人类永恒的精神圣地精品文档
永恒的精神
永恒的精神
——学雷锋活动报道之三
邓吾佳
毛泽东同志说过：“一个人做一件好事并不难，难的是一辈子只做好事，不做坏事。
”雷锋同志也说过：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
”雷锋同志助人为乐的精神不是一朝一夕所形成的，是那不懈坚持筑建了他的精神丰碑。
当下，弘扬雷锋精神也就贵在坚持，重在体现。
我校自开展学雷锋活动以来好人好事层出不穷，典型人物脱颖而出。
我校的女子学雷锋小团队活跃在校园，她们见好事就做，见困难就帮，哪儿用得她们上就出现在哪，她们就是——张敏晏、吉艳玲、蒋叠、崔甜甜等同学。
我被她们的这种坚持所感动，也为我校能涌现这样一批雷锋式的小少年所欣慰。
愿雷锋精神永远伴随着她们一同成长。
永恒的精神_初一作文
永恒的精神我们每个人都热爱自己的母亲，是母亲给了我们生命，养育和温情。
我们每个人都有一个共同的母亲，那就是我们的祖国。
我们的祖国有悠久的历史，灿烂的文化，壮丽的山河，是世界文明发达最早的国家之一。
我们为自己伟大的祖国而骄傲，我们愿为她的富强而献身。
然而，世界上没有任何一个国家像我们中华民族一样，在漫长的生存历程中充满灾难、坎坷、厄运......中华民族是世界上最古老的民族之一。
距今七八千年之际，我们的祖先已在黄河长江发展起来，并发扬光大，使得华夏子孙生生不息。
我们常说的民族精神便是从那时起已开始萌芽了。
几千年来，我们的祖国面临的危机数不胜数，但每次都能在废墟中重生，在硝烟中屹立不倒。
因为我们有千千万万的炎黄子孙，有千千万万的华夏儿女。
国事临前，天下兴亡，匹夫有责！我们处于一个充满活力的新时代，一切事物都焕发着生机，无一不给人一种蓬勃的朝气。
正如我们的祖国——我们伟大的母亲，百年战乱之后，以一种全新的姿态迎接世界。
1949年，是祖国母亲漫漫生命长河中的一个伟大转折点，正因这个转折点，我们万千子孙的命运也随之而变，我们所热爱的这片土地，以她超人的毅力与刚强为我们创造如此美好的生活！天下兴亡，匹夫有责，是国人代代相沿的品格遗传。
在历史的长河中，无数英雄人物在惊涛骇浪中涌现，却鲜有留名者。
清明将至，年复一年的烈士祭奠又将举行。
2013年，距鸦片战争已171年之久。
171年，举国抵寇，国耻洗雪，这些胜利，使得那些英灵忠魂终也瞑目了。
“上下五千年，英雄万万千，壮士常怀报国心！”我们作为中华儿女，愿为她的富强和平而献身。
天苍苍，野茫茫，我们仰望天空，是灰蒙蒙带些许银色的光彩。
而百年前这片天空弥漫的是硝烟尘埃。
此时此刻，我们又怀着怎样的梦呢？是甘愿平凡一生，还是为祖国尽些绵力？中国梦，在百年以前就已深入人心了。
将近两百年，中国仍是那个为世界人民所称奇赞叹的伟大国家。
一朝国耻，终于洗雪。
如今屹立的中国是一个更为强大的中国。
永恒的精神
Ｋ ｅ ｗｏ ｄ ： ｔ ｅ ｉ ｎ ｅａ ｄ ｌ ｈ Ｉｏ ｉ Ｋａ ｎ Ｓ ｉｉ ｙ 建 ｓ Ｂｅｗｅ ｎ ｓｌ ｃ ｎ ｉ ｔ ．ｕｓ ｈ ｐｒｔ ｒ ｅ ｇ
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公元二百年前 ， 波斯 有一 位 十分有 名 的诗人 叫 贝卢米 在 （ｉｌ ） Ｂｒ ｍｉ。在 他 的诗 中记 叙 了 这 么 一 件 事 情 ： 个 女 祭 司 在 ｕ 有 春 天 里 穿行 过她 的花 园— — 当 然 ， 是 一 个 美 妙 的 日子 。她 穿 这 过 花 园 ， 赏 一 切 ， 达 了她 住 所 的 门槛 处 ， 定 下 来 ， 心 是 观 抵 立 满
ｈ ｏ ｓ ｅ ｓ ｉ ａ ｈ ｒ ｅ ｍｅ ｎ ｎ ｈ ｔｔ ｒ ａ ｈ ｏ ｇ ｈ ｉ ｔ ｆｅ ｔ ｙ ａ ｄ ｔ ｎ ｅ ｈ ｔ ｅ ｉ ｅｏ ｐ ｒｔ ｅ ｃ ｎ ｉ ｒ ｔ ｓ ｔ ｅ ｔ ｕ ａ ｉ ｇ ｔ ａ Ｏ ｂ ｅ ｋ ｔ ｒ ｕ ｈ ｔ ｅ ｌ ｄ ｍｉ ｏ ｎ ｉ ｎ Ｏ ｅ ｔ ｒ ｔ ｅ ｏ ｈ ｒｓｄ ｆｓ ｉｉ ｓ ｔ ．
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创 作 的真 义 所 在 。 关键词 ： 谧 与光明 路 易 ・ 静 康 精 神 中 图分 类 号 ： Ｕ—Ｏ １ Ｔ ２
