《红楼梦》读后感11篇_1

《红楼梦》读后感11篇
《红楼梦》读后感1
闲时再读《红楼梦》，我对里面的人物形象有了另一番见解，想也是，时光荏苒，岁月如梭。

我也渐渐长大了，偏执任性的心也自然安静了些，对事物见闻有另外的见解也是应该。

令我另眼相看的人物是凤辣子——王熙凤。

当初，王熙凤在我眼中的王熙凤是一个虚伪做作、泼辣贪婪、心肠歹毒、胆大妄为、作恶多端的蛇蝎美人；她对自己的女儿关爱有加，但对仆从下人们却毫不手软，她口口声声不稀罕钱财，但骨子内里却利欲熏心，她又不尊重当事人的意愿，亲手制造了宝黛爱情的悲剧；是我心中纯碎意义的坏人。

现在，王熙凤在我眼中的王熙凤是一个精明能干，善于管理，胆略气魄，办事周全得体，有心计口才好的美人儿。

无论是家世、相貌、头脑、皆人中翘楚、这样的女子很现代、那个年代少有、如果活在现在那才叫精彩。

喜欢她。

她不同于一般豪门贵妇们的性格特征与作风做派。

她从来不相信什么阴司地狱报应之类的鬼话，敢于拍板定案，任何事情，决断之后立马施行，绝不拖泥带水；她读书不多，但聪明颖慧；她豪放开朗，但心细如发；她因灵活机变、巧舌如簧，、雅语村话、风趣幽默、尊敬长辈，深得贾母宠爱，她因能干深得夫人老爷赞赏，她因关心后辈，深得宝玉和后院姑娘喜欢。

好一个良人！
她敢于抛头露面，从容得体地应对宾客，丝毫没有封建淑女们的羞涩与胆怯。

贾家唯独她能撑得住场面，做事情确实有时候是太不择手段，不过她想达到的目的都是为“家”着想。

她不凶狠些这个家谁还可支撑？王夫人？邢夫人？这两位身在高位只享荣华富贵的弱夫人何以担此任！李纨？探春？一个是佛爷、一个是待嫁的闺女又有何能？独剩一个凤姐，她头脑冷静，观察细致，分析深刻，管理
到位，是封建大家族中不可多得的干才；但她稍稍有点小错就被邢夫人怒目相视、被王夫人质疑。

好可怜的一位佳人！
她虽是制造了宝黛爱情的悲剧直接参与者。

但凤姐面对痴傻的宝玉、年迈的贾母、无助的王夫人、重病的林姑娘，她又能做什么呢？她只不过为她们排忧解难，作一个好的决定而已！如现在让你选一个媳妇，你是要选病恹恹的美人儿还是要选美貌与智慧并存的呢？再说林姑娘本是重病谁能保证她有多长命？假如结了婚便死，岂不是害了宝玉。

失恋而已至于死吗？还害凤姐背上千古骂名！
她做了一辈子的女强人，是出了名的“脂粉队里的英雄”，临到终了，她这一介弱女子连像样的葬礼都没，带着对女儿的忧思离开人世，“哭向金陵事更哀”成为了她最终的归宿。

你是可怜的。

但，我想说：凤辣子——王熙凤。

我佩服你！
《红楼梦》读后感2
《红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的杯具为主要资料，经过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势.
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描述了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活.全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏.
小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生杯具.如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表此刻人物塑造上，
如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳.
曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中99.的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡"，令人徒加评论.不仅仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，梦想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"可恶"之中交织着某些"可爱"，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，构成性格"迷人的真实".
作者善于经过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描述，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘.
《红楼梦》在思想资料和艺术技巧方面的卓越成就，不仅仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰".并且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说:"曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的本事."
《红楼梦》读后感3
滚滚红尘，携着记忆的枷锁，永远地尘封了那场悲伤的爱恋。

在那最后一抹余晖中，被风静静地吹散了，也吹淡了往日的思念。

终于，消失在茫茫人海，留下了世人的遗憾……
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”，“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”这个朝代，腐朽的王朝在堕落，这里没有亲情，没有仁义，却有着凄凉无情但又纯美如水的爱情。

黛玉是水，这已无可非议。

即是从姑苏水乡走来的女子，是为白甘露之恩的降珠仙子下凡投胎，她自然带着股清甜的水气。

“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。

态生两靥之愁，娇袭一身之病。

泪光点点，娇喘微微。

娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。

”她有着喜怒无常的性格，爱哭的脾气，与那作诗作词的才情，无一不带着水的特征——柔美，空灵，变化无常。

然而黛玉有她坚守的一面：对宝玉的爱情，用情之深深至泣血。

我觉得，这种爱情视富贵官爵为泥土，建立在互相欣赏，心有灵犀的基础上，干净飘渺。

但，它始终是空虚的，如肥皂泡一般，会随时破灭。

“春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。

宝钗则不然，她是一个复杂的矛盾纠葛体，且不论她在“宝黛恋”中的角色，看她为人处事：和气中带着坚强，待人接物亲厚、一视同仁，在被言语冒犯后一笑置之，是一个委婉内敛的人。

