读《俄狄浦斯王》有感1000字范文
俄狄浦斯王读后感格式版(四篇)
俄狄浦斯王读后感格式版《俄狄浦斯王》读后感《俄狄浦斯王》是古希腊剧作家索福克勒斯的代表作之一，全剧展现了人性的复杂与命运的不可抗拒。
作为一部古代戏剧，它不仅吸引了古希腊观众，也给现代读者带来了深刻的思考。
通过阅读这部剧作，我深深感受到了命运的妙不可言和道德与伦理的重要性，同时也发现了追求真理与智慧的价值。
整个剧情围绕着主人公俄狄浦斯展开，他是底比斯国王拉奥斯和约卡斯泰的儿子，由于追求真相的决心和对国家的担当感，俄狄浦斯决定揭示杀害他父亲的凶手，并为此做出种种努力。
然而，当真相浮出水面时，俄狄浦斯不禁陷入了深深的苦恼。
他发现自己竟然杀了自己的父亲、娶了自己的母亲，并生下了两个子女。
这样的命运对于一个追求正义和道德的人来说实在是太过残酷了。
在我看来，命运的安排无法逃避，人们对于未来的预测与选择只能说是徒劳。
除了命运的无情外，《俄狄浦斯王》还深刻地揭示了道德与伦理的重要性。
作品中的俄狄浦斯是一个富有正义感和爱国心的人，他为了国民的幸福，不惜一切代价去寻找真相。
但当他发现自己已经成为母亲的丈夫和父亲的杀手时，他陷入了无比的痛苦。
这种内心的苦痛和冲击，让我深刻地意识到伦理道德对于每个人来说都是至关重要的。
追求真理与智慧是《俄狄浦斯王》中另一个值得思考的主题。
俄狄浦斯所做的调查和研究，充分展现了他对于真相和智慧的追求。
他对于自己悲惨命运的探索，以及对于国家和人民的责任感，都值得我们学习与思考。
通过这样的追求，他不仅发现了自己的矛盾和悲剧，也使国家得以重生。
总的来说，阅读《俄狄浦斯王》让我深受触动。
它通过对于命运、道德与伦理以及追求真理和智慧的描绘，引发了我对于人类命运和人性的思考。
无论是古希腊，还是现代社会，这些问题都具有普遍的意义。
命运的安排不能逃避，人们应该秉持道德与伦理的标准，追求真理与智慧，才能生活得更加有意义。
通过这部作品的阅读，我认识到了自己和社会的不足，并且受到了启发和鼓舞，希望自己能够在追求真理和智慧的道路上不断前行。
《俄狄浦斯王》读书心得五篇范文
《俄狄浦斯王》读书心得五篇精选范文《俄狄浦斯王》是古希腊著名的杯具作家索福克勒斯的代表作之一，这部戏剧不仅仅展示了主人公俄狄浦斯与杯具命运抗争的一生，更有价值的是留下了思考人生、思考活法的无限哲学空间。
那么俄狄浦斯王读书心得怎么去写呢，以下是的俄狄浦斯王读书心得范文五篇，希望可以分享给大家提供参考和借鉴。
《俄狄浦斯王》的作者是具有“戏剧艺术的荷马”美誉的希腊三大杯具诗人之一的索福克勒斯，他出生于雅典一个富裕的工商业主家族，从小受到很好的教育，该部作品取材于希腊神话忒拜王室的故事。
在阅读的过程中，故事情节的复杂严谨而又和谐事实让我感到心惊胆战、惊心动魄。
他继承并充分表达了希腊艺术创作的的一个重要原那么，即人与命运的冲突，以及人对命运的无可把握。
整个家族的不幸命运追根溯源其实是因为俄狄浦斯的父亲拉伊俄斯在流亡伯罗奔尼撒的时候诱拐了珀普洛斯的儿子律西波斯，致使这孩子自杀身亡，于是神灵降怒于忒拜家族，神谕昭示其子将会弑父娶母。
毫不知情的俄狄浦斯完全身不由己，因为在他出生之时，他就被命运不=不幸的掌控，越是努力逃避越是走上命运为其安排的人生轨道，越是想摆脱束缚，那么越是被命运之手抓得牢靠，这样无力地对抗让我心痛却仍感无奈，甚至疑惑希腊的杯具艺术家为何这样执拗地相信命运并这样无比虔诚的描绘命运的不可抗拒性和神秘性。
与此同时我想起了曹禺的一部剧作《雷雨》曹禺老先生肯定是受到过希腊杯具的影响过的。
周朴园、侍萍、瀿漪等人都是被命运嘲弄的人。
周朴园在外人看来掌握着其他很多人的命运，他逼迫繁漪吃药以示他对整个家庭的控制，以及其权利和地位的不可侵犯性。
然而就是这样一个看似掌握别人命运的人，却越不能把握的是自己的命运，越是努力挣脱命运的安排越是深陷命运之神可怕的罗网不可自拔，这与《俄狄浦斯王》在对命运之谜的探讨上是何等的相似!但是读完《俄狄浦斯王》我一向在想命运到底是什么在古希腊他是某种外在的神秘力量的象征，是人民无法控制的自然和社会。
俄狄浦斯王读后感(通用6篇)
俄狄浦斯王读后感（通用6篇）俄狄浦斯王读后感篇1《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的创作，故事本身就有一个悲剧性的开始，我们则活在命运联锁的怪圈里，当我们意识到时业已身在其中，懵懵懂懂的浪费了之前被暗中控制的年少时光。
就这样昭示神的高高在上，主宰宿命。
而我们则活在命运联锁的怪圈里，当我们意识到时业已身在其中，懵懵懂懂的浪费了之前被暗中控制的年少时光。
当我们意识到要去反抗，控诉时，面对的只有一片残局。
只能困惑的等待，结果的未知。
我想整个世界和人类的进化其实就是一个大的蝴蝶效应：从最原初的a影响b，b反之，到a影响c，b影响c，ab共同影响，c则反之，进而越来越多的个人和排列组合相互影响，这就是所谓的命运。
在我们小时候是无法反抗这种命运的。
就像俄狄浦斯是不能决定其母亲伊奥卡斯特将其双足钉钉抛入山中，被牧羊人收养，并被波吕波斯王抚养等一系列事情的，而成长的过程便是一个要求自我独立的过程，只不过他的命运过于悲惨，要求独立，反抗命运，反抗神示却反而坠入了连锁的命运怪圈。
神示其实无处不在，在我所处的周围环境的中人们通常是被这样的神示告知的：我们被要求学习人文，自然科学，并被简略的告诉我们之前的不知是否被篡改过，隐瞒过的历史，被放置在被一种主流价值观引领的大环境里(这种主流价值观只是此时代的标准，很可能有悖于之前任何一个和时代的观念。
我们在这种怪头换面中嘲笑前代的无知愚蠢，前代的亡灵则唯唯诺诺活在自己的概念中。
但不否认即使在时代变革后，美德与否，诟病与否还是被有所保留的沿袭)。
我庆幸自己步入了一个质疑的，趋向独立的人生阶段，开始弥补原来的不自主和愚钝无知。
每个人在开始都希望成为一个优秀的人，可自己现在并未成为那种人，这是我自己的缺失和遗憾。
现在要求自己有规律计划的去探求未知，主动意识到自己的匮乏和空缺。
不再神示下麻木，俄狄浦斯在被折磨中质疑责备了阿波罗，我也没必要过于顺从了。
有"命运悲剧大师"的索福克勒斯开辟了这个超越伦理之外的著名悲剧命题，悬念层层揭开，构思创意绝对巧妙。
俄狄浦斯王读书心得体会五篇
俄狄浦斯王读书心得体会五篇命运全在拼搏，奋斗就有希望，失败只有一种，那就是放弃努力。
下面是为大家推荐的俄狄浦斯王读书心得体会，供大家参考，希望大家喜欢。
精选俄狄浦斯王读书心得体会篇一《俄狄浦斯王》是古希腊著名的悲剧作家索福克勒斯的代表作之一，这部戏剧不仅仅向我们展示了主人公俄狄浦斯与悲剧命运抗争的一生，更有价值的是给我们留下了思考人生、思考活法的无限哲学空间。
