马原发言稿
马克思主义原理课演讲稿
马克思主义原理课演讲稿第一篇：马克思主义原理课演讲稿马原演讲稿大家好！很高兴能和大家一起上这堂课。
我今天讲的题目是“从哲学名言中看智慧”。
首先来看一段视频。
哲学，貌似和我们的生活关系不大，但其实生活中处处有哲学。
似乎首先我们先来了解一下什么是“哲学”。
哲学，社会意识形态之一，是关于世界观的学说。
是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。
哲学到底有什么用呢？我们来听一个小故事：说一位哲学家与船夫正在船上进行一场对话。
“你懂哲学吗？”“不懂。
”“那你至少失去一半的生命。
”“你懂数学吗？”“不懂。
”“那你失去了百分之八十的生命。
”突然，一个巨浪把船打翻了，哲学家和船夫都掉到了水里。
看着哲学家在水中胡乱挣扎，船夫问哲学家：“你会游泳吗？”“不……会……”“那你就失去了百分之百的生命。
”看来，哲学真的没什么用途，关键时刻连命都救不了，还不如去学习一项具有实际用途的技能。
但求知是人的本性，人类不会先衡量一门学问是否有用再去决定是否继续思考下去。
同样，哲学也不会因为“有用”和“无用”而被人类有所取舍，实际上，你每时每刻都生活在哲学之中，人说到底就是“哲学的”存在。
所以说，哲学永远不会消亡，因为人不能否定自己的本性。
好的，了解完哲学，我们再来认识一些哲学家。
首先来看西方哲学界的泰斗。
泰勒斯，古希腊时期的思想家、科学家、哲学家，希腊最早的哲学学派（伊奥尼亚学派）的创始人，古希腊有文献记载以来的第一位哲学家。
早年是商人，后游历巴比伦，埃及等国，学到数学和天文知识，后从事政治和工程活动，晚年转向哲学。
几乎涉足人类的全部思想和活动领域，被尊为“希腊七贤之首”。
今天我们看一句他的名言：“别人为食而生存，我为生存而食”。
普通人以为物质的、看得见东西才是活着的意义，而他只是把食物看成存在的条件，但不是存在的目的，求得智慧、知识才是存在的意义。
下一位是卢梭，他是法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。
马原演讲稿（共五则范文）
马原演讲稿（共五则范文）第一篇：马原演讲稿马原演讲：对于夷陵之战的看法各位同学，大家上午好，今天我演讲的题目是《对于夷陵之战的想法》，相信大家都知道赤壁之战，官渡之战这两场极为有名的战役，那么夷陵之战又是怎么一回事呢？在三国时期，这三场战争是齐名的，被称为“三大战役”。
它是刘备在章武元年为夺回荆州而对孙权发动的一场战役，结果大败。
那么我们不禁产生了第一个问题，刘备是否应该发动这场战争？我们首先来了解一下这场战争的具体背景：当时刘备刚夺得了益州，受命镇守荆州的关羽急于建功，又自恃天下无敌，极度轻敌，最终被东吴的吕蒙所杀，丢掉了兵家必争之地荆州。
于是，刘备在极度悲痛的情况下对孙权发动了这场战争。
了解了这场战争的具体背景，我们就可以来看看我们的问题了。
对于刘备是否应该发动这场战争，我想从首先从战争的成败概率的客观角度来分析，对于它可分三个方面：天时，地利，人和。
首先从天时的角度，刘备发兵时正值7月份，天气极其炎热，将士难以忍受。
以致刘备在夷陵驻扎部队时犯了致命性的错误。
这样对于刘备打仗肯定是极为不利的。
而孙权这边，他们的士兵算是住在自家里，平日里也这么守着，早已习惯。
所以从天时的角度来说，这对刘备东征是很不利的。
再从地利的角度来看看，刘备是劳师远征，地形不熟，水土不服。
而且东吴多山地，对于刘备驻军和攻击都是不利的。
而东吴方面，他们对于地形肯定是了如指掌，如何利用优势地形来御敌肯定也是他们擅长的。
所以从地利方面来说，刘备是处于劣势的。
最后，从名义上去看这场战争，因为古代发动战争是特别讲究出师有名的，对于这个，刘备的猛将赵云就看到了这一点，他第一个站出来反对刘备发动这场战役。
他认为刘备发动这场战争是出师无名的。
因为刘备之所以得人心，是因为他一直把歼灭汉贼，匡复汉室为己任的，如今汉贼是曹操，不是孙权，要战得跟曹操战，而不是孙权。
所以在名义上刘备是站不住脚的。
既然名义上站不住脚，士气自然不会很高昂，上下关点也不统一；再看东吴方面，他们属于被迫出战的，谁都知道，没啥道理的打人当然是要还手的。
马原读写议
马原课后感——关于人为什么活着的思考1101100101 张咏工商1101最近一个朋友在微信朋友圈里忽然蹦出了一句话：人为什么活着。
首先说明一下，这个朋友年龄比我大，社会经验也较我丰富的多，经历的人生跌宕起伏也较多，所以当这个我一直视其为兄长并且一直崇拜的人有了这样的困惑以后，我忽然发现，语言是多么的苍白无力。
而这个问题恰恰也是我一直以来比较困惑的。
我想大多数人在成长的过程中都会遇到这个问题吧，因为这是发现自我不可或缺的阶段。
对于我来说，第一个浮现于脑海中的便是我那亲切的父母亲，因为是他们带我来到这个世上，而我自己决定不了自己的出生。
还有我那些可爱而又友好善良的朋友们，他们也给了我在生活中勇敢前行的力量。
可是这些就是我活着的理由吗，毫无疑问，我得为他们负责。
我不能轻而易举地模仿别人的自杀行为，至少在那之前得征求这些人的同意。
可是除此之外呢，人活着不仅仅是一个生命，还在于你是怎么活，所以这些似乎太勉强了。
