文学场理论对文学研究的意义
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我 们 明确认 识 到文 学场 并非 世 外 桃 源 ， 结 构 远 比事先 想 象 的要 复 杂 得 多 。文 学 场 就 是 “ 其 一
第 １期
应 璎 ： 学 场 理 论 对 文 学研 究的 意 义 文
５ ９
些社 会 的缩影 ”
， 又具 有 自己的结 构和 规则 。它 与传 统 意 义上 的“ 景 ” “ 境 ” 然 但 背 或 环 迥
应 璎
（ 州 师 范 大 学 外 国语 学 院 ， 江 杭 州 ３０ ３ ） 杭 浙 １０６
摘 要 ： 文学场理论从 社会 学角度展 开 文学研 究 ， 尤其 关 注文 学创 作 的社会 环境 。 然而 ， 家及其作 品本 身始终是文 学研 究的核 心。所 以， 作 更加值 得探讨 的是 文学场 理论 对该核心 问题研 究 的意义。文 学场理论揭 示 出在 实际研 究 中需要 注意资本与权 力的影 响， 并且用历 史的眼光来 更加 全 面地评价 作 家和作 品。但是 ， 理论未 能就评 判作 品 自 该 身价值的基本 标准给 出一个满意 的答案 ， 理论本 身也具有 一定的历 史局 限性。
其次 ， 文学 场理 论 中使用 了 “ 习 一 域 一资本 ” 位一 体 的 概念 模式 。这 一模 式 是 布迪 惯 场 三
厄 在社 会学 领 域 内为超 越二 元 对立论 而 做 的尝试 。惯 习 和场 域分别 从 个人 微观 和社 会宏 观 角 度 出发 关注 个 人与社 会 的关 系 ， 本 的 界 定 则 超越 了 马克 思 对 资 本 的 定 义 。布 迪 厄 认 为 “ 资 资 本 是积 累 的劳 动 ” ¨ 有 四种 基本 的形 态 ： 明， 经济 资本 、 化资 本 、 会 资本 和符 号 资本 。 由于 文 社 文 化 资本是 以最 隐蔽 的方式 来 体现 资本 的积 累性 和制 度 化 的特 点 ， 以布 迪厄 对 文 化 资 本 的 所 剖 析对 分 析文 学场 尤 为重要 。 第三 ， 家作 为行 动者 在文 学 场 中的位 置是 文 学 场 理论 关 注 的焦 点 。文 学 场是 一 个 具 备 作 不 同惯 习和文 学资 本 的行 动者 进入 并争 夺位 置 占有 权 的场 所 。从 外 部 看 ， 学场 属 于 权 力 场 文 的一 部分 ， 权力 场 中处 于被统 治 和被 支配 的地 位 。所 以 ， 家及 作 品研究 须关 注权 力 场 的影 在 作 响 ， 赞助 商 、 如 出版 人 、 监察 机构 等 行动 者 和社会 制 度 的 因 素 。文 学 场 的 内部 又是 一 个 颠 倒 的 经 济 世界 。它挑 战一 切形 式 的经济 主义 ， 在着 艺 术 和 金钱 之 间 的对 立 。这 种对 立 源 自文 学 存 场 自身特 殊 的逻辑 —— “ 者 为赢 ” 输 的逻 辑 ， 文学场 为 作 家提 供 的 象征 利 益往 往 与他 们 获 得 即 的商 业利 益成 反 比。然而 ， 文学 场 内部 每 时每刻 都 存 在 着他 治 和 自治 两条 原 则 的斗争 。其 结 果决 定文 学 场 的 自主 程度 ， 而影 响作 家在 文学 场 中 的位 置 。 进
从 作家 和作 品研 究 的角度 出发来 探 讨文 学场 理论 对文 学研 究 的意义 。
一
、
文 学 场 理 论 的 特 点
文学历来 被 认为 是 “ 会科 学 分 析 的禁 区 ” 社
。然 而 布 迪 厄 对 此 却 提 出质 问 ： 为 什 么 “
那 么多 批评 家 、 么多 作家 、 么多 哲学 家如 此殷 勤 地信 奉 艺 术 品 的经 验 是 不可 言 喻 的 ， 那 那 而且
关 键词 ： 学场 ； 学批 评 ； 义 ； 文 文 意 实践 中图分类号 ： １ 文献标识码 ： 文章编号 ： ７ — ５４ ２ １ ） １ ０５ ０ １ ０ Ａ １ １ ６ ７ （０ １０ — ０７— ５ ６
