积极心理学论三毛

从积极心理学角度分析三毛
台湾作家三毛自杀已有整整二十个年头了，关于三毛，而关于她的死因，当然也是绕不过去的话题。

三毛的死因，猜测和传说从来没有停止过。

三毛热的时候，还是上初中时，有时也会抓了同学的书来看，那个浪迹天涯的女子就成了心中的一种象征，一种背叛与真诚的代名词。

再读三毛，是在自己刚上大学的日子。

无意中在一家小小的书店看见一本三毛全集，在闲暇的时候，放上自己喜欢的音乐，舒服地躺在床上看着三毛与她心爱的大胡子在沙漠里的趣事，在她的字里行间寻找着爱的痕迹。

那本集子并不完全，只收集了三毛的一小部分作品，除了哭泣的骆驼，都是欢乐基调的文笔。

清新、雅致的用词与真挚细腻的笔触，让自己每每忍俊不禁，笑得止不住。

或许因为那些日子自己的心情与三毛当时有些许的相似吧。

更多的读到三毛，是在每日的功课很轻闲时，于是，到处收集三毛的作品回到宿舍看。

这时候，才更多的了解三毛，真挚的三毛，悲哀的三毛，然而更多的，仍然是坚强的、善良的、真诚的三毛。

她写自己旅途的种种，每每用一种舒缓的笔调写那些开心的、值得回味的事情，旅途的孤单、寂寞与种种不愉快的事情，都用调侃的文字一笔带过了。

她写父母之爱，朋友之情，都是在用自己的整个心灵在写作了，而不仅仅是用笔了。

叛逆的青少年时期让父母操心太多，于是，在她醒悟过来的日子里，她用自己最真挚的女儿心去写文章，写守护她的两个天使，写她生活中的点点滴滴，写她旅途的见闻，不为名利，只是为了让父母高兴，只是为了给父母放心。

这样的写作，或许在有的人来说是没有太大的思想意义的，然而，用心去体会，更多的，将是见到一个晶莹剔透的女子那一片赤子之心了。

在三毛的生命里，除去儿时不经世事与自闭的少年时期，大部分日子都是在国外漂泊流浪中度过的，于是，各种肤色，各种语言的朋友，也成了她生命中不可抹灭的一部分。

欣赏三毛，她的爽朗，她待人的真诚，她所特有的世界观。

在三毛的世界里，是没有种族、国籍的概念的。

她可以与所谓的上流社会的人们做朋友，在那样的圈子里她可以活得很自然，没有造作的真性情流露的三毛是美丽而眩目的，她得到了许多不同国籍的人们的喜爱，没有
身份、地位的因素在他们的感情里。

而在三毛笔下，更多的是一些普通的，如你我般每日可见的人物。

这样的三毛，是奇特的，是让人难以忘怀的。

其实，要想真正揭开三毛自杀这个谜，最好的方法就是走进三毛的内心世界，了解一个真实的三毛。

有人曾经前笔迹的分析，让人们看到了一个真实的三毛，关于她的死因也有了比较令人信服的答案。

在一部作品中写道“伟人名人留给人们的印象有时和真实情况大相径庭，笔迹心理分析能够通过他们的笔迹看清他们的真实内心世界……透过三毛的笔迹发现，她有严重的厌世自杀倾向。

当然，有自杀倾向的人结果未必自杀，但就三毛的个性而言，自杀不足为奇，是必然结果” 那么三毛到底是一个什么样的人呢？为什么她的自杀不足为奇？
从世俗的标准看,三毛给她周围人留下的印象是个变化无常、个性复杂的怪人,心理变态。

但从艺术的角度看,她具备了优秀作家的个性特征.事实上,许多真正的作家和艺术家都怪异,都有变态心理,心态过于正常的人是不适宜搞艺术的.作家的思想境界常人是难以体会的,把他们的作品和他们本人联系在一起,会遇到许多想不通的问题.从做常人的角度看，三毛有许多严重的个性缺陷，她固执、行为古怪，偏激易走极端，处处以自我为中心，肚量狭窄缺乏容忍，喜欢攻击指责别人，希望别人按照她的意愿做事。

这种个性使得她和周围的环境格格不入，于是她更加封闭自己。

三毛的作品包括自传几乎都是虚构的，这是她对现实不满，对自己理想生活的设想。

创作从某种意义讲是一种内心情感的宣泄，就像生活中，我们痛苦就呻吟，高兴就发笑，酒喝多了就胡言乱语一样。

而对于三毛，由于她封闭、自卑、疑心重，她在作品中把自己的真实心理捂得很紧。

不仅如此，就连她的亲人、朋友也无法了解她。

三毛创作不仅不能宣泄内心的痛苦，相反，随着荣誉的增大，她内心的痛苦也越大。

痛苦使三毛的身心受到催残，病态心理更加严重，她笔下美丽的故事与其说是她精心设计的，不如说是她的幻觉。

幻觉是一种病态，对于作家又是一种财富。

本学期的积极心理学课程中我一直想分析三毛，去分析她为什么会如此想不开。

也许积极心理学中的内容不一定能改变她的命运，但是我觉得可以从三毛的人生中反思自我，也是一种收获。