诗经·庭燎全文
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一、《庭燎》原文夜如何其？夜未央，庭燎之光。
君子至止，鸾声将将。
夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣。
君子至止，鸾声哕哕。
夜如何其？夜乡晨，庭燎有辉。
君子至止，言观其旂。
二、《庭燎》原文翻译现在夜色啥时光？夜色还早天未亮。
庭中火烛放光芒，诸侯大臣快来到，好像车铃叮当响。
现在夜色啥时光？夜色还早无晨光。
庭中火烛明晃晃，诸侯大臣快来到，好像车铃响叮当。
现在夜色啥时光？夜色将尽露晨光。
庭中火烛仍明亮，诸侯大臣快来到，看见旌旗在飘扬。
三、诗经由来《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提及此称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。
“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。
虽多，亦奚以为？”司马迁记载的也是这一名称，如：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
”因为后来传世的版本中共记载有311首，为了叙述方便，就称作“诗三百”。
之所以改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。
提示:以上是诗经中《庭燎》原文，《庭燎》原文翻译，诗经由来，所提供的所有考试信息仅供考生及家长参考，敬请考生及家长以权威部门公布的正式信息为准。
《通过体育游戏发展幼儿的创造力》教研总结 一个学期很快就过去了。
在这紧张的一学期中我学习了很多新的教育理念，自己的教育观有了进一步的转变。
在游戏中，幼儿兴趣浓、注意力集中、情绪兴奋、思维活跃，这些都可以成为产生创造力的积极因素。
因此本学期，我们就如何通过体育游戏发展幼儿的创造力进行了研究。
《幼儿园工作规程》中提出：幼儿园的任务是坚持保育与教育相结合的原则，对幼儿实施体、智、德、美全面发展的教育，促进其身心和谐发展。
体育是基础，只有具备强健的体魄，幼儿其他方面的发展才能成为可能。
《小雅·庭燎》：纯真热烈的贵族女子情歌
毛诗 稽 古 篇》 只承 认 有 “ ” 否认 有 “ ” 中 美 而 刺 。他 问 诗 学 》 对 此 类 观 点作 了详 尽 的 总 结 和 阐 释 ：郝 氏 云 ：序 谓 启 源 在 他 的《 “ ‘ “ 美 庭 问 不必 因 以箴 之 者 ． 夜 未 半 而 起 太 早 ， 可 继 之 道 。 锐 者 退 速 ， 盖 非 进 始 说 ：勤 政 ， 德也 … … 《 燎 》 夜 是 形 容 勤 政 之 心 如 此 ，
未 向晨 为辨 勤 者 终 怠 ． 以卒 有 姜 后 之 谏 ， 人 盖 先 见 也 。 何 氏云 ：宣 王 真 有 是 问也 。 注疏 以未 央为 夜 半 ， 艾 为 鸡 呜 之 前 ， 所 诗 ’ ‘
亦 非 初 年 励 精 图 治 ， 能 使 诸 候 尊 王 ， 同 有 绎 。此 诗 ‘ 子 至 止 ， 色 时 ， 是 设 为 渐 次 如 此 ， 真 有 三度 问 也 。假 令 未 央 时 庭燎 故 会 君 诸 王 何得 未艾 又 问 ， 晨 时 又 向 言 观其 旃 ’明 是 诸 候 来 朝 ， 常朝 也 。 然始 勤 终 怠 ， ｔ 藉 千 已设 ， 侯 已至 ， 应 直 起而 视朝 矣 ， ． 非 ｔ不
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Ｖｏ ． Ｎｏ Ｉ ２９ ．３
绥 化 学 院 学 报
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆＳ ｉｕ ｉｅｓｔ ｏ ｒ ａ ｕｈ ａＵｎｖ ｒｉ ｏ ｙ
２０ ０ ９年 ６月
