重温苏霍姆林斯基的和谐教育思想
苏霍姆林斯基健康教育思想
苏霍姆林斯基健康教育思想
苏霍姆林斯基是俄罗斯的一位著名教育家和心理学家，他的健康教育思想对于儿童和青少年的健康成长有着重要的影响。
苏霍姆林斯基的健康教育思想强调了整体健康的概念，他认为身体健康只是健康的一个方面，心理健康和社交关系的健康同样重要。
他主张通过培养健康的生活习惯和积极的心理品质，来促进儿童和青少年的全面发展。
在健康教育中，苏霍姆林斯基提倡以身作则的教育方法。
他认为教育者应该积极地参与学生的生活，与他们建立亲密的关系，并通过自身的言行影响学生的行为和态度。
他还主张通过开展活动、游戏和实践，培养学生的兴趣和参与度，使他们更加主动地学习和探索。
此外，苏霍姆林斯基的健康教育思想也强调了个体差异的重要性。
他认为每个人在生理和心理上都有自己的特点和需求，教育者应该根据学生的差异，个性化地设计教育方案，帮助他们实现自身的健康目标。
总的来说，苏霍姆林斯基的健康教育思想注重培养学生的健康意识和健康行为，强调教育者的示范作用和个体差异的重要性。
他的思想为今天的健康教育工作提供了重要的借鉴和指导。
苏霍姆林斯基的全面和谐教育理论
苏霍姆林斯基的全面和谐教育理论(2013-01-12 20:47:21)转载▼分类：学科素材标签：杂谈瓦·阿·苏霍姆林斯基是前苏联伟大的教育理论家和教育实践家．他一生从教长达35年，他从马克思主义关于人的全面发展理论出发，创造性地将“全面发展”、“和谐发展”、“个性发展”融合在一起，提出个性全面和谐发展教育思想，并将其作为学校教育的理想和目标。
苏霍姆林斯基关于个性全面和谐发展的观点是他的教育思想和实践活动的基石，也是他的全部教育理论和教育实践活动的起点和终点。
苏霍姆林斯基关于和谐教育思想对我们当今的教育教学改革仍有宝贵的借鉴价值和现实的指导意义。
(一)“和谐的教育”。
和谐教育就是把人的活动的两种职能结合起来(①认识、理解客观世界；②人的自我表现。
及世界观、意志、信念、性格在劳动和创造中以及机体的互相关系中的表现)使之达到平衡。
苏霍姆林斯基认为，正是在人的自我表现上。
应当深入研究，并朝着这个方向来改革教育工作。
他认为，教育工作的许多弊病的根源就在于人的活动的两种职能不和谐，在于人的表现的片面性，在于把人的表现局限于知识的评分上：一个人得了好分数，他就是好学生；得了坏分数，就是毫无出息的人。
苏霍姆林斯基的这个思想丝毫没有不重视学习的意思，他说：“我的思想是：要毫无例外地使所有的学生都能热烈地爱科学、爱学习和爱学校，使书籍、科学、学校和智力财富成为学生的主要爱好和主要兴趣，使少年和青年把追求智力充实的、丰富而美满的精神生活当作自己的重要理想，使每一个学生在学校毕业的时候都能带走渴求知识的火花，并使它终身不熄地燃烧下去。
”在此，主要强调要重视人的活动的另一种职能：即人的自我表现。
苏霍姆林斯基指出，培养人的时候，不要忽视：“人的所有方面和特征的和谐，都是由某种主导的东西所决定的……在这个和谐中起决定作用的、主导的成分就是道德。
”“道德是照亮全面发展的一切方面的共源。
”就个体发展而言，德、智、体密不可分，但“德”是体现个体精神面貌的决定因素，“德”决定着人的发展方向、动力，调节着“才”的运用。
苏联教育家——苏霍姆林斯基教育思想
苏联教育家——苏霍姆林斯基教育思想苏联教育家——苏霍姆林斯基教育思想一、论教育苏霍姆林斯基从多角度论述了教育目的，提出了“培养共产主义建设者”，“培养全面发展的人”，“聪明的人”，“幸福的人”，“合格的公民”等等。
其中最集中的也最深刻的一个观点是要把青少年培养成为“全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。
”（1）而培养这种人需要实现全面发展的教育任务，即应使“智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和相互交织，使这几个方面的教育呈现现个统一的完整的过程。
”（2）关于德育。
他明确指出，“和谐全面发展的核心是高尚的道德”。
（3）特别调要使学生具有丰富的精神生活和精神需要，认为“精神空虚是人的最可怕的灾难。
”（4）要求教师和家长尊重儿童的人格，全面关心儿童。
他说：“如果有人问我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不犹豫的回答说：“爱孩子”。
（5）他提出了“要让每个学生都抬起头来走路”的主张，并努力创设良好的教育环境，“让学校的墙壁也说话”。
同时指出爱不等于无原则的溺爱，应该用严格的纪律和道德规范去要求儿童，并注重通过集体教育培养学生的道德品质。
关于智育。
他认为智育就其本质与任务来说，包括给学生以系统的科学知识、形成科学世界、发展智力等方面。
智育是在获取知识的过程中进行的，通过传授，帮助学生形成科学的世界观，并发展他们的智力。
他是知识与智力的统一论者，提出学生的知识要建立在广阔的“智力背景”上，创造了许多新鲜经验，其中包括：给儿童上思维课；开展课外读书；按自己的兴趣和爱好参加课外小组活动等。
在帕夫雷什中学，所有学生整个下午都参加各种课外小组活动，小组多达到一百多个。
关于体育。
他说：“对健康的关注，这是教育工作者首要的工作。
孩子的精神生活、世界观、智力发展、知识的巩固和对自己力量的信心，都要看他们是否乐观愉快，朝气蓬。
”（6）并响亮地喊出了“健康、健康，再一个还是健康”的口号。
他不允许低年级儿童在室内进行三小时以上的脑力劳动，反对让12-15岁的少年每天花费四、五个小时去做家庭作业。
评析苏霍姆林斯基