从一出生便被太阳神谕示其终将杀父娶母，于是，尽管笑靥纯真、天真可爱，小小的俄狄浦斯还是被作为父母亲的国王和王后狠心地遗弃于荒野之外，甚至命令牧羊人要将其刺死，以避免未来的悲剧。
可是，命运终究是命运，与芸芸众生一样，俄狄浦斯最后也没能逃脱命运之魔掌，落得刺瞎自己的双眼之后自我流放的结局。
有人说，命运是存在的，人一出生上天便给你安排好了一辈子。
俄狄浦斯王何尝不是呢？他的这辈子之中，有什么是可以让他自己改变的呢？若是牧羊人狠心将他刺死，那么也就没有了后来的他；若是在迷茫的途中娶了那位女人成家，那么也许就不会有之后的悲剧；若是当时没有智慧地猜中斯芬克斯之谜，他就不会被理所当然地奉为王，不会娶得王后他的母亲为妻这一切的一切，都由不得他。
悲剧的命运是一对锋利的魔爪，紧紧地追赶着俄狄浦斯，吞噬着他。
面对被注定的命运，俄狄浦斯苦笑、不屑，他不愿意相信，更不愿意接受，他的内心深处比谁都痛。
杀父娶母!这样的神谕令他痛楚的同时，也充斥着深深的无奈和可笑。
他觉得很可笑，自己怎会被注定如此糟糕的命运？他觉得心都被掏空了，世界都空了，他看不见周围的一切，心里只有绝望与孤寂。
可是，坚强的俄狄浦斯不甘这样败给所谓的命运，他开始反抗，发了疯地反抗，即使知道不可能改变，却还是自己给自己一丝希望去走未来的路。
而越是反抗，悲剧的命运越是在斗争的路上一步步被应验了。
在当时神化的国度里，一个自然状态下的人，就算内心再强大，意志力再强，也终究打败不了魔鬼般的命运。
最后，当俄狄浦斯得知自己在尽心追查的杀害国王的凶手、全城瘟疫的祸首竟是自己，而心爱的妻子却是自己的亲生母亲之时，彻底绝望、崩溃了，但就在这样的时刻他还是没有选择逃避，勇敢地惩罚自己，承担了责任。
《俄狄浦斯王》读后感最新范文5篇
《俄狄浦斯王》读后感最新范文5篇《俄狄浦斯王》是古希腊的悲剧作家索福克勒斯的代表作之一，这部戏剧不仅仅向我们展示了主人公俄狄浦斯与悲剧命运抗争的一生，更有价值的是给我们留下了思考人生、思考活法的无限哲学空间。
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《俄狄浦斯王》读后感范文一所谓"命运悲剧"是指主人公的自由意志同命运对抗，其结局则是他无法逃脱命运的罗网而归于毁灭。
自由意志与命运的冲突，向来被认为是古希腊悲剧的主旋律，古希腊三大悲剧家都涉及到了自由意志与命运冲突的主题。
而索福克勒斯的《俄狄浦斯王》正是体现这种命运造成悲剧的经典作品，剧中俄狄浦斯的悲剧就缘于其无法逃脱的命运罗网。
俄狄浦斯王的神话是人类从杀父娶母引向乱伦禁忌这一文明进程的反映与折射，他为了种族而走向毁灭。
刺瞎双眼放逐是他自己的选择，也非他的选择，或者说命运由不得他选择。
俄狄浦斯知与不知的悲剧在表现命运不可抗拒性的同时，也表现了对命运不合理性的谴责。
俄狄浦斯聪明、诚实、正直、勇敢，他勇于向不合理的命运挑战，与之抗争。
但是，命运却注定这样一个优秀人物成为罪人，他要承担前人的罪过，受到厄运的惩罚，其实这一切都是命运的捉弄和俄狄浦斯自己的意志所造成的。
我们来看俄狄浦斯的命运:出生后三天，他就被铁丝穿过脚踵然后弃于荒野，只是由于执行命令的牧人起了怜惜之心，把他送给科任托斯的牧人，才大难不死。
他日后成为科任托斯国王玻吕玻斯的养子，成人后因从神谕中得知自己必将杀父娶母的命运，于是离开"父母"所在的科任托斯，向真正的故国忒拜城进发。
在三岔路口与一老者发生争执，误将其杀死，这老者实为他的生父拉伊俄斯。
随后他来到了忒拜城了狮身人面女妖斯芬克斯之谜，铲除了为害忒拜人的妖魔，被拥戴为王，并依例娶了前王遗孀伊俄卡斯武--他的亲生母亲。
其杀父娶母的厄运全部应验，而他却毫不知晓。
《俄狄浦斯王》读后感1000字范文
《俄狄浦斯王》读后感1000字范文【导语】以下是为大家整理的《俄狄浦斯王》读后感1000字范文，仅供大家参考，希望能够帮助到大家！不得不说，《俄狄浦斯王》是一个让我读了之后毛骨悚然又热血沸腾的故事。
故事集中写俄狄浦斯追查杀害前王凶手这一中心事件。
究竟谁是凶手？形成戏剧的“悬念”。
接着通过一环扣一环的“发现”、“突破”，使矛盾一个个地揭开，一步步把戏剧冲突推向惊心动魄的结局，紧凑生动，悬念迭起，扣人心弦。
令我毛骨悚然的是这无法摆脱的命运，剧中人一心想摆脱悲剧的命运，无奈每一步都使自己离悲剧更近一步。
特别是看到伊奥卡斯特自信满满的安慰俄狄浦斯预言不可信，命运不过如此时，真的太讽刺了。
伊：你所说的这件事，你尽可放心；你听我说下去，就会知道，并没有一个凡人能精通预言术。
关于这一点，我可以给你个简单的证据。
有一次，拉伊俄斯得了个神示——我不能说那是福玻斯亲自说的，只能说那是他的祭司说出来的——它说厄运会向他突然袭来，叫他死在他和我所生的儿子手中。
可是现在我们听说，拉伊俄斯是在三岔路口被一伙外邦强盗杀死的；我们的婴儿，出生不到三天，就被拉伊俄斯钉住左右脚跟，叫人丢在没有人迹的荒山里了。
既然如此，阿波罗就没有叫那婴儿成为杀父的凶手，也没有叫拉伊俄斯死在儿子手中——这正是他害怕的事。
先知的话结果不过如此，你用不着听信。
凡是天神必须作的事，他自会使它实现，那是全不费力的。
俄：夫人，听了你的话，我心神不安，魂飞魄散。
命运总是在人们洋洋得意的时候给人重重一击，使人们之前的担心与忧虑和为摆脱命运所做的一切都成了尖锐的讽刺。
索福克勒斯处理的主题是伟大人物的悲剧命运，他一方面哀叹人类的命运多舛，一方面又感叹人类的可怕力量，因此，在他的作品中时常充满着特殊情感的张力。
剧作取材于神话和传说，多描写理想化的英雄人物与命运的冲突，但终究不能挣脱命运的摆布而走向毁灭的悲剧结局。
人真的就无法改变命运么？人应当有“我命由我不由天”的觉悟啊。
俄狄浦斯的读后感6篇
俄狄浦斯的读后感6篇俄狄浦斯的读后感篇1“命运”，多少万年以来经久不衰的话题，没有定论。
人的命运，是在出生时就已注定好的，还是经过后天努力可以改变的。
这样的争论，似乎也是无休无止的。
公元前400多年的希腊，有一位同样为此困惑的戏剧家，就此问题写出了一部扬名世界的著作，用此来阐述自己的看法，质疑神的公正。
他，就是我们伟大的索福克勒斯，而那部作品，便是成为后世取之不尽的宝藏——《俄狄浦斯王》。
俄狄浦斯王》巧妙地表现了个人坚强意志与强大命运之间的抗争与冲突这一主题。
由于父亲所犯下的罪恶，俄狄浦斯从出生起便要背负上弑父娶母这一残酷的诅咒。
在抵抗命运中，他躲避，他坚强，他质疑，而他最后，只能在血色的暗中，由残忍的命运之神套上沉重的枷锁。
这一切，真的公平吗;这一切，人们所崇拜，所敬仰的神明，真的对人公正吗这一切，这所谓的命运，真的是注定好的，真的是逃不开躲不掉更改不了的吗。
