当代文学复习提纲完美版

以80、90年代的小说、诗歌为主要的方向现实主义文学传统文学的复归——伤痕文学潮——反思文学潮——改革文学潮——寻根文学潮——新写实文学潮名词：（代表作家作品要写出3--4个）1、天安们诗歌：天安门诗歌产生于1976年春北京天安门广场爆发的伟大的“四五”运动。

在中国人民同万恶的“四人帮”进行殊死搏斗的历史关头，诗歌成了这场革命运动的主要表现形式和直接战斗武器。

就产生的背景、发挥的作用及其体现出来的文学与政治之间如此密切的关系来说，在中外文学史上，天安门诗歌都是罕见的文学现象。

它主要是一种政治表达，这是“文革”间美学“日常生活化”和诗歌政治化的另一典型体现。

2、探索戏剧：80年代文艺上广泛的创新要求，在戏剧创作和演出上也得到表现，出现了一批探索性的作品。

这些运用象征、荒诞、虚拟写意，以及具象表现人物心理等方法的探索性戏剧作品，有《一个死者对生者的访问》、《屋外有热流》、《红房间百房间黑房间》等。

3、归来诗人：随着一批批冤、假、错案的平反，诗坛出现了一个庞大的“归来”诗人群。

他们包括“七月”派诗人鲁藜、绿原、牛汉、曾卓、冀汸、彭燕郊、罗洛等和在反右中被迫停笔的诗人艾青、公木、吕剑、唐祈、苏金伞、公刘、邵燕祥、流沙河、胡昭、梁南、昌耀、孙静轩等，也包括于50年代推出诗坛的九叶派诗人。

“归来”诗人在诗歌内容的历史反思与艺术的个性化方面，为诗歌发展作出了探索。

又特别关注社会问题，重视诗的社会干预作用。

4、第三代诗（“新生代诗”）重要：新生代（“第三代诗”）采取组织诗歌社团，发展宣言的“运动”方式开展。

其参与者的集结地，主要分布在南方的四川、上海、南京一带。

“新生代”或“第三代诗”的称谓后来也得到广泛使用，虽然对这些概念存在着不同的理解。

新生代诗也叫后新诗潮。

5、第三代诗人（“新生代诗人”）重要：第三代诗人也叫“新生代诗人”，1986年，《诗歌报》和《深圳青年报》的"现代主义诗歌大展"标志着新生代诗人的集体亮相。

他们企图反叛和超越朦胧诗，重建一种诗歌精神，这种精神建立在普通人平淡无奇的日常生活和世俗人生的感性体验上。

作家群有韩东、海子、西川、翟永明、于坚、陈东东、柏桦、张枣、欧阳江河、李亚伟、王家新、杨黎等。

6、伤痕文学（重要）：伤痕文学是特定历史时期的产物，在文革后产生的，描写知识分子、受迫害官员在文革中悲惨遭遇的作品，旨在控诉十年浩劫给国家人民带来的灾难的文学思潮。

这些作品具有感伤的、悲剧性的情感基调和揭露性的取材取向。

它“反映人们的思想内伤的严重性”、“呼吁治疗创伤”，，作家们自觉担负起历史责任，写下大批反映“受伤的一代”、否定“文革”的作品，抒发了埋藏在人民心底的悲愤与狂喜激励伸张人道精神，努力恢复人在文学作品中的主体地位。

新时期小说以1977年11月刘心武在《人民文学》上发表的《班主任》为开端，较早在读者引起巨大反响，其名称来源于1978年5月，卢新华发表了《伤痕》，新时期小说的第一个思潮由此命名为“伤痕文学（伤痕小说）”。

代表作家作品课本258：短篇：刘心武《班主任》（主人公：张俊石，好学生谢惠敏，坏学生宋宝琦)\卢新华《伤痕》(王晓华）、陈国凯《我应该怎么办》、王蒙《最宝贵的》7、反思文学：是略晚于“伤痕文学”出现的一种文学思潮，它是伤痕文学在社会内容上的扩展和深化，相对于伤痕文学来说，反思文学不再满足于对“文革”做鲜血淋漓的暴露，它把个人命运与社会历史道路的曲折过程联系起来，深刻揭示了建国以后社会发展的经验和教训。