跳出来看，他们和这个肉体有千丝万缕的关系，可是他们和这个肉体内躲藏的灵魂有什么关系呢？他们所想要的就是这个肉体的完好无损，可是这些并不能决定我的灵魂可以到达什么样子的高度。
所以就进入了第二个阶段，怎么活？是在父母亲还有亲友们的安排下浑浑噩噩日复一日年复一年度日，还是忠于自己的内心，活给自己看？这里有很多所谓的实现自己的价值或者梦想之类的云云。
一个人，最基本是生存，解决了生存问题再谋求个人的发展。
社会就是在这样一些人求发展的过程中得以文明和进步的。
如果个人的理想的实现是有利于社会理想的实现，那么我认为这种理想是比较高尚的。
而作为一个人，怎么活就是关于人生的意义的探索了。
著名哲学家冯友兰说，意义发生于自觉及了解；任何事物，如果我们对它能够了解，便有意义，否则便无意义；了解越多，越有意义，了解得少，便没有多大意义。
同样的，假如我们能够了解人生，人生便有意义；倘使我们不能了解人生，人生便无意义。
每个人对人生的了解不同，因此，人生的境界便有分别。
马原课内实践教学演讲(3篇)
第1篇尊敬的各位老师，亲爱的同学们：大家好！今天我站在这里，很荣幸能够与大家分享我在马原课内实践教学中的感悟。
马克思主义哲学是一门理论性极强的学科，而实践则是检验真理的唯一标准。
在马原课内实践教学的过程中，我深刻体会到了理论与实践相结合的重要性，下面我就从以下几个方面谈谈我的心得体会。
一、理论与实践相结合的重要性1. 理论来源于实践马克思主义哲学认为，实践是认识的来源。
我们所学到的理论，都是通过对实践经验的总结和提炼而形成的。
在马原课内实践教学过程中，我们通过参与各种实践活动，可以更好地理解理论知识，从而加深对马克思主义哲学的认识。
2. 理论指导实践马克思主义哲学强调，理论必须指导实践。
在实践中，我们运用所学的理论知识去分析问题、解决问题，可以使我们的实践活动更加科学、有效。
同时，实践过程中遇到的新问题也会促使我们不断丰富和发展理论知识。
3. 理论与实践相互促进在马原课内实践教学过程中，理论与实践相互促进，共同发展。
通过实践，我们可以检验理论的真理性，使理论更加完善；而理论的不断丰富和发展，又能为实践提供更强大的指导。
二、马原课内实践教学的体会1. 参与实践活动，加深对理论知识的理解在马原课内实践教学过程中，我们通过参与社会调查、志愿服务等活动，将理论知识与实际相结合。
例如，在学习《马克思主义基本原理》时，我们通过走访社区、农村等地，了解人民群众的实际需求，从而更好地理解马克思主义关于人民群众是历史创造者的观点。
2. 提高分析问题和解决问题的能力马原课内实践教学使我们学会运用马克思主义哲学的观点和方法分析问题。
在实践过程中，我们面对各种复杂的社会现象，需要运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点去剖析问题，寻找解决问题的途径。
3. 培养团队协作精神马原课内实践教学往往需要团队合作完成。
在这个过程中，我们学会了如何与他人沟通、协作，共同完成一项任务。
这种团队协作精神对于我们的未来发展具有重要意义。
4. 增强社会责任感马原课内实践教学使我们更加关注社会热点问题，培养了我们强烈的社会责任感。
马原演讲-哲学的贫困
马原演讲-哲学的贫困上来想想跟大家扯个闲话，本来我读的是恩格斯《在马克思墓前的讲话》，然后想结合马克思物质生活上的贫乏和精神生活的富足来作一篇演讲。
可是十分困难，因为对于马克思的了解少之又少，同时网上关于马克思物质生活的摘要类文章也比较匮乏。
最关键的是，我越写越觉得自己好像写了一篇心灵鸡汤。
所以我十分苦恼地又去翻了一遍马原经典书目，猛然发现《哲学的贫困》中某些论点和IT产业的发展有不谋而合之处。
因此我今天分享的主题是：竞争、垄断、运动与IT产业的关系。
那么我想先简单介绍一下卡尔·马克思的《哲学的贫困》。
粗俗点来说就是，马克思不感冒另一位哲学家普鲁东所著《贫困的哲学》一书中的理论，为对其进行批判的因而写了《哲学的贫困》这么一本书。
那么其中让我觉得两者不谋而合的是哪一段呢，就是：“垄断产生着竞争，竞争产生着垄断。
”以及“在实际生活中，我们不仅可以找到竞争、垄断和它们的对抗，而且可以找到它们的合题。
这个合题并不是公式，而是运动。
”或许我对哲学的了解很浅显，而且将哲学强加于微观是不合适的，但是我的初衷是希望能通过发展这一理论去解释现象，并尽可能规避风险。
接下来就是正题。
基本上从电话被发明开始，电子电路领域开始慢慢发展起来，到了后来被称作Information Technology即IT，发展到现在已有一百年多年的历史。
对于IT 业的发展，我想将其大概分为三个阶段，模拟电子时代，数字电子及计算机时代，以及互联网时代。
这个产业的发展同其他行业一样，无时无刻不充斥着竞争，而它又与其他行业不同。
不同在何处呢？其外在表现就是不同于以往任何一个行业，他的发展速度是无与伦比的，而且对于推动人类生产力的发展以及带动其他学科发展的作用是史无前例的。
那么为什么会这样呢？请允许我先卖个关子。
让我们刚才所提到的第一个阶段开始说起。
第一个阶段是模拟电子时代。
每一个时代每一个领域都有其杰出的代表，正如十七世纪是牛顿的年代，模拟电子时代的杰出代表当属AT&T和摩托罗拉公司。
马原演讲
