古玩收藏-博物杂谈之逝去的风韵——俗说门环
玩古界十位大伽，真是大开眼界了
玩古界⼗位⼤伽，真是⼤开眼界了⼀，仇炎之（堂名：太仓抗希斋）明成化⽃彩鸡缸杯（仇焱之旧藏）“藏瓷⼤王”——仇炎之，中国太仓⼈，多年在上海、扬州经营古玩⽣意，因其眼⼒极佳，收藏了⼤量的瓷器精品和⾼古青铜器，曾以1000港元捡漏明成化⽃彩鸡缸杯被传为业内佳话。
解放前移居瑞⼠。
民国35年以200万法币独资开设“仇焱记”（⼜名“仇焱之⽂玩会”）于嵩⼭路44号。
同年出任上海市古玩商业同业公会候补监事。
民国38年结束在沪经营活动，去⾹港、瑞⼠继续经营古代陶瓷。
仇炎之过世后，其后⼈委托苏富⽐公司拍卖。
苏富⽐抓住这个契机，将仇⽒藏品分三次在中国⾹港和英国伦敦推出。
两件明成化《⽃彩鸡缸杯》，⼀件被⾹港银⾏家马锦灿以528万港元中标，另⼀件被⾹港收藏家区百龄以418万港元竞得，创造了中国⽂物艺术品最⾼价位，拉开了国际上中国⽂物艺术品拍卖市场第⼀个⾼潮的⼤幕。
⽽2015年4⽉8⽇，⾹港苏富⽐春拍，明成化⽃彩鸡缸杯以2.8亿港元成交，创下中国瓷器世界拍卖纪录。
⼆，胡惠春（堂名：暂得楼）清代官窑单⾊釉瓷器（胡惠春旧藏）民国年间上海⼤收藏家——胡惠春，系上海著名⾦融家胡笔江之⼦。
少年时期由⽗亲聘请名师在家教授，接受中国传统教育。
中学毕业以后，进⼊燕京⼤学攻读地质学，然⽽他的兴趣却在⽂史与艺术。
⼆⼗七岁时，由于⽗亲不幸遇难，胡惠春继承⽗业，成为⼀个银⾏家。
中国现代收藏家的崛起，当在清末民初。
宣统时代，帝国败落，各种宫廷收藏御⽤之品，或以赏赐为名或因盗窃，⼤量流出宫外，随着溥仪的流亡，更加剧了⽂物的散失。
当时西⽅及⽇本的收藏家和古玩商热衷于收购这些从宫中散佚出的⽂物。
有些⼈⼠出于爱国之情，阻⽌祖国的⽂化遗物外流，不惜以重⾦收购。
胡惠春就是这个收藏群体中的⼀位，早在四⼗年代之初，他的收藏已为⼈所注⽬。
对⽂物的激烈争夺战中，出于⾃⾝爱好，同时更为了易于竞争，胡惠春先⽣决定集中搜藏明清官窑瓷器，作为他藏品的核⼼。
胡惠春先⽣的藏品中包括了不少晋、唐、宋、元、明的名品，单是清代官窑精品就达九⼗余件，可以说代表了康熙、雍正、乾隆三朝景德镇瓷器⽣产⾼峰时期的作品。
国家博物馆24件不能出境文物介绍
国家博物馆24件不能出境文物介绍
1. 陶鹰鼎
2. 鹳鱼石斧图彩陶缸
3. 后母戊鼎
4. 利簋
5. 大盂鼎
6. 天亡簋（未展出）
7. “虢季子白”青铜盘
8. 四羊方尊
9. 孝端皇后凤冠
10.人面鱼纹彩陶盆
11. 滇王之印
12.舞蹈纹彩陶盆
13.子龙鼎
14.LUOTI浮雕彩陶壶
15.诅盟场面请铜贮贝器
16.船形彩陶壶
17.青瓷莲花尊
18.吴“赤乌十四年”款青釉虎子
19.红山玉龙
20.隋椭圆形绿玻璃瓶
21.三彩釉陶骆驼载乐俑
22.鎏金嵌玉镶琉璃银带钩
23.隋绿玻璃盖罐（“镜里千秋”展馆一个特别不起眼的地方）
24.象牙梳
以上24件珍品，除备注外，都在负一层的「古代中国」展馆展出。
当然，国博里处处是国宝，件件是精品。
除了上面提到的这24件禁止出国的国宝之外，像三星堆青铜面具、击鼓说唱陶俑、金缕玉衣、错金银云纹青铜犀尊（这几件也都在负一层的古代中国馆）等都是值得我们观看的珍宝。
令人赞叹的神绝巧技——馆藏活环古玉
令人赞叹的神绝巧技——馆藏活环古玉
在所有玉雕工艺中，最让玉雕人不敢小觑的工艺就是活环链雕了。
活环链雕又叫链子活，这是一门高深、将工匠精神发挥到极致的雕刻艺术。
它以品种多样、造型奇美、工艺精巧而闻名于世。
现在请随小编一起来鉴赏一下这些玉雕镂空活环的古玉，感受先人的智慧。
商代，新干大洋洲出土
战国，随州曾侯乙墓出土
战国，随州曾侯乙墓出土
战国，随州曾侯乙墓出土
战国，侯马西高遗址出土
战国，哈佛艺术博物馆藏
战国，大英博物馆藏
战国，哈佛艺术博物馆藏
战国，长安韦曲战国墓出土
西汉，哈佛艺术博物馆藏
西汉，西安建章宫遗址出土
明代，定陵出土
清代，大都会博物馆藏
清代，明尼阿波利斯博物馆藏
清代，湖北省博物馆藏
清代，明尼阿波利斯博物馆藏
清代，大都会博物馆藏
清代，大都会博物馆藏
清代，大都会博物馆藏
清代，大都会博物馆藏
清代，大都会博物馆藏。
关于门环的奇怪故事
关于门环的奇怪故事
摘要：
1.门环的传说起源
2.门环的象征意义
3.门环在古代的实用功能
4.门环的奇怪故事举例
5.门环在现代的象征意义和应用
正文：
门环是一种古老的建筑装饰物，通常由金属、木头或其他材料制成，是安装在住宅或商业建筑门上的环形装置。
门环在历史上有着丰富的象征意义和实用功能，同时也与许多奇怪的故事联系在一起。
据说，门环最早起源于古代中国的建筑装饰艺术。
在那个时代，门环通常被视为一种身份和地位的象征，代表着房屋主人的尊严和权威。