反思文学揭露思考“文革”对现代化的阻滞和压抑。

同时，在历史反思的深度上，反思文学也从伤痕文学的一味宣泄情感上升到冷静的质疑、思索历史，从单一的政治层面开始探入哲学、人性的层面，作品也就具有了更为深入的思想探索和更加成熟的艺术表现。

最早问世的反思小说是茹志娟的短篇《剪辑错了的故事》，代表作有高晓声的《漏斗户主》* 代表作家作品长篇：古华《芙蓉镇》、短篇：高晓声《李顺大造屋》和《“漏斗户”主》、茹志娟《剪辑错了的故事》、方之《内奸》、中篇：王蒙《蝴蝶》、谌容《人到中年》张弦《被爱情遗忘的角落》、张一弓《犯人李铜钟的故事》、张贤亮《绿化树》等（不知道长短）8、改革文学：它作为新时期文学中最早“回到当下”的创作，也是20世纪最后一次功利色彩突出、功利话语与审美话语结合得较为完美、表现得较有力度的小说思潮，含蕴着较为丰富的美学内容。

这主要表现在：其一是高晓声、贾平凹等作家对农村改革的阻力作出了发人深省的描绘。

其二是“山东作家群”对改革进程作出了多方位的思考。

其三是柯云路的《新星》对现阶段物质文化环境中所能提供的推动改革的正面力量作出了全面而集中的开垦与整合。

这一小说思潮持续到1984年。

代表作有蒋子龙的《乔厂长上任记》。

* 代表作品：柯云路《新星》王润滋《鲁班的子孙》李国文《花园街五号》张贤亮《男人的风格》张洁《沉重的翅膀》高晓声《陈奂生上城》、贾平凹《鸡窝洼人家》王蒙《坚硬的稀粥》路遥《平凡的世界》9、寻根文学：（重要）1983年前后，当现代文学的形式实验没有新的进展，小说创作处在徘徊状态中，一些作家把目光投向了民族文化，尝试以现代意识去关照民族文化传统以及民族心理深层的文化积淀，从文学与文化的关系中去寻求民族文化的根，“超越社会政治层面，突入历史深处而对中国的民间生存和民族性格进行文化学和人类学的思考”，这就是寻根文学。

代表作有阿城的《棋王》注意代表作家作品理论文章：韩少功：《文学的“根”》郑万隆：《我的根》李杭育：《理一理我们的“根”》阿城：《文化制约着人类》郑义：《跨越文化断裂带》10、新写实文学：（重要）所谓的新写实小说，简单地说，就是不同于历史上已有的现实主义，也不同于现代主义“先锋派”文学，而是近几年小说创作的低谷中出现的一种新的文学倾向，这些新写实小说的创作方法仍以写实为主要特征，但特别注重现实生活原生形态的还原，真诚直面现实，直面人生。

虽然从总体的文学精神来看，新写实小说仍划归为现实主义的大范畴，但无疑具有了一种新的开放性和包容性，善于吸收，借鉴现代主义各种流派在艺术上的长处。

代表作：方方《风景》、刘恒《狗日的粮食》《伏羲伏羲》、刘震云《塔铺》、《新兵连》、《单位》、《一地鸡毛》，池莉的新写实三部曲《不谈爱情》、《太阳出世》、《烦恼人生》（《烦恼人生》是经常用老阐述“新写实小说”特征的主要文本之一）11、先锋小说：80年代后期，中国文坛有一批年轻作者，以不同于前代的风格进行小说创作，他们努力使文学创作与广博的意识形态分离，回到“文学”的领域进行艺术创新，特别注重小说的表现形式和语言、句法，这种只注重形式和感觉，追求小说的独立品格的小说就是先锋小说。

马原被视为先锋小说文体实验的始作俑者。

他发表于1984年的《拉萨河的女神》是当代第一部将叙述置于最重要的地位的小说。

洪峰《奔丧》、余华的《现实一种》、《四月三日事件》、《西北风呼啸的中午》、《十八岁出门远行》、残雪《山上的小屋》《苍老的浮云》、刘索拉《你别无选择》、苏童《妻妾成群》12、女性文学：（重要）广义上，从表现对象的角度来界限认为只要作品表现的是女性，无论是男作家还是女作家的创作都可以称为“女性文学”。