实践是人类生存和发展的最基本活动，是认识产生和发展的基础。
所以说，实践决定认识，实践是认识的基础
①实践是认识的来源。
坐而论道不如起而行之。
举个栗子。
青年时期习近平在
陕北插队七年，在深入群众吃苦耐劳的奋斗经历中，他看到了人民群众的力量，真正理解了农民，了解了社会，为他以后的工作和生活打下了坚实基础。
人们只有通过实践实际得改造和变革对象，才能形成正确的认识。
“问渠那得清如许，为有源头活水来”，实践就是认识的“源头活水”
②实践是认识发展的动力。
恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就
会比十所大学更能把科学推向前进。
”发展经济的重要问题能源一直困扰着各国发展，近日我国的“蓝鲸一号”，全球最大的海上钻井平台，实现了全球首次对可燃冰的试采。
实践的需要推动人类的科学发现和技术发明。
③相当于超1000亿吨石油量储备，可燃冰试采的成功不仅对我国未来的能源安
全保障、优化能源结构具有重要意义，甚至可能给世界能源接替研发格局带来改变，最终目的是为实践服务，满足人们生产生活的需要。
也就是，实践是认识的目的。
④实践是检验人士真理性的唯一标准。
共享单车的普及，一方面小黄小蓝小红
给我们带来了诸多的便利，另一方面也对城市管理提供了新的难题。
从共享单车到共享雨伞，共享篮球，共享经济的异军突起，到底是不是好事呢？市场会给出答案，社会会给出答案。
真理的标准只能是社会的实践。
爱因斯坦说：“谁要是把自己标榜为真理和知识领域的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭”。
马克思基本原理-演讲稿
老师同学大家上午好。
我是本组小班讨论的汇报人陈睿明，我汇报主题是“以马克思主义为行动准则”。
大学生是未来中国特色社会主义事业的建设者和接班人，我们更应该以身作则，认真提高自身马克思主义理论素养、树立坚定的社会主义信念。
我们在这次小班讨论中主要以如何以马克思主义为行动准则，，，本次汇报由三部分组成，分别是：课题介绍，讨论分析和总结。
我们小组是由12名成员组成，他们分别是孟亦圆、史思琪、肖雅丹、伍婧雅、陈睿明、罗倩、吕阳、申曼、温馨、卢佳琦、单书星、李天娇。
第一部分，课题介绍，马克思主义哲学是马克思、恩格斯适应时代发展和实践的要求，在批判地继承和改造以往哲学优秀成果的基础上创立的为我们提供了科学的世界观和方法论，马克思主义是时代精神的升华。
从学校和个人方面来讲，大学校园是我们中学的理想。
在这个时期我们会有目标和理想。
我们有挫败感、孤独、崇拜、和缺少激情。
人无志不可以立，大学生的美好年华理应在激情中实现自己的志。
价值观作为一种社会意识，是社会存在的反映，对我们的行为具有导向作用。
我们提倡先进文化和道德，只有发挥马克思主义的导向作用，才能使我们知荣辱，才能使我们在大学中努力的学习生活而不庸庸碌碌。
在我们讨论分析环节：主持人史思琪上台陈述了我们本次小班讨论的主题和目的！并阐述了自己对把马克思主义作为行动指南这一话题的观点。
然后小组每位成员都发表了自己的见解，以下是部分成员的观点。
在热烈的气氛下我们的小组讨论也接近尾声我们的总结：首先，要求我们必须认真学习理论知识，武装大脑，要努力在掌握理论的科学体系上下功夫，在掌握基本原理及其精神实质上下功夫，在掌握马克思主义的立场、观点、方法并用以指导实践上下功夫。
其次，我们要坚持和弘扬理论联系实际的学风，以马克思主义基本原理为指导，联系国际国内的大局，联系社会实际，去观察和分析问题。
我们要学会运用马克思主义的立场、观点和方法，认真的总结过去，客观的分析现实，科学的思考未来，在改造客观世界的同时，努力改造自己的主观世界，不断提高理论水平和实际工作能力。
马原演讲
古往今来，为人君者无不以“民为邦本，本固邦宁”、“民贵君轻”等民本思想来治理国家。
每次朝代的兴衰更替都是人民群众作为主体在斗争着，人民群众是历史的创造者，是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，更是社会变革的决定性力量。
生产力和生产关系的矛盾运动推动了社会的发展，而一切社会矛盾都是人与人的矛盾，社会矛盾只能通过人的活动去解决。
历史上一切社会矛盾的地解决，实质上都是人民群众起来推翻旧的社会制度的斗争。
人民群众对历史发展的决定作用，突出地表现在社会变革时期。
进入社会主义时期以后，人民群众作为社会变革的决定力量，它们所起的作用是通过改革、巩固和完善社会主义制度来实现的。
社会从低级向高级的发展通过被剥削、被压迫阶级反对反动的统治阶级的革命斗争来实现。
奴隶阶级、农民阶级和无产阶级尽管在革命斗争中有过挫折和失败，但它们始终是各自时代社会变革的决定力量。
在新兴的剥削阶级领导的革命斗争中，革命的主力军仍是劳动者阶级。
正如恩格斯指出的：“在17世纪的英国和18世纪的法国，甚至资产阶级的最光辉灿烂的成就都不是它自己争得的，而是平民大众，即工人和农民为它争得的。
”强调人民群众是变革社会的决定力量，并不意味着对杰出人物作用的否定。
又例如清朝的太平天国农民起义，反对本国封建统治者和外国侵略者的压迫和剥削，动摇了清王朝封建统治的基础，有力地打击了西方资本主义侵略者，显示了农民阶级的反抗精神和战斗力量。
