审视与归化——知青小说的文化迂徙特征
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在 ８ 年代 ，“ Ｏ 知青文学” （ “ 或 知青
定 的城市文 化心理来俯瞰乡村、荒漠和草原 。
Ｉ 、对生存环境 的认知
小说 ” ）是 用来描 述 一种 文学现 象的 概
念 ，批 评 界 对 它 的 使 用 ， 涵 义 上 并 不 一
下层 的生活 环境 对 于知青 来 说 ，无 疑是痛 苦 的悲惨
２０ 第 ５期 ０９年
Ｎｏ ５，０ ９ ， ２０
九 江 学 院 学 报 Ｊｕ ａ ｏ Ｊ ｊ ｎ ｎ ｅｓｙ ｏｒ ｌ ｆ ｉ ｉ ｇＵ ｉ ｒ ｔ ｎ ｕａ ｖ ｉ
（ 总第 １４期 ） ５ （ｕ Ｏ１４ Ｓｍ Ｎ ５ ）
审视与归 知青 化 小说的 文化迂徙特征
读 书毕 业后 回乡务 农 的 知青 的 数 量 更 多 。 如 此 大 规 模 的人 口转 移 ，在 为农 村 和边 远地 区 带 去 大 量 劳 动 力 的 同 时 ，也 带 来 了中 国社 会文 化 的 碰撞 与 交 融 。 负载 着上 层 文 化 的 知
年 ， ；第二 、作 品 的 内容 ，主要 有 关知 ’ 青在 “ 文革” 中的遭 遇 ，但也 包括 知青 在后来的生活道路和思想情感 ，如他们返 城以后 的情 况。……人们 用这个概念，来 专指叙 事体裁 的创作。ｌ Ｌ 由于知青文学 定义本 身 的模 糊性 和文章的篇 幅所 限 ， 本文主要探讨新时期 以来有着 重要 影响的知青作家所创作 的知青小说。所 涉及 的知青 作家 主要有韩少 功、孔捷 生、 郑义 、王安 忆 、史铁 生 、张 承 志、梁 晓 声、张抗 抗 ，叶 辛 、李锐 、陈村 、朱 晓平等 。
叶 向党 于婷 婷
（ 广西师范学院文学院 广 西 南 宁
５０ ０ ） ３ ０ １
摘要： 知识青年上 山下 乡， 就 了中国社 会文化 的重大 迁徙 。作 为 文化观 念形 态之一 的 造 知青小说 深受 文化 迁徙 的影响 ， 上层 的 审视和 下层 的 归化在 知 青 小说 叙 事 中得 到 了统一和
志的小说则经常出现草原的 “ 铁灾” 雪灾 ” 白毛风 ” 、“ 、“
等。王安忆的 《 绕公社一周》 广 阔天地的一角》 ，陈村 、《 的 《 曾经在这里生活》等 ，众多的知青小说对 于乡村 和 我 自然的生活都有着特殊的表现。韩少功对农村 生活是这 样
描述的 ：
旱 地 上 干 活 ，比 水里 干 活更 苦 。 头 上 烈 日，脚 下 热 土 ，也 无 水 田 的 凉 气 荫 映 ．
的，是让人难 以适应和无法生存 的。孔捷 生笔下的 “ 大林 莽”显示 出大 自然为人类所无法驾 驭的的恐怖力量 。张承
致。较普 遍 的说 法是 ：第一 、作 者 曾是
本文为广西研究生教育创新计划项 目：“ 文化迁徙 中的知青文学”项 目编号 ：２ ０ １６ ３５ １ ３ ０ ８ ００ ００ Ｍ１
升华。
关 键词 ： 关键词 ： 文化 迁徙
上 山下 乡 知青 小说
审视 与归化
中图分类号 ： ｏ ． 文献标 识码 ： 文章编号 ：６ ３— ５ ０ ２ ０ ） ５— ０ ９一（３ Ｉ ６７ ２ Ａ １７ ４ ８ （０ ９ ０ ０ ７ ０）
２ 纪六 七 十 年 代 ，中 国 社 会 发 生 了 一 场 史 无 前 例 、 Ｏ世 “ 革 ” 中 “ 山 下 乡” 的 “ 识 青 文 上 知
收稿 １期 ：２０ —１ ５ １ ０ ８ ２—１ ０
作者简介 ：叶向党 （９２ ） １８ 一 ，男 ，江西上饶人 ，广西师范学院文学院 ２０ ０６级 中国现 ３代文 学研 究生。 － ＂
・
８ ０・
九江学 院学报
２０ ０９年第 ５期
冶 了我 的 另一 种 素 质 吧 ， 许 就 因为 我从 也
轰轰烈烈的知识青年上山下乡运动 ，从 而直接导致一个特
殊群体—— “ 知青 ”的形成。数 以千万计的城市知青来到 农村 、边疆 、草地和荒原 ，上演着 一场场既充满激情又鼓 胀狂热的时代话剧 。从 １６ ９ ２年到 ７ Ｏ年代末 ，曾有 １０ ７０多 万以上的城镇知青被送往农村 ，而家居农村 、在城镇学校