门环还常常被赋予一些具有象征意义的图案或形状，例如，狮子、蝙蝠、福字等，以表达主人的愿望和祝福。
在古代，门环除了象征意义外，还有着实用的功能。
门环可以作为一个把手，方便人们开启和关闭门。
在某些情况下，门环也可以作为一个警报器，当有人拉门环时，发出声响以提示主人有客人到访。
门环与奇怪的故事之间有着紧密的联系。
在古代中国，有许多关于门环的传说和故事。
其中一个最著名的故事是关于一个叫做“门环怪”的妖怪。
据说，这个妖怪常常潜伏在门环上，等待着机会进入人们的房屋，制造混乱和破
坏。
在现代社会，门环的象征意义和实用功能已经逐渐消失，但它仍然被广泛应用于建筑装饰中。
现代门环的设计更加多样化和个性化，可以是简单的圆环，也可以是复杂的图案和形状。
【高中美术】记忆中的老门墩,独特的中国味道
*记忆中的老门墩，独特的中国味道*古人云：“宅，所托居也”。
住宅乃安身立命之所，其间的每一件物品，都寄托了院主人的美好祝愿。
“宅以门户为冠带”，“门”是宅子的脸面。
当你还未走进宅子里，门前的门墩石，早已悄悄地告诉你：房屋主人那些往日的荣光。
门墩来历门墩，又称门座、门台、门鼓、抱鼓石，最早是由门枕石演变而来。
门枕石是由一块整石雕刻而成，中间有一个槽用于支撑门框,门内部分有一海窝用于插入门纂，与固定在中槛上的连楹，一起起固定门轴的作用，是门楼中比较有特色的一个组成部件！渐渐地，在后来的漫漫岁月里，门枕石在外面的部分独立地发展起来，形成了独特的门墩文化。
基本构造门墩主要以箱型和抱鼓型居多，但还有狮子型，水平型门墩等，通常由须弥座，抱鼓或方箱，以及兽吻或狮子几部分构成。
须弥座是整个门墩的基础，一般会刻有莲花的形状，上面通常有锦铺。
门墩规制门墩的方圆，又被称为箱形和抱鼓形。
它们有着不同的寓意,方形的门墩多为文官使用，圆形的门墩多为武官使用。
方形即箱型，取其谐音“书香”，表示自己是书香门第，也有人品方正的意思。
箱子型门墩多刻有蝠(福)、鹿(禄)等吉祥之物，表现人们对幸福美满生活的向往，和对美好事物的追求与渴望。
门墩纹饰门墩的雕刻形制和纹样繁多，通常会借助借助人物、草木、动物、工具、寓言、几何图案，表达了人们希望长寿、富贵、家族兴旺的美好愿望。
狮子型和石虎型的门墩儿，是过去四合院门前最常的。
“狮”和“世”谐音，九只狮子是“九世同居”，表示合家团聚、同堂和睦的祝愿。
有权有势的大户人家讲究在门前摆上一对汉白玉雕的大石狮子，通常是雄狮居左，右爪下踩着绣球，被称为“狮子滚绣球”；雌狮居右，左爪下是一只幼狮，叫做“少师少帅”，意思是子嗣昌盛，世代高官。
而大多数的四合院是在门框两侧放置一对小石狮子或小石虎门墩儿，或蹲或站，或伏或仰，犹如一对保护神，看守宅门。
门墩雕刻又多以汉语谐音表意。
如“鱼”和“余”、富裕的“裕”谐音，象征吉祥富裕。
我和文物对话作文
我和文物对话作文《我和文物对话》嘿呀！你们知道吗？有一天我居然和文物对上话啦！那天，我跟着爸爸妈妈去博物馆参观。
哇，那里可真是摆满了各种各样的宝贝呀！我好奇地这儿看看，那儿瞧瞧。
突然，我在一个展柜前停住了脚步。
里面有一件古老的青铜器，它看起来好神秘呀！我盯着它看呀看，心里想着：它在古代是干什么用的呢？就在这时，奇怪的事情发生了，我好像听到了一个声音在跟我说话：“嘿，小朋友，我是这件青铜器呀！”我吓了一跳，差点叫出声来。
我揉了揉眼睛，怀疑自己是不是听错了。
“你没听错呀，就是我在和你说话呢！”那个声音又响起来了。
我瞪大了眼睛，难以置信地问：“真的是你在说话呀？你都这么老了，还能说话呀？”青铜器好像笑了，说：“哈哈，我虽然年纪大，但我也有故事呀！”然后它就给我讲起了它经历过的岁月，它说它曾经在盛大的祭祀仪式上被使用，见证了人们对神灵的敬畏。
我听得入了迷，接着又跑去和其他文物聊天。
有一幅古老的画也跟我说起了话，它说它上面的色彩可是古代艺术家们精心绘制的呢，那一笔一划里都饱含着他们的心血。
我看着那幅画，仿佛能看到画家们认真作画的样子，这可真是太神奇啦！还有一个陶瓷罐子也不甘寂寞，它说：“我也有故事哦，我曾经装过珍贵的东西呢！”我好奇地问：“装过什么呀？”它却调皮地说：“不告诉你，这是我的秘密！”哎呀，这个陶瓷罐子可真调皮！我在博物馆里和这些文物们聊了好久好久，我感觉自己好像穿越到了古代，看到了那个时候的生活。
等我回过神来，爸爸妈妈都找我找了半天啦！我觉得这些文物真的好有意思呀！它们不就像是时间的旅行者吗？带着过去的故事来到我们面前，让我们了解历史。
我们可一定要好好保护它们，让它们能一直给更多的人讲述那些精彩的故事呀！这不就是我们的责任吗？。
中国传统文化—吉祥纹样
蝙蝠)一类民俗中常用之吉祥图案组合；也有少数 大宅门采用回纹、万字、
寿字等汉文组合成的万福万寿图案。
在垂花门正面的檐枋和罩面枋之间由短折柱分割的空间内嵌有透雕花板， 雕饰内容以蕃草和四季花草为主。