我很久以前亦和朋友们讨论过这个问题，那时年小，对世界了解得十分浅显，只有个模糊的概念，对神，对命运，大都是从长辈那里获得的认识，而长辈们，大多说过这样一句话：这一切都是命啊，人不能和命争。
所以，那时我的回答，是我信有神，我信有命。
也就在这前提下，我做过一些啼笑皆非的事情，譬如考试前拿着十字架祷告有个好成绩，譬如丢了东西便说这是命啊。
这样的事情，现在想想，觉得傻的还挺可爱的。
长大后的今天，我已和身边好友在此问题上产生了分歧。
她说，她相信有命运。
她说，生命就是由一连串的巧合组成，生命由这些巧合组成了一个圆，我们沿着圆的印迹走着，也许逆向而行，但最终相遇的，还是那从一开始就分开的`。
所以，我们要做的，就是接受命运。
而我说，我也相信有命运，但我相信我可以用我的努力我的智慧去改变我的命运，即使我最终会走向那个起点，我也会在途中不停地去充实自己，让自己积累更多的经验，让自己学习更多的知识，让这些宝藏，变成我抵抗不公的力量，变成我抗击命运的武器。
这样，即使失败，我亦不会后悔。
《俄狄浦斯王》的读后感（通用5篇）
《俄狄浦斯王》的读后感《俄狄浦斯王》的读后感(通用5篇)《俄狄浦斯王》的读后感要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的《俄狄浦斯王》的读后感样本能让你事半功倍，下面分享【《俄狄浦斯王》的读后感(通用5篇)】，供你选择借鉴。
《俄狄浦斯王》的读后感篇1如果当时我能早些读到这本《俄狄浦斯王》也许我就不会把我有限的生命投入到这无限的的无聊之中。
至少他能告诉你，是该缴械投降，还是奋起反抗。
作为科任托斯的儿子，俄狄浦斯从小就理解着高人一等的待遇。
在一次向阿波罗祈求神谕时，意外明白了自己的命运轨迹:弑父娶母时。
他毅然离开科任托斯城。
在流浪的路上，他们碰到了一伙出言不逊的旅人，并发生了冲突，发生了血案，这血案渐渐的变成了无头公案。
之后俄狄浦斯解答了斯芬克斯之谜，解决了特拜城的危机，借此成为了这座城市的英雄，当上了国王。
若干年后，命运的前奏悄然来临，特拜城瘟疫横行，人民苦不堪言。
俄狄浦斯便命令自己的小舅子克瑞昂去阿波罗神庙祈求神谕。
克瑞昂带来了神谕同时也带来了灾难。
俄狄浦斯先是透过先知特瑞西阿斯了解到自己就是特拜城中的污渍，但他宁愿相信是克瑞昂联合特瑞西阿斯，妄图篡夺王位。
直到前来报信的科任托斯的信使同多年前将他亲手救下的牧羊人的口供达成一致时，他才相信自己终究是命运洪流中的一页扁舟，一旦命运到来，便会成排山倒海之势。
他冲进曾阻挠自己明白真相的即是妻子又是母亲的伊奥卡斯特的房中，发现他已经自尽而死，于是他决然的拔出了伊奥克斯特的发针，刺瞎了自己双眼。
他不能去死，他无脸应对自己冥界的双亲，他只有苦行行乞，用现实的苦难抵消自己所犯下的罪孽。
俄狄浦斯的一生无疑是抗争的一生，他抗争着自己恐惧的的命运。
然而他的逃避却亲手将自己送到浪尖。
正如英国唯美主义作家奥斯卡王尔德所说:他急急所向之处，竟是血光之地。
古希腊的杯具一向被认为是命运的杯具。
俄狄浦斯所作的每一次抗争，无论是离开科任托斯并击退了斯芬克斯，亦或者为了忒拜人民的生存而调查瘟疫的原因，他都是在与命运进行着激烈的较量。
读《俄狄浦斯王》有感（共5篇）
读《俄狄浦斯王》有感（共5篇）第一篇：读《俄狄浦斯王》有感读《俄狄浦斯王》有感昨天闲来无事读了一下《俄狄浦斯王》，心中颇有感悟遂作此篇。
这是一个有关命运与人的故事，确切的说，是命运与英雄的故事。
这个英雄就是俄狄浦斯。
他除掉了为祸一方的斯芬克斯，却又杀父娶母，成为忒拜的罪人。
这一切不是他的主观故意，而是命运的安排。
索福克勒斯就是这样把命运看成是会捉弄人的妖怪，并加以否定。
看到这里，我不禁要赞叹一声，好个精心的安排！和埃斯库罗斯不同，索福克勒斯认为，命运不是具体的神，而是一种神秘的力量，这种神秘的力量具有捉弄人的邪恶天性。
而令俄狄浦斯遭受如此命运的正是这一点。
同时，这也是当时古希腊人民的生活状态决定的。
当时的希腊人，确切的说是希腊自由民，面对尖锐的社会矛盾，一方面相信自己的力量，另一方面又感到惶惑不安。
这种矛盾的心理直接导致了作者对命运合理性的否定。
另外，《俄狄浦斯王》的构思布局也很巧妙。
该剧采用倒叙的手法，将情节环环相扣地连接在一起，一步一步地把悲剧推向高潮。
故事发生在王宫前，俄狄浦斯调查杀父娶母的凶手，克瑞翁、忒瑞西阿斯、伊俄卡斯忒、报信人、牧人几人先后登场，给了故事一个令人惊心动魄的结局——凶手就是俄狄浦斯本人。
这结局不仅出乎观众意料，而且更令观众对这位杀父娶母的英雄的由衷怜悯与同情，达到了悲剧所应有的效果。
但是，仅仅布局巧妙是不够的，还要有深厚的艺术功底才可以。
《俄狄浦斯王》的作者索福克勒斯恰恰拥有这样的艺术功底。
被誉为“戏剧界的荷马”的他善于把人物放在尖锐的矛盾冲突中并通过人物对比的方法来加以塑造。
因此，他笔下的人物性格突出，动作感强。
同时，他还能把握住复杂的情节，使之布局巧妙，针线细密，却不露斧凿之痕。
最近，偶然在一些地方看到了一些不一样的东西。
他们说，《俄狄浦斯王》的情节，包含了人类一直以来讳莫如深的话题——恋母情结。
难道这也是索福克勒斯当初创作这个剧本的一个原因，还是这才是最根本的原因？关于这一点，我们无从得知，但是《俄狄浦斯王》作为一个有着特殊情节的剧本，其意义绝不仅仅在于它标志着古希腊悲剧走向成熟，这一点是值得肯定的。
《俄狄浦斯王》读书心得体会7篇
《俄狄浦斯王》读书心得体会7篇《俄狄浦斯王》读书心得体会精选篇1《俄狄浦斯王》的作者是具有“戏剧艺术的荷马”美誉的希腊三大悲剧诗人之一的索福克勒斯，他出生于雅典一个富裕的工商业主家族，从小受到很好的教育，该部作品取材于希腊神话忒拜王室的故事。
在阅读的过程中，故事情节的复杂严谨而又和谐事实让我感到心惊胆战、惊心动魄。
他继承并充分表达了希腊艺术创作的的一个重要原则，即人与命运的冲突，以及人对命运的无可把握。
整个家族的不幸命运追根溯源其实是因为俄狄浦斯的父亲拉伊俄斯在流亡伯罗奔尼撒的时候诱拐了珀普洛斯的儿子律西波斯，致使这孩子自杀身亡，于是神灵降怒于忒拜家族，神谕昭示其子将会弑父娶母。
毫不知情的俄狄浦斯完全身不由己，因为在他出生之时，他就被命运不幸的掌控，越是努力逃避越是走上命运为其安排的人生轨道，越是想摆脱束缚，则越是被命运之手抓得牢靠，这样无力地反抗让我心痛却仍感无奈，甚至疑惑希腊的悲剧艺术家为何这样执拗地相信命运并这样无比虔诚的描绘命运的不可抗拒性和神秘性。
与此同时我想起了曹禺的一部剧作《雷雨》曹禺老先生肯定是受到过希腊悲剧的影响过的。
周朴园、侍萍、瀿漪等人都是被命运嘲弄的人。
周朴园在外人看来掌握着其他很多人的命运，他逼迫繁漪吃药以示他对整个家庭的控制，以及其权利和地位的不可侵犯性。