她从小受到正统教育的熏陶，深受封建社会“女子无才便是德”的毒害，为人行事遵守三从四德，纲纪伦常。

宝钗如山，稳重，守分，才知。

她的柳絮词更托出她的沉稳，贾母不也如此夸她！“贾宝玉奇缘识金锁，薛宝钗巧合认通灵”，他们的爱情是大家认定的金玉良缘。

只可惜宝玉是个情种，他只看到山水各自的好，看到钗黛各自的美，最终选了一瓢水。

也许曹雪芹想歌颂的就是如此干净纯美的爱情。

为了真爱的人可以抛弃一切世俗名利，甚至可以背上不仁不义不忠不孝的罪名。

但这并不现实，在封建社会里，把握如水的爱情是很难的，纵然它灵动纯洁美丽，也只是从人们的手中一点一点滑落罢了。

曹雪芹曾惨痛地写道：“趁着这奈何天，伤怀日、寂寞时，试遣愚衷，因此上演出这怀金悼玉的‘红楼梦’”。

一曲红楼，万声叹息。

红楼一梦，写尽了大观园的繁华，写尽了豆蔻年华的热烈，亦写尽了在这所有繁华掩盖下的因男尊女卑引起的重重悲剧：被折磨至死
的迎春，青春守寡的李执，远嫁的探春，跳井而死的金钏……想到那些我喜欢或者不喜欢的女子，最终都逃不了的凄苦命运，真觉得造化弄人。

有貌怎样？有才怎样？有家世又怎样？那些曾经拥有的一切竟然无法换取一个简单幸福的生活，这才是她们最大的悲哀。

这样的红楼，是对这个人情冷暖世间的社会的无情的鞭挞。

但，任是无情也动人！
《红楼梦》读后感4
18世纪前期，朝廷皇权更替，曹大世家因故发生翻天覆地的变化，从富贵到没落，起起伏伏。

变故发生期间，曹雪芹生于当下，环境造人的满腹感慨充斥着又一个文学时代的风云涌现。

前者云文有梦中离人泪，说书人无奈于当朝的压迫只能把无声的抗争落笔于四大家族的浮沉。

纵观《红楼梦》全篇，无论是它的情节发展还是其背后诠释的愤懑与不甘，《红楼梦》作为曹雪芹抨击封建时代的精神产物，都可以说是影射一个时代的里程碑。

《红楼梦》始于一位空空道人将上古时代遗落的一颗补天石置于凡间历劫，先作为通灵宝玉现身于贾府，历经世间百态，后宝玉出家脱离尘俗不得所踪，石头也回到了原来的地方，因此《红楼梦》又名《石头记》。

大观园中每一位局内人的互相揣测与猜疑是小说中最大的看点，每个人的由因生果造成他们不同性格的产生。

黛玉为寄人篱下的生计打算导致其小心翼翼、谨慎拘束；王熙凤依附贾母而生使她对察言观色、阿谀奉承的能力达至炉火纯青。

曹雪芹将封建时代翻手为云的上位者与宫廷当中或横行霸道或束手束脚的无数“金丝雀”缩影在大观园中，在展现无限华丽外表的背后，唯余空虚糜烂的骨架支撑着这个时代一掠而过。

《红楼梦》中最引人唏嘘的不过宝玉与黛玉的爱情，饱含苦痛无奈与诉不尽离愁的《葬花吟》终成了一对眷侣相恋的结点。

一夜之间，一指婚姻，注定了一双人的后半生，“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”黛玉的生命仿佛凋零的
落花随着那一场指婚逐渐走向生命的终结。

多情应笑我，宝玉少年时期生于大观园，周遭围绕诸多姐姐妹妹，情不知何起何落，在最好的年纪遇上他的“神仙妹妹”，却也终将负了她一生，一切有关宝玉的故事雾现潮平，对于他的下落，最终也仅是寥寥无几的长伴青灯古佛的后话了。

《红楼梦》这部经典名著，反映了最真实的封建官僚统治下的皇权社会，不仅写下了前人历经两千多年对于整个阶级社会的难言之隐，还为后人呈现了封建时代末尾富贵家族中的大起大落。

而《红楼梦》小说本身，在布局上也可谓是一篇点晴之作，以热闹的灯庙会开头，情节逐渐步入正轨而后引入出场人物，而小说也随着大观园中各人的悲惨遭遇以及四大家族的逐渐没落冷清收场。