垂花门的垂柱头有圆、方两 种形式，圆柱头雕刻最常见 的有莲瓣头，形似含苞待放 的莲花，还有二十四气柱头 (俗称风摆柳)；方柱头一般 是在垂柱头上的四个面做贴 雕，内容均以四季花卉为主。
客时一定要送到门槛儿之外，若是骑马乘轿而来的，要看着客人上马上轿。
若是步行而来的，要目送客人远去，如果只将客人送出屋门而不送到门槛
儿之外，是对客人的一种不 敬。过去还有不能踩门槛儿的习俗，但可以
坐，门槛儿是护家的神，不能随便踩蹋。
2021/10/10
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门首儿又称铺首，就是街门上的衔环，一般分为金花铺首、卷螺铺首、铜线 铺首和兽头铺首等，在北京四合院的门上很常见。既是具有实用价值的门环， 又往往配以装饰的底座，饰以含有驱邪意义的虎、狮等兽状铺首，猛兽怒目， 露齿衔环，将威严之气附于大门之上，使鬼怪望而却步。
老北京四合院里的一点吉祥 ——石雕、木雕篇
2021/10/10
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过去老北京四合院门前的许多老物件儿，门槛儿、门首儿、门墩儿、门镜、
门神、影壁、石敢当、上马石、下马石和拴马桩等。尽管这些老物件儿现
在已经越来越少见了，但它们曾是许多四合院门前必不可少的饰物。每一
种物件儿的由来各有讲究，但从根儿上说都是用以其避邪驱鬼，镇宅守
2021/10/10
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门墩儿是四合院门前比较常见的饰物，分为狮子型、 石虎型、抱鼓型、箱子型等。其作用一是支撑门框， 二是装饰门脸儿，三是避邪驱恶，四是看家护 院， 五是显示主人身份和地位。无论样式、形制、石料、 尊卑上有什么区别，门蹲儿最讲究图案的精美与寓 意，可以说，老北京四合院门前的门墩儿，件件是 艺术 品。
中华豪门—传统建筑中的门文化—门环
中华豪门—传统建筑中的门文化—门环本期编辑/上海雅舍辛乙堂Yashe Studio———————————中国古建筑有一个特点：一家、一院、一门环。
门环又称为“铺首”，确切的说，铺首只是门环的底座，铺首衔环才是一个完整的门环。
Chinese ancient architecture has one characteristic: one family, one courtyard and one door ring. The door knocker is also called "shop head". To be exact, the shop head is only the base of the door knocker, and the shop head ring is a complete door knocker.门环是用来开关大门和叩门的一种实用物件，在中国绵延了数千多年，集实用、装饰和门第等级为一体的一种古建筑构件。
门环与门当、户对、乳钉、暗锁、包门花等元素一起构成了中国古建中的“门文化”。
The door knocker is a practical object used to open and close the door and knock on the door. It has lasted for thousands of years in China. It is an ancient architectural component integrating practicality, decoration and door rank. The door knocker, door Dang, door pair, breast nail, secret lock, Baomen flower and other elements constitute the "door culture" in Chinese ancient buildings.据史书记载，最晚在汉代中国已经发明并使用铺首了，距今已有两千多年的历史了。
马未都说陶瓷收藏(笔记整理)
马未都说收藏•陶瓷篇（上）》笔记(2008-07-08 22:57:25)去博物馆看陶瓷必读！烧造陶器是新旧石器时代分界的一个特征最好的陶器在黄河流域甘肃彩陶青海柳湾彩陶秦兵马俑灰陶汉俑兵马俑，说唱俑（四川出土多，歌舞升平）汉代绿釉陶楼汉代为厚葬高峰期唐三彩明器唐代为第二个厚葬高峰期唐人爱马昭陵六骏舞马衔杯陶用黏土烧制，瓷器用瓷土烧制/烧陶的温度低于1000度，瓷器要烧到1200度以上/陶器吸水，不透光，瓷器不吸水，透光魏晋，士大夫强调内心的感受。
