2022《文明的冲突与世界秩序的重建》有感

《文明的冲突与世界秩序的重建》有感
当人类从原始时代走向文明时代，世界便充满了血腥与贪婪，冲突与战争。

无论是古巴比伦还是古阿拔斯，古希腊或是古雅典。

这种意识形态和思想精神已经流淌在每个人的血液、深入到每个人的内心、镶嵌于每个人的灵魂。

时过境迁，到了近现代，以各个国家为单位的冲突形式逐渐发生变化，主客体和领域逐步拓宽，横纵向地打开了冲突的外延，丰富了冲突的内涵。

世界冲突的表现不再仅局限于国家和个人。

民族的差异、文明的差异、社会的差异等也都是冲突在当今时代的具体表现。

著名的美国学者萨缪尔•亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中以五个部分共十二章的篇幅清楚地阐释了冷战后意识形态的变化和关于对当代“文明冲突”的思考。

第一部分，亨氏首先借用了世界各地的众多现实主义和未来主义观点来作引。

在亨氏看来，现代世界区别于其他人类的根本判断标准是不同的民族和文明。

他认为现在的所谓现代化并不等同于西方化，世界各地终究会以各个文明为单位来进行区分。

第二部分，亨氏认为，21世纪，将会是在西方文明衰落的背景下，非西方文明的崛起且不断与西方文明产生冲突的时代。

在本时代，非西方文明会不断发展壮大，通过自我认定，文化肯定等方式逐步打破西方垄断世界的格局。

第三部分以“正在形成的文明秩序”为标题，暗示以一个文明为标准的世界秩序正在出现。

讲述了如今的世界，不再是以冷战时期的政治集团为单位，更多的是以文明集团为单位，以种族，宗教信仰等要素所产生的文化认同成为组成集团的标准。

第四部分以“文明的冲突”为标题，亨氏认为文明会成为人类的终极部落，未来世界的冲突是会以文明为单位的冲突，并从政治、人口。

历史三个角度分析了断层式战争的缘由和动机。

因此，如何阻止这种断层式战争的发生或阻止其上升为全球战争是全人类应该深思的重要命题。

第五部分以“文明的未来”为标题，亨氏指出，将国际秩序建立在多文明的基础上才是防止世界战争最可靠的保证。

想要阻止文明之间的战争需要各文明的核心国正视世界其他文明，加强交流与合作。

周总理曾在1955年的万隆会议上提出“求同存异”这一理念，中华文明和非
洲文明这两个完全不同风格文明之间的合作造就了中非的共同发展和共同进步。

因此，在全球化和多极化的趋势下，各文明之间以共利促共赢才是新型合作发展的大势所趋。

和平，友好，求同存异，放下偏见从而实现共同发展是现代文明社会的安定之计和生存之道。

如何抓住时代机遇？如何迎接时代挑战？如何获得时代红利？是当代世界所有文明和所有民族需要去共同思考和共同解决的。