神思想的反 映，也 毫无 疑问 的带上 了文 化迁 徙的 深深 印
记。
化心理 ，他们以对下层生活环境 的认 知开始 ，继 而进入 到
对下层人 、下层 的历史文化积淀 的审视和批判。他们用稳
迄今为止 ，知 青 文学 还没 有 一致 的定 义 ，洪 子诚 在
＜ 中国当代文学史》 中认为 ：
一
青在他们插 队的不同地域播 下 了文 明和崭新 的生活 方式 ， 而不同地域不同背景的下层文化 的积淀 ，也 给知青留下深
刻 的烙 印 。 知青 上 山下 乡 运 动从 本 质 上 来 说 是 中 国特 殊 的 城 乡 关 系 和 文化 政 治 的产 物 。上 山下 乡 运 动 造 成 城 市 人 口大 量 流
僻壤 ，开始与农 民近距离长 时间的相处 ，与原始凄凉的荒 漠为伴 ，与空旷神秘 幽远 的草 原相守时 ，必然要 侵入 到下
层文化 当中去 ，用上 层 文化 为参 照 来认 知和 审视 下层 文 化。在大量的知青小说 中都体现 出这样 一种 知青 的优 势文
提供了前提。文化迁徙 的形成 使得承担这一文化迁 徙主体 的知青受到了深刻的影 响，而知青小说作 为知青生活 、精
、
上 层 文 化 的 认 知 和 审视
本来生活在城市的知青 ，占有 着城市丰厚的物质和精 神文化 资源 ，处于中国政治 文化的 中心 ，深受社会统治文 化的浸染 。而当他们 一旦 离开城市 ，来到远离都市的穷乡
向农村 。人作为文化的主体 ，大量人 员的流动 ，必 然造成 文化的迁移 ，而城乡地域之 间的文化 差距 ，也为文 化迁徙
根子上讲毕竟不是土生 土长的牧人 ，我发
现 了 自己和 这 里 的 差 异 。我 不 能 容 忍 奶奶
习惯 了的那草 原的 习性和 它的 自然法律 ， 尽 管我爱 它爱得是那样一往情深。我在 黑 暗中搂着钢嘎 ・ 拉的脖颈 ，忍受着 内心 哈 的可怕的煎熬。不管我怎样拼命 地阻止 自
定 的城市文 化心理来俯瞰乡村、荒漠和草原 。
Ｉ 、对生存环境 的认知
小说 ” ）是 用来描 述 一种 文学现 象的 概
念 ，批 评 界 对 它 的 使 用 ， 涵 义 上 并 不 一
下层 的生活 环境 对 于知青 来 说 ，无 疑是痛 苦 的悲惨
２０ 第 ５期 ０９年
Ｎｏ ５，０ ９ ， ２０
九 江 学 院 学 报 Ｊｕ ａ ｏ Ｊ ｊ ｎ ｎ ｅｓｙ ｏｒ ｌ ｆ ｉ ｉ ｇＵ ｉ ｒ ｔ ｎ ｕａ ｖ ｉ
（ 总第 １４期 ） ５ （ｕ Ｏ１４ Ｓｍ Ｎ ５ ）
审视与归 知青 化 小说的 文化迂徙特征
读 书毕 业后 回乡务 农 的 知青 的 数 量 更 多 。 如 此 大 规 模 的人 口转 移 ，在 为农 村 和边 远地 区 带 去 大 量 劳 动 力 的 同 时 ，也 带 来 了中 国社 会文 化 的 碰撞 与 交 融 。 负载 着上 层 文 化 的 知
年 ， ；第二 、作 品 的 内容 ，主要 有 关知 ’ 青在 “ 文革” 中的遭 遇 ，但也 包括 知青 在后来的生活道路和思想情感 ，如他们返 城以后 的情 况。……人们 用这个概念，来 专指叙 事体裁 的创作。ｌ Ｌ 由于知青文学 定义本 身 的模 糊性 和文章的篇 幅所 限 ， 本文主要探讨新时期 以来有着 重要 影响的知青作家所创作 的知青小说。所 涉及 的知青 作家 主要有韩少 功、孔捷 生、 郑义 、王安 忆 、史铁 生 、张 承 志、梁 晓 声、张抗 抗 ，叶 辛 、李锐 、陈村 、朱 晓平等 。
叶 向党 于婷 婷
（ 广西师范学院文学院 广 西 南 宁
５０ ０ ） ３ ０ １
摘要： 知识青年上 山下 乡， 就 了中国社 会文化 的重大 迁徙 。作 为 文化观 念形 态之一 的 造 知青小说 深受 文化 迁徙 的影响 ， 上层 的 审视和 下层 的 归化在 知 青 小说 叙 事 中得 到 了统一和
志的小说则经常出现草原的 “ 铁灾” 雪灾 ” 白毛风 ” 、“ 、“