内心的感受，在经济高速发展的时代很容易被人忽略。
唐代南青（越窑）北白（邢窑）禁铜令促使瓷器业的发展皮日休“邢人与越人，皆能造瓷器，圆似月魂堕，轻如云魄起”长沙窑首创釉下彩鲁山花瓷大色块，鲁山花鼓唐代晚期秘色瓷出现越窑改进版开始有了宫廷特征五代钱王政权烧制大量秘色瓷进贡北宋北宋官窑汝窑汝州五大名窑之首烧制时间仅二十多年，寥若晨星全世界约67件蟹爪纹，鱼鳞状开片，香灰胎，芝麻钉，裹足烧，天青色（柴窑，后周柴世宗的御瓷，雨过天请云破处，者般颜色做将来）欧阳修道尚取乎反本，理何求于外饰官窑宋徽宗时期烧造北宋抑武尚文琮式瓶南宋官窑紫口铁足，开片规律不一，北宋厚重南宋轻薄哥窑金丝铁线紫口铁足大片为官，小片为哥，代表宋代官方最高的审美标准钧窑以铜为呈色剂，在高温下呈现红色，对中国陶瓷史的贡献入窑一色，出窑万彩，蚯蚓走泥纹定窑定器有芒不堪用，红瓷，金彩描花宋代北方民窑磁州窑白地黑花率真，粗犷，化妆土，文字装饰，瓷枕耀州窑北方青瓷，橄榄绿，刀刻纹饰，刀刀见泥宋代南方民窑饶州窑景德镇影青，青白瓷，胎质地致密，透光性非常好宋代人追求生活的情趣，比其他朝代更甚龙泉窑Celadon 最好的时期不是北宋而是南宋胎薄，釉厚，不开片建阳窑福建主要生产茶盏，黑胎，鹧鸪斑吉州窑和磁州窑非常接近，画得更为精巧纤秀南北融合宋代陶瓷美学的追求中含有强烈的哲学因素元青花蒙古人尚白尚蓝，元朝大量穆斯林知识分子进入中国蓝色是伊斯兰文化的主基调没有初创期，突然成熟题材众多，造型硕大汉族文化，西域波斯文化，蒙古文化的结晶明早期青花（永宣青花）永乐定调，尺寸大受波斯文化影响龙纹凶猛郑和带回大量波斯纹样，苏麻离青永宣不分彻底摆脱宋以来建立的官方陶瓷美学系统，宋代朴素，青花繁华官窑瓷器第一次署上本朝年款，成为定制明中期青花成化成化帝性格柔弱成化青花柔弱，使用平等青“成化无大器”，人物纹“成化一件衣”表面油腻弘治官窑少见，勤俭，弘治黄釉正德上继成弘，下接嘉万阿拉伯文图案明晚期青花嘉靖佛头青（回青），蓝中带紫隆庆青花最为浓艳万历装饰繁缛，密不透风，没有主题明晚期瓷器大量出口欧洲马未都说收藏陶瓷篇（下）》读书笔记一，陶瓷过渡期“过渡期”指明天启朝-崇祯朝-顺治三朝。
关于门环的奇怪故事
关于门环的奇怪故事摘要：一、门环的起源与作用1.门环的起源2.门环在中国古代社会的作用二、门环的象征意义1.驱邪避害2.吉祥寓意三、关于门环的奇怪故事1.门环显灵的传说2.门环引发的神秘事件四、门环在现代社会的传承与演变1.传统建筑中的门环2.现代家居中对门环的重新诠释正文：门环，作为一种古老的家居装饰物，起源于我国古代。
它的出现，既具有实用性，又富有象征意义。
今天，让我们一起来探索关于门环的奇怪故事。
首先，我们要了解门环的起源与作用。
门环最早出现在商朝时期，起初是作为门的拉手使用。
随着历史的演变，门环逐渐演变成了具有装饰性的家居物品。
在古代社会，门环还具有彰显主人地位的作用。
一般来说，门环的数量越多，代表着主人的地位越高。
门环在中国古代社会中具有丰富的象征意义。
在古人眼中，门环具有驱邪避害的功能。
人们认为，在门上装上门环，可以防止恶灵进入家中。
此外，门环还寓意着吉祥。
例如，在中国传统文化中，蝙蝠代表着福气，因此，许多门环上都雕刻有蝙蝠图案，寓意着福气临门。
关于门环的奇怪故事，最为人们所熟知的就是门环显灵的传说。
据说，在某个古宅中，一个门环在夜间会发出奇异的光芒，照亮整个宅子。
而当有人靠近时，门环的光芒就会消失。
另外一个门环引发的神秘事件是，有人在家中发现，原本装饰在门上的门环突然不见了，而门上却留下了一个清晰的环形印记。
时至今日，门环在现代社会的传承与演变仍在继续。
在传统建筑中，门环依然是一种常见的装饰物。
而在现代家居中，门环作为一种传统文化元素，被重新诠释并赋予了新的生命。
一些现代家居设计中，我们可以看到门环与其他元素的巧妙结合，呈现出独特的艺术魅力。
总之，门环作为我国古代文化的瑰宝，承载着丰富的历史与传统。
无论是其起源与作用，还是象征意义，抑或是奇怪故事，都让门环成为了独具特色的民间传说。
蔡晓岚：花窗是历史留给后人的眼睛
蔡晓岚：花窗是历史留给后⼈的眼睛蔡晓岚：花窗是历史留给后⼈的眼睛 黄洁/⽂姚永强/摄 ⼈物简介 蔡晓岚从⼩对古玩收藏就很有天赋，姑妈零零星星给他的60个古钱币成为他进⼊这个领域的第⼀桶⾦。
从古钱币开始，蔡晓岚先后接触过古青铜器、古瓷器、古⽟器、古代杂件等多个门类。
⼀个偶然的机会，让他与旧⽊头、⽼式家具结了缘。
1992年的⼲将路⼤拆迁，对他来讲是⼀段难得的机缘。
在⾛街串巷淘宝中，那些⽼宅中的旧式花窗让他惊叹不已，从此开始了他的“花窗⼈⽣”。
他已不再满⾜于古⽼雕花门窗买进卖出的赚钱上，⽽是开始收藏和研究明清苏式花窗。
他请来了精通苏作传统⼯艺的⽼师傅，进⾏抢救修复，遭毁的⽂化之链慢慢被衔接了起来。