但马克思主义认为，伟大人物发动的重大历史运动，不仅要考虑人心的向背，而且要以不同的方式同人民群众的斗争相结合。
例如在秦末的陈胜吴广起义，农民迫于残酷的剥削压力进行起义，虽没有取得胜利，推翻秦朝的统治，但是推动了历史的发展。
人民群众的总体意愿和行动代表了历史发展的方向，人民群众的社会实践最终决定了历史发展的结局。
新时期的党的领导也强调人民群众的作用，在我国的民主革命时期，以毛泽东为主要代表的中国共产党人，依据马克思主义的群众观点，创造性的提出党的群众路线，即一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的路线。
马原2021年版社会主义从理想到现实演讲稿
马原2021年版社会主义从理想到现实演讲稿尊敬的领导，亲爱的同学们：大家上午好，我是__学院__班的__。
今天我演讲的题目是《五四激扬青春，我们一路向前》。
青春就是一个季节，一个不可或缺的风景，人生追到了青春驿站，也就意味著生命的顶峰已经到来，生命的极致也将被青春的激情推至巅峰。
人说朝着一个目标前行，全世界都会为你让路。
激扬青春，我们也是朝着自己的目标一路向前。
曾几何时，我们在象牙塔中修炼并提升自己。
一边感叹着青春易逝，一边憧憬着缤纷而未知的世界。
那是怎样一个最伟大又最渺小的时代，那是怎样一个最颓废又最兴旺的时代，那是怎样一个破茧成蝶的挣扎。
带着迷茫与激情，我们来到这个生动的世界，才发现青春刚刚开始。
没有人可以留心月亮什么时候就是圆的，又什么时候可以残缺不全，就像是没有人意识到青春从何时起至，何时可以完结一样。
直面刚刚淡淡的的花儿，你不懂珍视，不懂观赏，要到花儿凋零之时才例如梦初，艳丽美丽随风消逝，伤感也随之到来，这样的青春除了什么激情呢?有人说，青春是用来挥霍的，这句话虽不恰当，却也不无道理。
是啊!年轻时代就应该有一颗炽热而饱满的心灵。
无论经历多少挫折与痛苦，享受多少阳光与温暖，都是我们的宝贵的财富。
回首__年前，五四精神仍在耳边，它鞭策着我们革命、建设新中国，至了当代又鞭策着我们战胜了“非典”、地震等一个个困难。
此时，我们必须搞的就是一路向前，这样当你回首来路时，可以辨认出尽管存有曲曲折折的弯路，可以方向总是向着你的目标，一路前进!一路上，我们的每一个成果，都是由许许多多不为人知的努力与付出换来的，每一个小小的成功又更加激励我们的青春。
记得第一天到学校去上课，天刚蒙蒙亮，路上遇见最多的一群人就是学生。
此时，心中便有一个感想：从此就开始与朝阳为伍的日子!舞动青春，我们存有宽广的舞台，给我舞台我将给青春精彩。
歌咏青春，我们存有自己的方向，给我方向我将一路向前!我的演讲完毕，谢谢!大家不好!踏着春天的节拍，我们走进绚烂的五月，激情五月，青春四射，今天我们迎来青春的节日，五四青年节!这个节日是为纪念伟大的五四运动设立的，今年正好是纪念五四运动__周年及共青团建团__周年的日子，回眸历史，穿越岁月峰头，中国共产主义青年团走过了__年的风雨征程。
马原课演讲
马原课演讲演讲是将思想传递给观众的一种艺术形式，也是一种重要的沟通方式。
在大学教育中，马克思主义哲学（简称马原）课程作为一门重要的理论课程，其学习内容的深度和广度对于塑造学生的思想观念起着至关重要的作用。
因此，马原课演讲是大学生思想教育的一部分，旨在引导学生理解和掌握马原课程的核心思想，并将其运用到实践中。
马原课演讲具有重要的意义和作用。
首先，通过演讲，可以帮助学生深入思考马原课程的内容。
马原课程包含丰富的理论知识，学生在学习过程中往往需要通过阅读大量的马克思主义经典著作和相关文献，理解其中的思想内涵。
在演讲过程中，学生需要对所学知识进行总结和梳理，深入思考其中的逻辑关系，形成自己的理解和见解。
通过演讲，学生可以将自己的思考结果展示给他人，与他人交流并互相启发，从而提高自己的思想理论水平。
其次，马原课演讲能够促进学生的思辨能力和表达能力的培养。
在马原课演讲中，学生需要对深奥的理论思想进行理解和分析，并将其通过口头表达的方式传递给观众。
这要求学生具备较高的思考能力和表达能力。
通过反复练习和实践，学生的思辨和表达能力会得到提升，使他们能够更好地将自己的思想传递给他人。
同时，马原课演讲还能够增强学生的自信心和团队合作精神。
在演讲过程中，学生需要面对观众的目光，用声音和肢体语言进行表达，并回答观众的问题和质疑。
这对于学生来说是一种挑战，需要他们克服一定的紧张和压力。
通过演讲的实践，学生可以逐渐培养自信心，克服内心的恐惧和紧张感，获得对自己能力的肯定。
同时，在团队演讲的情况下，学生需要与队友合作，相互协调和配合，共同完成演讲任务。
这培养了学生的团队合作精神和组织协调能力。
马原课演讲，作为大学生思想教育的一部分，对于学生的思想素质和能力培养具有重要的意义。
通过演讲实践，学生能够更好地理解马原课程的核心思想，提高自己的思辨和表达能力，增强自信心和团队合作精神。
因此，马原课演讲应该成为大学马原课程教学的重要组成部分，为学生的全面发展提供更加有力的支持。
马克思主义原理实践演讲稿[1]
![马克思主义原理实践演讲稿[1]](https://img.taocdn.com/s3/m/aab153285901020207409c79.png)
