逼上梁山的豺读后感

逼上梁山的豺读后感
读沈石溪的动物小说，总能有一种峰回路转的感觉。

他的小说能把你带入到我们平常知之甚少的动物们的内心世界，寓意深刻。

可以看出作者通过描写动物，对丑陋的鞭挞和讽刺，而对真善美则大肆渲染。

《被逼上梁山的豺》就是一个很好的例子。

下面是小编为你整理了“逼上梁山的豺读后感”，希望能帮助到您。

人们都说*是人类忠实的朋友，可我却觉得沈石溪笔下的豺是人类更忠实的朋友。

作者看到了一只失去母豺庇护的孤儿，它瘦骨嶙峋、邋遢肮脏，作者出于同情，收养了它，决定把它训练成一只小猎*。

功夫不负有心人，这只被唤作“汪汪”的豺出落成一只漂亮风骚的母*，他的各方面与猎*已经没有任何差别了。

但豺毕竟是豺，它的尾巴可比*大多了，当地居民并不承认它是条*。

为了改变人们对它的看法、偏见，它忍着痛铡短了自己的尾巴，但结果依旧，甚至加倍恶劣。

就因为它是一只豺，就被人用脚踢，用土块砸，用棍子轰；就因为他是一只豺，在拜祭仪式上没有*笋牛肉吃，反而让自己的脑袋被重重敲了一下；就因为它是一只豺，在发情期没有公*对它献殷勤，就因为它是一只豺，遭到群*的一次次攻击……这一切，都只因为它是一只豺。

我有三个问题到现在还不能解开：为什么大家不能对汪汪一视同仁？
就因为汪汪是一只豺？
我曾经见到过许多家境贫寒的孩子，到大城市来上学时，总会遭到同学们轻蔑的眼光。

不管他们学习多么刻苦，功课多么好，都无济于事。

那种被同学冷落的滋味儿是不好受的……
为什么，为什么汪汪的命运那么不好，不，我不仅仅是为汪汪鸣冤，也是为那些……鸣冤……
沈石溪的《逼上梁山的豺》真有趣。

这个故事主要讲的是：主人
公在野外收养了一只丧母的豺，把它带回家训练，使它成了地地道道的猎犬，主人给它取名叫汪汪。

可是，因为他那条不能像*一样灵活摆动的火红的大尾巴，她总被当地村民唾弃，驱赶，被*群撕咬，追赶。

她知道她那条尾巴不招人喜欢，总在想办法要除了尾巴。

有一天，主人公在院子里除草，汪汪便故意让主人“不小心”把它的尾巴铡断了。

半个月伤好了后，它第一次出门，激动得颤抖了起来——终于要成为一条人见人爱的好*了！人们不会再驱赶它了！*群不会再排斥它了！
它看到一群*在抢骨头，叫了一声，屁股对着他们不停的扭动，*们却仍不接纳它，还是跟原来一样都冲过去咬它。

它畏畏缩缩的走到猎人面前，祈求得到可怜的一点友情，可人们依然厌恶驱赶它，不理睬它，绝望之下，豺的本*爆发了，嘶吼一声，便头也不回的跑进深山野林，主人公找了三天也找不到。

三个月后，村里爆发了豺灾，几乎所有的家禽都受到过豺群的攻击。

村长发现领头的豺没有尾巴，它就是汪汪！在主人公的帮助下，找到汪汪，主人对着汪汪说着怎么找它的，又是如何伤心的，说到动情之处，主人还流下了泪水，不知道是豺听懂了还是大家驱赶的作用，那群豺再没找过村子的麻烦。

豺并非无情之物，我想，她对主人公充满感激，用实际行动回报了他，善有善报，恶有恶报。

看完书，我马上想到如今社会上当某些人做错事时，他们愿意改正，愿意重新做人，我们也应该接纳他，原谅他。

人不能急于下定义，不是所有豺都是恶豺，不是所有犯了罪的人都是恶人，这也需要社会引起关注，不能因为有犯罪的前科，就把那些愿意融入社会的人拒之门外吧？如果那样的话，我们不是比那些犯罪的人更可恶吗？
做人要宽容，你的一次认可，可以给他人带来无限力量和希望。

你觉得呢？
大家都认为：豺从不伤害我们人类，但尽管如此，人们对豺仍无一点好感。

大家都觉得，豺狼恶*当道，似乎不近人情，是十恶不赦的代名词。

但你们可曾想过，人类为了生存，*过多少生灵，这些人由于
豺狼有什么区别呢？最近，我看了一本书《第七条猎*》———逼上梁山的豺，才让我明白，豺心并不像人们说的那样摸不透，那么遥不可及，有的豺还是很有良心的，就像故事中的主人公汪汪一样，会知恩图报，不像有些人，明明投了人胎，却没有一丝人*！
故事发生在一个山寨离得猎户家。