曹雪芹在落笔《红楼梦》之时，内心其实已将自己的人生经历走马观花无数遍，在暗叹生逢不幸的同时，也在慨叹时代的多变。

然，如今《红楼梦》作为现代人讴歌经典的一部小说，除去情感起落的回转，其古典内涵与背景文化精神，都是在文学造诣方面值得我们学习的模板，在许多年后多元文化精髓逐渐渗透到华夏领土之时，也不会令世人忘却千年前时代经典的召唤。

《红楼梦》读后感5
《红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。

《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。

全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。

小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，
展示了一部社会人生悲剧。

如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采。

这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。

曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡"，令人徒加评论。

不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"可恶"之中交织着某些"可爱"，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格"迷人的真实"。

作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘。

《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰"。

而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说："曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。

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《红楼梦》读后感6
满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味！
手捧一本《石头记》静坐于房檐下，思绪万千，满是惆怅。

对于这本轰动全球的巨著，世人褒贬不一，各有其感，正如鲁迅先生说言：“单是命意，就因读者眼光而有所不同：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满……”是的，《红楼梦》留下了太多的含义，留下了太多的辛酸，同时
亦留下了太多的争议，凭世人各行其言，我却依旧沉迷，沉迷于“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的悲情才女——黛玉，沉迷于“面若中秋之月，色如春晓之花”的怡红公子。

痴痴傻傻的我，常为其泣，为其喜，为其叹，为其忧，于是这本巨著染上了我的泪痕。

时喜，为宝玉对林妹妹之思而喜；时悲，为林妹妹多愁善感的诗句而悲；时悲愤，愤慨于现实的污浊与黑暗；时感叹，感叹于那一如南柯梦般的荣华最终化作尘埃。

宝玉和黛玉之间的爱情那样纯洁、朴素，却没有得到当代的认可，才落到——林妹妹泪尽之时却是宝玉成婚之日。

这从三生石畔来到人间的绛珠仙草，最终质本洁来还洁去。

而宝玉，曾经追逐过，曾经向往过，作为所谓现实的反抗代表着，最终落到琉璃灯碎，远行出家的地步。

一份真实、纯洁而朴素的来自人们心中最深刻的感情，被扼杀了；最被人鄙视摒弃的只为博得肉体上的一时快感的假性情，却被人渲染成一如当代之风，把低俗当做高雅，却把真正的高雅贬得一文不值。

如今，谁又能像怡红公子那样，虽多情却忠贞，纵使在众多娇媚的女儿中，独爱颦儿。

现实的社会，浑浊的尘埃，谁还有“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”的心境；又有谁能思索“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的深意。

世俗的人，爱上没有真性情的世界，即使是曾经有过真爱的人，再度聚首，却也沧海桑田，往日的旦旦誓言，早已是南柯一梦，梦醒时分，一如过往云烟，徒留下伤感于叹息罢。

世人都在感叹当代的污浊感情，而在现实的世界中却未曾真正看清情感的真谛，一味鄙俗地认为花前月下是浪漫，风花雪月是自然，甜言蜜语是温情，放荡不羁是快感，而从未有人想过，含蓄的美，忠贞的美，纯洁的美，简单的美。

而这样的美，最终变成一首空曲，徒留一抹心酸泪。

花飞花谢，人情世故总要变迁，等待定格的那一秒，真情的体现将成为最美的瞬间；缘起缘灭，花落人亡时，定为真爱散发最后一缕芬芳。

生命，哪怕徒留一抹心酸泪，有过真爱，哪怕仅在弹指瞬间，却已是永远……
木石姻缘，虽然未被认同，却留下了那缕芬芳。

虽然“说到辛酸处，荒唐愈可悲，休来同一梦，休叫世人痴！”
《红楼梦》读后感7
名著自有名著的魅力，我初读红楼梦是在高中毕业的时候，那时候的宝玉黛玉宝钗的爱情纠葛是我最感兴趣的；再读红楼梦是在参加工作之后不久，那时候书中人物关系是我最感兴趣的；三读红楼梦是教学工作中强调学生读名著的时候，故事情节是我最感兴趣的，这次读红楼梦是闲来无事的时候，这时候细品书中的语言是我最感兴趣的。

缘起于我读了一本叫《宋词，我的忧郁抗体》，这本书的编者是陈梓伶和星佑，它是长沙岳麓书社出版的诗疗馆丛书。

在书的第一辑冥想你的人生中的地首词是苏轼的西江月，我把原词写下来：世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。