以人为本的马克思主义哲学观——阐释“以人为本”的马克思主义实践论敬爱的老师、亲爱的同学们：大家好！今天站在这里，我为大家带来的演讲题目是“和谐社会要以人本”，主要目的是阐释“以人为本”的马克思主义实践论。
众所周知，当今社会存在很多矛盾。
这些问题大到人类日益增长的物质需求同日益枯竭的自然资源的矛盾，小到人际交往的矛盾甚至人与自身的矛盾。
这些矛盾给人类社会引出了各种问题，导致冲突甚至战争。
充分认识“以人为本”马克思主义实践论将会有助于我们解决这些问题，化解矛盾，进而构建和谐社会，现在我们切入正题。
首先，马克思主义关于人的实践本质的观点是正确理解“以人为本”的“人”的钥匙。
“人”是研究“以人为本”的逻辑起点。
马克思认为，人是从事自由自觉活动的、现实的、具体的人，而不是抽象意义上的人。
这里的“人”是“实践活动中的人”，是“现实的具体的人”，即具有实践本质的人。
下面举一个古代以人为本的例子。
（放3，4幻）下面具体用马克思主义原理分析以人为本中的人和本。
（放5，6幻）先看马克思主义对人的阐述：按照不同的标准，可以把人分为不同种类。
请看大屏幕。
作为一个整体并区别于自然物的人是以类的实践形式存在的，包括当代人和后代人。
后代人虽然不在场，但他们与当代人共同拥有进行实践活动的自然资源条件和自然环境基础，把其放在“以人为本”的“人”的视域中也是合法的、合理的。
作为人类内部、人与人之间具有社会关系的人是以群体或以个体实践的形式存在的，包括不同的利益群体和每一个个人。
在当今中国社会历史发展的现实过程中，“人”最根本的是现实的、具体的从事社会主义现代化建设实践的最广大的人民群众，包括建设中国特色社会主义的所有劳动者、建设者。
再看马克思主义对本的阐述：懂得什么为“人”以后，我们来理解什么为“本”。
马克思主义关于实践活动的动因是科学分析“以人为本”的“本”的关键。
既然“以人为本”是以从事实践活动的人为本，那么，我们必须回答以人的什么为本?在马克思主义人学视野中，人的实践本质与人的需要有着密切的内在联系。
马原对资本的演讲稿
马原对资本的演讲稿第二次世界大战以后，当代资本主义发生了一系列新的变化，使得传统科学社会主义理论面临严峻的挑战。
我们必须以发展的观念，认清资本主义新变化的原因及本质，丰富和发展马克思主义关于当代资本主义的理论。
任何一种社会形态都是人类历史长河中的一个暂时性的历史阶段，资本主义社会当然也不例外。
它的产生、发展和灭亡，是资本主义社会基本矛盾长期辩证运动的必然结果。
列宁曾经指出：“马克思的全部理论，就是运用最彻底、最完整、最周密、内容最丰富的发展论去考察现代资本主义。
”所以，以当代资本主义基本矛盾去分析当代资本主义的新变化，才能找出它的原因，认清它的实质，有助于深化对社会主义必然胜利、资本主义必将走向灭亡的客观历史规律的认识，坚定我们对社会主义的理想信念，资本主义必将被社会主义所取代。
二战以后，许多发展中国家重新沦为西方垄断资产阶级经济盘剥、政治干预、军事侵略的对象，现有的社会主义国家遭到严密的包围和遏制。
而资本主义国家在新科技革命、全球化浪潮的影响下，生产力和生产关系、经济基础和上层建筑各方面都发生了一系列新变。
首先科学技术的迅猛发展，为生产力的发展开辟了新的空间。
其次生产和资本的集中加剧，金融资本的统治进一步扩大和加深。
接着由于社会阶级结构发生变化，资产阶级思想文化取得强势地位。
最后因为政治经济发展愈益不平衡，资本主义各种矛盾在加深。
这些都威资本主义的发展提供了良好的条件。
当代资本主义新变化的原因是多方面的，主要的有新科技革命带动了生产力的发展、西方国家的自我调节、经济全球化对资本主义基本矛盾的影响。
1、新科技革命带动了生产力的迅猛发展生产力的发展一直是推动资本主义生产力与生产关系矛盾运动的决定性因素。
在经济发展层面上，当代资本主义特别是主要的资本主义国家，生产力加速发展，劳动生产率大幅度提高，社会财富也迅猛增长，经济保持了较长时期的相对稳定发展。
生产力的迅猛发展必然推动资本主义生产关系发生变革，出现了资本主义生产资料所有制的社会性增强的趋势，创造出与之相适应的先进经营形式和组织形式。
马原展示演讲稿
马克思主义原理展示一．我国社会主要矛盾的变化1.在习主席十九大报告上提到，随着我国经济文化的高速发展，我国社会主要矛盾开始发生变化。
由前几年我国社会的日益增长的物质文化需要和落后的社会生产力之间的矛盾转变为近几年以及日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
以前的人们是吃不饱穿不暖，所以人们都想使物质方面充分富裕起来；而如今，大家研究的问题已经变成如何吃得好，穿得优雅得体，都在物质选择更加精益求精。
2.世界是永恒发展的，矛盾是事物发展的源泉和动力。
社会基本矛盾是社会发展的根本动力，它在社会发展中的作用不可忽视。
生产力发展既是社会物质文明发展的基本内容，也是制约政治文明，精神文明和生态文明发展的基本物质条件。
只有在生产力发展的基础上，才有可能充分满足人民群众的物质生活和精神需要。
学习和掌握社会基本矛盾分析方法有重要意义。
3.这一方法要求我们全面认识和分析生产力和生产关系，经济基础和上层建筑的矛盾运动。