从⼏百扇到⼆千扇再到三千扇，他集得越来越多，修得越来越多，⽽场地、资⾦的问题接踵⽽来，这⼀直困扰着他⼗多年，但他坚守着⾃⼰的信念，他觉得作为⼀个苏州⼈，有责任去保护好这份传统⽂化的遗产，让它们不散失。
终于，2014年12⽉28⽇，在各⽅的关⼼和⽀持下，苏式花窗博物馆落成了。
希望苏州早⽇成为博物馆之城 苏周刊：⾸先祝贺您的苏式花窗博物馆正式开馆，之前您为了收藏的三千多扇花窗的存放问题⼀直在苦恼，现在这些花窗总算有了⼀个较为妥善的存放和展⽰的空间，请您简单介绍⼀下寻找合适场所的过程。
蔡晓岚：寻找合适的场所真是个艰⾟的过程。
最早的时候是租⼈家的⼚房，后来312国道边有⼀处旧⼚房，我把它买了下来，当作仓库。
之后我收的花窗越来越多，存放的空间就捉襟见肘了，再加上那是个低洼地带，⼀下⼤⾬就进⽔。
后来在各级政协、媒体⼤⼒呼吁下，在⽂⼴新局和姑苏区政府等多⽅的关注和⼤⼒⽀持下，再加上我市出台了《苏州市民办博物馆扶持办法》，我终于为我的藏品找到了这么⼀个家。
我的博物馆能成⽴，应该说是⽅⽅⾯⾯⽔到渠成的结果，我⾮常满⾜，也真的⾮常感谢。
苏周刊：博物馆是成⽴了，下⼀步有什么规划？ 蔡晓岚：⾸先是展⽰，⼀⼆楼主要⽤来展⽰，吸引市民来参观。
“砖”心致志：古砖的收藏故事
“砖”心致志：古砖的收藏故事
1. 古砖的发现
故事的主人公是一位名叫王先生的收藏家。
王先生是一位研究历史的爱好者，他对古代建筑和砖雕艺术情有独钟。
一次偶然的机会，他在一个古村落的废墟中发现了一批残破的古砖。
这些古砖虽然已经经历了岁月的洗礼，但在上面的纹路和雕刻依然清晰可见，仿佛在诉说着古代文明和故事。
王先生被这些古砖深深吸引，于是决定将它们搜集起来，并且开始了砖雕艺术的研究。
在一个古老的寺庙里，有一面古砖上刻满了精美的图案和文字。
这面古砖被人们称为“佛前砖”，因为它是用来饰梵刹内佛教神像的。
这种古砖在历史上被制作成各种形状和图案，而“佛前砖”则是其中最为精美的一种。
它的制作工艺十分复杂，需要经过数十道工序，包括选料、研磨、雕刻等。
在古代，制作“佛前砖”被认为是一种极为高尚的手工艺，因此这种古砖的收藏价值也是非常高的。
古砖的收藏并不仅仅是一种物质的积累，更是一种对历史和传统的热爱。
每一块古砖都蕴含着丰富的历史意义和文化内涵，它们就像是一本历史的百科全书，让人们可以通过它们了解古代社会的风貌和人们的生活方式。
古砖也是一种艺术品，它们上面的图案和纹路，都是古代工匠们用心雕琢而成的艺术品。
收集和研究古砖，也是在传承和弘扬古代工艺和艺术。
以上就是几则古砖的收藏故事。
古砖的收藏，不仅是对古代文明和历史的珍视，更是对传统工艺和艺术的传承。
希望通过这些故事，可以让更多的人了解古砖的魅力，把古砖这门古老的艺术传统传承下去。
石鼓、石狮子、阙、门，大户人家门前的“四件套”都哪去了
石鼓、石狮子、阙、门，大户人家门前的“四件套”都哪去了
原创2021-11-09 13:01
瓷酒泉痴
时光倒退70年，回到解放前后，牛x的大户人家门前多数都是这样的。
从这样一座门内走出的孩子，现在都已过古稀之年。
时间再往后倒退15年。
1966年，上了点岁数的人都知道，有一场轰轰烈烈的运动叫“破
四旧、立四新“。
所谓四旧——旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯
四新——新思想、新文化、新风俗、新习惯
像上图中的配置，阙、门、石狮子(石鼓)，都是典型的旧文化载体，属于该破的四旧，拆除了很多。
让我们分开来，再欣赏一下这些物件。
除了这上述物件之外，老宅里还有这个。
上马墩，以前有古谶说“家里毁了上马墩和栓马桩，族内就不会再出武将了”。
而拆了阙门，那后代将与官无缘。
除了上马墩、拴马桩，还有这个。
四条屏风，小编认为，它可能并非汉族文化的产物，极有可能在清代开始发扬光大，满语管这个叫“达里当嘎“，立于屋内门后或者床前，遮挡北方寒凉。
那么，问题来了？
这些东西现在都哪里去了，即便毁了一部分，那剩下的呢？
公布答案:都被玩家门收藏起来了，下乡收货的铲地帮早就将这些老物件搜刮殆尽，说明喜欢传统文化的朋友很多，他们不吝惜钱和场地。
慢慢的，这些藏品强势入驻各地交易市场，和其它杂项类藏品一样，有时候交易量还挺火爆。
小编认为，这无可厚非，对传统文化也是一种溯源和保护，只是如能做到多给卖家点银子，少挣点昧良心钱就更好啦。
关于门环的奇怪故事
关于门环的奇怪故事
（原创实用版）
目录
1.门环的传说起源
2.门环的象征意义
3.门环的奇怪故事案例
4.门环在现代社会的应用和象征意义
正文
门环是一种古老的装饰品，用于点缀住宅和庙宇的门口。
它通常由金属、木头或其他材料制成，形状各异，但最常见的是圆形或方形。