还有就是以创作主体的性别作为依据，即广义地指女性作家创作的一切作品，这是对“女性文学”的一种代表性的传统看法。

包含了历史上及现实中女性文学的所有类型与形态。

狭义上指五四之后以现代人文精神为其价值内核的女性文学，他不仅强调创作主体的性别因素，还强调作品的内容、题材、主题都必须是女性的，即女性作家描写女性生活的作品。

即肯定女性作家写女性题材的前提下，提出女性作家必须具有一种“女性意识”来对女性的历史状况、现实处境和生活经历进行探究和描写。

林白《一个人的战争》（女性文学的代表作）陈染《私人生活》铁凝《玫瑰门》戴厚英、谌容、张洁《爱，是不能忘记的》、王安忆的三恋和《长恨歌》（重要）、宗璞《红豆》、迟子建、徐小斌、徐坤、海男13、知青小说：这一概念较普遍的说法是，第一，作者曾是文革中“上山下乡”的知识青年，第二，作品的内容主要有关知情在文革中的遭遇，但也包括他们后来的生活道路，如返城之后的情况。

知青文学带有明显的自传性色彩，书写与国家社会政治紧密关联的个人经历，有超出表现个人命运的价值。

代表作品有梁晓声的《这是一片神奇的土地》、陈凯歌的《龙血树》、张抗抗的《隐形的伴侣》。

14、地下文学：课本181---18215、手抄本小说课本18316、“重写”文学史课本20617、风俗乡土小说：（重要）邓友梅、陈建功、冯骥才、陆文夫课本283简答论述类1、新时期作家群体：复出作家群、知青作家群、新生代（第三代）作家群、女性作家群、80后作家群（前两个是80年代、后三个是90年代）80后作家：郭敬明、张悦然、韩寒、春树、白雪、一草、叶子、2、《纪要》课本159---1613、文革文学的特征课本166---1674、样板戏（重要）八个革命样板戏：京剧《红灯记》、《智取威虎山》、《海港》、《沙家浜》、《奇袭白虎团》、芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》、交响音乐《沙家浜》不同时期对革命样板戏的评论5、“新时期”的分期：以1976年粉碎“四人帮”、文革结束为标志，我国文学进入了一个新的历史时期。

人们习惯上把1976年10月以后的文学称之为新时期文学。

新时期文学是我国当代文学继十七年文学（1949--1966）、文革文学（1966--1976）之后的第三个文学时期。

新时期的文学思潮的发展演变，大致可以分为：（1）新时期初期的文艺复苏阶段；（2）80年代前期的文艺争鸣和文艺思潮演进阶段；（3）80年代后期的文艺思潮新变阶段；（4）90年代文艺思潮发展阶段。

6、80年代作家的构成：80年代作家的“主体”，主要由两部分人组成。

一是在50年代因政治或艺术原因受挫者。

他们在80年代被称为“复出作家”（或“归来作家”）这些作家有：艾青《归来的歌》、汪曾祺、邓友梅、王蒙、高晓声、流沙河《归来》、梁南《归来的时刻》、张贤亮[《灵与肉》（秀芝）《土牢情话》（乔安萍）、《绿化树》（马缨花）《男人的一半是女人》（黄香久）]、蔡其矫、牛汉、绿原、郑敏、陆文夫等。

另一个重要构成，是“知青”的一群，在八十年代曾被看做“知青”作家的有韩少功、张承志、史铁生、贾平凹、王安忆、梁晓声、李抗育、阿城、铁凝、张抗抗、郑义、张辛可、陈建功等。

（两个作家群）课本193---1947、知青文学演变历程A 知青小说对历史的传述，一开始就表现出体验和阐释的多向性。

早期的知青小说，更加注重的是“文革”悲剧的万事俱备的揭露、控诉：他们的青春、信念的被埋葬，心灵的受扭曲的过程，如卢新华的《伤痕》，郑义的《枫》。

B 在越过最初的感伤控诉展示的表现了方式之后，一些创作，在视点情感处理和叙述方法出现了变化。