脱胎 于文 学批 评 的文化 研究 兴起 于 ２ ０世 纪 ５ ０年代 ， 以社 会批 判为 己任 进行 跨学科 的批
作 家 时 ， 往 围绕这 个重 心 ， 往 以揭示 作 家周 围赖 以生存 的文 学 场运 作 机 制 为 目标 。但 是 ， 学 文 研 究始 终绕 不 开 的核 心是 作家 及其 作 品本 身 。如 何看 待文 学场 理论 对研 究作 家 和作 品的意 义
应 是首 先要 考 虑的 问题 ， 而对 于这个 关键 问题 的探 讨 还未 引起 足够 的关 注 。有 鉴 于此 ， 文拟 本
２ｌ ０ １年 １月
浙 江
教 育 学 院 学
报
Ｊｎ ａｙ２ １ ａ ｕ ｒ ０ １
Ｎ ． ｏ １
第 １期
Ｊ Ｕ Ｎ Ｌ Ｏ Ｈ ＪＡ Ｇ Ｅ Ｕ Ａ Ｉ Ｎ Ｉ Ｓ Ｉ Ｕ Ｅ Ｏ Ｒ Ａ ＦＺ Ｅ Ｉ Ｎ Ｄ Ｃ ＴＯ ＴＴ Ｔ Ｎ
文 学 场 理论 对 文 学 研 究 的 意 义
作 为权 力斗 争 的筹码 。但 是 ， 他们 由于 受到 多种形 式 资本 的制 约 ， 实际上 属于 支配 阶级 中 的被 支 配 阶层 。 由此 ， 在考 察文 学场 的 自主结 构 时 ， 们 不仅 要 研 究 作 为生 产 者 的作 家 ， 且要 关 我 而 注 那些 赋予 文学 场合 法性 的人 ， 诸如 阅读 大众 、 评家 、 纸 、 批 报 出版商 、 政府 文化 部 门 ， 特别 是 教 育 系统 。对 于作 家 的作 品 而言 ， 文学 场 同样是 “ 个 争夺 文 化 圣典 化 及 其授 予 权 的 场所 ” ８。 一 ＿
收 稿 日期 ：０ ０— ２—０ ２１ １ ３
作者简介： 应璎 （９５一 ， 浙江宁波人， １７ ）女， 杭州师范大学外国语学院讲师， 浙江大学外匐语言文化与国际交流学院
２ ０ 在 职博 士 生 。 ０ ８级
５ ８
浙 江 教 育 学 院 学报
根本 逃避 理性 认识 。 ＿ 即为什 么人 们抗 拒分 析 ？布 氏 的解 释 是 抗拒 的背 后 隐藏 着各 种 带 有 ”４
起 ” 。这种 洞察 力来 自理论 中所 包含 的 两个 最基 本 也 是 最 深 刻 的哲 学 ： 系 的哲学 和性 情 关
倾 向 的行为 哲学 。关 系 的哲 学试 图从 社会 学 的研 究 中 建立 一 种 客 观关 系 ， 情 倾 向的行 为哲 性 学则 从个 体 行动 者 的惯 习结构 来 看待 惯 习与社 会结 构 之 间的关 系 。文学 场理 论强 调 的正 是两
种 哲学 的共 同焦 点 ， 即关 系 的概念 。建立 在上 述哲 学基 础上 的文学 场理 论借 用经 济学 术语 ， 创 造 性地 提 出文学 场 的概 念 。它重 新定 义资 本 的概 念 ， 把传统 的非 经 济行 为纳人 资 本概 念 中 ， 更
加 直观 地揭 示 文学 场 中被掩 盖 的复杂 权力 运 作 。 因此 ， 理论 为 今 日重新 研 究 作 家 和作 品 的 该 意 义 和价值 提 供 了一条 原创 性 的解读 路 径 。 虽 然 韦伯 提 出社 会 是各 种力 量相 互 斗争 的舞 台 ， 对 布迪 厄产 生持 久 的影 响 ， 布 氏却让 并 但
或 不 同的 艺术 流派 之间 的关 系变化 中渗透着 各 种 权力 的较 量 。 因此 ， 提 醒我 们 要全 面评 价 它 作 家和 作 品就不 能 忽略权 力 因素 。 关 于权 力较 量 ， 文学场 理论 揭示 出它与 资本 的密 切关 系 。作 家 是场 中主要 行 动者 ， 以资 本
方文 艺研 究 传统 一直 奉行 艺术 的先 验特 性 ， 视其 历 史 性 和社 会 性 。 为克 服 上 述批 评 方 法 的 忽 弊病 ， 学场 理论 坚持 “ 会关 系性 原则 ” 开辟 了一 种 独辟 蹊 径 的文 学 批评 方 法 ， 助我 们 发 文 社 ， 帮 现 许多 被忽 视 的事实 。理 论成 功 的原 因就 在 于它 “ 社 会学 的 眼光 与哲 学 的洞 察力 结 合 在 一 将