然而就是这样一个看似掌握别人命运的人，却越不能把握的是自己的命运，越是努力挣脱命运的安排越是深陷命运之神可怕的罗网不可自拔，这与《俄狄浦斯王》在对命运之谜的探讨上是何等的相似!《俄狄浦斯王》读书心得体会精选篇2《俄狄浦斯王》的作者是具有“戏剧艺术的荷马”美誉的希腊三大悲剧诗人之一的索福克勒斯，他出生于雅典一个富裕的工商业主家族，从小受到很好的教育，该部作品取材于希腊神话忒拜王室的故事。
在阅读的过程中，故事情节的复杂严谨而又和谐事实让我感到心惊胆战、惊心动魄。
他继承并充分表达了希腊艺术创作的的一个重要原则，即人与命运的冲突，以及人对命运的无可把握。
俄狄浦斯王读书心得范文(7篇)
俄狄浦斯王读书心得范文（精选7篇）俄狄浦斯王读书心得范文（精选7篇）认真读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，何不静下心来写写呢？可是读书心得怎么写才适宜呢？下面是精心的俄狄浦斯王读书心得范文（精选7篇），仅供参考，希望可以帮助到大家。
《俄狄浦斯王》书里有评论说它是在探究人和命运关系的神话中最为惊心动魄的故事。
读完之后真的觉得很惊心动魄啊，不过是不是最我就不知道了。
俄狄浦斯为了逃避命运的魔爪，身为王子决然分开王宫四处漂泊，第一次自我放逐：他以解除天灾，为民除害为己任，义无返顾的追查凶手，众人企图阻止他，他却力排众议，决不退缩。
可惜却在不知不觉中触放了人类文明社会的禁忌，由一位贤明的君主变成了杀父娶母的罪人。
每一次的逃避都使他更加接近命运的轨道，他努力防止着，却无法改变命运。
冥冥之中操纵我们人类命运的到底是什么，在古希腊，就是原始初民无法控制的自然和社会，它高踞于人和神之上，主宰一切，不可抗拒，难以捉摸。
到底是什么，我也不知道。
或许人只能在定数和命运的这个空间之内去创造和建树物质价值和精神价值吧。
我们要以有限的生命对抗无限的困苦和磨难，这是生存的永久的悲剧性。
或许我们唯一能做的就是竭尽所能，努力奋斗。
你的命运是怎样的?没有人能知道。
你的命运是谁主宰的?不知道，但你应该成为其中的一员……..把握命运，靠的是…….自己《俄狄浦斯王》是一部震撼人心的悲剧，虽然看完了很久我还是会隐约感到当初零散细微、小心翼翼的恐惧和怜悯，总是说有时无知也是一种幸福。
1983年罗念生先生所译的《索福克勒斯比句二种》，到今日书页已经微微发黄了，封面也是后来重新包上的，翻动的时候还有清脆的小声响。
俄狄浦斯的这个故事最早是由初中的好朋友告诉我的。
我还记得我们到了一个陌生的走廊上，昏黄吊灯隐约照着乌尘的墙，身后是铁门，我们就坐在那梯阶上，说着两个小女孩见的《俄狄浦斯王》。
在这之后的七年光阴中，我从未忘记过这些述说中的细节，甚至隐约还能感到当初零散细微、小心翼翼的恐惧和怜悯。
2023年最新的俄狄浦斯王读后感14篇
2023年最新的俄狄浦斯王读后感14篇《俄狄浦斯王》读后感不得不说，《俄狄浦斯王》是一个让我读了之后毛骨悚然又热血沸腾的故事。
《俄狄浦斯王》是希腊三大悲剧家之一的索福克勒斯的代表作，是他剧中最具作震撼力的一部，也是希腊命运悲剧的代表。
所谓"命运悲剧"是指主人公的自由意志同命运对抗，其结局则是他无法逃脱命运的罗网而归于毁灭。
而在古希腊中，其主旋律往往是自由意志与命运的冲突。
索福克勒斯的《俄狄浦斯王》正是体现这种命运造成悲剧的经典作品，剧中俄狄浦斯的悲剧就缘于其无法逃脱的命运罗网。
故事主要是写俄狄浦斯追查杀害前王凶手这一中心事件。
究竟谁是凶手，形成戏剧的“悬念”。
接着通过一环扣一环的“发现”、“突破”，使矛盾一个个地揭开，一步步把戏剧冲突推向惊心动魄的结局，紧凑生动，悬念迭起，扣人心弦。
令我感到无法呼吸的是这无法摆脱的命运，剧中人一心想摆脱悲剧的命运，无奈每一步都使自己离悲剧更近一步。
《俄狄浦斯王》讲述了的是忒拜城瘟疫盛行，天神宣告，只有杀害前王拉伊俄斯的凶手伏法，才能消灾祛祸。
前王外出，与卫兵一起遇害，至今不知凶手是谁。
国王俄狄浦斯严厉诅咒凶手，并号令全国追查。
先知却说，凶手就是俄狄浦斯本人，真相扑朔迷离。
其实事实是俄狄浦斯出生时有神谕，说他将来会杀父娶母，于是被铁丝穿过脚踵然后弃于荒野。
只是由于执行命令的牧人起了怜惜之心，把他送给敌国科任托斯的牧人，才大难不死。
他日后成为科任托斯国王玻吕玻斯的养子，成人后因从神谕中得知自己必将杀父娶母的命运，于是离开"父母"所在的科任托斯，向真正的故国忒拜城进发。
在三岔路口与一老者发生争执，误将其杀死，这老者实为他的生父拉伊俄斯。
随后他来到了忒拜城破解了狮身人面女妖斯芬克斯之谜，并因此被拥立为王，并娶伊俄卡斯女王(俄狄浦斯的生母)为妻。
俄狄浦斯这些经历恰好符合当初神谕所说的杀父娶母。
其杀父娶母的厄运全部应验，而他却毫不知晓。
俄狄浦斯王读后感精选范文(4篇)
俄狄浦斯王读后感精选范文（4篇）《俄狄浦斯王》是古希腊著名的悲剧作家索福克勒斯的代表作之一，这部戏剧不仅仅向我们展示了主人公俄狄浦斯与悲剧命运抗争的一生，更有价值的是给我们留下了思考人生、思考活法的无限哲学空间。
下面由就由小编为大家整理的俄狄浦斯王精选范文，欢迎大家阅读!【俄狄浦斯王读后感精选范文一】如果真的注定是悲剧，无论怎样的意志也不会逆转结局，这就是生活。
如果允许发挥意志，却注定般地走上了悲剧的结局，这就是宿命。
古希腊悲剧往往被人们称为“命运悲剧”。
所谓“命运悲剧”是指主人公的自由意志同命运对抗，其结局则是他无法逃脱命运的罗网而归于毁灭。
自由意志与命运的冲突，向来被认为是古希腊悲剧的主旋律，古希腊三大悲剧家都涉及到了自由意志与命运冲突的主题。
而索福克勒斯的《俄狄浦斯王》正是体现这种命运造成悲剧的经典作品，剧中俄狄浦斯的悲剧就缘于其无法逃脱的命运罗网。
俄狄浦斯王的神话是人类从杀父娶母引向乱伦禁忌这一文明进程的反映与折射，他为了种族而走向毁灭。
刺瞎双眼放逐是他自己的选择，也非他的选择，或者说命运由不得他选择。
俄狄浦斯知与不知的悲剧在表现命运不可抗拒性的同时，也表现了对命运不合理性的谴责。
俄狄浦斯聪明、诚实、正直、勇敢，他勇于向不合理的命运挑战，与之抗争。
但是，命运却注定这样一个优秀人物成为罪人，他要承担前人的罪过，受到厄运的惩罚，其实这一切都是命运的捉弄和俄狄浦斯自己的意志所造成的。
我们来看俄狄浦斯的命运：出生后三天，他就被铁丝穿过脚踵然后弃于荒野，只是由于执行命令的牧人起了怜惜之心，把他送给科任托斯的牧人，才大难不死。
他日后成为科任托斯国王玻吕玻斯的养子，成人后因从神谕中得知自己必将杀父娶母的命运，于是离开“父母”所在的科任托斯，向真正的故国忒拜城进发。
在三岔路口与一老者发生争执，误将其杀死，这老者实为他的生父拉伊俄斯。