坚持和发展中国特色社会主义，必须不断调整生产关系以适应社会生产力发展，不断完善上层建筑以适应经济基础发展。
当前我国正在全面深化改革，这是由我国社会基本矛盾运动决定的。
矛盾的观点是辩证唯物法的根本观点。
认识世界就是认识矛盾，改造世界就是解决矛盾。
二、建设现代化经济体系1.物质世界的普遍联系要求我们用联系观点看问题，正确处理整体与部分的辩证关系原理。
然而，整体和部分是相互联系、密不可分的，是相互影响；相互转化的。
十九大中提到当前社会我们面临着不平衡、不充分的发展，其中包含农村与城市，东部沿海与西部内陆、一线城市与二三线城市的发展问题。
例如，中国的“三四线城市”不如一线城市的经济更加繁荣。
三四线城市和一二线城市的产业升级是截然不同的，他们缺乏像一线城市那样的教育资源和人才优势，因此高达的互联网，人工智能就很难沾上边，他们也缺乏像二线城市那样交通优势，因此在吸引外资上也很难获得高精尖的制造业。
2.我们应当运用马克思主义原理的方法论，树立全局观念，立足整体，统筹全局，实现整体最优目标；同时重视部分作用，用局部发展推动整体发展。
大学课前马原三分钟演讲
大学课前马原三分钟演讲大学课前马原三分钟演讲「篇一」同学们：俗话说：“笑一笑，十年少”。
其实，微笑不仅能让你年轻，还是一座沟通人际关系的桥梁，一剂化解人们矛盾的良药。
你听说过关于日本原一平先生的故事吗？原一平本是一位极其普通平凡的保险推销员，他相貌平平，身高只有158厘米，但是，他为什么能成为日本家喻户晓，妇孺皆知的名人呢？正是因为他有事没事就研究微笑，对着一面随身携带的小镜子练习，并把这些微笑应用到工作中去，才走向了成功，成为鼎鼎有名的人。
原一平在工作中，在生活中，一共研究出了39种微笑，并且自己也将这39种微笑练得非常自然。
有的微笑能让人感到温暖，有的微笑能让人感到亲切，有的微笑能带给人们力量，有的微笑能让烦躁不安的人立刻安静下来，有的微笑能让你不由自主地去聆听。
正是他的微笑，才让人乐意购买他推销的保险，认为他推销的保险有百利而无一害；正是他的微笑，让客户与他成为无话不谈、无事不说的知心朋友。
的确，微笑能沟通人的心灵，把彼此间的距离拉近，甚至帮助你走向成功。
记得一次去医院看病，我坐在椅子上排队等待，一个男的对着护士说：“你们这是怎么搞的？医生约了我上午9点整来，你自己看看都已经9点40分了。
”我本以为护士肯定会以牙还牙，然后两人会大动干戈，谁知，护士却微笑着对那个男的说：“先生，实在很抱歉，人太多了，我进去帮您看看，也催一下。
请您稍等。
”过了一会儿，只看见那个护土微笑着说：“先生，到您了，请进去。
”我不禁佩服起这个护士来，过了一会儿，那个男的出来了，他找到刚才一直对他微笑的护土，诚恳地说：“刚才实在对不起，请原谅。
”护士依旧微笑着说：“没关系的。
”可见，微笑有时候还能化干戈为玉帛。
每天你给别人一个真诚的微笑，别人也会给你一个微笑。
微笑能让别人对你所怀的顾虑在一瞬间消失；微笑能让你与别人的关系融洽；微笑是沟通彼此心灵的无声语言。
既然如此，那么，朋友，就请大方起来，请别吝啬你的微笑。
谢谢大家！大学课前马原三分钟演讲「篇二」亲爱的老师们，亲爱的学生们：大家早上好！像往常一样，课前三分钟轮到我做励志演讲。
马原讲稿
马克思主义基本原理概论（讲稿）绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学一、什么是马克思主义马克思主义的内涵马克思主义是现代无产阶级的思想体系。
马克思主义可以从不同的角度理解，总体有广义与侠义之分：从狭义上讲：马克思主义是指由马克思和思格斯所创立的基本理论、基本观点和学说的体系。
从广义上讲：马克思主义不仅指马克思和思格斯所创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括后人对它的运用和发展，即在实践中不断发展了的马克思主义。
二、马克思主义的产生和发展（二）马克思主义是时代的产物马克思主义诞生在欧洲，产生于19世纪40年代，以《共产党宣言》的发表为标志。
马克思主义的产生和发展有其深刻的经济社会根源、思想渊源和实践基础。
1、资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。
2、无产阶级反对资产阶级的斗争日益激化，对科学理论的指导提出了强烈的需要。
3、马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新马克思恩格斯个人条件马克思主义产生的理论前提德国古典哲学、英国古典政治经济学和英、法的空想社会主义理论。
（三）马克思主义在实践中不断发展1、马克思主义哲学是时代精神的精华马克思主义是在实践中不断发展着的科学。
马克思主义之所以具有强大的生命力，就在于它是时代精神的反映。
所谓时代精神也就是对一定时代的本质、主题和基本特征等方面的概括。
每个时代都有自己发展趋向方面的主题、任务及其精神需求，它渗透在这个时代的经济、政治、文化、科学等各个方面。
马克思主义之所以能指引着无产阶级时代前进，推动文明进步，根本原因就在于它自觉地植根于社会实践的丰厚土壤，不断地从现实生活中吮吸自己的生命之泉，随着时代主题的转换检验、丰富和发展自己，科学地回答了时代在不同阶段提出的根本性的重大问题。