评析苏霍姆林斯基“全面和谐发展”教育思想锦州市教师进修学院干训部杨丽娟苏霍姆林斯基（1918——1970）是前苏联当代著名的教育理论家和教育实践家，也是世界教育史上很有影响的人物。
他的全部教龄35年，其中担任校长26年。
从1948年，他被任命为乌克兰一所农村十年至中学——帕夫雷什中学的校长，在他的正确领导下，该中学成了少年儿童健康成长的乐园。
从五十年代末起，这所学校名扬全国，成了国内外来访者求经取宝的场所。
苏霍姆林斯基虽然学历不高，只相当于师范学校毕业的水平，但他勤奋好学，刻苦钻研，勇于实践，不断探索，取得了丰硕的成果：写了41部专著、600多篇论文，1200多篇童话、故事和短篇小说。
他的主要著作已用29种文字出版发行，中国也陆续翻译了他的许多著作。
如《给教师的建议》、《帕夫雷什中学》、《把整个心灵献给儿童》等。
“把心灵献给儿童”是苏霍姆林斯基的座右铭。
他的书被誉为“活的教育学、”“学校生活的百科全书”。
一、苏霍姆林斯基论全面、和谐的发展的教育苏霍姆林斯基教育活动主要阶段是在50至70年代度过的，这一时期前苏联的普通教育中，出现了普遍而又尖锐的升学与就业的矛盾，由于中学生数目急增，使高校不能容纳这么多学生，而学生又没有直接参加社会劳动的思想和技术的准备，因此不可能顺利就业，社会上出现众多游手好闲的人，故造成了严重的社会问题。
正是在这种历史条件与教育背景下，苏霍姆林斯基从马克思主义人的全面发展基本原理出发，提出把全体学生都培养成为“全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。
”所谓全面和谐发展的人，用他的话来说，这种人是精神生活丰富、道德纯洁和体格健全三者和谐结合在一起的新人，是高尚的思想信念和科学文化素养融为一体的人，是把对社会的需求和为社会劳动和谐统一起来的人，是在各方面都很饱满的有教养、有文化、成熟和坚强的人。
苏霍姆林斯基完整地描述了和谐发展的人的形象：就是指他是公民——社会主义祖国的爱国主义者，是祖国大地的英勇的保卫者，是为实现理想而斗争的坚定的战士，是诚实的、干练的、热爱自己工作的劳动者，是集体主义者，是能享受生动完满的欢乐和人生乐趣的、有教养的人，是忠实的父亲和丈夫，是有爱心的母亲和妻子。
苏霍姆林斯基的几个重要教育思想
苏霍姆林斯基热爱儿童，热爱教育工作。
他对儿童充满了无限深厚的感情，对教育理论提出十分丰富独到的见解，可以给予我们多方面的、生动而实际的启发。
1.在教育基本理论上的主张苏霍姆林斯基强调培养“个性全面和谐发展”的人，他认为，要使学生实现个性全面和谐发展，首先是要尽可能发现“深藏在每个人内心深处的财富”，这种财富就是学生的各种潜在智能，教育要使学生看到自己的特点并产生自信。
尤其是对于智力较差的学生，不能用一把尺子来衡量学生，也不能“只看到一片花瓣，而未见到整个花朵”。
对于教育的内容，苏霍姆林斯基主张德育、智育、体育、审美教育、劳动教育各方面的协调发展。
他认为，各方面教育是相互联系、相互渗透的，且是一个有机统一完整的过程，而其中起决定性作用的中心环节是德育、智育和劳动教育。
苏霍姆林斯基“个性全面和谐发展”的教育思想还有一个特点是提倡“自我教育”，而且这是学生能否真正接受教育成为“个性全面和谐发展”的人的关键因素。
“自我教育”要求教育学生自我尊重、自我克制、自我完善。
2.苏霍姆林斯基的学校教育在德育方面，他认为，儿童的良好道德品质和习惯是教育和培养的结果，提出要把对学生进行社会主义人道主义教育放在极端重要的地位，这是进行爱国主义教育的思想和情感的基础，而人道主义思想情感的培养必须从儿童早期开始。
苏霍姆林斯基还主张在学生中培养真正的友谊，反对在集体面前当众揭发或以公开批评的方式帮助犯了错误的学生。
在智育方面，他提出要把智力放在首位，并创造了“思维课”这一独特的教学形式。
在体育方面，他认为关心儿童的健康是校长的重要职责。
在美育方面，他将各种艺术教育和音乐教育与欣赏大自然的美景结合起来。
在劳动教育方面，他强调儿童的劳动教育应该从学习开始，永不间断，要使体力劳动和创造价值结合起来，使劳动成为学生表现创造精神和培养自尊心的手段，成为发展个人多方面兴趣的中心。
3.苏霍姆林斯基的学校管理苏霍姆林斯基强调要用科学的教育理论领导和管理学校，而管理的重点应该是教育和教学工作，即突出人的培养，其他行政事务工作都应以此为中心，并且服务于这一中心。
苏霍姆林斯基的教育思想
苏霍姆林斯基的教育思想
苏霍姆林斯基是苏联思想家、法学家，在九十年代苏联帝国亡解体之前，他的理论博大精深，被视为苏联社会发展的理论引导者，包括教育思想在内，它在当时月季有着极其重要的影响力。
苏霍姆林斯基提出的教育思想是以“社会主义”为基础，以“反资产阶级和反俄国封建制度”为宗旨。
他认为，教育应该在社会主义和苏联式共产党民主观念的基础上进行，以人为本，让学生成为活跃的社会分子。
首先，他认为应使用军事化的方式来管理教育，让共产主义的精神与苏联的封建精神统一起来；其次，让学生在实践实验中去培养社会主义民主意识，开发他们的才能，激发他们的思维；最后，他敦促学生担负社会责任，履行共产主义公民义务，使他们深入了解社会主义的精神，增强他们的社会责任感。
苏霍姆林斯基的教育思想刻画出当时苏联的政治、文化特点，在这种背景下，学生可以从一个密切联系实践和理论教育的完全系统中获得双重收获——社会主义的思想教育和全面的实践教育。
因此，全面的实践体验可以提升学生的素质，发展其社会责任感，并增强其社会意识。
苏霍姆林斯基在当时拥有丰功伟绩，他的教育思想影响了当时苏联的教育形态，对政治和学术界也产生了深远的影响。