有一天，他上山狩猎，看见了一只还在哺乳期，却已失去了母豺保护的豺崽子，就把她抱回了家，想把它培养成一条标准的猎*。

很快，他就习惯了*的生活，十个月后，它出落成一条漂亮风骚的母豺，他有了个名字：汪汪，这个名字虽*气十足，但却仍掩盖不住它本是豺出身的事实。

豺体型比一般的猎*大得多，尾巴尤其显出。

因为它有条明显的豺尾，，所以常常被辱骂，就连*都不愿意与他结伴，甚至还一起扑咬汪汪。

直到一次“机会”让它“甩”掉了大尾巴，他本以为从此就可以脱胎换骨了，可没想到，事与愿违，仍没人愿意接受他，*见到它还是一如既往上前扑咬。

它实在忍无可忍了，于是重返山林，带着豺群来寨子里“大扫荡”，可唯独养过豺的人家没有一只豺光临。

一天，大家知道领头的豺就是那只断尾豺，于是纷纷请他喝酒吃饭，请他留下自己的味道。

说来也奇怪，打那以后，再也没有豺来过。

这个故事是真实的，看了这个故事后，我也改变了对豺的看法，让我明白了豺其实是一种具有人*的动物，他知道什么是恩情，就说汪汪吧，知道主人对它好，明白要不是它主人，他恐怕早已命丧黄泉了，养育之恩无以为报。

他还记得住人的味道，也只有这个味道可以让让怀念，留恋。

豺会分辨好坏，面对坏人，伤害自己的人绝不手软，因为之前寨子里的人都讨厌他，欺负它，所以它回来报复了。

豺其实跟我们人类一样，喜欢听好话；懂得报恩；但对自己有害的人，就像人类口中常说的：对自己有威胁的人，一律不手软。

现实生活中也一样，有坏人，也有好人，差别就在你用什么眼光去看待他，用什么态度去看待他，用什么心去看待他！
什么动物都是有感情的，而最有感情的豺也不例外，他也会守在主人的一边。

豺的样子很想*，只是尾巴毛松松的，长长的，拖到了地下，因此，
人们分辨*和豺都是看尾巴，文中讲了作者和豺的故事。

一天，作者和往常一样上山，嘴里还吃着鸡腿，走了一会，看见一只小豺在树的旁边，于是就把他抱到家来，作者想把他训练成一只猎*，于是就给他搭了一个*窝，并给它起了一个响亮的名字，汪汪，*食吃熟食的，所以，为了奠定他的**，我从不让她吃熟食，收敛了野兽的野*，和其他的家禽和平共处，我让汪汪整天和牛呀，羊呀，鸡呀，鸭呀厮混在一起，以抹灭它残暴的*格。

时间长了，汪汪甚至学会了像*一样的叫。

十个月后，汪汪成了一条非常漂亮的母豺。

很活泼，泛着青春的湿润。

他会帮忙照看羊群，把我打落的斑鸠捡回来他还会在我做家务的时候在门口蹲两个小时。

慢慢的，我感到汪汪成了一条非常合格的猎*，除了尾巴，他各方面已经和猎*没什么两样了。

村子里谁也不相信汪汪被我训练成一条猎*，谁见了都用土块砸他，用脚踢，用棍子轰，在*群里，汪汪的遭遇就更惨了，所有的*见了汪汪就去咬，有一天，如果我去晚了，汪汪就要变成一条无尾*了。

那天，我在院子里割牛草，锋利的*把长长的稻子割成一寸长的草料，汪汪叫了一声，我想后看了一下，没什么，只听咔嚓一声，把它的尾巴弄断了，他以为这样就可以和*玩了，可是*还是发现了他是一只豺，他只有到别处玩，他看见两个人和两个*再追黄鼠狼，就一起去了，没想到他们看到汪汪就不追了，反倒打起汪汪了，用土块砸他，刚好砸到了汪汪的尾根上对汪汪来说这根本不算什么的，可它朝天大叫了一声，就跑走了，怎么叫都叫不回。

后来，村子里发生了豺灾，豺把村里的动物都吃掉了，最后才知道，领头的是一只没尾巴地豺。

原来豺也有情有义，他始终没忘作者养他的恩情。

记得我读《第七条猎*》里的《逼上梁山的豺》，文中的“我”在山上发现了一条失去了母亲的小豺，就把它带回了家。

经过训练，小豺就像是一条猎*。

后来，小豺长大了，“我”给小豺取了个“*”气十足的名字——“汪汪”，可是寨里的村民和其他*都不喜欢它，因为汪汪有一条像狼一样的大尾巴！于是，汪汪在我铡草不注意的时候，
把自己的尾巴伸进了铡草的大*下，只听见咔嚓一声，小豺的尾巴不见了。

它认为尾巴不见了，大家就会喜欢上它，可是村民和其他*还是不喜欢它！它很难过！汪汪还是一条美丽的母*，可是在发情期，也没有异*关注它。

汪汪伤心地离开了主人。

突然，寨里发生了豺灾，只有“我”家没有豺来偷吃家禽，因为领头的豺就是汪汪！主人教育过它，它不会偷吃主人家的家禽，村民们让“我”把自己的气味洒在每户人家的篱笆上，从此豺群再也没有到寨里来过。

因为“我”救过小豺的命，小豺很感激“我”。

我听爸爸说过，*对主人是非常忠心耿耿的，自古就有“忠诚”的美名。

我也看过关于*的视频。

*的用处可大了！当家里着火了，*就会把主人叫醒；如果家里的老人摔倒了，它还会给主人打电话；关键时刻，它甚至能与主人同生死共患难；自古以来，还流传着“*不嫌家贫”的美句……我觉得，*还有一颗感恩的心！
汪汪那么温柔，为什么人们还要歧视它，我非常可怜汪汪。

感恩无处不在，也不分人还是动物！当他人帮助你，你就要感恩他人。