目前未成年人思想道德建设中存在的问题和解决的对策

目前未成年人思想道德建设中存在的问题和解决的对策
对未成年人的培养和教育，决定着国家的未来和民族的希望。

青少年时期是实施培养和教育的黄金阶段。

未成年人可塑性强，世界观、人生观和价值观正在形成，加强对未成年人的思想道德教育，培养他们的爱国主义感情，确立远大志向抱负，养成良好生活习惯，提高思想道德素质，无论对国家、社会还是对于他们的一生都十分重要。

鉴于此，结合自己工作实际，谈谈目前未成年人思想道德建设中存在的问题和解决的对策
一、未成年人思想道德建设中存在的主要问题
目前在未成年人思想道德建设方面还有许多不尽人意的方面，直接影响到未成年人的身心健康和成长成才，主要表现在：
（一）轻“德”的观念严重。

古人强调对青少年的教育要“习与智长、化与心成”，而现在的一些家长和学校却只抓智育，忽视德育；只重视书本知识的学习，忽视生活常识的学习；只重视知识的学习，忽视能力的培养；只重视特长的培养和训练，忽视全面发展；只重视身体健康，忽视心理健康。

（二）教育网络存在缺失。

学校、家庭、社会三方面的教育相脱节，教育口径相矛盾不统一，教育责任不清，工作机制不完善。

学校重视文化知识教育，而忽视思想品德教育课，顾不上管；家长力不从心、盲目随意，甚至束手无策、思想道德素质不高，不会管；社会上重视不够、未形成合力，缺人管，教育网络得不到健全。

（三）社会环境有待优化。

随着互联网、影视文化等大众媒体的普及传播，各种文化思潮使身心不成熟的未成年人难以抉择。

各种违法违纪经营的网吧、电子游戏厅、歌舞娱乐场所以及互联网上的有害信息、色情口袋书等，成为腐蚀未成年人心灵的一大社会公害。

一些不健康的传媒宣扬享乐主义，渲染暴力凶杀色情等信息，严重误导了青少年的人生观、价值观和道德观，侵蚀了青少年的身心健康。

（四）家庭教育封闭隔绝。

许多家长爱用“两重面孔，双重人格”言传身教。

让孩子努力上进，自己却得过且过、懒散无比；让孩子品德高尚，自己却不懂谦逊、恶语伤人；让孩子心平气和、尽职尽责，自己却急功近利、不择手段；让孩子与人为善、淡泊处世，自己却蛮不讲理、大打出手。

其次一些家长生怕不谙世事的孩子受到不良影响，就想方设法阻碍孩子接触社会。

管教多、疏导少，说教多、实践少，“不许”太多，“允许”太少。

孩子亲身实践、体验的机会少，相互沟通少，封闭式的家庭教育让孩子与社会隔绝。

（五）学校教育脱离实际。

一是道德教育内容脱离青少年的实际，抽象的内容影响了未成年人的理解，单一的标准影响未成年人多样化的发展；二是道德教育过程脱离青少年的主体，教育的方向、内容、目标主要不是从未成年人出发，而是把未成年人作为被塑造的客体；道德教育形式脱离社会及未成年人的现实，忽视德育过程中未成年人之间、未成年人与教师之间的互动，存在着未成年人低参与、甚至不参与的现象；四是道德教育结果认识与行为严重脱离，道德价值标准存在虚化的现象，在道德认识上都知道那么做，但道德行为却做不到。

（六）优秀精神文化产品供给不足。

目前社会上适合未成年人阅读的知识性、趣味性、娱乐性、教育性俱佳的书籍等精神食粮十分匮乏，不能满足未成年人的精神文化生活的需求，很多家长苦于没有好的书籍给孩子阅读。

广播电视栏目的设置注重适应成年人的口味，忽视了未成年人的需要。

二、未成年人思想道德建设存在问题的主要原因
未成年人思想道德建设存在的诸多问题，将直接影响社会的进步和未成年人的健康成长，必须从未来发展的长远战略出发，冷静正视现实，本着实事求是的态度，客观地、历史地、科学地分析这些问题的成因，才能全面把握问题，并最终解决问题。