权力 色彩 的 目的 ， 为 了诽 谤 打击 别人 ， 是为 了承 认个 体 超 验 性 。另 一 方 面 ， 析 的做 法 会 如 或 分
挫败 艺术 创造 者 等人 的企 图 ， 使他们 受 到 打击 ， 这一 打 击 会 如 同哥 白尼 、 尔 文 和弗 洛 伊 德 而 达 所带 来 的变 革一 样致 命 。布 氏希望 对作 品做 出科 学 的分 析 ， 倡 心智 之 爱 ， “ 客体 融 合 在 提 即 将 主 体之 中 ， 主体 融 解到 客体 之 中 ” 将 ， 以期 对 作 品 的感性 之 爱 能 够 在一 种 心 智 之 爱 中达 到 完美 。文学 场理 论就 是 以感性 与 心智 相结 合作 为 出发 点 ， 有 以下特 点 ： 具 首先 ， 文学 场理 论摒 弃 了各 种二元 对 立 的方 法 。布 迪 厄拒 绝 在 结 构 主 义 和存 在 主 义 之 间 做 出选 择 ， 为 只有 当分 析超 越 了传统 的对立 美学 及二 分法 ， 越 了 由此 造成 的视 野局 限性 之 认 超 后， 理论 的发展 才成 为可 能 。布 氏 的科 学 分析 方 法 是 “ 关 系 的 角度 ” ¨ 从 ”思 考 文学 的意 义 。 文 学场 理论 正是 建立 在 这个 基础 上 ， 要求 我们 以多 元 化 的视 角 去审 视 文学作 品 。
不同， 是一 个文 学 与经济 、 锋与保 守 、 先 自主与非 自主 等各 种 权 力 因素 共 同作 用 形 成 的 复杂 网 络 。这个 “ 与权 力场 结构 相 同 的交 叉结 构 ” … 行使 某种 类 似棱 柱 体 的折 射效 应 ， 学 场 的 自 文
律 程度 可通 过折 射 系数来 反 映 。文 学 场理论 使 我们 意 识 到作 家 之 间 、 种作 品的 支 持者 之 间 各
二 、 学 场 理 论 与 文 学 批 评 实 践 文
自２ ０世 纪 ６ ０年代 以降 ， 构 主义 占据文 学 批 评 的 阵 营 ， 促 使 了形 式 主义 、 批 评 和 解 结 并 新
构 主义 等批 评方 法 的诞生 。这 些 方法 强调 形式 研究 ， 囿于文 本 的 自我 封 闭之 中 。另一方 面 ， 西
评 实践ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ。但是 进入 ２ ０世 纪 ９ ０年 代 以来 ， 化研 究 的学 院化色 彩越 来越 浓厚 ， 文 社会 批判 锋芒 也
锐减 … 。而 出版 于 １ ９ ９ ６年 的《 术 的法则 ： 学场 的生 产 与结 构 》 书注 重社 会 批判 实 践 ， 艺 文 一 无
疑为 文化 研究 带来 新 的生机 。此 书是 法 国社会 学 家 布 迪 厄对 文 化 研究 的 “ 当代 拓 展 ” ｚ 。文 － 学场 一词 是布 氏 阐述其 文学 理论 的关 键词 。该 理论 从 社 会 学 角度 叩开 了文 学 研 究 的大 门 ， 拓 展 了研究 视野 。从 这个 新 的理论 出发 ， 文学 世界 的种 种 现象 得 以重新 审视 。其 研 究 内容 包 括 不 同国家 的文 学革命 、 国家 内部不 同历 史 时期 的文学 状况 和各 种文 体 的发展 背景 ， 等 。这 些 等 研 究 主要从 文 学场所 产 生 的社 会 影响 这一 角度 去研 究 各 种文 学 现 象 ， 揭示 了这 样 一个 隐而 不 显 的 事实 ， 即文 学周 围存 在着各 种 资本 与权 力 的相互 斗争 。显 而易见 ， 注 文学 的社会环 境 是 关 文学 场理论 的重心 。文 学场 的全 称—— “ 学生 产 场 ” 文 —— 已将 这 个重 心 表述 得 十分 明 确 ： 文 学 生产 场首 先是 一个 社会 场域 ， 后才是 文 学 的生产 场 。近年来 ， 运用 文学 场理 论研究 具 体 然 在
