濒临失传之民间绝技拨筋正骨
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濒临失传之民间绝技拨筋正骨
濒临失传之民间徒手拨筋正骨
仲景故里民间拨筋疗法传承人许医生碎语中医QQ;750201856我们正在用这种手法为人民群众解除痛苦,我们继承了绝学并正在努力使之发扬光大
在祖国幅员辽阔的广大农村有一种人很受老百姓的爱戴,他们就是被称为‘捏骨仙’的民间赤脚医生。
在农村如果你的脚崴了或者手崴了甚至不小心扭伤了腰,更有甚者如女人的乳腺炎,只要找到‘捏骨仙’他只要在你的病痛部位摸一摸,捻一捻,把筋抠几下,拨几下,你的病痛就会立马消失或者痊愈。
这就是民间徒手疗法中最有代表性的一种,民间称之为拨筋,抠筋正骨疗法,是祖国宝贵的医学遗产之一。
历经历代医者智慧的结晶,集千百年民间医学之精华,拯救和治疗了无数历代骨伤筋伤疼痛折磨的患者。
由于拨筋正骨疗法的发展特点在民间,受一地之限和自家相传,《如父传子、父传女、母传子、母传女。
》缺乏交流,宁失传也不外传的理念,漏传失传严重,尤其近代西方医学的渗入,社会宣扬药物、微创、手术等“先进”的治疗手段,医疗市场化,珍贵的绿色传统治疗医术,逐渐退出现代化的医疗舞台,取而代之的是钢钉、钢板、心身创伤、高额的医疗费用,面对疼痛折磨时人们无奈的接受。
可喜的是民间传统的绿色的拨筋正骨疗法一直没有失传,一直存世民间。
可惜的是此疗法一没有文字记载,二、窍要全在“摸”法,全靠上一辈的口传心授和学习者的天赋悟性,所以知之者甚多而得其精髓者寥寥。
拜师学艺五年,师傅的入室弟子数十人,而得其真传者就我一人而已。
拨筋正骨之道全在理通。
理通则手中疗效自生。
心中理不通,则下手茫茫然。
心中理通,则应手凑效。
只不过手笨手巧之不同。
多练多用则手中巧自生焉。
此皆外形。
非其关窍。
关窍则在理法。
同一手法,心中理明一层,则手法疗效增一层。
故疗效在心而不在形。
心不通,多揣摩,理不通,访高手。
故手中须臾之功,全在平日之日积月累。
王道无近功,拨筋正骨亦然。
然民间传承之手法。
经数代乃至数十代心口相传。
集数代人之精思秘验。
其技之巧,其效之神,实令人叹为观止。
虽理则同一而法之精妙神效则非仅通其理者所能望其脊项也。
得之则有乐由心生,不知手之所舞足之所蹈之感。
叹其法之简,之妙。
正所谓大巧若拙。
绝技在民间,能得其技则知此言非虚。
过去对拨筋正骨之理解,甚为浅显。
往往偏执于一方。
闻得某某理论,亦人云亦云。
反啊是穴,宣氏软伤理论,聚焦说,多处卡压说,激发点说,筋缩说,等等不一而足。
听之总觉有理,用之也觉有效,然不能融通。
心中总觉零零散散,茫茫然,不知何求。
而今方悟得,过去所学之理,皆为管窥之见,任他说法千万,不外筋出槽错骨缝六字。
此六字乃一本贯万殊之理。
真正是千金不换之诀法。
筋伤久连骨、伤骨必及筋。
自编口诀一首。
筋连骨,骨连筋。
筋出槽,错骨缝。
错骨缝,筋出槽。
摸其筋,求其骨。
摸其骨,求其筋。
上病之病不在上,下病之病不在下。
查其症,寻其根,复其平,求其正。
拨筋正骨窍要,全在“摸”法,常人皆以为拨筋正骨诀窍即为秘传之手法,能得其手法即为得拨筋正骨真传。
