2019高考历史二轮练习专项三中国传统文化主流思想的演变与西方人文精神

2019高考历史二轮练习专项三中国传统文化主流思想的演变与
西方人文精神
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专题检测卷(三)
（45分钟 100分）
一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)
1.(2018·南昌模拟)著名历史学家黄仁宇在他的《中国大历史》中这
样评价中国古代一位思想家的思想：“他的哲学以慈悲为怀，认为这
种悲天悯人的心情出自人的天性。

”黄仁宇评价的是( )
A.孔子“仁”的思想
B.孟子的“性善说”
C.墨子的“兼爱”思想
D.陆九渊的“心学”
2.(2018·河南高考模拟)《荀子·大略》有这样的记载：“天之生民，非为君也，以为民也，故古者列地建国，非以贵诸侯而已；列官职，
差爵禄，非以尊大夫而已。

”说明荀子认为政权统治的合法性在于
( )
A.保民而王
B.天下为公
C.人民主权
D.君权神授
3.(2018·南昌模拟)梁启超在《李鸿章传》一书中提到“中国专制政
治之发达，其大原力有二端：一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划”。

对于“教义之浸淫”起关键作用的是( )
A.董仲舒创立新儒学
B.汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”
C.隋炀帝创科举制
D.明太祖行八股取士
4.(2018·汕头三模)开元十年(722年)，唐玄宗向天下颁布他写的《孝经注》，开元二十一年，玄宗又完成了《御注道德经》，开元二十二年又颁布了他注释的《金刚经》。

唐玄宗的这一做法( )
A.推翻了儒家思想的正统地位
B.是商品经济和市民阶层发展的表达
C.有利于后世儒学的创新发展
D.违背中国传统思想发展的主流趋势
5.宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是( )
A.修生养性，提高个人修养
B.培养经世致用的人才
C.树立理学的统治地位
D.规范社会秩序，实现社会和谐
6.(2018·惠州三调)明清时期，江南地区出现了一些工商业繁荣的城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇等地。

与这一经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。

其中，最能从本质上表达
时代发展要求的是 ( )
A.“穿衣吃饭，即是人伦物理”
B.“经世致用”
C.“工商皆本”
D.“君主是天下之大害”
7.冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。

……官方方面，程朱学派的地位甚
至比前朝更为巩固。

非官方方面，程朱学派和陆王学派在明末清初都发生了重大的反动。

这里的“反动”是指( )
A.宋明理学的统治地位丧失
B.对传统儒学地位的彻底否定
C.对传统儒家思想的批判继承
D.倡导“自由”“平等”思想
8.(2018·汕尾一模)张岱年教授认为：“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。

”关于二者的表述，不正确的选项是( )
A.明清之际的进步思想包含着对传统儒学的扬弃
B.欧洲启蒙思想为早期的资产阶级革命作了思想准备
C.二者都提出了对未来社会政治制度的建构
D.二者都表达出对君主专制制度的批判
9.(2018·金华调研)普罗泰格拉主张“人是万物的尺度”；苏格拉底。