第 １期
应 璎 ： 学 场 理 论 对 文 学研 究的 意 义 文
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， 又具 有 自己的结 构和 规则 。它 与传 统 意 义上 的“ 景 ” “ 境 ” 然 但 背 或 环 迥
应 璎
（ 州 师 范 大 学 外 国语 学 院 ， 江 杭 州 ３０ ３ ） 杭 浙 １０６
摘 要 ： 文学场理论从 社会 学角度展 开 文学研 究 ， 尤其 关 注文 学创 作 的社会 环境 。 然而 ， 家及其作 品本 身始终是文 学研 究的核 心。所 以， 作 更加值 得探讨 的是 文学场 理论 对该核心 问题研 究 的意义。文 学场理论揭 示 出在 实际研 究 中需要 注意资本与权 力的影 响， 并且用历 史的眼光来 更加 全 面地评价 作 家和作 品。但是 ， 理论未 能就评 判作 品 自 该 身价值的基本 标准给 出一个满意 的答案 ， 理论本 身也具有 一定的历 史局 限性。
其次 ， 文学 场理 论 中使用 了 “ 习 一 域 一资本 ” 位一 体 的 概念 模式 。这 一模 式 是 布迪 惯 场 三
厄 在社 会学 领 域 内为超 越二 元 对立论 而 做 的尝试 。惯 习 和场 域分别 从 个人 微观 和社 会宏 观 角 度 出发 关注 个 人与社 会 的关 系 ， 本 的 界 定 则 超越 了 马克 思 对 资 本 的 定 义 。布 迪 厄 认 为 “ 资 资 本 是积 累 的劳 动 ” ¨ 有 四种 基本 的形 态 ： 明， 经济 资本 、 化资 本 、 会 资本 和符 号 资本 。 由于 文 社 文 化 资本是 以最 隐蔽 的方式 来 体现 资本 的积 累性 和制 度 化 的特 点 ， 以布 迪厄 对 文 化 资 本 的 所 剖 析对 分 析文 学场 尤 为重要 。 第三 ， 家作 为行 动者 在文 学 场 中的位 置是 文 学 场 理论 关 注 的焦 点 。文 学 场是 一 个 具 备 作 不 同惯 习和文 学资 本 的行 动者 进入 并争 夺位 置 占有 权 的场 所 。从 外 部 看 ， 学场 属 于 权 力 场 文 的一 部分 ， 权力 场 中处 于被统 治 和被 支配 的地 位 。所 以 ， 家及 作 品研究 须关 注权 力 场 的影 在 作 响 ， 赞助 商 、 如 出版 人 、 监察 机构 等 行动 者 和社会 制 度 的 因 素 。文 学 场 的 内部 又是 一 个 颠 倒 的 经 济 世界 。它挑 战一 切形 式 的经济 主义 ， 在着 艺 术 和 金钱 之 间 的对 立 。这 种对 立 源 自文 学 存 场 自身特 殊 的逻辑 —— “ 者 为赢 ” 输 的逻 辑 ， 文学场 为 作 家提 供 的 象征 利 益往 往 与他 们 获 得 即 的商 业利 益成 反 比。然而 ， 文学 场 内部 每 时每刻 都 存 在 着他 治 和 自治 两条 原 则 的斗争 。其 结 果决 定文 学 场 的 自主 程度 ， 而影 响作 家在 文学 场 中 的位 置 。 进
从 作家 和作 品研 究 的角度 出发来 探 讨文 学场 理论 对文 学研 究 的意义 。
一
、
文 学 场 理 论 的 特 点
文学历来 被 认为 是 “ 会科 学 分 析 的禁 区 ” 社
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关 键词 ： 学场 ； 学批 评 ； 义 ； 文 文 意 实践 中图分类号 ： １ 文献标识码 ： 文章编号 ： ７ — ５４ ２ １ ） １ ０５ ０ １ ０ Ａ １ １ ６ ７ （０ １０ — ０７— ５ ６
脱胎 于文 学批 评 的文化 研究 兴起 于 ２ ０世 纪 ５ ０年代 ， 以社 会批 判为 己任 进行 跨学科 的批