此误也,为本末倒置之理解。
手法之秘固然重要,且得其秘者皆视为供壁,不轻易传人。
而殊不知手法皆以摸法为基。
摸得准方能正得准。
所见高手,其所重者皆为摸法,常以他人摸不出而己摸得出为傲,而不以其手法为荣。
手下摸得准,自能正得精,治得准,所以能应手凑效。
如摸不准,盲目乱拨,手法模糊,即或偶尔碰对,但心中仍茫然。
且费时费力,事倍
而无功。
所谓拨筋正骨,即正筋正骨。
筋占大部分而骨占小部。
盖人身有病变,则筋骨皆不同于常态。
手摸心会,自知病之所在。
或陈伤或新伤,究竟为何所伤。
病起于上或起于下,皆可摸得清。
了然于胸而后因症施治,只在病所拨筋正骨。
余者不问。
此则事半而功倍,省时省力,应手凑效。
具体的操作全凭手感,即一个“摸”字,摸筋摸骨、筋骨正常与否全凭手指腹的感触,寻一根病筋从头找到尾,中间和哪根筋相连、相互影响,也要用手摸出来,拨筋正骨疗法最注重的是骨关节的地方,因为病大都在骨关节的地方,找出异样的筋,即筋是出槽、错位、僵硬、无力、粘连。
全凭手指腹感应出来,心中有数、脑中成像而后用挑拨、抠等把筋松解开来,松解的精妙之道在于顺其势,随其情,顺其走势、在助手的牵、拉、拽的作用力下顺势或拨或抠,让筋‘动中合槽’则筋易回位,平顺,病即痊愈。
西医所谓的疼痛,一般都归咎于所谓的无菌性炎症,认为是局部炎症所致。
治疗也只在局部施以麻药封闭或局部冰敷,热敷等称其为物理疗法。
且西医将疼痛分门别类,分成很多细项,尤其是教科书,将疼痛归为很多类,而在真正临床中,其实很难碰到教科书所讲的典型病症。
在中医看来,疼痛只有两类,一类是静态时疼痛。
一类为动时痛,活动受限,静时不痛。
前类可认为是错骨缝,炎症,肿瘤,神经压迫等原因所致。
第二类则为典型的筋出槽错骨缝。
而这种方法不像西医分得那么复杂,只用手去摸,感知,摸到那儿有病然后相应的拨筋《归槽》正骨即可。
按中医的伤科的理论来讲,其实所谓的无菌性炎症其实极少,甚致没有这种病,因为如果是炎症,那么不可能在数秒或数分钟内消除。
而根据中医伤科理论,西医所谓的炎症,大多可在数分钟或十数分钟内消除。
可见无菌性炎症是不存在的。
其实,所谓的无菌性炎症,实际为中医所讲的筋出槽错骨缝引起的保护性反应。
大脑在告诉你,现在这里筋被扭着或骨头有位置不对。
你不能乱动这里,因为正受伤着呢。
将出槽之筋推入槽将错缝之骨复位,则疼痛自消。
要想知道到底是那儿筋出槽,骨错缝了。
必须得会摸。
局部的疼痛一般病症不是发生在疼痛的局部,而是一条筋从远端就开始翻转出槽,一直拉到患处,致使患处的一段筋紧张到极限,故而发生疼痛。
或者上位关节痛其原因是下位关节错骨缝,牵拉到和上位关节相连的筋,把上位关节也拉错缝,筋翻转出槽形成紧张,从而引起疼痛。
所以碰到这种情况如果只治上位关节,效果有限。
但要真正学会摸筋摸骨必须得有人带,告你什么样的筋是出槽的筋,怎么样出槽了,向那边出槽,应当向那边归位。
这样渐渐手摸心会,渐到巧熟。
现今所流行的所谓某某氏正骨手法大多受西医影响,以西医理论为依据,其实都为局部疗法,他们谓之整脊。
有人以颈椎手法闻名,将人脖子扳得一串响。
有人以腰椎闻名,只将腰部某椎复正便认为病即可除。
凡此种种,皆认为病为椎体略小错位所致。
