中国民族文化简史

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吃新谷与长龙宴
• 红河一带哈尼族，农历七月的第一个 龙日，有“吃新谷”的习俗。吃新谷这一 天，每户人家按照老规矩，应在东方刚露 鱼肚白时，到自家水田拔回一小捆连根带 穗的稻子。拔稻时要选择株数逢单的稻穴， 背回时无论遇到生、熟人都不打招呼，否 则以为不吉。
哈尼族节日
• • • • • • • 十月节 六月节 菇凉节 敬老节 里玛主节 捉蚂蚱节 吃新米节
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汉族人饮茶，据说始于神 农时代，少说也有4700多年了。 直到现在，中国汉族同胞还有 民以茶代礼的风俗。汉族对茶 的配制是多种多样的：有太湖 的熏豆茶、苏州的香味茶、湖 南的姜盐茶、成都的盖碗茶、 台湾的冻顶茶、杭州的龙井茶、 福建的乌龙茶等等。 • 中国茶艺在世界享有盛誉，在 唐代就传入日本，形成日本茶 道。
中国具有悠久历史和古老文化的民族之 一，有诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、 阿西等不同自称。主要分布在云南、四川、
贵州三省和广西壮族自治区的西北部。
服饰
• 类型：凉山 → • 乌蒙 • 红河 • 镇东南 • 特点：1）反映了黑之尊、黄之美的审美观；
• • • 敬 2）反映了彝族“顾头”的生活习惯和荣誉意识； 3）男子服饰多体现其英勇善战的气概； 4）服饰图案纹样体现了彝族对自然的理解和崇
各民族间的经济和政治的、历史的和 地理的等多种因素的不同，又决定了 各民族文化之间存在着差异。没有不 同民族、不同国家各具特色的文化， 就不会有世界文化百花园 争妍斗艳、五彩缤纷的景象。 • 既要认同本民族文化，又要尊重其他 民族文化。不同民族之间，应该相互 尊重，在发展本民族文化的同时，共 同维护、促进文化的多样性。
家乡的山谷静谧安适， 太阳的光芒欢乐相聚。 祝愿相聚，永不分离； 如若分离，愿再相聚。 家乡的村寨静谧安适， 我们的亲友欢乐相聚。 祝愿相聚，永不分离， 如若分离，愿再相聚
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白色的野鹤啊， 请将飞的本领借我一用。 我不到远处去耽搁， 到理塘去一遭就回来 。
• 哈尼族主要分布在滇南地区， 包括红河哈尼族彝族自治州、 西双版纳傣族自治州、普洱市 和玉溪市。哈尼族见于汉文史 籍的名称，有“和夷（蛮）”、 “和泥”、“窝泥”、“阿 泥”、“哈泥”等。自称多达 30余种，如“哈尼”、“僾 尼”、“碧约”、“卡多”、 “豪尼”、“白宏”、“布 都”、“多尼”、“叶车”、 “阿木”等等。
• 少女换裙带礼
• 彝族姑娘进入成年时（一般多在15 岁），依俗要举行隆重的“换裙礼”。换 裙礼仪式上，姑娘要让姐妹们把她原来的 单辫子改梳成双辫子，盘于头顶。还要把 原先佩带两耳的白坠片或穿耳旧线扯下， 换上红玛瑙似的珊瑚珠或银光闪闪的耳坠， 以示吉祥。最后，姑娘脱去原先的红白两 色童裙，换上绣了花边的上衣和黑、蓝、 黄、白等五彩相间的有褶拖地长裙。换上 新裙后，姑娘便可到“玩场”跳舞唱歌， 参加社交活动，开始寻找自己的心上人了。
舞蹈迎亲与“捶新郎”
• 墨江自称阿木人的哈尼族，在整个婚礼仪式中，从 头到尾都离不开舞蹈。婚礼前夕，男女双方都要在自家 屋外用松、竹等搭一座棚子，作为迎送新人和待客的活 动场所。婚礼这一天，迎亲队在途中留下一部分人准备 回程时接应，其余跟随新郎前往女家。当他们来到女家 寨口时，寨内鼓乐齐鸣，送亲队跳起传统的舞蹈向 寨口舞去，给接亲人一一敬酒敬茶， 然后大家共舞进寨直抵棚子里。休息 片刻，一对新人站在一张方桌旁，女 家亲属用两指夹着一片笋叶，环绕方 桌起舞，意在禳灾祈祥。
门巴族
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• 门巴族，主要分布于中国西藏 自治区东南部的少数民族，主 要聚居在错那县以南的门隅地 区，其余居住在墨脱、林芝等 县。 • 墨脱又名白马பைடு நூலகம்，是西藏最具 神秘性的地方之一。西藏著名 的宗教经典称：“佛之净土白 马岗，圣地之中最殊胜。” • 由于处在喜马拉雅断裂带和墨 脱断裂带上,地质活动频繁,地 震、塌方、泥石流不断,加之 气候潮湿多雨,使得这里成为 全国惟一不通汽车的县 。
门巴族主要分布于中国西藏自治区东南部的少数民族主要聚居在错那县以南的门隅地区其余居住在墨脱林芝等墨脱又名白马岗是西藏最具神秘性的地方之一
中国民族文化简史
汉
族（the Han nationality ）
汉族是中国的主体民族。“汉”原指天河、 宇宙银河，《诗经》云：“维天有汉”。 华夏族称为“汉人”，始于汉朝。汉族是 一个历史从未中断过的、历史悠久的民族， 也是世界上人口最多的民族。目前，汉族 人口约为13亿，占世界总人口的19%，分 布于世界各地。除中国两岸四地外，汉族 在东南亚和北美洲也有较多分布。