2022建国70周年经典国庆节诗词鉴赏

2022建国70周年经典国庆节诗词鉴赏
国庆节的诗词鉴赏(一)
杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

”
赏析
这是诗人陷身于安史叛军占据的长安，因忧乱伤春而写下的千古名篇。

面对纷飞的战火，破碎的河山，诗人不禁忧心如焚，感慨万端，诗中以明
媚的春色、美好的事物来反衬，更为深刻地表达强烈的情感，令人闻之不
胜悲，诵之愁无限。

李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不
肯过江东。

”
赏析
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中
的豪杰，为国家建功立业;死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。

爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。

南宋统治者不管百姓死活，只顾
自己逃命;抛弃中原河山，苟且偷生。

因此，诗人想起了项羽。

项羽突围
到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。

项羽自己觉得无
脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。

诗人鞭挞南宋当
权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。

全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。

如此慷慨雄健、掷地有声的
诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。

忍泪失声问
使者：‘几时真有六军来’”
赏析
诗歌的创作多用比、兴，然而“赋”──直接表达或描写也是不可少的。

诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。

父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”，几乎到了望穿双眼，几乎要化作“望驾石”，其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。

而含泪失声的“询”那么唯妙唯肖的描绘出父老的神情，那颤颤巍巍的身影，如在眼前，那哽哽咽咽的声调，尤在耳旁，真是“沉痛不可多读”。

而“几时真有”更是意味深长，早也盼，晚也盼，朝思暮想，朝朝暮暮州桥畔，伫立凝眸，企首悬望，父老们的急迫心情溢于言表。

“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

”这是他们的弦外之音，因为他们的热切盼望又地变成失望。

而诗人的无言以对，可谓“此时无声胜有声”。

林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

”
赏析
这是一首写在临安城一家旅店墙壁上的诗，是一首政治挖苦诗《题临安邸》当时社会背景的诗。

诗的头两句抓住临安城的特征：重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台和无休止的轻歌曼舞，写出当年虚假的繁荣太平景象。

诗人触景伤情，不禁长叹：“西湖歌舞几时休”西子湖畔这些消磨人们抗金斗志的淫靡歌舞，什么时候才能罢休
后两句是诗人进一步抒发自己的感概。

“暖风”一语双关，既指自然界的春风，又指社会上淫靡之风。

正是这股“暖风”把人们的头脑吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。

“游人”是特指那些忘了国难，苟且偷安，寻
欢作乐的南宋统治阶级。

诗中“熏”“醉”两字把那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。

结尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋某忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。

辛辣的挖苦中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。

国庆节的诗词鉴赏(二)
陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

”
赏析
陆游卒于宁宗嘉定二年十二月。

这首《示儿》诗是他临终前写的，既是他的绝笔，也是他的遗嘱。

作为一篇遗嘱，它无愧于诗人爱国的一生。

一个人在病榻弥留之际，回首平生，百端交集，环顾家人，儿女情深，要抒发的感慨、要留下的语言，是干头万绪的;就连一代英杰的曹操，在辞世前还不免以分香卖履为嘱。

而诗人却以“北定中原”来表达其生命中的最后意愿，以“无忘告乃翁”作为对亲人的最后嘱咐，这是极其难能可贵的。

在这一点上，古往今来又有几个人能与他相比
陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

”
赏析
这是一首爱国主义诗篇，作于1192年(宋光宗绍熙三年)的秋天，陆游当时在山阴(今浙江省绍兴市)。

南宋时期，金兵占领了中原地区。

诗人作此诗时，中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。

此时爱国诗人陆游被罢斥归故土，在山阴(今浙江绍兴)乡下向往着中原地区的大好河山，也惦念着中原地区的人民，盼望宋朝能够尽快收复中原，实现统一。

文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破
碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自
古谁无死，留取丹心照汗青。

”
赏析
于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火燃烧假设等闲。

粉身碎骨
浑不怕，要留清白在人间。

”
赏析
“诗品出于人品”，只有品德崇高的人，才能写出流传千古的诗来。

诗人用拟人化的手法，以石灰作比喻，说明了自己做人的志向：宁肯粉身
碎骨，也要保持崇高的节操。

龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

”
赏析
诗人以“白日斜”来衬托离愁，以“吟鞭东指即天涯”抒写退出官场
事故纷争后的洒脱豪放，以“落红”暗示自己“处江湖之远那么忧其君”
之“进亦忧，退亦忧”的忧国忧民情怀，可见诗人辞官心情是极其复杂的，也是极其痛苦的。

全诗寄情于物，形象贴切，浑然一体，感人至深。

国庆节的诗词鉴赏(三)
“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨
打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照
汗青。

”
“千锤万凿出深山，烈火燃烧假设等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白
在人间。

”
“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更
护花。

”
“国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

”
“生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

”
“死去原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告
乃翁。

”
“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又
一年。

”
“州桥南北是天街，父老年年等驾回。

忍泪失声问使者：‘几时真有
六军来’”
“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉，直把杭州作
汴州。

”
《沁园春·国庆》
万里晴空，壮丽山河，赤旗飘扬。

看九州方圆，普天同庆;江河歌唱，遍地流芳。

社会稳定，人民幸福，改革开放谱新章。

新中国，如世界巨龙，屹立东方。

今朝如此辉煌，赖党政国策指方向。

忆峥嵘岁月，生灵涂炭;黎民多难，长夜茫茫。

枪林弹雨，出生入死，换得新生红太阳。

当珍惜，永葆河山赤，地久天长。

一步一歌五十二载，歌歌唱不尽山青水秀故园美;一朝一曲三个代表，曲曲道不完国富兵强万民情。

物换星移，万里山河尽归人民所有：
眉开眼笑，五亿人民共祝祖国新生。

经国大业赖万民，
六旬国度主义真。

普天遍奏和谐曲，
治国治家务实人。

民生有幸年年好;国运无疆日日长。

共和国光辉灿烂;丰收年气象更新。