Ｊｎ． ０ ９ ｕ ２０ 来自《 小雅 ・ 庭燎》 纯真热烈 的贵族女子情歌 ：
诗经小雅74篇原文及译文
诗经小雅74篇原文及译文1.《关雎》：关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
2.《桃夭》：桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
3.《南陔》：南陔之原，埸莽茫茫。
霜雪悲风，旁闻哀响。
4.《汉广》：汉之广矣，不肯一日暴。
自西徂东，尔民何忧。
5.《巷伯》：巷伯之馆，在垣之端。
寤寐无为，有孚执言。
6.《车舝》：车辚辚，马萧萧。
行人弓箭，各在其右。
7.《车遄》：车之遄遄，马之疾趋。
骤发而驰，中道而阻。
8.《汝坟》：汝坟既荒，竹路斯幽。
言采其葛，实绩其鬱。
9.《丰年》：丰年多黍，饱食自得。
谁知我者，天子之嘉。
10.《黍离》：黍离之子，于归之娣。
言怀安之，实绩之历。
11.《曹衣》：曹衣其罘，维锜其裳。
之子于归，宜其室家。
12.《大东》：大东于蕃，既见君子。
乘肥马之首，有酒盈樽。
13.《大难》：大难涉兮，山川困。
车不可以乘兮，徒不可以行。
14.《公卿》：公卿于蓬，天子于降。
车服半双，君如不容。
15.《鹿鸣》：鹿鸣食野，鱼在于沼。
享福之家，必有余庆。
16.《鹿鸣之什》：饮彼旨酒，犹及肥羮。
无庶无饔，我心欢畅。
17.《南山》：南山有台，北山有石。
愿为此戴，长不相负。
18.《崧高》：崧高维岳，鲁侯之峯。
于以为岳，方将南行。
19.《任风子》：任风子兮，南山伊阿。
易水寒兮，冀与子同。
20.《鹤鸣》：鹤鸣九皋，声闻于野。
系彼竹帛，谁从者说。
21.《将仲子》：将仲子兮，宜戎于莒。
东家之女，畀我妻子。
22.《青门》：青门之牙，悠悠我思。
谁之矛矢，筑寝在庐。
23.《卫风》：蓼莪之猷，於戏前王。
於嗟徵夫！抱布贸丝。
24.《甫田》：甫田之荣，麦秀成行。
於嗟乎田，云雨其吉。
25.《东篱》：东篱菹兮，南浦之滨。
畀君君子，乐思今始。
26.《柏舟》：柏舟饰兮，载菇车。
秋风肃兮，木叶舞。
27.《蓼莪》：蓼莪之菹，在彼青莎。
乘彼四骆，驾言东行。
28.《卫风》：维天之命，于穆不已。
钦此匪人，谁谓荼苦。
29.《麟之趾》：麟之趾，振振公子。
于嗟麟兮，龙舒一指。
《庭燎》原文及翻译
《庭燎》原文及翻译
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一、《庭燎》原文
夜如何其？夜未央，庭燎之光。
君子至止，鸾声将将。
夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣。
君子至止，鸾声哕哕。
夜如何其？夜乡晨，庭燎有辉。
君子至止，言观其旂。
二、《庭燎》原文翻译
现在夜色啥时光？夜色还早天未亮。
庭中火烛放光芒，诸侯大臣快来到，好像车铃叮当响。
现在夜色啥时光？夜色还早无晨光。
庭中火烛明晃晃，诸侯大臣快来到，好像车铃响叮当。
现在夜色啥时光？夜色将尽露晨光。
庭中火烛仍明亮，诸侯大臣快来到，看见旌旗在飘扬。
三、诗经由来
《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提及此称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。
“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。
虽多，亦奚以为？”
司马迁记载的也是这一名称，如：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
”
因为后来传世的版本中共记载有311首，为了叙述方便，就称作“诗三百”。
之所以改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。