同时，他的教育思想更加凸显了实践的重要性，也使我们深入了解实践教育应该是怎样一种形式，并以此更加严格地检验和分析现今的教育理念和实践。
浅论苏霍姆林斯基的和谐教育思想
浅论苏霍姆林斯基的和谐教育思想
苏霍姆林斯基（1875-1941），是俄罗斯教育家、心理学家、哲学家，他创立了“和谐教育”这一概念。
他认为，学校应当建立起一种和谐的关系，使学生能够学习到各种知识，并能够在社会中成功发展。
苏霍姆林斯基的和谐教育思想主要包括以下几个方面：
一是重视人的本质。
他认为，学习不仅仅是为了应付考试，还应该引导学生去探索和发掘自己的潜能，从而培养具有独特个性的人。
二是倡导良好的教育环境。
他认为，学校应该提供良好的学习环境，以便学生能够愉快地学习。
学校教育应该充分尊重学生的自由意志，不要强行灌输学生某种思想，以免影响学生的自主能力和发展。
三是重视学生对社会的贡献。
苏霍姆林斯基强调，学校应该教育学生，使他们能够在社会中发挥最大的作用，而不仅仅是为了追求个人利益。
这样，学生才能真正掌握社会服务的精神和道德。
苏霍姆林斯基的和谐教育思想，以及他的教育理论和实践，对当今的学校教育有着重要的影响，对学校的管理也有深远的意义。
浅谈苏霍姆林斯基关于全面和谐发展的教育思想
全面 和谐 发展教 育思 想 的 内容 苏霍姆林 斯 基认 为” 谓和 谐教 育， 是如何 把人 的活动和 两 所 就 种职 能配合起 来 ， 两者 得到平 衡 ： 种职 能就是 认识和 理解 客观 使 一 世界 ， 另一种 职 能就是 人 的 自我表 现 ， 自己的 内在 本质 的表现 ， 自 己的世 界观 、 观点 、 念 、 信 意志力 、 性格 在积 极的 劳动和创 造 林斯 认 为 ， 学校 中德育 、 在 智育 、 体育 、 美 育和 劳动教 育都 是重 要的 ， 没有 第一 、 第二之 分 。他说 ， 在教 育 作 用 的完整 的体系里 ， 怕只 是忽 略 了其 中 的一个环 节都 会破坏 哪
这 个有 机 的统 一 。 正 的全面 发展 关注 的是 学生在 所有 不同方 面 真 的一种 有差 异 的和谐 。 二、 全面和 谐 发展教 育 的途径 （ ） 一 创设 一个 有利 于学 生身 心发展 的环 境 为 了培养 全面 发展 的人 ， 苏霍 姆林斯 基从 教育着 眼， 为学 生创 设 有利 于学生 身心 发展 的物 质环境 。这 个环境 包括 自然 风光 、 校 园美化 、 教学 设备 、 内陈设 以及 图书保 障 。 帕夫 雷什 中学 的校 室 在 园内 ，有 学校 博物馆 、 学科 活动 角 、 先队和 共青 团室 、 各 少 游艺 室 等 。他尽 力使一 切物 质环 境， 校 园器物 、 如 教学 设施都 ” ” 活 起来 ， 利 用 学生所 置身于其 间的 大 Ｅ然环 境和周 围社会 生活环境进 行教育 ， ｌ 让学 生在 生活 中学， 在活 动 中学， 与周 围事物及 人 的关系 和作用 在 中批 判吸 收， ” 给儿 童 以能动 的有益 的影 响，以培养 他们 的观 点、 信 念和 良好 的 习惯” 。 帕夫 雷什 中学 的每 ～堵墙 都被 他利 用 了起 ④ 来， 苏霍姆 林斯 基 的 目的是尽 可能地 ” 墙壁 也能说 话” 强 调环境 让 ， 和 氛围 的创设 感染 ， 即注 重德 育环境 的渗 透性 。 在 全面 发展 的施教 上 ， 霍姆 林斯 基为 学生提 供 了一 种精 神 苏 环 境－’ 富而 多方面 的精 神生 活” － Ｉ 丰 。在他 看来 ， 、 、 、 、 德 智 体 美 劳各 育 都必 须在这 种” 精神 生活背 景 ” 上进 行 。 他总 的设想 是 ： 学校 的精 神 生活应 当是如此丰 富而 多方 面的 ， 以致每一个人 在德 、 、 美 、 智 体、 劳诸 方面 的需求 和兴 趣都 得 以形 成 、 展和满 足 ， 使每 一个人 都 发 并 能 找到展 示 、 表现 、 确立 自己的力量 和创 造才 能的场 所 。 （ ） 二 建立 ” 学校 一 家庭 教育 体系 ” 苏霍姆 林斯基确信 ， 完备的社 会教育就 是学校一 庭教育” ” 最 家 。
苏霍姆林斯基全面和谐发展教育思想及其对我国素质教育的启示
苏霍姆林斯基全面和谐发展教育思想及其对我国素质教育的启示最近一段时间因为制定教师的读书交流方案 ,一直在梳理苏霍姆林斯基的教育思想，越是深入了解，越被这位教育实战家的魅力所吸引。
苏霍姆林斯基把其毕生精力都贡献给了学校教育工作，他的教育思想鲜明而有特色。
让他穷极一生追求和探索的问题就是人的全面发展的问题。
“个性全面和谐发展”这一概念可以说是苏霍姆林斯基首先提出来的。
苏霍姆林斯基明确而肯定地说“个性的全面发展和道德的完善 , 就是共产主义教育的宗旨”。
那么，究竟什么是“个性全面和谐发展”？苏霍姆林斯基所强调的个性全面和谐发展是以全面发展为主体 , 把“全面发展”、“和谐发展” ，与“个性发展” 三者融合在一起 ,这三个方面的内涵既不可或缺又相互联系、密不可分。
首先，在“全面发展”的观点里，苏霍姆林斯基的理解与其他教育家基本一致，但具体的解释又有所不同。
首先，它包含多方面发展的含义，就是在德智体美劳等方面都得到发展，哪一方面都不能忽视。
这是与大多数教育家普遍一致的观点。
其次，苏霍姆林斯基在发展的广度和深度上做了要求，这是他的独到之处。
即明确要求各方面需要达到什么程度。
苏霍姆林斯基提出，通过教育使受教育者在德智体美劳各方面都要具备一定条件或达到一定要求 , 才可以说实现了全面发展。
但是，这并不等于说各方面在全面发展中都处于同等重要的地位。