随后他来到了忒拜城破解了狮身人面女妖斯芬克斯之谜，铲除了为害忒拜人的妖魔，被拥戴为王，并依例娶了前王遗孀伊俄卡斯武——他的亲生母亲。
观看《俄狄浦斯王》的个人观后感5篇
观看《俄狄浦斯王》的个人观后感5篇观看《俄狄浦斯王》的个人观后感1不得不说,被命运支配下的俄狄浦斯真是一个可怜的人.都说人定胜天,可命运就是这么的让人捉摸不透,它像一张大网牢牢地束缚着俄狄浦斯,从他还未出生就已经有了命运给他的一生的安排.俄狄浦斯的故事向我们传达着这样一个道理〝命运是不可抗争的,人是逃不过命运的安排的〞.每个人的一生都有其自身的定律,这也是为什么我国许多神话故事中谈及命运时,总会有人说〝天机不可泄露〞,一旦改变命运,就会遭到天谴.然而,就算此时改变了眼前的命运,彼时又会通过其他途径回到以往的命运线上,也只不过是无限的轮回罢了.俄狄浦斯的命运大概如此:出生后三天,他就被铁丝穿过脚踵然后弃于荒野,若不是由于执行命令的牧人起了怜惜之心,把他送给科任托斯的牧人,他的一生从出生到死去也仅仅过了三天.但是命运使然,他不会那么早死,因为命运的游戏才刚刚开始.他日后成为科任托斯国王玻吕玻斯的养子,成人后因从神谕中得知自己必将杀父娶母的命运,于是离开父母所在的科任托斯,向真正的故国忒拜城进发.在路过三岔路口时与一老者发生争执,误将其杀死,这老者实为他的生父拉伊俄斯.随后他来到了忒拜城____了狮身人面女妖斯芬克斯之谜,铲除了为害忒拜人的妖魔,被忒拜人拥戴为王,并依例娶了前皇后伊俄卡斯武--实则是他的亲生母亲.其杀父娶母的厄运全部应验,而他却毫不知晓.在这场悲剧中,俄狄浦斯曾努力试图躲避灾难,却始终逃不出命运的捉弄.这是整部剧最悲惨的地方,转来转去最后依旧被命运执掌.所以,俄狄浦斯不过是芸芸众生的一个代表罢了.每个人都有每个人独有的命运安排,也有被命运支配的恐惧.如贝多芬这般伟大的音乐家,〝我要扼住命运的喉咙〞,可是命运却让我们早早的失去了这位伟大的艺术家.反抗真的有用吗?和命运作斗争,不错,是可以看出你的顽强,坚勇.但同时,这确实有点〝蚍蜉撼大树,可笑不自量〞的意味.我们在看俄狄浦斯的时候,只能去悲悯,去可怜,这就是现实的残忍,命运已定的无奈.俄狄浦斯王的故事之所以如此打动人心,是因为唤起了很多人心中的恋母情结,但是故事从一开始就是悲剧的诞生,它不仅仅是俄狄浦斯一个人的,还是人类的悲剧,是我们每一个人的悲剧,是值得我们去思考的.观看《俄狄浦斯王》的个人观后感2如果说俄狄浦斯这样一位智勇双全的英雄最终被命运捉弄的结局足以让我们唏嘘不已,心中产生无限的惋惜和同情,那么索福克勒斯或者说帕索里尼的《俄狄浦斯王》中对人类必定自食恶果难逃悲惨命运的暗喻,引发的是我们更为深沉的思考和发自内心的恐惧.《俄狄浦斯王》是希腊三大悲剧家之一的索福克勒斯的代表作,是他剧中最具作震撼力的一部.也是希腊命运剧的代表.《俄狄浦斯王》讲述了是希腊神话中忒拜(Thebe)的王子俄狄浦斯在不知情的情况下,弑父淫母,真相大白后自挖双眼行乞涤罪的故事.索福克勒斯通过这个故事,似乎想告诉人们命运固然是不可战胜的,但是俄狄浦斯并不是消极地等待,而是展开英勇的斗争,他的品德,他那种完全不顾自己痛苦的行动,他那种不惜任何代价去寻求真相的决心,本身就是可歌可泣的.可以说,这是一曲人与命运作殊死斗争的悲歌.在这个层面上确实有他的进步性,但是从剧我们似乎仍能感觉到命运的不可抗拒性,俄狄浦斯越是伟大,越是无畏的与命运的抗争,他最终的失败就越惨烈,命运也就越神圣不可违抗,对一个英雄来说命运都是如此容不得丝毫逆行,那对我们寻常百姓来说呢?其中充分反映了古希腊人强烈的命运观,索福克勒斯的进步在我眼中可以理解为对人与命运抗争的赞美,也可以理解为人们意识上的紧箍咒,无形中告诉人们这个世界上没有逆天改命一说说的《俄狄浦斯王》就不得不提到精神分析学派的创始人和代表者弗洛伊德,不得不提起他所提出的〝俄狄浦斯情节〞即〝恋母情节〞,弗洛伊德认为〝俄狄浦斯情节〞是各种心理症的本源.由于婴儿时代和童年早期的环境状况,每个孩子都渴望从与自己异性的父亲或母亲身上得到欲望的满足,而怨恨与他同性的父亲或母亲.原始的社会和文明的社会都有反对乱伦的原理禁忌,每个人都知道这个禁忌;因此这些渴望在暗中被感觉到,却一生永远地埋藏在潜意识深处.有时候,潜意识压抑的俄狄普斯情结突破潜意识的封锁,溜到意识里来以伪装的形式表现在我们的生活里.例如:某个男人与一个年纪大他许多的女人结婚,一个女孩为了某种原因杀害了她的母亲.有的人畏惧婚姻,有的人又表现出太过分想结婚(或离婚).这些例子都是社会提供给我们的表现形式.〝俄狄普斯〞情结想其他精神分析理论元素一样,暗示着一般人有极为原始的感觉存在身上.对多数人而言,这种存在观念对于他们的道德背景简直是一种侮辱,他们很不容易接受这种感觉.即使有人只是稍微暗示到〝乱伦〞这两个字,他们马上就会产生很强烈的厌恶.正是在这种厌恶导致的罪恶感下俄狄浦斯的母亲兼妻子约卡斯塔上吊自杀,悲愤不已的俄狄浦斯,则刺瞎了自己的双眼.其实俄狄浦斯的故事本身就有一个悲剧性的开始,因为这个世界上毕竟没有无因的惩罚,俄狄浦斯的父母拉伊奥斯和约卡斯塔本身就是表兄妹的关系,就是他们这种血亲间的乱伦导致了上天的惩罚,俄狄浦斯只是上天惩罚拉伊奥斯和约卡斯塔的工具,可以说俄狄浦斯无意识的乱伦悲剧的源起是其父母有意识的乱伦闹剧.意大利著名导演帕索里尼在改编这部电影时去掉了这一点,或许说没有在电影中点明.因为这个伟大导演想要传达给人们更为重要的一个观点,一个索福克勒斯想不到的观点,那就是俄狄浦斯的悲剧不仅是他一个人的,也不是只属于希腊人的,而属于全人类于是我们在帕索里尼的《俄狄浦斯王》中看到了时空的转换,有发生在现代的开头和结尾,通过巧妙的用镜和中段的古代故事连接在一起,导演想通过这种独具匠心的安排传达给我们一个讯息,俄狄浦斯不仅过去会发生,现在也会发生,甚至将来乃至永远都会发生,俄狄浦斯已经不不再单单是一个英雄的悲剧或者是某种人类潜意识中的情节,而是整个人类都会遇到的困境,一种〝俄狄浦斯困境〞,我们人类一手缔造了现代文明,却为了眼前的利益,破坏着生态环境,相互杀戮和掠夺,生活的质量每况愈下,到处都是人们的哭泣和绝望的呐喊,最终这一切可怕行径导致的恶果反作用人类自身,使人类陷入了一个往复的怪圈,正如俄狄浦斯一般,一切悲剧的源头都是由上一代的不伦导致,最终陷入了不伦的俄狄浦斯尝到苦果,父母拉伊奥斯和约卡斯塔也遭到了最为悲惨的下场,冥冥之中人类走上一条暗合宗教原罪说的道路,我们背负着罪恶来的世间,为的就是赎罪,为的就是偿还,为的就是制造新的原罪者,我们真的该相信命运这一说么?