门环在古代中国文化中扮演着重要的角色，被视为一种象征和标志。
据传说，门环最早起源于中国古代的住宅建筑。
在那时，人们认为门环具有神秘的力量，可以保护家庭免受恶灵的侵害。
因此，门环不仅仅是一种装饰品，也是一种避邪的护身符。
在古代，门环的形状、材质和数量都有着特定的象征意义。
例如，圆形的门环代表着团圆和和谐，而方形的门环则象征着稳定和坚实。
门环的数量也有着不同的含义，单个门环代表着孤独，而双个门环则象征着夫妻之间的和睦。
虽然现代社会中，门环的象征意义已经逐渐减弱，但它们仍然被广泛应用于各种建筑中，增添了一份古朴和典雅的气息。
而在一些奇怪的故事中，门环也扮演着重要的角色。
例如，有一个故事讲述了一个古老的门环，据说这个门环可以预测未来的幸福和悲伤。
每当有人轻轻抚摸它，它就会发出微弱的光芒，照亮未来的道路。
还有一个故事描述了一个门环被赋予了生命，每当夜晚来临时，它就会变成一个守护神，保护家庭免受任何危险。
总的来说，门环在古代中国文化中扮演着重要的角色，被视为一种象征和标志。
铺首衔环大门上的奢华艺术
铺首衔环大门上的奢华艺术
众象艺术2020-01-04 09:03:00
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兽面衔环辟不祥
以金为之
称金铺
以银为之称银铺
以铜为之,称铜铺
铺首衔环
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（观艺术百态，看芸芸众象）
门环，俗称响器，是安装在房屋大门上的拉手，并供叩门之用。
根据史料记载和考古证实，至迟在汉代，中国已经使用铺首，距今已有两千多年的历史了。
铺首，俗称“门环”。
准确地讲，铺首只是门环底座，铺首衔环才是一个完整的门环。
铺首最早并不是出现在门上，而是青铜器上，是方便搬运的提手。
那时候的铺首往往用饕餮(tāotiè)纹装饰。
饕餮是远古时一种传说的怪兽，《山海经》中说饕餮人面羊身，虎齿人爪，大口大嘴。
而饕餮纹并没有一个固定的形状，象龙、象鹿、象虎、象牛、象凤…这种兽面纹被后人统称为“饕餮纹”。
到了秦汉时期，铺首衔环开始被用于门上，既能作为门拉手，也作为敲门的物件。
但现在我们最常见的铺首，不是饕餮纹而是另一头“怪兽”。
这个怪兽叫做椒图，传言是龙的第五个儿子。
椒图同学出生富贵，形似螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，是典型的“宅男”，用来守门最合适不过了。
但是从工艺来说，这个造型太复杂了，寻常百姓哪里用得起啊?
于是老百姓家也有经济适用型铺首。
像不像一副铜钹( bó)?
所以也叫作门钹。
其实铺首的造型非常丰富，我们就一起看看那些各种各样的铺首。
〖守艺派〗
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传承｜艺术｜视觉｜匠心｜人文。
古代宅院大门上的门扣的历史
古代宅院大门上的门扣的历史
门扣，多以椒图刻在门上，椒图，龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感外人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。
因而人们常将其形象雕在大门的铺首或刻在门板上。
取螺蚌遇外物侵犯，将壳口紧闭之意，以求住宅安全。
门扣即门环，是北京民宅，特别是大大小小四合院院门上不可少的饰物。
俗话说，门是一户人家的脸面，表示其身份和地位。
所以北京的民宅中，稍有点脸面的院门上几乎都有一对金属饰物，官名叫“门钹”，北京人称作门环。
普通民宅门上的这种门钹，样式简洁，却不乏装饰美，有的还带着吉祥符号，如外沿圈以如意纹，或镂出蝙蝠图形。
门环的种类很多，其中最常见的门环呈六方形，方约7寸左右，中部突起，在凸出的中部吊有树叶状的铁片或铁环。
在与门板固定的地方呈6角状，上有孔、穿钉、穿销，与门板结合在一起。
由于六角形的门环状如乐器中的“钹”也似防雨戴的草帽，所以也有人称之为扣在门的“铁草帽”。
门环一般是为开关门方便之用，多为铁制物，铜制且上装饰有兽面的只有王府才能享用。
院内人出门时双手拉住中部的叶状片或铁环带上门；外来人则轻扣门环，以唤院内人开门。
有熟人来，扣的响数和轻重都有常数。
过去，小孩淘气扣人家门环取乐的事常有之，扣完就跑主人出来也找不着人。
不过这样的事很少，否则把主人累坏了。
除有急事需重扣门环外，过去的扣门环外，过去的扣门环声也堪为北京胡同一景。
历史古物解说
历史古物解说历史古物解说，指的是专业人员通过对文物、遗址等历史古迹的考古、研究、分析等手段，向游客或观众讲解相关历史背景、文化内涵等信息，帮助人们更好地了解、欣赏和传承古代文明。