苏霍姆林斯基说“和谐全面发展的核心是高尚的道德” , 而智育又居于非常重要的地位，因为智育不仅要发展充实的智能，而且也负有形成高尚道德和优秀品质之责，而学生在劳动上的成熟和他在智力上的成熟又是分不开的。
第二，苏霍姆林斯基理解的“和谐发展”, 是在全面发展的基础上进行的, 是对全面发展的补充、完善和提高。
它要求把已经得到发展的各个方面有机地联系起来 , 成为相互依赖缺一不可的统一体。
用苏霍姆林斯基自己的话说，“要实现全面发展，就要使智育、体育、德育、劳动教育和审美教育互相渗透和互相交织 , 使这几方面的教育呈现为一个统一的完整过程” 。
苏霍姆林斯基教学观点
苏霍姆林斯基教学观点
苏霍姆林斯基是一位重要的乌克兰教育理论家，他从19世纪末到20世纪初，提出了
一系列对文化发展有重要影响的观点。
他的教育观是一个复杂的和谐主义，在此背景下，
教育者必须既保护自己关怀学生，也必须保护和营造学生成长良好环境的能力。
苏霍姆林斯基具有极强的情感，他强调教育应该使人们充分体现创造力，想象力和技能，同时具有健康的精神和修养。
他崇尚"亲情"的教育，认为学生比老师更为重要，老师
会给学生讲授知识，同时也会抚养和照顾他们。
苏霍姆林斯基突出指出，教育应该让学生健全发展，而不是把教育是为一种技能的培养。
他说：“教育应该塑造一个健全人，饱满而且富有价值的人，而不只是把孩子当做工
具人或者社会资源的一种交换物。
”因此，他强调个体发展的概念，关注孩子多元的发展
需求，而不仅仅专注于石术的学习。
苏霍姆林斯基还强调成人教育，也就是学校教育需要更贴近生活，他认为在教育中应
该使用具体实例，而不仅仅使用概念来说明，而且在教学中应该提供实践性的经历，使学
生更容易理解和掌握能力。
他坚持给学生一个集中探讨问题的机会，让学生把他们聪明的
想法把它们变成创新的想法。
总之，苏霍姆林斯基认为，学校教育不仅仅是灌输知识给学生，而是让学生的知识全
面健康的发展，并让其跟世界有更强的联系，这种教育理念被称为“关怀与真诚”的教育。
它引导教育者们建立以学生为中心的教育环境，并尊重孩子天然的潜能，这种教育已经被
许多国家采纳，并被不断实施和发展。
苏霍姆林斯基的教育思想
学习内容：苏霍姆林斯基的教育思想学习时间：第一节全面和谐发展的教育思想概述内涵：人的全面发展，就是造就个体的人的丰富性，把高尚的道德信念、道德品质、审美价值、物质需要和精神需要的文明有机结合起来。
苏翁认为：和谐全面发展的核心是高尚的道德德育内容：1.注重公民精神教育。
2.注重培养道德情感。
3.注重培养学生确立坚定的道德信念。
4.促进学生定向的形成。
5.培养男友相互关系的道德美德。
智育本质：智育意味着用社会的一切精神财富充实学生的头脑，这种充实乃是学校教育教学过程与社会生活的和谐结合。
智育包括获取知识，形成科学世界观，发展认识和创造能力，养成脑力劳动的技能，培养对脑力劳动的兴趣和要求，以及对不断充实科学知识和运用科学知识于实践的兴趣和要求。
要思考，不要死背。
学校的首要工作是“教会学生学习”。
尽力发掘每个学生身上的天赋才能。
让每个学生都有一门特别喜爱的学科，鼓励他“超纲”，让每个学生都有一项入迷的课外制作活动，让每个学生都有他自己喜爱读到书。
重视课外阅读。
课外阅读与课堂教学有机地结合。
建立广泛的智力生活基地。
劳动教育：培养劳动的尊严感，认识劳动的创造性，突出劳动在精神生活中的独立地位，劳动能够促进智力发展，劳动是培养责任感的有效方式，劳动教育对个性形成的重要作用。
体育：建立一个合理的作息制度，锻炼身体和培养道德品质相结合，提倡积极的休息。
美育：教会学生认识美，在此基础上培养美的情操、美的修养、塑造美的心灵。
启示：第一，教育要以学生的全面和谐发展为根本。
第二，全面与和谐同等重要。
第三，提高教师素养是实现和谐教育的保证。
（1）热爱每个孩子（2）精通所教课目的那门科学（3）要懂得心理学和教育学（4）要精通某项劳动技能第二节关注学生实践能力与创新精神的培养新课改的目标：全面贯彻国家的教育方针，以提高国民素质为宗旨，突出培养学生的创新精神和实践能力、终身学习的愿望和能力，以及对自然和社会的责任感，为造就德、智、体、美等全面发展的社会主义事业的建设者和接班人奠定基础。
学习只是精神生活的一部分——读苏霍姆林斯基《关于和谐的教育的一些想法》
这 是 因 为 ： “ 果 一 个 学 生 的 好 的评 分 ， 那他 就 是 好人 ，得 了坏 如 智 力 兴 趣 的世 界 仅 仅 局 限 于 准备 功 的评 分 ，那他 就是 毫无 出息”。
每 次 当我 读 到 这 位 教 育 家在 上 孩 子 们 到 大 自然 中 去旅 行 ” 、 “ 两
客观 存在 。
苏霍姆林 斯基批 评道 ， “ 在我 现
们的许多弊病 ，其根源就在 于人 的表 现 的 片面性 、畸形 的单 方 面性 ……在 许 多 学校 里 ，人 的表 现 的 唯 一 领 域
是 知 识 的 评 分 …… 形 成 了一 种 习惯
的 、 牢 不 可破 的 观 点 ：一 个 人 得 了
的教 育现 实 ，难道 不是 这样 吗 ？