将椎体复位疾患即除。
其实很多时候椎体才复位,快者三两分钟,慢者数天,再摸时椎体又回到原位。
而这种情况又大多归于椎旁肌肉紧张所致。
然而即使松懈椎旁肌肉,很多时候也照样出现这种情况。
这些手法只是治其然而不治其所然。
笔者认为骨错缝就是骨错缝,错位就是错位,何来小错位之说,小到什么程度,1毫米、0.1毫米、0.01毫米,医者能用手摸得出来吗?无稽之谈,这是对患者的不负责任。
我们知道,筋骨相连。
世间无没有筋的骨头,也无不连骨头的筋。
而筋并非只是椎旁肌肉那一小段。
而是一直牵连到很远,与上一关节相连,而上一关节,又与上上一关节相连。
这些一直连通到极远端。
有筋出槽则必有骨错缝,有骨错缝则必有筋出槽。
此为定理。
中医所谓的筋与西医所谓的肌肉理解有所不同。
西医注重于解剖学上的某一块具体的肌肉。
而中医则重整体,注重引起某一症状的所有筋。
中医所说的筋有些在有病的时候才能摸到,拨筋归位几分钟以后再摸就不存在了,类似这种筋在解剖位置上根本就不存在,所以运用西医在这方面根本解释不通,也无从解释。
盖人生病不只是一块骨头有问题或某一块肌肉有问题,人身为一整体,一块骨头或一块肌肉有问题,相应的很多块骨头和肌肉也会有问题。
此即所谓的由点影响到面到全身。
所以我们在治疗腰腿疼痛时,有时候只调引起相关症状的腰椎往往并不见效,然后调某胸椎或颈椎时效果立现。
或者是错骨缝了,把相应的筋拨回槽立马错骨缝不存在了,疼痛消失了,此即为证明。
所以中医的治疗有点像现在最新医学所谓的力线。
但又有所不
同,力线是根据解剖和力学得知,很难确定把握,只有其理论而未有操作性。
而中医则谓之筋出槽,可以手摸到感知。
譬如颈椎病,只调局部的颈从或有人提出的兄弟椎腰椎并未见得全见效。
其实病根并不在椎体,或许远及脚下。
中医所谓脚后大筋连脑门,意即脚后的筋一直要连到脖颈上。
如果这条筋从脚上出槽了,那么最远会影响到颈椎,如果只调颈椎或腰椎并其椎旁肌肉,还是解决不了问题。
亦即脚上的某块骨头因为扭脚错位,时之久长,相应的筋便为出槽翻转,一直影响到脖颈,从而引起颈椎生病,如果此时只调颈椎,而脚上的骨头仍在错位,颈椎虽然暂时调后应力减低,但病源未除,过几天应力会再次集中到颈部,病也会从新回到原来的样子。
这种情况是临床常见的。
所以治病要从患处的筋去摸,也即顺着出槽的筋去摸,一直找到根源。
这样就有方向性和目的性。
手臂上的病可能是肩部或颈部引起,腰腿病可能为手臂引起。
这样调筋正骨,便可立马见效。
往往见一些局部肿胀的患者,在局部治疗,用尽办法也不见消肿。
此其实为远处筋出槽牵拉所至,病在远端。
患处肿其实为远端筋翻后应力集中于此处所致。
只在局部消肿或施于手法,但应力仍在,所以肿胀不会消除。
如将出槽之筋调正,肿胀当场或隔天即消。
疼痛也然,只在局部正骨松懈肌肉而不顺着筋从远端寻其病源,应力一直存在,即使当时松了,但过几分钟或几天疼痛又开始。
最后只得用西医方法封闭。
但即使封闭,局部应力仍在,所以有些时候封闭后仍会疼痛。
所以现在流行的手法,都是治其然不治其所以然。
但真正要学会摸骨摸筋,实在太难。
上面说过得本人有悟性,能下得了苦功,并且得有人教告你什么是筋,筋出槽是怎么回事。
凡此种种,不是一言能道尽。