2、马克思主义具有与时俱进的品格首先，马克思主义是随着实践发展而发展的科学。
实践的观点是马克思主义基本的观点，实践性是马克思主义的本质特性。
马克思原理概论演讲稿（含5篇）
马克思原理概论演讲稿（含5篇）第一篇：马克思原理概论演讲稿演讲稿我代表我们小组发言，我们小组对第三部分的内容进行了激烈的讨论，现在，我主要从以下几个方面进行论述：1、对社会主义文化建设的认识2、从社会主义社会生产力和生产关系的矛盾运动看中国社会主义改革的必要性3、科学技术对社会历史发展作用4、从道德的建设看上层建筑的反作用5、人民群众是社会历史的创造者下面，就让我来给大家具体的介绍一下，我组讨论的情况吧！一、对社会主义文化建设的认识社会意识的能动作用是通过指导人们的实践活动实现的。
正确而充分地发挥社会意识的能动作用，有赖于社会文化建设特别是先进文化的建设。
随着全球化、信息化、市场化、文化商业化的进程日益加快，在日趋多元化的当今世界，文化不自然地与经济和政治相互交融，在未来综合国力的竞争中，扮演着举重若轻的角色，其地位和作用越来越突出。
从某种程度上，文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力中，也是一个民族能够屹立在世界民族之林不可或缺的个性特征。
当前加强中国特色社会主义先进文化的建设，具有特别重要的战略意义和社会意义。
二、从社会主义社会生产力和生产关系的矛盾运动看中国社会主义改革的必要性。
1：改革开放以来，我们党在原有的生产关系上进行了深入的改革，提出了建立社会主义市场经济体制，使之更好的适应生产力的发展，取得了有目共睹的巨大成就。
2：经济社会发展到当前，社会主义市场经济体制已初步建立，同时，与生产力的迅速发展相比，我们现有的政治制度（等同于生产关系）改革相对滞后，原来促进生产力发展的生产关系在部分领域已经成为生产力进一步发展的阻碍。
3：在这种情况下，我们就要根据生产力和生产关系矛盾运动规律，坚持不懈地对生产关系进行优化，使之更好的适应和促进新形势下的生产力发展。
4：应该认识到生产力和生产关系的发展是螺旋式的推进，要与时俱进，根据实际情况的发展变化，适时地对生产关系进行调整，使之更好的适应和促进生产力的发展。
马原演讲之中西文化的差异和融合
2. 显男人味的搭配：灰蓝色加暗条纹西装+白色衬衣+鲜红色领带 灰蓝色给人坚毅、庄重的感觉，暗条纹可加强上述效果。白色衬衣在所有正式、 重要的场合与西服搭配都是最佳选择，令人产生信任、稳重、强有力的感觉。 3. 显权威感的搭配：深蓝色西服+白色衬衣+酱红色领带 在中共十六大闭幕时，国内新一代领导人在荧屏上展示的形象，正是这种搭配。 在西方社会，这是被公认为最有权威感和最可信的搭配。
– 中国人路遇熟人总爱寒暄道：“吃饭了吗？”“到哪儿去？”“上班 呀？”等。在我们看来这是一种有礼 貌的打招呼用语，而若你跟西方人 这样打招呼“Have you had your meal？”“Where are you going？” 他 们则会认为你想请他吃饭或者干涉其私事，会引起误解。西方人见面， 通常招呼道：“Hello！”“How do yo u do！”“Nice day,isn'tit？”
• 中国人路遇熟人时，往往会无所顾忌地说： “啊呀，老兄，你近来又发福了！”或者 以关切的口吻说：“ 老兄，你又瘦了，要 注意身体啊！”而西方人若听你说“you are fat”或“you are so thin”，即使比较熟 悉，也会感到尴尬和难以作答。
• 餐桌礼仪
– 中国人在饭桌上的热情好客经常被西方人误解 为不文明的行为。因西方人认为：客人吃多吃 少完全由自己 决定，用不着主人为他加菜添酒； 而且饮食过量是极不体面的事情，因此客人吃 饭后，主人不必劝他再吃。
44一食物多样谷类为主二多吃蔬菜水果和薯类三常吃奶类豆类或其制品四经常吃适量鱼禽蛋瘦肉少吃肥肉和荤油五食量与体力活动要平衡保持适宜体重六吃清淡少盐的膳食七如饮酒应限量八吃清洁卫生不变质的食物膳食指南454647chinese中国人喜欢热闹的气氛因而婚礼的地点要是能热闹起来的地方
马原课堂发言总结
马原课堂发言总结引言《马克思主义基本原理概论》是我校开设的重要基础课程之一，对于深入学习和理解马克思主义的基本原理具有重要意义。
在上课期间，我通过积极参与课堂讨论并发表个人观点，从而加深了对马克思主义理论的认识，也增加了对社会发展和现实问题思考的深度和广度。
在本文中，将对我在马原课堂上的发言进行总结，以期对我的学习成果进行回顾和总结。
课堂发言内容与观点第一次发言：马克思主义与自由主义的对比我在第一次发言中，提出了一个问题：“马克思主义与自由主义有哪些共同点和区别？”，并对此发表了自己的观点。
我认为，马克思主义和自由主义都是现代社会主义思潮的重要组成部分。
它们都关注社会的公平正义，并追求实现人的自由与幸福。
然而，在具体的理论和实践中存在着明显的区别。
马克思主义强调阶级斗争和经济基础对社会发展的决定作用，强调无产阶级的革命和社会主义的建设。
而自由主义则强调个人权利和市场经济的自由发展，倡导政府的最小干预和个人的自由选择。
我的发言引起了课堂上其他同学的讨论和反思，进一步加深了大家对马克思主义和自由主义的理解和比较。