苏霍姆 林斯 基 强调 ： “ 学校 的 精 神 生 活 应 当是 如 此 多 方 面 的 ， 以 便 每一 个人都 能找 到展 示、表现 、 习领 域 里 克 服 困难 的 力 量 和 志 向 。 确 立 自 己 的 力 量 和 创 造 才 能 的 场 这就是说 ，如 果学生 暂时在 学 习领 所。” 帕夫 雷什 中学是一 个十年 制 域 里 上 不 去 ， 那就 让 他 在 别 的 领 域 完全 学校 ， 学 生 一般 为 五 六 百 人 ， 里首先取得 成功 ，获得信 心和 自尊 而各 种 各 样 的课 外 兴趣 小 组就 有 １０ 感 。 而在 别 的领 域 里 达 到 一 个 完 美 ２ 多个 。每 个 学生至 少参加 一个 兴趣 的 高度 后 ，他 就 不 肯 在 学 习领 域 里 小 组 的 活 动 ，有 的 孩 子 则是 几 个 兴 自甘 落后 。 自尊感是 一种强 大的推 趣 小组 的 成 员 。 除 了兴 趣 小 组 的 活 动 力 。 动 以外 ，学 生们 还经 常举 办各 种各 当我 们 聆 听 了 苏 霍 姆 林 斯 基 的 样 的 活 动 ，如 人 文 讲 座 、 辩 论 会 、 这 些教 诲 ， 并且 领 略 了他 的 学校 教 文 学 朗诵 、戏 剧 表 演 等 等 。 苏 霍 育 实践之 后 ，我 们应 该思考 的问题 姆 林 斯 基 还 领 导教 师 们 开发 了许 多 是 不是 很 多呢？ （ 自《 摘 教育时报 》２ ０ ．．６） ０ ９８２ “ 本 课 程 ” ，如 “ 维 课 — — 带 校 思
苏霍姆林斯基
1、他的“培养全面和谐发展的人”教育思想适合中国国情。
人的全面发展是马克思主义教育理论的一个基本原理。
苏霍姆林斯基根据苏联社会的要求和自己的实践，提出苏联学校的主要任务是培养全面和谐发展的人。
这是他终生执著追求的目标，也是他的教育思想的核心。
他认为全面和谐发展的人，就是把丰富的精神生活、纯洁的道德、健全的体格和谐结合在一起的新人，是高尚的思想信念和良好的科学文化素养融为一体的人，是把对社会的需求和为社会劳动和谐统一起来的人。
要实现这样的目标就必须实施全面和谐发展教育，即把教育看作由德育、智育、体育、劳动教育、美育五部分有机地相互联系并相互渗透的统一的整体。
苏霍姆林斯基提出了培养全面和谐发展的人的教育思想，对于如何把学校教育与家庭教育、社会教育，课堂教学与课外活动，传授知识与培养能力、兴趣和特长，教书与育人结合起来的问题，进行了成功的探索。
他一生在基层从事平凡工作，创造了不朽的业绩。
他对教育事业的无私奉献精神，是他取得成功的力量源泉；他对理论问题的勤奋、求实的探求精神，使他获得了重大理论建树。
苏霍姆林斯基的精神，是一切教育实践工作者和理论工作者学习的榜样。
苏霍姆林斯基“培养全面和谐发展的人”的教育理念，对于处于社会主义初级阶段中国的教育国情来说，也是非常适合的。
2、他有一颗终生爱孩子的心。
古今中外的教育家无不重视对孩子进行“爱”的教育，“爱”是教育的基础和灵魂。
而苏霍姆林斯基更是把自己毕生的“爱”献给了教育，献给了孩子们。
在《我把心灵献给孩子》一书的前言中说：“我生活中什么是最重要的呢？我可以不假思索地回答说：爱孩子。
”（三—4）教师想爱孩子，必须要先了解儿童的基本情况。
“不了解儿童，就不可能成为教育者。
”（三—9）“热爱孩子”的观点和语言，在苏霍姆林斯基的文章中俯拾皆是。
在《我把心灵献给孩子》一书的前言中，苏霍姆林斯基曾深情地说：“儿童世界则是一个特殊的世界。
儿童有他们自己的善恶和荣辱观念及人的尊严观念；他们有自己的美的标准，甚至有自己的时间长度：童年时代，一天犹如一年，而一年则是无限长的。
苏霍姆林斯基的教育思想
苏霍姆林斯基的教育思想引言苏霍姆林斯基（Lev Vygotsky）是20世纪著名的教育心理学家和认知心理学家，他的教育思想对于现代教育理论和实践产生了深远的影响。
苏霍姆林斯基的教育思想强调了教育的社会性和文化性，提出了很多关于儿童认知发展和学习的关键观点。
本文将着重探讨苏霍姆林斯基的教育思想和它们在教育实践中的应用。
1. 儿童认知发展苏霍姆林斯基的教育思想的核心之一是儿童认知发展。
他认为，儿童的认知能力是通过与他人的社会交往和文化传承中逐步形成的。
他发展了文化历程理论，强调了儿童发展中自然和社会因素的相互作用。
苏霍姆林斯基认为，儿童的认知发展可以通过适当的教育和学习活动来促进。
2. 专注于区域、工具和符号苏霍姆林斯基的教育思想中，他提出了区域、工具和符号的概念。
他认为，这些是儿童在学习和认知发展中不可或缺的要素。
区域是指儿童在特定环境下掌握的知识和技能。
工具是指儿童在学习过程中使用的物质和虚拟工具。
符号则是指儿童通过语言和其他符号系统表达思想和理解世界。
3. 社会学习和协作学习苏霍姆林斯基认为，教育应该是一种社会活动，学习是通过与他人的交往和合作来实现的。
他提出了“更有能力的其他人”的概念，即在学习中起到指导和支持作用的他人。
他认为，学习不仅仅是个体活动，而是一种社会过程。
协作学习则是通过组织学习小组和合作项目，培养学生的合作和交流能力。
4. 发展潜能和教育实践苏霍姆林斯基强调了儿童的发展潜能和教育实践的关系。
他认为，教育应该与儿童的发展水平相匹配，促进他们的发展潜能。
他提倡个体化的教学方法，根据学生的特点和能力进行教学设计。
他还强调了教育应该关注学生的整体发展，包括认知、情感、社会和道德等方面。
5. 积极学习和自主学习苏霍姆林斯基的教育思想中，他强调了积极学习和自主学习的重要性。
他认为，学习应该是积极主动的过程，学生应该发挥自己的主动性和创造性。
他提倡教师在教学中发挥引导和激励的作用，鼓励学生主动探索和解决问题。
苏霍姆林斯基的教学思想及其现实启示
苏霍姆林斯基的教学思想及其现实启示苏霍姆林斯基是20世纪苏联的一位杰出教育家和心理学家，他对教育的贡献主要体现在他的教学思想上。
苏霍姆林斯基的教学思想强调以儿童的发展为中心，让儿童发挥主动性和创造性，通过实践和社交互动来促进儿童的学习和发展。
首先，苏霍姆林斯基的教学思想强调以儿童的发展为中心。