提示:以上是诗经中《庭燎》原文，《庭燎》原文翻译，诗经由来，语文网所提供的所有考试信息仅供考生及家长参考，敬请考生及家长以权威部门公布的正式信息为准。
诗经-雅-小雅·鸿雁之什10篇（原文译文）
诗经-雅-小雅·鸿雁之什10篇（原文译文）鸿雁庭燎沔水鹤鸣祈父白驹黄鸟我行其野斯干无羊鸿雁所属分类：小雅·鸿雁之什鸿雁于飞，肃肃其羽。
之子于征，劬劳于野。
爰及矜人，哀此鳏寡。
鸿雁于飞，集于中泽。
之子于垣，百堵皆作。
虽则劬劳，其究安宅？鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。
维此哲人，谓我劬劳。
维彼愚人，谓我宣骄。
【注释】劬〔qú〕劳：辛劳，勤苦。
矜人：可怜恤之人，指贫弱者。
鳏〔guān〕寡：鳏，老而无妻之人。
寡，丧夫之女。
于垣：筑墙。
堵：一丈为一版，五版为一堵。
一说长、高各一丈。
其究安宅：究，终究，最终。
安宅，安居。
哲人：智慧卓越之人。
宣骄：骄奢。
【翻译】鸿雁飞翔在空中，簌簌扇动它翅膀。
那人外出要远行，郊野之中勤劳苦。
便于贫弱行周济，哀悯鳏夫与寡妇。
鸿雁飞翔在空中，齐集栖息湖边。
那人正在修筑墙，上百堵都已筑成。
虽然辛勤又劳苦，终究还能得安居。
鸿雁飞翔在空中，嗷嗷发出其哀鸣。
只有这些有智者，说我辛劳又勤苦。
唯有那些愚昧人，说我骄奢喜铺张。
【解读】对于《鸿雁》主题的理解，古今学者存在不同的观点。
《毛诗序》认为是“美宣王也”，因“万民离散，不安其居，而能劳来还定，安集之，至于矜寡，无不得其所焉”。
朱熹《诗集传》云：“流民以鸿雁哀鸣自比而作此歌也。
”方玉润《诗经原始》则提出此诗写的是“使者承命安集流民”。
全诗共分三章，每章六句。
各章均以飞翔的鸿雁起兴，其振翅、栖集、哀鸣暗喻着全诗的情感主线。
诗中写流离远方的人民“劬劳”辛苦、筑墙劳作，只为求得一个安身之所，然而智者能知，“愚人”不解，甚而嘲讽，全诗流露出对于“鳏寡矜人”的无限哀悯和怜恤之意。
庭燎所属分类：小雅·鸿雁之什夜如何其？夜未央，庭燎之光。
君子至止，鸾声将将。
夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣。
君子至止，鸾声哕哕。
夜如何其？夜乡晨，庭燎有辉。
君子至止，言观其旂。
【注释】其〔jī〕：语尾助词，无实义。
央：尽，完。
庭燎：庭中照明的火炬。
鸾声将将〔qiāng qiāng〕：鸾声，鸾铃鸣声。
长夜未央,庭燎之光意思
长夜未央,庭燎之光意思
“长夜未央，庭燎之光”这句话的意思是夜晚还很长，天还未亮，但庭院中的火烛已经发出了明亮的光。
这句话出自《诗经·小雅·庭燎》，是一首描写夜晚景象和宫廷礼仪的诗。
在这里，“长夜未央”形容夜晚漫长而未尽，“庭燎之光”则指庭院中火烛的明亮光芒，营造出一种庄重而神秘的氛围。
整首诗通过对夜晚景象的描绘，表现了宫廷中夜间的礼仪和庆典活动，同时也传达出一种对时光流逝的感慨和对未来的期待。
这句话也可以被解读为对时间流逝的无奈和对光明未来的向往，寓意着人们在黑暗中期待着黎明的到来，希望能够迎来更好的未来。
诗三百小雅庭燎注释欣赏翻译题解
赏析
关于这首诗的主题，《毛诗序》说：“美宣王也。因以箴之。”齐诗、鲁诗也都以为是宣 王中年怠政，姜后脱簪以谏，宣王改过而勤于政，因有此诗。郑玄笺云：“诸侯将朝，宣 王以夜未央之时问夜早晚。美者，美其能自勤以政事；因以箴者，王有鸡人之官，凡国事 为期，则告之以时。”但作者是什么人，各家之说不一。方玉润《诗经原始》以为“王者 自警急于视朝”，为宣王所自作。然而方氏未列出充分的理由，故信之者少。按此诗应为 宣王所作，根据有三条：第一，诗凡三章，从时间说由深夜渐向天明，而三章中俱言“庭 燎之光”，则应是居于朝廷者所作；如系大臣、诸侯所作，则就应按由家赴朝路途景象以 时间先后为序加以描写。第二，诗中三言“君子至止”，也是以朝廷为立足点言之。第三， “夜如何其”为王问鸡人(掌报晓的人)之语，“夜未央”为由鸡人所告知道的结果，与 《周礼· 春官· 鸡人》所载礼制一致。所以，以此诗为宣王所作较近诗情。 诗共三章，第一章写夜半之时不安于寝，急于视朝，看到外边已有亮光，知已燃起庭燎； 又听到鸾声叮当，知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴，政治稳定，百官、内侍皆不敢怠于 事，诸侯公卿也谨于君臣大礼，严肃畏敬，及早入朝以待朝会；而宣王勤于政事、体贴臣 下、重视朝仪的心情，也无形中见于言外。