作 家 时 ， 往 围绕这 个重 心 ， 往 以揭示 作 家周 围赖 以生存 的文 学 场运 作 机 制 为 目标 。但 是 ， 学 文 研 究始 终绕 不 开 的核 心是 作家 及其 作 品本 身 。如 何看 待文 学场 理论 对研 究作 家 和作 品的意 义
应 是首 先要 考 虑的 问题 ， 而对 于这个 关键 问题 的探 讨 还未 引起 足够 的关 注 。有 鉴 于此 ， 文拟 本
２ｌ ０ １年 １月
浙 江
教 育 学 院 学
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Ｊｎ ａｙ２ １ ａ ｕ ｒ ０ １
Ｎ ． ｏ １
第 １期
Ｊ Ｕ Ｎ Ｌ Ｏ Ｈ ＪＡ Ｇ Ｅ Ｕ Ａ Ｉ Ｎ Ｉ Ｓ Ｉ Ｕ Ｅ Ｏ Ｒ Ａ ＦＺ Ｅ Ｉ Ｎ Ｄ Ｃ ＴＯ ＴＴ Ｔ Ｎ
文 学 场 理论 对 文 学 研 究 的 意 义
作 为权 力斗 争 的筹码 。但 是 ， 他们 由于 受到 多种形 式 资本 的制 约 ， 实际上 属于 支配 阶级 中 的被 支 配 阶层 。 由此 ， 在考 察文 学场 的 自主结 构 时 ， 们 不仅 要 研 究 作 为生 产 者 的作 家 ， 且要 关 我 而 注 那些 赋予 文学 场合 法性 的人 ， 诸如 阅读 大众 、 评家 、 纸 、 批 报 出版商 、 政府 文化 部 门 ， 特别 是 教 育 系统 。对 于作 家 的作 品 而言 ， 文学 场 同样是 “ 个 争夺 文 化 圣典 化 及 其授 予 权 的 场所 ” ８。 一 ＿
收 稿 日期 ：０ ０— ２—０ ２１ １ ３
作者简介： 应璎 （９５一 ， 浙江宁波人， １７ ）女， 杭州师范大学外国语学院讲师， 浙江大学外匐语言文化与国际交流学院
２ ０ 在 职博 士 生 。 ０ ８级
５ ８
浙 江 教 育 学 院 学报
根本 逃避 理性 认识 。 ＿ 即为什 么人 们抗 拒分 析 ？布 氏 的解 释 是 抗拒 的背 后 隐藏 着各 种 带 有 ”４
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倾 向 的行为 哲学 。关 系 的哲 学试 图从 社会 学 的研 究 中 建立 一 种 客 观关 系 ， 情 倾 向的行 为哲 性 学则 从个 体 行动 者 的惯 习结构 来 看待 惯 习与社 会结 构 之 间的关 系 。文学 场理 论强 调 的正 是两
种 哲学 的共 同焦 点 ， 即关 系 的概念 。建立 在上 述哲 学基 础上 的文学 场理 论借 用经 济学 术语 ， 创 造 性地 提 出文学 场 的概 念 。它重 新定 义资 本 的概 念 ， 把传统 的非 经 济行 为纳人 资 本概 念 中 ， 更
加 直观 地揭 示 文学 场 中被掩 盖 的复杂 权力 运 作 。 因此 ， 理论 为 今 日重新 研 究 作 家 和作 品 的 该 意 义 和价值 提 供 了一条 原创 性 的解读 路 径 。 虽 然 韦伯 提 出社 会 是各 种力 量相 互 斗争 的舞 台 ， 对 布迪 厄产 生持 久 的影 响 ， 布 氏却让 并 但
或 不 同的 艺术 流派 之间 的关 系变化 中渗透着 各 种 权力 的较 量 。 因此 ， 提 醒我 们 要全 面评 价 它 作 家和 作 品就不 能 忽略权 力 因素 。 关 于权 力较 量 ， 文学场 理论 揭示 出它与 资本 的密 切关 系 。作 家 是场 中主要 行 动者 ， 以资 本
方文 艺研 究 传统 一直 奉行 艺术 的先 验特 性 ， 视其 历 史 性 和社 会 性 。 为克 服 上 述批 评 方 法 的 忽 弊病 ， 学场 理论 坚持 “ 会关 系性 原则 ” 开辟 了一 种 独辟 蹊 径 的文 学 批评 方 法 ， 助我 们 发 文 社 ， 帮 现 许多 被忽 视 的事实 。理 论成 功 的原 因就 在 于它 “ 社 会学 的 眼光 与哲 学 的洞 察力 结 合 在 一 将