也许命运本身就是我们自己为自己安排,就像片中的俄狄浦斯,他因为别人言语的干扰就怀疑自己的出生,他自以为是的逃离命运时却还是将去向留给命运决定,他的骄傲和冲动让他错杀了自己的父亲,从养母那里影响来的恋母情节让他不禁享受与生母约卡斯塔的婚姻,他的暴躁惹怒了好心的先知,使自己不仅成了一个罪人还成了人们的笑柄,他确实与命运做过顽强的抗争,但前提是他已经相信了命运,也正是因为相信才会逃避,可以说他在斗争前就已经认输了,假如这些都没发生,我想俄狄浦斯一定可以成为赫拉克勒斯一般的英雄,但那只是假设,毕竟一些都不可避免的发生了,我们也是,如果我们没有被自己内心的欲望控制,我们的世界将会是一个没有破坏,没有战争,没有疾病的乐园,但是我们确实被控制了,不论怎么样的补救工作都是在认可物欲的前提下进行的,最后我们仍难以避免自掘坟墓,作茧自缚的悲惨结局.从索福克勒斯到弗洛多德再到帕索里尼,几千年的时光流逝而去,可是俄狄浦斯的悲剧不但没有被人淡忘,反而不断被人们提起,变成我们每个人自己真实的故事,俄狄浦斯的悲剧由一个人的悲剧变成一群人的悲剧,最后再变成人的悲剧,这本身的就是一个悲剧,面对这个悲剧我们何去何从,是在命运前无所事事的坐以待毙?还是在与命运的斗争中郁郁而终?我想,这确实值得我们好好的思考一番……..观看《俄狄浦斯王》的个人观后感3《俄狄浦斯王》是古希腊的悲剧作家索福克勒斯的代表作之一,这部戏剧不仅仅向我们展示了主人公俄狄浦斯与悲剧命运抗争的一生,更有价值的是给我们留下了思考人生.思考活法的无限哲学空间.从一出生便被太阳神谕示其终将〝杀父娶母〞,于是,尽管笑靥纯真.天真可爱,小小的俄狄浦斯还是被作为父母亲的国王和王后狠心地遗弃于荒野之外,甚至命令牧羊人要将其刺死,以避免未来的悲剧.可是,命运终究是命运,与芸芸众生一样,俄狄浦斯最后也没能逃脱命运之魔掌,落得刺瞎自己的双眼之后自我流放的结局.有人说,〝命运〞是存在的,人一出生上天便给你安排好了一辈子.俄狄浦斯王何尝不是呢?他的这辈子之中,有什么是可以让他自己改变的呢?若是牧羊人狠心将他刺死,那么也就没有了后来的他;若是在迷茫的途中娶了那位女人成家,那么也许就不会有之后的悲剧;若是当时没有智慧地猜中斯芬克斯之谜,他就不会被理所当然地奉为王,不会娶得王后——他的母亲为妻……这一切的一切,都由不得他.悲剧的命运是一对锋利的魔爪,紧紧地追赶着俄狄浦斯,吞噬着他.面对被注定的命运,俄狄浦斯苦笑.不屑,他不愿意相信,更不愿意接受,他的内心深处比谁都痛.杀父娶母!这样的神谕令他痛楚的同时,也充斥着深深的无奈和可笑.他觉得很可笑,自己怎会被注定如此糟糕的命运?他觉得心都被掏空了,世界都空了,他看不见周围的一切,心里只有绝望与孤寂.可是,坚强的俄狄浦斯不甘这样败给所谓的命运,他开始反抗,发了疯地反抗,即使知道不可能改变,却还是自己给自己一丝希望去走未来的路.而越是反抗,悲剧的命运越是在〝斗争〞的路上一步步被应验了.在当时神化的国度里,一个自然状态下的人,就算内心再强大,意志力再强,也终究打败不了魔鬼般的命运.最后,当俄狄浦斯得知自己在尽心追查的杀害国王的凶手.全城瘟疫的祸首竟是自己,而心爱的妻子却是自己的亲生母亲之时,彻底绝望.崩溃了,但就在这样的时刻他还是没有选择逃避,勇敢地惩罚自己,承担了责任.一直被命运追着跑,却一直勇于反抗.勇于承担,这就是俄狄浦斯.他不满于所谓的宿命,勇敢地与命运做斗争,这也是这一典型人物形象值得我们尊敬的地方.合上《俄狄浦斯王》,反思自己的人生,我觉得作为一名中共产党员,就该像俄狄浦斯那样具备勇于面对.敢于承担的可贵精神品质,不为小小的挫折所击败.不被所谓的命运所束缚,即使知道前方的道路很艰难,也要进行〝有血有肉〞的抗争,为自己保留一点希望,从容而勇敢地走下去,承担自己应该承担的,这样的过程也是美好而有意义的.这是作为一个人的本分,更是作为一名党员的本分!观看《俄狄浦斯王》的个人观后感4说起命运的强大,似乎没有哪部作品比《俄狄浦斯王》更经典,发挥得更淋漓尽致了.〝如果真的注定是悲剧,无论怎样的意志也不会逆转结局,这就是生活.如果允许发挥意志,却注定般地走上了悲剧的结局,这就是宿命.〞在一位朋友的博客里看见的这段话,窃以为用来形容俄狄浦斯的命运再恰当不过.阅读作品时,我们无不为俄狄浦斯的英雄形象啧啧称道,他英勇智慧,求真务实,诚实且有责任心.然而最致命的是他拥有常人无法匹敌的自由意志,不肯屈就命运的抗争精神.为什么要把这些普通人追求的罕见品质说成最致命的?因为正是如此强大不屈的意志,一步步推动着他悲剧命运的前行,给站在所有荣耀权力幸福顶端的他,华丽丽浇下一盆冷水,然后狠狠推下了万劫不复的深渊.说起可怜来,俄狄浦斯倒也不见得就真那么衰.至少生命里是有过几次逆转,遇见过几个贵人的.第一次,他被铁丝穿过脚踵弃之荒野,因为一个预言而首次遭受人生如此大劫的他像白雪公主一样,幸运得碰见了不忍下手的执行命令的牧羊人,于是得以逃过一劫保住了小命.第二次,他比白雪公主更好运,撞见的不是只有七张小破床的七个小矮人,而是辗转从忒拜城执行牧羊人手里到了科任托斯牧羊人家里最后竟兜了一圈被科任托斯国王玻吕玻斯收养又做回了王子.故事一直到这里,话说走霉运路线的俄狄浦斯总是人品大爆发,虽年幼无法抗争总算也连连过关,被动接受着生命的祝福.只不过在结局看来,这样的恩赐也不过是为了更好的满足命运的捉弄戏剧欲.而其后,似乎更多的出于他想要对自己命运的强势掌控,却让悲剧发展更加迅猛.他离乡背井(对于当时不知道实情的他而言),为了一个再现的预言,用自认为远离就可避免的方式去抗争.似是力的相互作用一般,用越是大的力气去抵触便越是狠狠得撞上.离城的路上便实践了预言里弑父这一环节.而后来到忒拜城__了狮身人面女妖斯芬克斯之谜,铲除了为害忒拜人的妖魔,被拥戴为王,并依例娶了前王遗孀伊俄卡斯武,以为终于逃脱命运,在另一个新的地方大展宏图,开始新的生活了,结果兜兜转转不过还是在命运安排里.至此,预言一一应验,而当事人仍不自知.假如没有天意人情的配合,俄狄浦斯在预言出现的第一刻就该被亲生父亲亲手结果而不只是被废了脚,就不该遇上偏偏不忍心的牧羊人,就不该还被国王收养,就不该在另一次预言面前选择离开科任托斯回到忒拜城.静待岁月,任命运掌纹缓缓而去,不知又会有怎样的情节.前半部分预言的应验,有人力外的某些灵异力量的推动,更多的是主角专属的英雄主义光环相助.后半部分,就不得不提那句〝难得糊涂〞了.这里,对真相的追逐,终于将俄狄浦斯的高尚推到了最高的一个点上,然而同也正是他风生水起人生的峰回路转.所谓无知者无畏,如果他不是英雄,不是有那么多英雄情节的规规矩矩,非要不顾周遭的倾力劝告而对真相一究到底,实践了的预言又能奈他何.话说有这个如果,不如说如果他一开始就倒霉到底死掉了,也就没有后面的悲不悲的了.所以说,这种如果式的感慨还真是毫无建设性的.最后,承命运的戏剧化,如此一个看似完美的好男人,一无所有,半生潦倒.