下面通过以下步骤来详细介绍一下历史古物解说的内容和特点：1. 背景介绍首先，历史古物解说需要对该文物或遗址的历史背景进行精准的介绍。
这包括该文物或遗址的出土时间、所属年代、所处历史时期等相关背景信息。
既要深入浅出地介绍和讲解，同时还需要有学术性和权威性的保证，这有利于游客或观众快速了解该文物或遗址的历史背景及其文化内涵。
2. 文化内涵除背景介绍外，历史古物解说还要对该文物或遗址所承载的文化内涵进行深入阐述。
这其中包括它所代表的历史事件，艺术特点，行业发展等方面。
此外，解说过程中不仅要让游客能够更好地感受到文物或遗址的艺术魅力，还需要从文化价值等方面呈现其重要性，从而引导游客认识、了解和尊重古文明。
3. 无障碍讲解一些参观者语言表达还不是很流畅，或者聋哑人等一些特殊人群，也需要得到同样的服务。
因此，在解说过程中，历史古物解说员应该注重语言表达的准确、简明，同时配备适当的文字或图示展示方式，并适当解说文字或图示的内容及时反馈，以确保所有人都能够得到无障碍的参观体验。
4. 个性化服务每个游客都有不同的需求和反应。
历史古物解说员应该注意观察游客的情况，尽可能地在不同时间段内适应不同的游客，达到个性化服务的效果。
同时，在博物馆或其他古迹参观过程中，在讲解内容后，可以容易地回答游客的问题，使游客在参观中更广泛地了解该地方的历史。
总之，历史古物解说为游客和观众深度解读和传播古代文明的历史与文化，不仅需要解说员具备丰富的历史文化知识，同时还需注重体察游客的情况，给予游客与参观顺畅的服务。
在这个过程中，游客们不仅可以获得全面深入的参观信息，还能够加强个人的文化认知和体验，是一场视觉和知识的丰富盛宴。
宁波博物馆那些非同凡响的杂件
宁波博物馆那些非同凡响的杂件宁波博物馆战国铜铖宁波博物馆南宋鎏金阿弥陀佛铜造像宁波博物馆南宋鎏金阿弥陀佛铜造像宁波博物馆南宋鎏金阿弥陀佛铜造像宁波博物馆东汉神兽镜宁波博物馆东汉半圆方枚神兽镜宁波博物馆东汉车马神兽镜宁波博物馆民国万工轿宁波博物馆民国万工轿宁波博物馆民国万工轿可别小看这民国的万工轿哟，它可是宁波博物馆镇馆之宝，是宁波人选出的宁波博物馆最受欢迎的展品中的第一位，它可以说是世上最豪华的花轿。
因为需八个人抬，故称“八抬大轿”，又因制造时需耗费近一万工时，所以也称“万工轿”，一点都不比皇室用轿差。
宁波博物馆这辆花轿享有“天下第一轿”的美称。
宁波博物馆南宋錾花单孔银熏炉宁波博物馆南宋绍兴十四年铭银塔宁波博物馆南宋天封塔地宫殿匾银殿宁波博物馆南宋铜阿育王塔宁波博物馆南宋层台银熏炉宁波博物馆清红木嵌黄杨木人物图板宁波博物馆清红木嵌黄杨木春日对奕图板宁波博物馆清道光红木高嵌骨木历史人物故事图板宁波博物馆清红木嵌黄杨木人物故事图盒宁波博物馆清花梨水平嵌骨狩猎归来图圈交椅宁波博物馆清花梨水平嵌骨狩猎归来图圈交椅宁波博物馆清懊斗宁波博物馆清道光人物故事图板宁波博物馆清康熙紫檀嵌螺甸瓜瓞绵绵文具盘宁波博物馆清康熙紫檀嵌螺甸瓜瓞绵绵文具盘宁波博物馆清康熙紫檀嵌螺甸瓜瓞绵绵文具盘宁波博物馆清同治同治红木实剔手工床宁波博物馆清道光红木嵌象牙山水人物图版宁波博物馆清红木混合镶嵌果盒宁波博物馆明梅根炉宁波博物馆清象牙雕竹林七贤士笔筒宁波博物馆现代百鸟朝阳挂屏宁波博物馆明水晶琢松梅天然式花插宁波博物馆清乾隆白玉双蝠桃洗宁波博物馆清末支慈刻竹扇宁波博物馆清末支慈刻竹扇宁波博物馆清末红木嵌银丝扇宁波博物馆清末红木嵌银丝扇宁波博物馆民国红木山水仕女画民屏风宁波博物馆民国红木山水仕女画民屏风。
?古玉识粹（13）：老玉毋需多说话天下何人不识她
古玉识粹（13）：老玉毋需多说话天下何人不识她
古玉肉质细腻肥美、皮壳莹润熟透、光泽柔和内敛，自然与人文高度契合，人见人爱。
真古到代大多大开门，所谓“玉到高处堪共睹，不到开门非高古”（参见《古玉学步（159）》。
国家博物馆藏古玉是最好的学习标本，民藏也不乏真古到代的古玉，被称为“傻开门”。
在这些标本面前，只剩欣赏的份，美醉了，陶冶其中可与沧桑对话、可跟古人交流。
国家馆藏古玉选赏：
国家博物馆藏元高浮雕双螭双环佩
局部特征
细部特征
或认为：只相信国家博物馆、否认民藏真古玉。
非也，其实民间藏古也不乏美玉，频频展现。
只是从数量对比上而言，假仿遍地、一真难求。
海量的假仿古玉，偶遇的到代真古，在《古玉识趣》系列中亦介绍了一些民藏的真古，有些也堪称标本级甚至超过馆藏级别。
又见几例傻开门美玉，其细部特征清晰可鉴，提供作为资料欣赏。
（1）水草潜鸟纹佩（春水类）
春水配饰
配饰局部
（2）玉环饰
玉环
玉环局部特征
玉环细部特征
（3）鳜鱼佩
鳜鱼佩
鳜鱼佩的局部特征
鳜鱼佩细部特征
再看看收藏大咖马未都先生手中赞赏的古玉：包浆丰厚的玉熊
前侧面
背部
下侧面
哇塞，原来半个亿。
古老而灿烂的文物——铺首门环
