任 和 使 命 。 是
ｆ 者通联 ： 泽元 ， 北宜都市教研 室 ； 艳丽 ， 作 彭 湖 辛
湖北 宜都 市枝 城 中 学１
提 升 人 格 魅 力 。 富 读 者 的 精 神 世 界 。 此 ， 过 对 经 丰 因 通 典 作 品 高 尚 深 邃 的思 想 感 情 的深 入 理 解 和 独 特 体 验 ． 可 影 响 人 的情 感 态 度 ． 升 人 的思 想 境 界 ． 提 从而 构建 起 读 者 高 尚 的精 神 价 值体 系
而 文 学 语 言 将 人 类 对 美 的 追 寻 延 伸 到 了理 性 的 高 度 ，
而人 们 的 确在 理性 世 界 的最 深 处 体 验 到 了 那 种 “ 伟 雄 壮 阔 的豪 放 之 美 ” “ 、小桥 流 水 的 婉 约 之 美 ” “ 情 奔 放 、热
提 高人 的艺 术 修 养和 发 挥 人 的艺 术 才能 的最 佳 途 径 的 话 ．那 么文 本 主 题探 讨 之 路 则 是 提 高 人 的 智 力水 平 和
态 度 ． 建 其精 神 价 值 构
与 其他 艺 术 之 美 在 形 式 上或 直 观 上 有很 大 差别 ，但 是
它们 有 着 同样 的 人 文 意 义和 人 文 价 值 ，那就 是给 人 的
心 灵 深 处带 来 自 由和 快慰 ．给 人 的 生 命 注 入 更深 邃 的
意 义 当 读 者 在 对 经 典 文 学 语 言 进 行 欣 赏 、 品读 时 ， 那 字 里 行 间所 流 露 出 来 的唯 美 、 永 ， 让 人 有 字 字珠 玑 隽 常 的感 慨 ． 人 体味 到一 种 圣 洁 的洗 礼 和 无 尚的 享 受 。 让 因 此． 通过 对 经 典 文 学语 言 的 品读 和 欣 赏 ， 愉 悦 人 的 内 可
的 浪 漫之 美 ” “ 气 空 旷 的 悲壮 之 美 ” ； 二 ， 人 的 、大 等 第 给
生命以自由、 愉悦 和 更 深 邃 的意 义 。 管 经典 文学 之 美 尽
发 挥人 的理 智 才能 的最 有 效 途径 。 由于 时 代 的 发 展 和
社 会 的进 步 ． 今 读 者 在 对 经 典 作 品 的 主 题 进 行 解 读 如 和 思 考 时 ． 免 会 出现 多 元 化 的现 象 ． 这 多 元 化 的 难 在 背 后 ． 必会 引 导 一次 思 维 的 创 新 和 飞 跃 。 此 ， 过 势 因 通 对 经典 作 品 多 元深 刻 的文 本 主题 的 思考 和 探 讨 ．可 启 迪 人 的思 维 ． 养 人 的 创 造 力 ， 而 构建 读 者终 身 受 用 培 从 的 智 力价 值 体 系 四 、 高 尚深 邃 的 思 想情 感 影 响 人 。 照人 的情 感 以 关