注释
1.其(jī):语尾助词。 2.央:尽。 3.庭燎:宫廷中照亮的火炬。 4.鸾:也作"銮",铃。此为旂上的铃。《尔铃声。 5.艾:尽。 6.晣(zhé)晣:明亮。 7.哕(huì )哕:铃声。 8.鄉(xiànɡ):同"向"。 9.言:乃,爱。煇:较暗淡的光。旂(qí ):上面画有交龙、竿顶有铃的旗, 诸侯树旂。
鸿雁之什 庭燎
诗经 小雅
原文
题解：官僚乘车早朝。 【原文】 夜如何其1？夜未央2，庭燎之光3。君子至止，鸾声将 将4。 夜如何其？夜未艾5，庭燎晣晣6。君子至止，鸾声哕哕 7。 夜如何其？夜鄉晨8，庭燎有辉。君子至止，言观其旂9。
诗经·小雅(全文)
诗经·小雅（全文）鹿鸣之什·鹿鸣呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是将。
人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。
我有嘉宾，德音孔昭。
视民不恌，君子是则是傚。
我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和乐且湛。
我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
鹿鸣之什·四牡四牡騑騑，周道倭迟。
岂不怀归？王事靡盬，我心伤悲。
四牡騑騑，啴啴骆马，岂不怀归？王事靡盬，不遑启处。
翩翩者鵻，载飞载下，集于苞栩。
王事靡盬，不遑将父。
翩翩者鵻，载飞载止，集于苞杞。
王事靡盬，不遑将母。
驾彼四骆，载骤骎骎。
岂不怀归？是用作歌，将母来谂。
鹿鸣之什·皇皇者华皇皇者华，于彼原隰。
駪駪征夫，每怀靡及。
我马维驹，六辔如濡。
载驰载驱，周爰咨诹。
我马维骐，六辔如丝。
载驰载驱，周爰咨谋。
我马维骆，六辔沃若。
载驰载驱，周爰咨度。
我马维骃，六辔既均。
载驰载驱，周爰咨询。
鹿鸣之什·常棣常棣之华，鄂不韡韡。
凡今之人，莫如兄弟。
死丧之威，兄弟孔怀。
原隰裒矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急难。
每有良朋，况也咏叹。
兄弟阋于墙，外御其务。
每有良朋，烝也无戎。
丧乱既平，既安且宁；虽有兄弟，不如友生。
傧尔笾豆，饮酒之饫。
兄弟既具，和乐且孺。
妻子好合，如鼓瑟琴。
兄弟既翕，和乐且湛。
宜尔室家，乐尔妻帑。
是究是图，亶其然乎？鹿鸣之什·伐木伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。
出自幽谷，迁于乔木。
嘤其鸣矣，求其友声。
相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。
伐木许许，酾酒有藇。
既有肥羜，以速诸父。
宁适不来，微我弗顾。
於粲洒扫，陈馈八簋。
既有肥牡，以速诸舅。
宁适不来，微我有咎。
伐木于阪，酾酒有衍。
笾豆有践，兄弟无远。
民之失德，乾餱以愆。
有酒湑我，无酒酤我。
坎坎鼓我，蹲蹲舞我。
迨我暇矣，饮此湑矣。
鹿鸣之什·天保天保定尔，亦孔之固；俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。
关于辉的爱情诗句
关于辉的爱情诗句
1.带有辉字的感情古诗词
阳春布德泽，万物生光辉
辉辉赫赫浮玉云，宣华池上月华新。
兰灯吐新焰，桂魄朗圆辉。
夜乡晨，庭燎有煇。
玄兔月初明，澄辉照辽碣。
一、诗经·小雅——《庭燎》
夜如何其？
夜未央，庭燎之光。
君子至止，鸾声将将。
夜如何其？
夜未艾，庭燎晣晣。