只不过,悲剧是命运的,走过的路却是自己的.站在重在参与的角度来说,一出生就应该死去的那个他和走了这么一段坎坷荣耀路途的那个他,我还真不能断言哪个更悲剧.幸不幸福,观众大多喜好以结局来定.最后,白雪公主和王子幸福得生活在一起了,是喜剧;结尾,俄狄浦斯失去妻儿,被夺去英雄光环,自残双眼自我放逐,得此下场,是悲.而其实,将人生长度分成三段,成长段,发展段,收尾段.难免,他走了这么一大圈,又回到了原始的结局,但是他站立的高度与一直站在结局等着一成不变的人,又不是一个水准的.不知道这样讲是不是越说越乱,或许又要扯到类似价值观的问题,不过就个人而言,悲则悲矣,却是值得的.真要去谴责命运的玩弄心思,它也不过是看底下人类如何挣扎负隅顽抗却不知前局已定,终不能幸免,玩得是人类面对安排命定内容的无奈.愤恨.不甘情绪.逆来顺受的人,没意思.不气不怒,不将所谓的不公放在心尖看得有所谓的人,似乎还可以惹起命运被反玩弄的不服和气馁.如此说来,还是静待岁月吧.观看《俄狄浦斯王》的个人观后感5《俄狄浦斯王》书里有评论说它是在探索人和命运关系的神话中最为惊心动魄的故事.读完之后真的觉得很惊心动魄啊,不过是不是最我就不知道了.俄狄浦斯为了逃避命运的魔爪,身为王子毅然离开王宫四处流浪,第一次自我放逐:他以解除天灾,为民除害为己任,义无返顾的追查凶手,众人企图阻止他,他却力排众议,决不退缩.可惜却在不知不觉中触放了人类文明社会的禁忌,由一位贤明的君主变成了杀父娶母的罪人.每一次的逃避都使他更加接近命运的轨道,他努力避免着,却无法改变命运.冥冥之中操纵我们人类命运的到底是什么,在古希腊,就是原始初民无法控制的自然和社会,它高踞于人和神之上,主宰一切,不可抗拒,难以捉摸.到底是什么,我也不知道.或许人只能在定数和命运的这个空间之内去创造和建树物质价值和精神价值吧.我们要以有限的生命对抗无限的困苦和磨难,这是生存的永恒的悲剧性.或许我们唯一能做的就是竭尽所能,努力奋斗.你的命运是怎样的?没有人能知道.你的命运是谁主宰的?不知道,但你应该成为其中的一员……..把握命运,靠的是…….自己观看《俄狄浦斯王》的个人观后感。
俄狄浦斯王读书心得初二话题作文1000字(精选5篇)
俄狄浦斯王读书心得初二话题作文1000字(精选5篇)俄狄浦斯王读书心得初二话题作文1000字【篇1】不得不说，《俄狄浦斯王》是一个让我读了之后一毛一骨悚然又热血沸腾的故事。
故事集中写俄狄浦斯追查杀害前王凶手这一中心事件。
究竟谁是凶手?形成戏剧的“悬念”。
接着通过一环扣一环的“发现”、“突破”，使矛盾一个个地揭开，一步步把戏剧冲突推向惊心动魄的结局，紧凑生动，悬念迭起，扣人心弦。
令我一毛一骨悚然的是这无法摆脱的命运，剧中人一心想摆脱悲剧的命运，无奈每一步都使自己离悲剧更近一步。
特别是看到伊奥卡斯特自信满满的安慰俄狄浦斯预言不可信，命运不过如此时，真的太讽刺了。
伊：你所说的这件事，你尽可放心;你听我说下去，就会知道，并没有一个凡人能一精一通预言术。
关于这一点，我可以给你个简单的证据。
有一次，拉伊俄斯得了个神示——我不能说那是福玻斯亲自说的，只能说那是他的祭司说出来的——它说厄运会向他突然袭来，叫他死在他和我所生的儿子手中。
可是现在我们听说，拉伊俄斯是在三岔路口被一伙外邦强盗杀死的;我们的婴儿，出生不到三天，就被拉伊俄斯钉住左右脚跟，叫人丢在没有人迹的荒山里了。
既然如此，阿波罗就没有叫那婴儿成为杀父的凶手，也没有叫拉伊俄斯死在儿子手中——这正是他害怕的事。
先知的话结果不过如此，你用不着听信。
凡是天神必须作的事，他自会使它实现，那是全不费力的。
卷：夫人，听了你的话，我心神不安，魂飞魄散。
命运总是在人们洋洋得意的时候给人重重一击，使人们之前的担心与忧虑和为摆脱命运所做的一切都成了尖锐的讽刺。
索福克勒斯处理的主题是伟大人物的悲剧命运，他一方面哀叹人类的命运多舛，一方面又感叹人类的可怕力量，因此，在他的作品中时常充满着特殊情感的张力。
剧作取材于神话和传说，多描写理想化的英雄人物与命运的冲突，但终究不能挣脱命运的摆一布而走向毁灭的悲剧结局。
人真的就无法改变命运么?人应当有“我命由我不由天”的觉悟啊。
俄狄浦斯的勇敢抗争让我热血沸腾。
读《俄狄浦斯王》有感1000字范文
读《俄狄浦斯王》有感1000字范文俄狄浦斯王读后感范文一所谓"命运悲剧"是指主人公的自由意志同命运对抗，其结局则是他无法逃脱命运的罗网而归于毁灭。
自由意志与命运的冲突，向来被认为是古希腊悲剧的主旋律，古希腊三大悲剧家都涉及到了自由意志与命运冲突的主题。
而索福克勒斯的《俄狄浦斯王》正是体现这种命运造成悲剧的经典作品，剧中俄狄浦斯的悲剧就缘于其无法逃脱的命运罗网。
俄狄浦斯王的神话是人类从杀父娶母引向乱伦禁忌这一文明进程的反映与折射，他为了种族而走向毁灭。
刺瞎双眼放逐是他自己的选择，也非他的选择，或者说命运由不得他选择。
俄狄浦斯知与不知的悲剧在表现命运不可抗拒性的同时，也表现了对命运不合理性的谴责。
俄狄浦斯聪明、诚实、正直、勇敢，他勇于向不合理的命运挑战，与之抗争。
但是，命运却注定这样一个优秀人物成为罪人，他要承担前人的罪过，受到厄运的惩罚，其实这一切都是命运的捉弄和俄狄浦斯自己的意志所造成的。
我们来看俄狄浦斯的命运:出生后三天，他就被铁丝穿过脚踵然后弃于荒野，只是由于执行命令的牧人起了怜惜之心，把他送给科任托斯的牧人，才大难不死。
他日后成为科任托斯国王玻吕玻斯的养子，成人后因从神谕中得知自己必将杀父娶母的命运，于是离开"父母"所在的科任托斯，向真正的故国忒拜城进发。
在三岔路口与一老者发生争执，误将其杀死，这老者实为他的生父拉伊俄斯。
随后他来到了忒拜城破解了狮身人面女妖斯芬克斯之谜，铲除了为害忒拜人的妖魔，被拥戴为王，并依例娶了前王遗孀伊俄卡斯武--他的亲生母亲。
其杀父娶母的厄运全部应验，而他却毫不知晓。
在这场悲剧中，俄狄浦斯曾努力试图躲避灾难，却始终逃不出命运的捉弄。
人们都认为俄狄浦斯是无辜的，因为还在他出生之前杀父娶母的悲剧就已经安排好。
他的智慧、他的求知求真、他的诚实勇敢、他的责任感，所有的一切，不仅没有使他逃脱命运的魔掌，相反使他陷入到命运的怪圈中。
既然俄狄浦斯没有选择的机会，就不应该为罪恶承担责任。
读俄狄浦斯王有感1000范文
读俄狄浦斯王有感1000范文《俄狄浦斯王》的作者是具有“戏剧艺术的荷马”美誉的希腊三大悲剧诗人之一的索福克勒斯，他出生于雅典一个富裕的工商业主家族，从小受到很好的教育，该部作品取材于希腊神话忒拜王室的故事。
在阅读的过程中，故事情节的复杂严谨而又和谐事实让我感到心惊胆战、惊心动魄。
他继承并充分表达了希腊艺术创作的的一个重要原则，即人与命运的冲突，以及人对命运的无可把握。