等。王安忆的 《 绕公社一周》 广 阔天地的一角》 ，陈村 、《 的 《 曾经在这里生活》等 ，众多的知青小说对 于乡村 和 我 自然的生活都有着特殊的表现。韩少功对农村 生活是这 样
描述的 ：
旱 地 上 干 活 ，比 水里 干 活更 苦 。 头 上 烈 日，脚 下 热 土 ，也 无 水 田 的 凉 气 荫 映 ．
的，是让人难 以适应和无法生存 的。孔捷 生笔下的 “ 大林 莽”显示 出大 自然为人类所无法驾 驭的的恐怖力量 。张承
致。较普 遍 的说 法是 ：第一 、作 者 曾是
本文为广西研究生教育创新计划项 目：“ 文化迁徙 中的知青文学”项 目编号 ：２ ０ １６ ３５ １ ３ ０ ８ ００ ００ Ｍ１
升华。
关 键词 ： 关键词 ： 文化 迁徙
上 山下 乡 知青 小说
审视 与归化
中图分类号 ： ｏ ． 文献标 识码 ： 文章编号 ：６ ３— ５ ０ ２ ０ ） ５— ０ ９一（３ Ｉ ６７ ２ Ａ １７ ４ ８ （０ ９ ０ ０ ７ ０）
２ 纪六 七 十 年 代 ，中 国 社 会 发 生 了 一 场 史 无 前 例 、 Ｏ世 “ 革 ” 中 “ 山 下 乡” 的 “ 识 青 文 上 知
收稿 １期 ：２０ —１ ５ １ ０ ８ ２—１ ０
作者简介 ：叶向党 （９２ ） １８ 一 ，男 ，江西上饶人 ，广西师范学院文学院 ２０ ０６级 中国现 ３代文 学研 究生。 － ＂
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九江学 院学报
２０ ０９年第 ５期
冶 了我 的 另一 种 素 质 吧 ， 许 就 因为 我从 也
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殊群体—— “ 知青 ”的形成。数 以千万计的城市知青来到 农村 、边疆 、草地和荒原 ，上演着 一场场既充满激情又鼓 胀狂热的时代话剧 。从 １６ ９ ２年到 ７ Ｏ年代末 ，曾有 １０ ７０多 万以上的城镇知青被送往农村 ，而家居农村 、在城镇学校
神思想的反 映，也 毫无 疑问 的带上 了文 化迁 徙的 深深 印
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化心理 ，他们以对下层生活环境 的认 知开始 ，继 而进入 到
对下层人 、下层 的历史文化积淀 的审视和批判。他们用稳
迄今为止 ，知 青 文学 还没 有 一致 的定 义 ，洪 子诚 在
＜ 中国当代文学史》 中认为 ：
一
青在他们插 队的不同地域播 下 了文 明和崭新 的生活 方式 ， 而不同地域不同背景的下层文化 的积淀 ，也 给知青留下深
刻 的烙 印 。 知青 上 山下 乡 运 动从 本 质 上 来 说 是 中 国特 殊 的 城 乡 关 系 和 文化 政 治 的产 物 。上 山下 乡 运 动 造 成 城 市 人 口大 量 流
僻壤 ，开始与农 民近距离长 时间的相处 ，与原始凄凉的荒 漠为伴 ，与空旷神秘 幽远 的草 原相守时 ，必然要 侵入 到下
层文化 当中去 ，用上 层 文化 为参 照 来认 知和 审视 下层 文 化。在大量的知青小说 中都体现 出这样 一种 知青 的优 势文
提供了前提。文化迁徙 的形成 使得承担这一文化迁 徙主体 的知青受到了深刻的影 响，而知青小说作 为知青生活 、精
、
上 层 文 化 的 认 知 和 审视
本来生活在城市的知青 ，占有 着城市丰厚的物质和精 神文化 资源 ，处于中国政治 文化的 中心 ，深受社会统治文 化的浸染 。而当他们 一旦 离开城市 ，来到远离都市的穷乡
向农村 。人作为文化的主体 ，大量人 员的流动 ，必 然造成 文化的迁移 ，而城乡地域之 间的文化 差距 ，也为文 化迁徙
根子上讲毕竟不是土生 土长的牧人 ，我发
现 了 自己和 这 里 的 差 异 。我 不 能 容 忍 奶奶
习惯 了的那草 原的 习性和 它的 自然法律 ， 尽 管我爱 它爱得是那样一往情深。我在 黑 暗中搂着钢嘎 ・ 拉的脖颈 ，忍受着 内心 哈 的可怕的煎熬。不管我怎样拼命 地阻止 自