君子至止，鸾声哕哕。
夜如何其？
夜乡晨，庭燎有煇。
君子至止，言观其旗。
二、汉乐府古辞《长歌行》
青青园中葵，朝露待日晞）。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰）。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
三、《宫词》李衍
辉辉赫赫浮玉云，宣华池上月华新。
月华如水浸宫殿，有酒不醉真痴人。
四、《早春夜宴》武则天
九春开上节，千门敞夜扉。
兰灯吐新焰，桂魄朗圆辉。
送酒惟须满，流杯不用稀。
务使霞浆兴，方乘泛洛归。
五、《辽城望月》李世民玄兔月初明，澄辉照辽碣。
映云光暂隐，隔树花如缀。
魄满桂枝圆，轮亏镜彩缺。
临城却影散，带晕重围结。
驻跸俯九都，停观妖氛灭。
带有“辉”字的古诗词有哪些
带有“辉”字的古诗词有哪些您好,今天小孙来为大家解答以上的问题。
辉易诗词相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!阳春布德泽，万物生光辉辉辉赫赫浮玉云，宣华池上月华新。
兰灯吐新焰，桂魄朗圆辉。
夜乡晨，庭燎有煇。
玄兔月初明，澄辉照辽碣。
一、诗经·小雅，《庭燎》夜如何其？夜未央，庭燎之光。
君子至止，鸾声将将。
夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣。
君子至止，鸾声哕哕。
夜如何其？夜乡晨，庭燎有煇。
君子至止，言观其旗。
二、汉乐府古辞《长歌行》青青园中葵，朝露待日晞)。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰)。
百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。
三、《宫词》李衍辉辉赫赫浮玉云，宣华池上月华新。
月华如水浸宫殿，有酒不醉真痴人。
四、《早春夜宴》武则天九春开上节，千门敞夜扉。
兰灯吐新焰，桂魄朗圆辉。
送酒惟须满，流杯不用稀。
务使霞浆兴，方乘泛洛归。
五、《辽城望月》李世民玄兔月初明，澄辉照辽碣。
映云光暂隐，隔树花如缀。
魄满桂枝圆，轮亏镜彩缺。
临城却影散，带晕重围结。
驻跸俯九都，停观妖氛灭。
关于辉的诗句1、辉赫车舆闹，珍奇鸟兽驯。
2、辉辉烟影，空翠湿沾襟袖。
3、信星列，卿云烂，辉亘紫微垣。
4、腾宝篆，辉银烛。
5、辉银烛。
东君将到处，祗隔邮亭宿。
6、明登岳阳楼，辉焕朝日亮。
7、辉月照，水出昆仑。
8、辉辉虎头黄节，道看看、飞下日边头。
9、落鴈不胜弹。
辉辉盛王道。
10、惺惺觑着甚端严，辉辉返照通容易。
11、辉光唐六典，度越汉中兴。
12、大事皎然，辉腾今古。
13、辉辉宝盖，赫赫灵光，影隐大渊无滞。
14、镇压山川，辉腾今古。
15、声谐韶记，辉烛瑶琨。
16、吉示令王，辉光日新。
17、辉辉远洲映，暧暧澄湖光。
18、辉辉赫赫浮玉云，宣华池上月华新。
19、辉辉发众颜，灼灼叹令才。
20、灼灼千门晓，辉辉万井春。
21、辉锦绣，掩芝兰。
22、辉天复耀地，再为歌咏始。
23、辉辉万井春。
应怜萤聚夜，瞻望及东邻。
24、辉联台宿，瑞应文昌，世承阀阅。
古诗庭燎翻译赏析
古诗庭燎翻译赏析《庭燎》收录于诗经风、雅、颂中，其古诗词如下：夜如何其？夜未央，庭燎之光。
君子至止，鸾声将将。
夜如何其？夜未艾，庭燎晢々。
君子至止，鸾声哕哕。
夜如何其？夜乡晨，庭燎有辉。
君子至止，言观其旗。
【前言】《庭燎》，《诗经·小雅·鸿雁之什》的一篇。
为先秦时代华夏族诗歌。
全诗三章，每章五句。
描写宫廷早朝的景象，表现君王勤于政事。
诗以问答开始时，形象地表达时间的推移，透露问答后面人的性格，突出庭燎的烟光，暗示勤政，而含蓄有味。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。
对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。