他认为教育应该根据儿童的实际发展水平和需要来安排教学内容和方式，以促使儿童全面地发展。
他反对传统的机械记忆和被动接受知识的教学方法，主张通过解决实际问题和参与实践活动来激发儿童的学习兴趣和动力。
其次，苏霍姆林斯基的教学思想强调儿童的主动性和创造性。
他认为儿童是积极主动的学习者，应该给予他们适当的自主权和选择权，让他们从实际经验中探索和发现知识。
他主张教师要充当指导者的角色，引导儿童思考和解决问题，并提供适当的支持和反馈。
最后，苏霍姆林斯基的教学思想强调社交互动对儿童学习和发展的重要性。
他认为通过与他人的合作和交流，儿童能够获取更广泛的知识和经验，并培养良好的社会情感和人际关系能力。
他提出了“近似发展区”概念，即教师应该帮助儿童在他们能够独立完成和他们无法完成的任务之间找到适当的学习区域，从而促进他们的发展。
苏霍姆林斯基的教学思想给我们带来了一些重要的现实启示。
首先，教育应该关注儿童的实际需求和发展，从而更好地满足他们的学习需求。
其次，教育应该注重培养儿童的主动性和创造性，让他们具备解决问题和探索知识的能力。
最后，教育应该重视社交互动，培养儿童的合作能力和人际关系技巧，以适应社会的发展和变化。
总之，苏霍姆林斯基的教学思想提供了一种以儿童为中心的教育理念，强调儿童的主动性、发展和社交互动。
它对于我们理解儿童的学习和发展方式，以及教育实践的改进和创新具有重要的指导意义。
苏霍姆林斯基的教育思想是什么
苏霍姆林斯基的教育思想是什么苏霍姆林斯基是前苏联著名的教育家，说他著名，是因为他有与别人不同的教育思想，那你知道苏霍姆林斯基的教育思想是什么吗?下面是为你搜集到的相关内容，希望对你有所帮助。
德育思想他明确指出，“和谐全面发展的核心是高尚的道德”。
他特别强调要使学生具有丰富的精神生活和精神需要，认为“精神空虚是人的最可怕的灾难”。
要求教师和家长尊重儿童的人格，全面关心儿童。
他说：“如果有人问我，生活中什么是最主要的呢?我可以毫不犹豫的回答说‘爱孩子’。
”他提出了“要让每个学生都抬起头来走路”的主张，并努力创设良好的教育环境，“让学校的墙壁也说话”。
他同时指出爱不等于无原则的溺爱，应该用严格的纪律和道德规范去要求儿童，并注重通过集体教育培养学生的道德品质。
智育思想他认为智育就其本质与任务来说，包括给学生以系统的科学知识、形成科学世界、发展智力等方面。
智育是在获取知识的过程中进行的，通过传授，帮助学生形成科学的世界观，并发展他们的智力。
他是知识与智力的统一论者，提出学生的知识要建立在广阔的“智力背景”上，创造了许多新鲜经验，其中包括：给儿童上思维课;开展课外读书;按自己的兴趣和爱好参加课外小组活动等。
在帕夫雷什中学，所有学生整个下午都参加各种课外小组活动，小组多达到一百多个。
体育思想他说：“对健康的关注，这是教育工作者首要的工作。
孩子的精神生活、世界观、智力发展、知识的巩固和对自己力量的信心，都要看他们是否乐观愉快，朝气蓬勃。
”并响亮地喊出了“健康、健康，再一个还是健康”的口号。
他不允许低年级儿童在室内进行三小时以上的脑力劳动，反对让12～15岁的少年每天花费四、五个小时去做家庭作业。
他带领师生在校园内外种植大量植物，为孩子们建立天然的“氧气厂”。
在教室内，注意合理采光，定期检查课桌椅与学生身高之间的适合程度，注意学生合理的营养等。
他钻研了15年之久，为帕夫雷什中学制定了新作息制度，保证劳动和休息、活动与睡眠的适当交替。
苏霍姆林斯基教育思想
苏霍姆林斯基教育思想苏霍姆林斯基是前苏联著名教育实践家和教育理论家。
他的教育思想饱含着他对学生的爱和人道主义精神，认为学校的核心任务就是要培养全面、和谐发展的合格公民和幸福个人，使学生在德、智、体、劳、美这5个方面得以和谐发展。
如何才能实现这样的培养目标？苏霍姆林斯基指出，必须要改善教育过程，实施“和谐教育”。
“和谐教育”思想与传统片面的学科知识的教学是截然不同的，它注重的是教育同创造性的生产劳动相结合，课上课下相结合，校内校外相结合，影响学生发展的各种教育力量相结合，学生受教育过程与自我教育过程相结合等等。
“和谐教育”所追求的目标是学生在以上这些因素和谐共存的状态中得以全面发展。
苏霍姆林斯基在学校里通过推行一系列的创举来实践其“和谐教育”理念，譬如让学生在“蓝天下的学校”里与大自然亲密接触，建立家长学校以保证学生在校和在家所受影响的一致性等等。
苏霍姆林斯基还提到教师在“和谐教育”的实施过程中扮演着指导者和学生朋友的双重角色。
要使“和谐教育”得以开展，教师应该处理好以下三方面的问题：一是要处理好学生理论学习与实践活动的关系，使两者处在相辅相成、相互促进的和谐状态之中；二是要处理好学生各种才能的发挥问题，使其各方面的表现能和谐发展；三是要处理好学生的情绪和情感动力问题，鼓励学生以自信的心态来实现全面发展。
苏霍姆林斯基曾经说过：“如果老师不想办法使学生情绪高昂和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而给不动感情的脑力劳动带来疲劳。
”因此，老师要特别注意精心设计课堂导入，激发学生学习兴趣，以便能够一上课就紧紧抓住学生，让学生的大脑迅速兴奋起来，以饱满的热情最大限度地发挥主动性，掌握新知识，探求新问题，取得理想的教学效果。
苏霍姆林斯基认为一个合格的人民教师应具有以下素质：拥有足够的本专业的科学知识；有非常明确的培养个性化学生的个人计划；拥有一颗真情四溢的爱心。