（一）从国际环境上看，改革开放让国外的先进文化与腐朽思潮一齐涌入国门，“苍蝇”
的涌入是不争的事实，加之西方发达资本主义国家图谋颠覆中国，把和平演变的希望寄托在中国第三代、第四代人身上，以吃、穿、住、行、说各种文化和物质的载体、信息，无孔不入地渗透着西方文化和刻意输送给中国的腐朽文化思潮，使得包括未成年人在内的国人眼花缭乱，甚至是盲目追求和争相效仿。

庸俗低级的腐朽文化，对分辨能力极低的未成年人构成了严重的腐蚀。

（二）从传统观念来看，沿袭了几千年的中国传统文化观念仍然束缚着人们的思想。

“读书做官论”、“万般皆下品，惟有读书高”、“满朝文武贵，都是读书人”等观念一直根深蒂固的影响至今，这种历史文化的传承一直是未成年人为之奋斗的重要价值取向，引导着未成年人“一心只读圣贤书”，不管东西南北事，缺乏“条条大路通罗马”的成才的意识。

在这种思想的影响下，不论是成年人还是未成年人，普遍形成了重“智”轻“德”错误思想，从而削弱了“德育”教育的实效性。

（三）从社会现实来看，各级对未成年人成长环境营造、管理不到位，对违法违规经营的网吧、图书、音像市场的打击治理不利，在管理上混同与对成年人的管理。

一些公益化场所对未成年人开放不够，缺乏适合未成年人个性成长的人文关怀和特殊关爱；文化产品不够丰富，高质量的适合未成年人的读物匮乏，真正适合未成年人阅读的文化精品很少。

（四）从未成年人自身来看，未成年人接受教育的能力好，培训提高的可塑性强，给予什么样的环境、施于什么样的教育，他们就可能成为什么样的人，他们易于接受他们面前的一切感兴趣的东西，但是他们涉猎心态强，普遍追求新奇、好玩、时尚，不是与理性地看问题，而是跟着感觉走。

未成年人心理稚嫩，缺乏分辨是非曲直的能力，有时不分良莠，容易被引诱上当受骗甚至走上邪路。

三、解决未成年人思想道德建设存在问题的对策
未成年人思想道德建设存在的问题，需要全党全社会高度重视，需要整合全社会的教育资源，并采取切实有效的措施，在宏观上重视，在微观上引导，在实践中落实，才能逐步见成效。

一是要始终坚持未成年人思想道德建设工作的正确方向。

坚持把培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的公民作为根本目标，不断培育社会主义事业的合格建设者和可靠接班人；坚持树立正确的世界观、人生观、价值观，促进未成年人形成正确的思想道德观念；坚持把教育与社会实践相结合作为根本途径，提高未成年人思想道德建设的成效。

二是要建立健全促进未成年人健康成长的领导体制和工作机制。

加强对未成年人思想道德建设，必须加强领导，明确各部门的责任与分工，实行谁主管谁负责的原则，层层制定部门责任和岗位责任。

应当成立未成年人思想道德建设领导小组，把加强和改进未成年人思想道德建设纳入议事日程，定期召开工作例会，研究未成年人思想道德建设工作的新情况和新问题，明确分工，各负其责，建立起“市委统一领导、党政群齐抓共管、有关部门各负其责、全社会积极参与”的领导体制和工作机制，将加强和改进未成年人思想道德建设的各项任务落到实处。

三是要积极营造有利于未成年人成长的良好社会环境。

要加强爱国主义教育基地等活动场所的建设、使用和管理，要对未成年人活动场所进行认真清理和整顿，认真开展网吧专项整治，严厉打击电子邮件、手机短信、声讯台等传播的有害信息以及所有危害未成年人身心健康的违法行为，为未成年人成长创造良好的社会环境，为未成年人成长提供优质的精神食粮，营造适宜未成年人发展的社会和文化氛围。