【注释】⑴其：语尾助词。
⑵央：尽。
⑶庭燎：宫廷中照亮的火炬。
⑷鸾：也作“銮”，铃。
此为旗上的铃。
《尔雅·释天》：“有铃曰旗。
”将将：铃声。
⑸艾：尽。
⑹晢晢：明亮。
⑺哕哕：铃声。
⑻乡：同"向"。
⑼言：乃，爱。
辉：较暗淡的光。
旗：上面画有交龙、竿顶有铃的旗，诸侯树旗。
【翻译】已是夜里什么时光？还是半夜不到天亮。
庭中火炬熊熊闪光。
早朝诸侯开始来到，旗上銮铃叮当作响。
已是夜里什么时分？黎明之前夜色未尽。
庭中火炬一片通明。
早朝诸侯陆续来到，旗上銮铃叮咚齐鸣。
已是夜里什么时辰？夜色消退将近清晨。
庭中火炬光芒渐昏。
早朝诸侯已经来到，抬头同看旗上龙纹。
【赏析】关于这首诗的主题，《毛诗序》说：“美宣王也。
因以箴之。
”齐诗、鲁诗也都以为是宣王中年怠政，姜后脱簪以谏，宣王改过而勤于政，因有此诗。
郑玄笺云：“诸侯将朝，宣王以夜未央之时问夜早晚。
美者，美其能自勤以政事；因以箴者，王有鸡人之官，凡国事为期，则告之以时。
”但作者是什么人，各家之说不一。
方玉润《诗经原始》以为“王者自警急于视朝”，为宣王所自作。
然而方氏未列出充分的理由，故信之者少。
按此诗应为宣王所作，根据有三条：第一，诗凡三章，从时间说由深夜渐向天明，而三章中俱言“庭燎之光”，则应是居于朝廷者所作；如系大臣、诸侯所作，则就应按由家赴朝路途景象以时间先后为序加以描写。
齐桓公设庭燎文言文原文和翻译.doc
齐桓公设庭燎文言文原文和翻译
【原文】
齐桓公设庭燎
刘向
齐桓公设庭燎，为士之欲造见者，期年而士不至。
于是东野鄙
人有以“九九”之术求见者。
桓公曰：“‘九九’何足以见乎？”鄙人对曰：“臣非以‘九九’为足以见也。
臣闻主君设庭燎以待士，期年而士不至。
夫士之所以不至者：君天下贤君也，四方之士，皆自以论而不及君，故不至也。
夫‘九九’薄能耳，而君犹礼之，况贤于‘九九’乎？夫太山不辞壤石，江海不逆小流，所以成大也。
诗云：‘先民有言，询于蒭荛’ ，言博谋也。
”
桓公曰：“善！”乃因礼之。
期月，四方之士，相携而并至。
【译文】
齐国的国君桓公设置了（个）有火把的庭院，作为接见想见他的学士，一全年却没有学士前来。
在这类状况下有个东郊的俗人要以自己善于的“九九”算数之术求见。
桓公说：“‘九九’怎么有资格求见呢？”（那）俗人回答说：“我不是以为‘九九’足以见（您）。
我听闻国王设置有火把的庭院等候学士，一全年却没有学士来。
学士之所以不来的原由：国王您是天下
贤德的君王，四方的学士，都自觉看法不如您，所以不来。
‘九九’是简单的本领，而您还礼遇有这类能力的人，更况且（那些）掌握比
‘九九’更高深学识的人？太山不推却土壤和石头，江海不拒绝小的水流，所以能够很大。
有诗说：‘先贤（所以）出名言，下问于樵夫’，说的是宽泛地讨教啊。
”
桓公说：“高！”于是礼遇他。
一个月，四方的学士，相伴一同来了。
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诗经·庭燎全文
夜如何其？夜未央，庭燎之光。
君子至止，鸾声将将。
夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣。
君子至止，鸾声哕哕。
夜如何其？夜乡晨，庭燎有辉。
君子至止，言观其旂。
注释
⑴其（jī）：语尾助词。
⑵央：尽。
⑶庭燎：宫廷中照亮的火炬。
⑷鸾：也作銮，铃。
此为旂上的铃。
《尔雅释天》：有铃曰旂。
将（qiāng）将：铃声。
⑸艾：尽。
⑹晣（zh ）晣：明亮。
⑺哕（hu ）哕：铃声。
⑻乡（xi ng）：同向。
⑼言：乃，爱。
煇：较暗淡的光。
旂（q ）：上面画有交龙、竿顶有铃的旗，诸侯树旂。
译文
已是夜里什么时光？还是半夜不到天亮。
庭中火炬熊熊闪光。
早朝诸侯开始来到，旗上銮铃叮当作响。
已是夜里什么时分？黎明之前夜色未尽。
庭中火炬一片通明。
早朝诸侯陆续来到，旗上銮铃叮咚齐鸣。
已是夜里什么时辰？夜色消退将近清晨。
庭中火炬光芒渐昏。
早朝诸侯已经来到，抬头同看旗上龙纹。