整个家族的不幸命运追根溯源其实是因为俄狄浦斯的父亲拉伊俄斯在流亡伯罗奔尼撒的时候诱拐了珀普洛斯的儿子律西波斯，致使这孩子自杀身亡，于是神灵降怒于忒拜家族，神谕昭示其子将会弑父娶母。
毫不知情的俄狄浦斯完全身不由己，因为在他出生之时，他就被命运不=不幸的掌控，越是努力逃避越是走上命运为其安排的人生轨道，越是想摆脱束缚，则越是被命运之手抓得牢靠，这样无力地反抗让我心痛却仍感无奈，甚至疑惑希腊的悲剧艺术家为何这样执拗地相信命运并这样无比虔诚的描绘命运的不可抗拒性和神秘性。
与此同时我想起了曹禺的一部剧作《雷雨》曹禺老先生肯定是受到过希腊悲剧的影响过的。
周朴园、侍萍、瀿漪等人都是被命运嘲弄的人。
周朴园在外人看来掌握着其他很多人的命运，他逼迫繁漪吃药以示他对整个家庭的控制，以及其权利和地位的不可侵犯性。
然而就是这样一个看似掌握别人命运的人，却越不能把握的是自己的命运，越是努力挣脱命运的安排越是深陷命运之神可怕的罗网不可自拔，这与《俄狄浦斯王》在对命运之谜的探讨上是何等的相似!但是读完《俄狄浦斯王》我一直在想命运到底是什么?在古希腊他是某种外在的神秘力量的象征，是人民无法控制的自然和社会。
然而索芙特勒斯的伟大之处恰在于它不但写出了人与命运的矛盾冲突，也写出了人类以自身的力量和顽强不屈的意志敢于同命运作斗争并且无可畏惧，毫不悲观怯懦人类不屈的抗争的灵魂在这一时刻仿佛越发显得高大了。
正如鲁迅先生所说“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，这种明知不可为而为之的精神也使得该部作品闪耀着崇高悲壮的美学光辉。
俄狄浦斯王读书心得体会五篇
俄狄浦斯王读书心得体会五篇精选俄狄浦斯王读书心得体会篇一《俄狄浦斯王》是古希腊著名的悲剧作家索福克勒斯的代表作之一，这部戏剧不仅仅向我们展示了主人公俄狄浦斯与悲剧命运抗争的一生，更有价值的是给我们留下了思考人生、思考活法的无限哲学空间。
从一出生便被太阳神谕示其终将“杀父娶母”，于是，尽管笑靥纯真、天真可爱，小小的俄狄浦斯还是被作为父母亲的国王和王后狠心地遗弃于荒野之外，甚至命令牧羊人要将其刺死，以避免未来的悲剧。
可是，命运终究是命运，与芸芸众生一样，俄狄浦斯最后也没能逃脱命运之魔掌，落得刺瞎自己的双眼之后自我流放的结局。
有人说，“命运”是存在的，人一出生上天便给你安排好了一辈子。
俄狄浦斯王何尝不是呢?他的这辈子之中，有什么是可以让他自己改变的呢?若是牧羊人狠心将他刺死，那么也就没有了后来的他;若是在迷茫的途中娶了那位女人成家，那么也许就不会有之后的悲剧;若是当时没有智慧地猜中斯芬克斯之谜，他就不会被理所当然地奉为王，不会娶得王后——他的母亲为妻……这一切的一切，都由不得他。
悲剧的命运是一对锋利的魔爪，紧紧地追赶着俄狄浦斯，吞噬着他。
面对被注定的命运，俄狄浦斯苦笑、不屑，他不愿意相信，更不愿意接受，他的内心深处比谁都痛。
杀父娶母!这样的神谕令他痛楚的同时，也充斥着深深的无奈和可笑。
他觉得很可笑，自己怎会被注定如此糟糕的命运?他觉得心都被掏空了，世界都空了，他看不见周围的一切，心里只有绝望与孤寂。
可是，坚强的俄狄浦斯不甘这样败给所谓的命运，他开始反抗，发了疯地反抗，即使知道不可能改变，却还是自己给自己一丝希望去走未来的路。
而越是反抗，悲剧的命运越是在“斗争”的路上一步步被应验了。
在当时神化的国度里，一个自然状态下的人，就算内心再强大，意志力再强，也终究打败不了魔鬼般的命运。
最后，当俄狄浦斯得知自己在尽心追查的杀害国王的凶手、全城瘟疫的祸首竟是自己，而心爱的妻子却是自己的亲生母亲之时，彻底绝望、崩溃了，但就在这样的时刻他还是没有选择逃避，勇敢地惩罚自己，承担了责任。
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读《俄狄浦斯王》有感1000字范文
首先，对于“悲剧”的定义，不是在通常汉语语境中的“苦情戏”，而是指“通过庄严肃穆的轮专场展开剧情”的叙事艺术(详见刘小枫《哲人王俄狄浦斯》)，与戏剧戏嚯狂欢的叙事方式相对，因此刘小枫认为定名为“肃剧”更恰当。
刘小枫先生这是从悲剧的的表演形式来讲，而从悲剧的内容的点而言笔者个人认为叫做“悖剧”更合适。
悲剧的展开乃是为揭示命运中的一系列悖论而为。
具体到《俄狄浦斯》中，悖论主要有：智慧与真理，先知与哲人，伪与恶，看见与看不见，可说与不可说，神义与人义，罪与欠。
俄狄浦斯确实很有哲人的特质，不甘于常人暧昧投机不清不楚的生活(如在第叁场中王后所言“偶然控制着我们，未来的事又看不清楚，我们为什么惧怕呢?尽可能随随便便地生活。
”)，而且俄狄浦斯也确实具有哲人的能力——一种从杂多、零乱的表象中提取单一普遍的“真理”的能力(如对斯芬克斯谜语的解答)。
然而正是由于他的不断追问并严格根据追问到的结果选择行动，导致了最终这个暧昧投机不清不楚的世界中的各种悖谬展现在眼前。
追求清楚纯粹的人生却导致了悲剧的产生。
难道追求清楚和纯粹的真理有错吗?这个问题本身问的就不对，“错”到底是实然的伪，还是应然的恶?或者有时两者皆是?而就是因为“伪”与“恶”的纠缠难清导致了俄狄浦斯的人生悖论，最后的结论便是俄狄浦斯根本就不应出生或者一出生就死去。
而造成“伪”与“恶”的纠缠不清塬因即在于“看得见”与“看不见”的悖论。
俄狄浦斯洞察力极强，能于杂多、零乱、不清的表象中提取单一、普遍、清楚的“真理”。
他看得见“人”的普遍规律和真理，却看不见自己命运的具体、特殊的轨迹。
盲先知却知道具体生命的每次诅咒和预言。
在哲人俄狄浦斯来说，知道而不说即“伪”，“伪”即”恶”。
而在先知看来，真理也存在“可说”与“不可说”的区别，知道而不说却恰恰爲了避免“恶”，这才是“智慧”的做法。
“不去知道”和“知道而不可说”都是爲了给人生的悖论遮一个面纱，使人得以安心地活下去，而如果是以“神圣”或“道德”的方式说法来达到不说的结果的，那么这就是一块“温情脉脉”的面纱，你也可以叫它“高尚的谎言”。
但是造成人生悖论的真正塬因又是什麽呢?因为人的“欠然”，也就是人的有限性。
而且慾望和追求有多或越强烈，欠然也就表现的越紧张。
俄狄浦斯的越是执着于真理(或说真相)，他的欠然也就越深刻地展现在他的面前。
而由深刻的欠然导致了俄狄浦斯深刻的罪感。
事实层面的“不能”与伦理道德的“不能”交织在一块，最终导致了俄狄浦斯的悲剧。
最后，笔者将此文落脚于“神义”与“人义”——人到底能不能靠自己的力量建立一个人间天国(secular、heaven)?这类“人义”尝试在法国大革命、第叁帝国、*都展示了。
而“神义”的上帝之城(the、city、of、God)被骄傲无知的现代人斥为“虚伪”。
然而“人为”之事哪一件又不是“伪”呢?。