权力 色彩 的 目的 ， 为 了诽 谤 打击 别人 ， 是为 了承 认个 体 超 验 性 。另 一 方 面 ， 析 的做 法 会 如 或 分
挫败 艺术 创造 者 等人 的企 图 ， 使他们 受 到 打击 ， 这一 打 击 会 如 同哥 白尼 、 尔 文 和弗 洛 伊 德 而 达 所带 来 的变 革一 样致 命 。布 氏希望 对作 品做 出科 学 的分 析 ， 倡 心智 之 爱 ， “ 客体 融 合 在 提 即 将 主 体之 中 ， 主体 融 解到 客体 之 中 ” 将 ， 以期 对 作 品 的感性 之 爱 能 够 在一 种 心 智 之 爱 中达 到 完美 。文学 场理 论就 是 以感性 与 心智 相结 合作 为 出发 点 ， 有 以下特 点 ： 具 首先 ， 文学 场理 论摒 弃 了各 种二元 对 立 的方 法 。布 迪 厄拒 绝 在 结 构 主 义 和存 在 主 义 之 间 做 出选 择 ， 为 只有 当分 析超 越 了传统 的对立 美学 及二 分法 ， 越 了 由此 造成 的视 野局 限性 之 认 超 后， 理论 的发展 才成 为可 能 。布 氏 的科 学 分析 方 法 是 “ 关 系 的 角度 ” ¨ 从 ”思 考 文学 的意 义 。 文 学场 理论 正是 建立 在 这个 基础 上 ， 要求 我们 以多 元 化 的视 角 去审 视 文学作 品 。
不同， 是一 个文 学 与经济 、 锋与保 守 、 先 自主与非 自主 等各 种 权 力 因素 共 同作 用 形 成 的 复杂 网 络 。这个 “ 与权 力场 结构 相 同 的交 叉结 构 ” … 行使 某种 类 似棱 柱 体 的折 射效 应 ， 学 场 的 自 文
律 程度 可通 过折 射 系数来 反 映 。文 学 场理论 使 我们 意 识 到作 家 之 间 、 种作 品的 支 持者 之 间 各
二 、 学 场 理 论 与 文 学 批 评 实 践 文
自２ ０世 纪 ６ ０年代 以降 ， 构 主义 占据文 学 批 评 的 阵 营 ， 促 使 了形 式 主义 、 批 评 和 解 结 并 新
构 主义 等批 评方 法 的诞生 。这 些 方法 强调 形式 研究 ， 囿于文 本 的 自我 封 闭之 中 。另一方 面 ， 西
评 实践ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ。但是 进入 ２ ０世 纪 ９ ０年 代 以来 ， 化研 究 的学 院化色 彩越 来越 浓厚 ， 文 社会 批判 锋芒 也
锐减 … 。而 出版 于 １ ９ ９ ６年 的《 术 的法则 ： 学场 的生 产 与结 构 》 书注 重社 会 批判 实 践 ， 艺 文 一 无
疑为 文化 研究 带来 新 的生机 。此 书是 法 国社会 学 家 布 迪 厄对 文 化 研究 的 “ 当代 拓 展 ” ｚ 。文 － 学场 一词 是布 氏 阐述其 文学 理论 的关 键词 。该 理论 从 社 会 学 角度 叩开 了文 学 研 究 的大 门 ， 拓 展 了研究 视野 。从 这个 新 的理论 出发 ， 文学 世界 的种 种 现象 得 以重新 审视 。其 研 究 内容 包 括 不 同国家 的文 学革命 、 国家 内部不 同历 史 时期 的文学 状况 和各 种文 体 的发展 背景 ， 等 。这 些 等 研 究 主要从 文 学场所 产 生 的社 会 影响 这一 角度 去研 究 各 种文 学 现 象 ， 揭示 了这 样 一个 隐而 不 显 的 事实 ， 即文 学周 围存 在着各 种 资本 与权 力 的相互 斗争 。显 而易见 ， 注 文学 的社会环 境 是 关 文学 场理论 的重心 。文 学场 的全 称—— “ 学生 产 场 ” 文 —— 已将 这 个重 心 表述 得 十分 明 确 ： 文 学 生产 场首 先是 一个 社会 场域 ， 后才是 文 学 的生产 场 。近年来 ， 运用 文学 场理 论研究 具 体 然 在