你是否常常看古装剧？你是否注意过在宏伟的皇宫城墙下，那红色而耀眼的门上的金或者铜饰物？没错，它有一个我们大多数人都知道的名字，那就是门环。
可是你知道么？这才不是它的全称呢，它的全称叫做铺首门环，准确地讲，铺首只是门环底座，铺首衔环才是一个完整的门环。
那今天我们就来讲讲铺首门环哪些事把，我们常常走到故宫会看见它，走到乡下的房门前会看见它，我们会看见它，走到寺庙门前我们也会看见它，可是你知道铺首门环有多少岁了么？其实啊，它的岁数可是一位老爷爷了呢，根据史料记载和考古证实，至迟在汉代，中国已经使用铺首，距今已有两千多年的历史了。
而且啊，这位老爷爷的相貌也是不一样的哦！铺首的造型多种多样，既有非常简单形状的，也有异常繁复逼真的凶猛奇兽的头部形状的。
小的铺着直径只有几厘米，大的直径要有几十厘米。
它们既能当做门拉手及敲门物件，起着实际作用，又能起到装饰、美化大门门面的艺术效果。
其实铺首门环的造型上能够折射出宅主的身份和地位，是中国门文化中最能体现礼制建筑等级的装饰符号之一。
兽面衔环是帝王和权贵之家常见的样式，如明清皇家建筑门环多为龙形铺首衔环，象征皇家的威仪，具有更多的礼制涵义。
民宅不能使用兽面衔环，而使用底盘为圆形、方形、六边形、菊花形或梅花形，中央为圆形凸起的铺首，再配以金属挂件的门环。
同时它的颜色也是很有讲究的，古代统治阶级对民居门环有很明确的等级规定。
明史记载：“亲王府四城正门以丹漆金钉铜环；公王府大门绿油铜环；百官第中公侯门用金漆兽面锡环；一二品官门绿油兽面锡环；三至五品官门黑油锡环；六至九品官门黑油铁环……”那么今天，枫叶小熊的孩子们，也亲自做了一回古老的文物，让我们一起来看看吧！它们，或者可爱？或者严肃？或者凶猛？或者看起来很神圣？又或者......但是，这就是我们古老而灿烂的文物，铺首门环。
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古玩收藏-博物杂谈之逝去的风韵——俗说门环.txt
逝去的风韵——俗说门环
( 李笑白 2003.07.11 )
“民宅门饰”艺术，习惯是专指旧时民宅大门上拥有的装饰艺术，也指“门脸”和“门面”。而它的装饰艺术包括门环、乳钉、暗锁、铁皮包门花印和门雕门刻花印等，使具有门饰艺术的建筑显得富丽堂皇，精致异常。就拿“门环”的装饰艺术来说，它的作用是供敲门及拉门。不仅如此，“门环”还是一种吉祥之物，反映了当时民众祈求康乐、太平、富贵、长寿、幸福和祥瑞的观念。
第一类，采用比拟的手法，表示人生对幸福的祈念。如“六合门环”，表现内容是“六合”同音为“陆合”，“陆合”谐音为“鹿鹤”，“鹿鹤”相逢，寓意为长寿。它代表了“福如东海，寿比南山”。“花瓶门环”核心内容是“花瓶”的“瓶”字，谐音为“平”，它寓喻了“岁岁平安，永远平安”。“葵花门环”装饰，表现内容是“葵花”，取“多子多福，儿孙满堂，财源旺盛”的意思。像这三种“门环”，都是“以物喻人，缘物寄情”。它们反映了传统的中国文化意识，形成一种“神似”的拟物手法。
门饰艺术的形象特征，显示了“真”、“神”、“美”的气势，是民间艺术的一大创作，也是民间传统观念和“宗教”文化的形象载体，是具有文化价值的建筑遗产。
再从“门饰”艺术的形象视觉方面述说，它是形象和情趣的契合。例如“佛手门环”，从它的形象来看，造型优美，气势宏大，仿佛是铁人的拳头拿着门环，显示出一种超人的力量，表达了“佛手门环”的内在意蕴。再如“狗头门环”，从它的形象看，造型饱满完整，丰富匀称，栩栩如生。嘴含“门环”，怒气冲冲。这不仅表现了“狗头门环”的体态特征，还渲染了一种蓄势待发的氛围。
从奴隶社会一直到唐朝，只有官府和庙宇才享有“门饰”，平民百姓的宅门是没有装饰的。到了唐末、宋以后，才开始有民宅门饰，但是民宅门饰仍不能用兽头门环，必须七品以上的官员才能拥有兽头门环装饰。
明清两代的民宅门饰艺术，样式五花八门，各有千秋，它包括华贵富丽的“蝙蝠门环”，高贵荣华的“佛手门环”，清高淡泊的“浑圆门环”，刚强坚毅的“兽面门环”和“狗头门环”等等。这些门环都隐含了某种古老而又深沉的观念，体现了民众朴素的思想情感，对人们有一种强烈的感染力。事实上，民宅门饰艺术也如诗文一样，很注重内涵。表现的题材十分广泛，总体可分三大类：
第二类，采用的手法是“和谐”与“统一”，是表示人生对宗教信仰与道德观念的教化。如“浑圆门环”，“圆”就是佛的修行正果，它暗示了人生“功德无量，圆满成功”，反映了佛教的观念。“方形门环”，表现内容是有“方”就有“圆”，无“规”不成“圆”的说法。它暗示了人生“知人伦之理，以善统真美”的原则，这是道德观念的教化。像这两种“门环”装饰，融合了“和谐”与“统一”的“宗教”哲学思想，正是通过这些传统观念建立在“和谐”基础上的“统一”，才具有了一种独特韵味和魅力。