在《给教师的一百条建议》中，他提到很多教育观点：比如教师应该通过课堂教学发展学生的智力，让教学成为学生智力发展的手段；一个学校应该有丰富多彩的智力生活；教师应该根据学生的思维特点个别施教；且应该保证基本技能、基本知识的掌握和知识的积极运用；教师应该在教学中激起学生高昂的情绪；且应该充分发挥教师个人对学生的直接影响，“人只能由人来建树”；教师应该把学生的家庭教育纳入学校教育的体系，因为“家庭的精神文化气氛，对于儿童的发育成长具有非常重要的意义”；教师要善于运用集体这个有力的教育工具；教师应该正确引导学生的自我教育，因为“真正的教育是自我教育”；教师要善于发挥书籍的威力；教师要密切注视街头结交对学生的影响等等……简言之，在他的教育旗帜上，鲜明地写满了“人性”“人情”和“人道”。
重新认识苏霍姆林斯基“个性全面和谐发展”教育思想的深刻内涵
重新认识苏霍姆林斯基“个性全面和谐发展”教育思想的深刻内涵“个性全面和谐发展”的教育思想改革开放后传入我国，立即受到教育界的广泛重视，但至今人们对它的理解仍然存在一些认识上的误区，将其内涵理解为狭隘意义上的“人的全面发展”，其内容仅局限于德智体美劳的发展，其实现途径追求可操作性并将其模式化等。
由于“个性全面和谐发展”教育思想对我国教育的影响深远，它涉及人才培养目标导向问题，有必要对其深刻内涵再次进行讨论。
[标签]苏霍姆林斯基个性发展全面发展和谐发展“个性全面和谐发展”教育思想是20世纪中期由前苏联教育家苏霍姆林斯基提出并广泛流传的教育思想，传入我国已是改革开放以后的事。
但是，这种教育思想一经在我国传播就受到教育理论界和实践领域的广泛重视，一时间教育理论界都在研究和评论苏霍姆林斯基的教育思想，中小学校教师中也掀起了学习苏霍姆林斯基教育思想的热潮。
今天，当国外各种教育思想如潮水般涌入我国时，“个性全面和谐发展”教育思想仍然焕发着耀眼的光芒。
然而，这种教育思想即便是早已被我国教育界广泛接受，但并不代表它就被人们真正理解了。
相反，在对“个性全面和谐发展”教育思想的认识上，仍然存在某些误区。
一、把“个性全面和谐发展”理解为狭隘意义上的“人的全面发展”“个性全面和谐发展”的教育思想是苏霍姆林斯基从马克思列宁主义关于个人的全面发展的基本原理出发，在大量的教育理论和实践的基础上提出的。
苏霍姆林斯基指出，社会主义教育的任务就是要培养“个性全面和谐发展的人”。
所谓“个性全面和谐发展”，按照他的话说，即“意味着劳动与人在各类活动中的丰富精神的统一，意味着人在品行上以及同他人的相互关系上的道德纯洁，意味着体魄的完美、审美需求和趣味的丰富及社会和个人兴趣的多样”。
对这一观点的诠释，我国教育界有人将其理解为狭隘意义上的“人的全面发展”，即人人都在德智体美劳方面受到全面训练，得到全面发展。
这种理解必然导致：其一，不能理解“个性全面和谐发展”的对象是单数的现实的“个人”而非抽象的复数的“人”；其二，只重视“个性全面和谐发展”中的“全面发展”，忽视了“全面发展”、“和谐发展”和“个性发展”之间的辩证统一关系。
苏霍姆林斯基的教育思想
苏霍姆林斯基的教育思想苏霍姆林斯基的教育思想苏联教育家苏霍姆林斯基(1918-1970)是"个性全面和谐发展"教育思想的代表人物。
主要教育著作有:《帕夫雷什中学计(1969)、《给教师的一百条建议》(1965-1967)、《把整个心灵献给孩子》(1969)等。
(一)"个性全面和谐发展"的涵义苏霍姆林斯基从马克思主义关于人的全面发展理论出发，创造性地将“全面发展”“和谐发展”个性发展"融合在一起，提出"个性全面和谐发展"教育思想，并将其作为学校教育的理想和目标。
在他看来，所谓"个性全面和谐发展"即"意味着人在品行上以及同他人相互关系上的道德纯洁，意味着体魄的完美、审美需求和趣味的丰富及社会和个人兴趣的多样。
"苏霍姆林斯基认为，一个个性全面和谐发展的人，应当"第一，是社会物质生产领域和精神生活领域中的创造者;第二，是物质和精神财富的享用者;第三，是有道德和文化素养的人，是人类文化财富的鉴赏者和细心的保护者;第四，是积极的社会活动者、公民;最后，是树立于崇高道德基础之上的新家庭的建立者。
"苏霍姆林斯基强调指出，全面发展是指学生的身体、品德、智力、劳动和美感等方面都得到发展。
忽视哪一方面域只偏重哪一方面的教育，都是片面的教育。
个性全面和谐发展教育则要求"使智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和互相交织，使这几方面的教育呈现为一个统一的完整过程。
"但是，个性全面和谐发展并非要求每个人的所有方面都均衡发展，也不意味着每个人能够胜任所有的工作，能够不停地从一个职业转到另一个职业。
苏霍姆林斯基对此作了清楚的说明: "全面发展的思想是跟样样都做而又不求甚解是毫不相容的，"于是，全面和谐发展就与个性发展有了必然的联系。
在他看来，人的全面发展同掌握高深的知识、同积极的社会活动和劳动活动、同任意选择职业的可能性联系着。
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重温苏霍姆林斯基的和谐教育思想
作者：梁海松
来源：《广西教育·B版》2008年第01期
在各种教育理念、教学方法层出不穷的今天，尤其是在“分数说明一切”的大背景下，苏霍姆林斯基和他的教育思想似乎正随着时光的流逝淡出我们的记忆，与我们渐行渐远。
在全面推进素质教育，迎接课程改革新高潮到来之际，重温苏霍姆林斯基的教育思想，特别是他的和谐教育理念，具有重要的现实意义。
一、要把全体学生培养成个性全面、和谐发展的人
苏霍姆林斯基关于教育目标的论述最集中也最深刻的一个观点就是把青少年培养成为“个性全面、和谐发展的人”，这“意味着劳动与人在各类活动中的丰富精神的统一，意味着人在品行上以及同他人的相互关系上的道德纯洁，意味着体魄的完美、审美需求和趣味的丰富及社会和个人兴趣的多样。