中秋谁与共孤光，把酒凄然北望。

编者选了这首词是为了表现当时的苏轼为人生困扰，借曹雪芹的《好了歌》来排解忧愁。

那好了歌引起了我的记忆，我把他背下来了“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。

古今将相在何方，荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了。

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。

痴心父母古来多，孝顺儿女谁见了。

这功名娇妻儿女都是人生中遇到的，牵引着自己努力经营的东西。

我不谈它的内容，仅仅谈它的每句七字的表述，就让我难以割舍。

再接下来的另一本书教《妙引宋词好口才》里引用了红楼梦里的“聪明累”又使我不舍。

我还得说说这本《巧引宋词好口才，它是康林主编的，北京大众文艺出版社2月出版。

这个“聪明累”就在该书的205页下面，编者是在事理篇哲理中的弄巧成拙这个成语中的
引用了“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”这句话的，它出自曹雪芹红楼梦的聪明累。

我将“聪明累”内容呈上：机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。

生前心已碎，死后性空灵。

家夫人宁，终有个家亡人散各奔腾。

枉费了邑悬悬半世心，好似荡悠悠三更梦。

忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽，呀！一场欢喜忽悲辛，叹人世，终难定。

曹雪芹的七字句吸引着我又读红楼梦。

你看在第一回里，曹雪芹描写王熙凤的的时候，从外貌到内心写了个淋漓尽致，都是用的七字句。

你看她头上戴的，金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，身上穿的缕金百蝶穿花袄，大红阳段窄裉袄，袄外面罩着五彩刻丝石青掛，褂子质地是银鼠，下着翡翠撒花洋绉裙，一双丹凤眼，两弯柳叶眉，粉面韩春伟不露，朱唇未起笑先闻“。

”
黛玉的描写更是恰如其分，宝玉的描写也是入木三分。

我真是服了曹氏语言。

《红楼梦》读后感8
《红楼梦》以前的中国古代文学作品中，女子多以软弱无知或刁钻放荡的不光彩形像出现。

在这些作品里，女性不是祸根便是陪衬。

《红楼梦》出现了，她对女性的评价有了根本性的改变。

刻画了一群栩栩如生、有血有肉、与众各别、聪慧美丽的古代女子形像。

作者运用了多种手法描写女性，有形像描写、心理描写、动作描写，但我觉得《红楼梦》最成功的还是她的语言描写。

看了《红楼梦》后，很清晰地看到了很多性格不同的人物形像，而这不同性格的表现，很大程度上得益于对各人不同语言特色的成功描写。

就拿这其中最富创造性、性格格外鲜明的王熙凤来说，她的语言就极富特色。

提起王熙凤，人们首先想起的会是书中给她的判词：机关算尽太聪明。

的确，王熙凤真是费尽了心机去赢得她想要的一切，竭尽见风使舵、泼辣圆滑之能事，为人处事犀利虚伪，无怪乎人称“凤辣子”，而她的每句话作者都竭力透出她的个性。

就拿第三回里王熙凤初见黛玉时说的一段话做例子。

“天下竟有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗口头心头一时不忘！”
表面上王熙凤这番话似乎只是讨黛玉，赞扬她美丽、有风度。

可算尽机关的凤辣子的这段话并不如此简单，事实上，她四面讨好八方卖乖，把在场的包括老祖宗、夫人们、迎探惜三姐妹都奉承到了。

熙凤说道，看这通身气派竟是个嫡亲的孙女。

且不说一口一个老祖宗叫贾母心里高兴，我们看这言下之意：为什么黛玉如此标致这么有气派呢？因为她象老祖宗的嫡亲孙女般。

换句话说，只有贾母的孙女才有这般标致这般风度，这不是说全靠贾母的大家风范、标致风度，孙女才得以继承吗？真是不露声色地哄得老祖宗开心不已。

光夸黛玉，在场的夫人小姐可能会有些不乐意：“只有外孙女标致吗？那么我们这些嫡亲孙女呢？”熙凤深知这一点，便巧妙地夸黛玉象嫡亲孙女，这样便说出黛玉固然美，固然有气派，然而嫡亲孙女才真是正宗的娴淑端庄、美慧超凡，黛玉才只不过是象而已。

于是，又讨好了夫人小姐们的欢心。

王熙凤深知贾母在这个大家庭里的地位。

她明白要想在这个家里树立威信就必须讨老祖宗的喜欢。

只要成为老祖宗的宠爱，就万事好办了。

所以她特别注意体会贾母的心思。

那一句“怨不得老祖宗口头心头一时不忘”，看似轻轻带过，其实是遂了贾母的心。

贾母日夜思念黛玉，很想让黛玉知道自己对她的爱抚关心，可又不便直说直讲。

王熙凤这样讲出来，既无虚情假意之嫌，又玉成老祖宗的心。