例如如何做好上网学生的心理疏导工作。

网上世界的精彩丰富和网络文化的简单快捷，对学业重负下的中小学生具有极大吸引力，因而也极易使之沉迷上“瘾”。

我们不能因为上网会对人的心理产生障碍而禁止或阻止学生上网。

相反，应积极让已掌握计算机技术的学生上网。

但对因上网而导致心理障碍的学生应积极疏导。

〈一〉、防患于未然，应在学生上网前就向学生传播有关上网可能导致心理障碍的信息，以及防止心理障碍产生的方法，使学生尽量避免上瘾。

其次是对已患上上网心理障碍的学生进行矫治。

如适当控制上网时间，要求学生在上网的同时不要忽视与同学、家长、教师的人际交往，与家长保持密切联系，引导家长正确指导孩子上网等。

〈二〉、提高学生的选择能力和免疫力。

要加强学生的政治思想教育，增强政治敏感力和鉴别力，树立对中国社会主义制度的优越感和民族文化的自豪感。

加强对学生进行科学的世界观、人生观、价值观和道德观教育，培养他们健全的人格和高尚的道德情操，使其在西方的价值观和腐朽生活方式、黄色信息面前，能够自觉地抵制诱惑。

〈三〉、加大组织学生参加社会实践的力度。

首先，是要多让学生参与各种道德实践活动，让学生在家庭、学校、社会面对各种道德问题时能作出正确的判断力和道德行为在实践中不断提高。

其次，要加强对学生的写字、运算等基本功的操练。

特别是对正在打基础的小学生和初中生，更不能以电脑和网络来代替写字和运算。

再次是加强对学生的动手能力培养。

学生在电脑面前，只要点击鼠标就能驰骋在因特网中。

长此以往，由于手脚活动减少，不利于他们协调性的培养和大脑的全面发育。

加强学生动手能力的培养则弥补学生在发展过程中的这一缺陷。

〈四〉、加强对中学生的网络道德教育。

目前还没有成熟和有效的法律和道德规范来约束上网行为。

上网人只是按照自己在信息网络中的需要来活动，这就对现实社会中主导的道德规范形成巨大的冲击，并使其约束力明显下降。

世界各国纷纷开始研究并制定了一系列相应的道德规范。

美国华盛顿有一个名为“计算机伦理研究所”的组织推出了“电脑伦理十诫”。

南加利福尼亚大学的网络伦理声明中，指出了6种网络不道德行为类型。

这些规范都是对现实生活中的道德规范的补充和发展，使其在数量上不断积聚和扩大。

当前，我们应该加强青少年学生的上网道德规范教育，使他们从一开始就能按照一定的规范行事，免得等到以后问题成堆后再回头来矫正。

四是要重点整合学校、家庭、社会相结合的教育网络。

要重点抓住学校、家庭和社会三个环节，组织未成年人开展多种形式的道德实践活动，提高未成年人的道德素养。

在学校，将未成年人道德实践活动与学校德育工作紧密结合，纳入德育工作年度计划，充分发挥共青团、少先队的作用，利用重大节日、重要纪念日，以及未成年人的入学、入队、入团、成人宣誓等重要时机，举行各种庆祝、纪念仪式，开展主题教育活动，引导未成年人弘扬民族精神，增进爱国情感，提高道德素养。

在社会，围绕开展“五小”实践活动，以体验教育为切入点，大力倡导和组织未成年人开展勤工俭学、社会公益劳动和社会服务活动，让未成年人自主设计活动，开展“送温暖”、“志愿者服务”“手拉手帮扶”、“敬老助残”等公益性活动。

在家庭，要充分发挥家长学校的作用，引导家长更新教育观念，通过家庭指导未成年人开展社会实践，当好家庭的“小帮手”，重点开展了“我为父母分忧”、“给父母一个惊喜”系列活动，让未成年人主动承包一项家务，自己的事情自己做，从中体验劳动的艰辛与快乐。

五是要努力形成全社会关心支持未成年人健康成长的良好舆论氛围。

舆论的力量是无穷的，各级各部门要通过宣传栏、广播喇叭等多种形式，认真宣传贯彻中共中央关于加强未成年人思想道德建设意见精神，宣传未成年人思想道德建设的好经验、好做法。

广播电台、电视台要开设未成年人德育工作专栏，以各种丰富多彩的形式，推出未成年人教育的内容，以真正引起社会公众的关注和重视，提高社会公众对未成年人思想道德教育工作意义的认识。

同时，还要发挥新闻媒体的舆论监督作用，对不利于未成年人发展的、广大群众关心的热点难点问题和违法犯罪行为，予以监督和暴光，弘扬和营造社会正气，倡导关心和支持未成年人思想道德建设的社会新风。

总之，对未成年人的道德教育必须综合利用家庭、学校、社会等各种教育资源，只有坚持贴近实际、贴近生活、贴近未成年人开展工作，树立人人都成为未成年人道德榜样的思想，
未成年人的成长环境才能得到净化，未成年人思想道德建设的社会氛围才能得到改善。

出师表
两汉：诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。