第二次发言：历史唯物主义的实践意义在第二次发言中，我就历史唯物主义的实践意义提出了以下观点。
我认为，历史唯物主义是马克思主义的重要组成部分，它对于我们认识社会发展规律、分析社会问题，具有重要的实践意义。
历史唯物主义不仅仅是关于历史的研究和理论，更是一种用来指导我们思考和解决实际问题的工具和方法。
通过运用历史唯物主义的观点和分析方法，我们可以对社会的发展变化有更加全面和深刻的认识，从而更好地指导和推动社会进步。
例如，在当今社会的发展中，我们可以通过历史唯物主义的视角分析和解决一些社会问题，如贫富差距、环境污染等，从而为社会的可持续发展提供有效的方案和措施。
我的发言引发了课堂上的热烈讨论和思考，大家纷纷发表自己的观点和经验，这使我进一步加深了对历史唯物主义实践意义的认识。
总结与收获通过在马原课堂上的积极参与讨论和发言，我不仅对马克思主义的基本原理有了更加清晰的认识，也学会了用马克思主义的观点和方法去分析和解决实际问题。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
马原发言稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家下午好！
我是来自农机201203班小组的成员，今天由我来代表我们小组发言，我们演讲的主题是《哲学与人生》，希望通过几个小故事能够让大家体会到其中的一些哲学道理。
中国人有句口头禅，叫做“人生在世”。
人怎样生活在这个世界上？抱着什么态度面对这个世界？这是人生最大，最根本的问题，也是哲学的根本问题。
哲学是以提高人生境界为目标的学问，是提高人生境界之学。
它不以追求知识体系或外部事物的普遍规律为最终目标，而是讲人对世界的态度，讲人怎样生活在这个世界上。
真理能带给我们自由，科学给予我们知识，只有哲学才会赋予我们智慧。
哲学有两大领域，一个是对世界的思考，追问世界到底是什么？另一个是对人生的思考，追问人生到底有什么意义？因此，哲学脱离人生，将是空洞的，人生缺少哲学，将是盲目的。
人的一生是充满矛盾和痛苦的过程，哲学就是教人以经得起痛苦和磨炼的人生态度之学。
接下来就让我们一起来看三则小故事，来体会一下人生中的一些哲学道理。
故事一启示：
这个故事告诉我们，当我们漫不经心地“建造”自己的生活时，没有积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力，而等我们惊觉自己处境的那一刻，早已深困在自己建造的粗制滥造的“房子”里了。
把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，所以用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。
”
故事二启示：
这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人。
老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。
善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。
学会倾听，它可能不是你一时想要的，却会使你受益终身；它可能不是你一时看到成效的，却可引领你走向成熟，走向成功。
学会倾听，从身边做起，从现在做起！
故事三启示：
用乐观的态度对待人生，可看到“青草池边处处花”，“百鸟枝头唱春山”，用悲观的态度对待人生，举目只是“黄梅时节家家雨”，低眉即听“风过芭蕉雨滴残”。
譬如打开窗户看夜空，有的人看到的是星光璀璨，夜空明媚；有的人看到的是黑暗一片。
一个乐观的人可在茫茫的夜空中读出星光的灿烂，增强自己对生活的自信，一个悲观的人让黑暗埋葬了自己且越葬越深。
在我们的现实生活中确实存在着不顺心、不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变自己看待这些事情的态度，面对生活中的缺憾和苦难，如果不能正确接受，一味沉溺其中，怨天尤人，怪命运多桀，抱怨事业不顺，其结果只能加重你的痛苦。
印度诗人泰戈尔说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。
”当一个不幸降临最好的办法就是让它尽快过去，阳光总在风雨后，只有这样你才会腾出时间去做更有价值的事情。
“去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天际云卷云舒。
”既然悲观于事无补，
那我们何不用乐观的态度来对待人生，让生活永远充满希望。
总结：
求知欲、灵魂的尊严、情感，这些需求都是人类最自然、最原始的需求，然而它们却正在被这个分工越来越细的现代化工业社会所漠视和淡忘，正在被这个越来越物质化的社会所逐渐的吞噬和消解。
而哲学人生所要做的正是对人的精神的关怀，坚守这块神圣的阵地。
对这个残缺的、趋近于极端物质化的时代的一个补充，将社会所普遍忽视和遗忘的然而确实为人们所普遍需求的精神食粮发扬光大。
“关注当代人的心灵世界，提高人们的精神生活质量”是哲学人生努力的方向。
愿我们一天比一天更好！。