”他指出：“在这个和谐中，没有可能，也没有必要规定什么是主要的，什么是次要的。
我们只能说，全面发展的某些方面对于人的整个精神世界的影响可能比其他的方面大一些。
”同时，“个性全面、和谐发展”也不是意味着一个人需要不停地从一种职业转到另一种职业，而是指每一个人在精通自己所从事的专业的同时，还有兴趣和能力进入任何其他的知识领域，即我们说的一专多能。
他说：“全面发展的思想是跟样样都做而又不求甚解是毫不相容的。
”苏氏认为教师的教育劳动的独特之处，是为未来工作，是一种创造性的劳动。
教师的崇高使命就是设计和造就全面、和谐发展的人。
这一思想贯穿在他的教育实践的始终。
苏氏认为，学校的核心任务是“要培养全面和和谐发展的合格公民和幸福个人，使学生在德育、智育、体育、劳动教育和美育五个方面得以和谐发展”。
他认为这五个方面没有主次之分，没有轻重之别，这是一个完整的体系，而且“在教育作用的完整的体系里，那怕只是忽略了其中的一个环节都会破坏这个有机的统一”。
他认为学校的教育理想是培养全面、和谐发展的人，社会的进步的积极参与者。
而要实现全面发展，就要使智育、体育、德育，劳动教育和审美教育深入地相互渗透和相互交织，使这几方面的教育呈现为统一的完整过程，要把人的天资、才能、创造性、积极性与多方面的表现和谐地结合起来。
苏氏认为。
全面、和谐发展的教育目标在教师头脑中不是可有可无的规则，而是渗透着他为每个孩子未来幸福着想的真挚感情。
因此，这样的教育不仅是社会发展的需要，而且也是年轻一代获得“个人幸福”的根基。
二、热爱学生。
做学生精神生活的榜样，塑造学生和谐的心灵世界
1热爱学生。
关爱学生是教师的天职，是忠诚于人民教育事业的具体表现。
苏氏的教育思想饱含着对学生的爱和人道主义精神：“教育者最可宝贵的品质之一就是对孩子深沉的爱，兼有父母的亲昵温存和睿智的严厉与严格要求相结合的那种爱。
”在《把整个心灵献给孩子》中，苏氏提到教师在“和谐教育”的实施过程中扮演着指导者和学生朋友的双重角色，这样才能使学生个性“积极自由地发展”。
关爱学生，特别要关爱后进生，要善于发现学生的“闪光点”。
我们要认识到，不同的人其智力才能表现在不同的方面，有的擅长抽象思维，有的擅长动手实验……这正好满足了社会需求的多样性。
正如苏氏所说：“远非每个人都能成为学者、作家、演员，远非每个人都能发明火药，但每个人应当成为自己行业上的能手——此乃全面发展的重要条件。
”因此，对于后进生，我们要用辩证的、一分为二的目光来看待，要像对生病的孩子一样进行精心的治疗和护理。
在苏霍姆林斯基领导的巴甫雷什中学里，形成了这样一个观念：相信一切孩子都能被教育好。
这里没有“差生”的概念，只存在“困难学生”或“难教育学生”的说法。
苏氏一生中就教育过178名“难教育的学生”，这178名学生都有一个艰难的教育过程。
每周他都要走访困难孩子的家庭，跟家长们、家长的邻居们、教过这些孩子的老师们进行交谈，以便深入了解形成孩子道德的最初环境。
后来这些“没有希望的学生”都成了对社会有用的人，其中13人还受到了高等教育。
2做学生精神生活的榜样。
在苏霍姆林斯基的教育思想中，特别注重学生的精神生活和精神需要，这是一个突出的特点。
学高为师，身正为范，作为教师，我们应当成为学生精神生活的榜样。
教师只有德才兼备，才有道德上的权利来教育学生，才有可能实现培养新人的全面发展。
首先，教师要是一个道德高尚的人，不仅仅教书，而且应当用自己的思想和人品魅力去使知识发挥威力，唤起学生做“真正的人”的渴望以及强烈的求知欲。
苏氏认为教师必须具有高尚的道德品质和崇高的生活目的。
教师在精神和道德方面，在生活目标和生活准则方面的表率作用，是推动学生追求高尚美德的力量。
教师要有高度的敬业精神，这种精神表现为“热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘自己也曾是一个孩子。
”其次，教师要有渊博的知识和强烈的求知欲。
一个好教师应精通和热爱他所授学科赖以建立的那门科学，并了解它的发展情况，应懂得心理学和教育学。
总之，教师应当追求自身的全面发展，做学生的精神榜样，才能促进学生的身心健康和谐地发展。
三、注重实践，强调知识和能力的和谐发展
苏氏注重知识和能力的和谐发展，关注学生在学习中的情感体验，强调实践活动在知识与能力转化中的重要作用，努力激发学生各种感官共同参与学习活动，充分利用各种教育资源对学生施加影响。
他在学校里以一系列的创举来实践其“和谐教育”的理念，譬如让学生在“蓝天下的学校”里与大自然亲密接触，建立家长学校以保证学生在校和在家所受影响的一致性等等。
苏氏强调，要使“和谐教育”得以开展，教师一要处理好学生的理论学习与实践活动的关系，使两者处在相辅相成、相互促进的和谐状态之中；二要处理好学生各种才能的发挥问题，使学生各方面的表现能和谐发展。
苏氏提倡把新材料提供给学生，让他们独立地去解决其中的一些问题，自己去“发现”真理，以培养学生的探究精神和探究能力。
苏氏思想重视过程。
强调学生在发现知识过程中的情感体验——“运用研究性学习法，就是教师设置问题情境，让学生个人或集体去独立解决问题”；重视思考——苏霍姆林斯基研究性学习是以思维为核心的认识活动。
他指出，教学的一个重要任务就是“教会学生学习”，把学习的能力教给学生。
知识既是目的，又是手段——自己去获取新知识的手段。
为此，苏氏主张要科学地组织教学过程，要加强学生的读、写、算、观察和表达能力尤其是阅读能力的培养，以达到知识和能力的和谐发展。