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文献标识码 ： Ａ
文章 编 号 ：【］— ６ ３ （０ １０ ０ ３ ０ １） （ ４ １５ ２ １ ）３ ０ ５ ３
永恒的精神
永恒的精神
说起雷锋，大家一定都不陌生吧。
雷锋做的好事一箩筐。
每年的3月5日是雷锋纪念日，这天，会有很多人像雷锋一样，学着做好事，为自己周围的人或事出一份力。
雷锋有关的书籍上记载：1960年初夏的一个双休日，雷锋的肚子突然很疼，于是，他马不停蹄地回团部卫生连开了些药回来。
归途中，他见一个建筑工地上正热火朝天地进行施工，原来是本溪小学在盖大楼，雷锋心里涌起一股热流，推起身边的一辆小车，加入到运砖的行列中去，直到中午才有喘息歇歇的机会。
这时，大家将这个自发过来帮忙的小战士团团围住，面对大家，雷锋真诚地说：“我们都是为社会主义添砖加瓦，我和大家一样，只是尽了自己的一点义务，也算是有一份力出一份力，有一份光发一份光吧。
”当天下午，他们打听到雷锋的名字以及所在的部队驻地，就以迅雷不及掩耳之势敲锣打鼓给部队送来感谢信，大家猜知道雷锋又默默无闻地做了一件好事，大家度过了一个特殊的双休日。
忆过往，想如今。
前几天，我在学校门口看见一位三年级的小学生，将自己手中唯一的一把伞毫不犹豫地借给了同班同学，自己变成了落汤鸡，请了病假不能来校读书。
走在街上，我看见警察叔叔脸上全神贯注的表情，让我脑中活现出三个字-----“活雷锋”，是呀，警察叔叔在我们很难看到的地方默默地为我们付出，默默地帮助我们，我们的只言片语又怎么能说的尽呢？
身边这么多的好人好事，影响着我，激励着我，我应该向他们学习，赠人玫瑰，手有余香，真心真意地帮助别人，别人也会全心全意地回报我们。
种瓜得瓜，种豆得豆，善举就像一棵树带动另一棵树，一片森林撼动另一片森林。
雷锋精神将像火炬，永远传承下去。
雷锋精神------永不朽。
黄帝故里_精品文档
黄帝故里黄帝被誉为中国人的始祖，他的故里是中国历史上的重要文化遗址。
这个地方位于中国中部，被尊称为黄帝故里。
黄帝故里是中国人民的心灵圣地，吸引着大量的游客和研究人员前来探索和寻找中国人的根源。
黄帝故里是一个古老而神秘的地方，在中国的历史和文化中扮演着重要的角色。
根据史书记载，黄帝故里是黄帝的出生地和生活地，也是他创立中华文明的起点。
据说，在这里，黄帝制定了一系列的法律和制度，为后代的社会发展奠定了基础。
黄帝故里的历史可以追溯到几千年前。
这里有许多古代建筑和文物，如宫殿、神庙和陵墓等。
其中最著名的是黄帝陵，这是黄帝的墓地，也是一个重要的祭祀场所。
每年都会有大批的游客和信徒前来瞻仰和祭祀黄帝。
除了黄帝陵外，黄帝故里还有许多其他重要的景点和遗址，如黄帝神庙、黄帝宫、黄帝家族的坟地等。
这些地方都是中国古代文化的重要组成部分，展示了中国人民对黄帝的崇敬和尊重。
黄帝故里的文化价值也深深地吸引着学者和研究人员。
许多学者都来到这里进行考古和研究工作，希望能够揭开黄帝故里背后的历史之谜。
他们通过挖掘和搜集文物，试图还原出当时的生活和社会风貌，为我们理解中国古代文明的起源提供了重要的线索。
黄帝故里不仅仅是一个遗址，更是一个文化交流的平台。
每年都有来自世界各地的游客和学者前来参观和交流。
他们可以通过参观博物馆、听讲座和参加研讨会等活动，了解和学习关于黄帝的历史和文化知识。
此外，黄帝故里还是一座自然风景优美的地方。
周围环绕着山水，绿树成荫，空气清新宜人。
许多游客来到这里，除了探寻黄帝的文化遗迹，还可以享受大自然的美景和休闲度假的乐趣。
黄帝故里对于中国人民来说具有重要的历史和文化意义。
它是中国文明的起源之地，承载着中国人民的情感和记忆。
黄帝故里也是国内外游客了解中国历史和文化的重要场所。
为了保护和传承黄帝故里的文化遗产，中国政府采取了一系列措施，如修缮和保护古建筑、整治周边环境等。
政府还举办了一些文化活动和节日，以提高人们对黄帝故里的重视和保护意识。
以精神的朝圣之地为话题作文
以精神的朝圣之地为话题作文在这纷繁复杂的世界里，每个人的心里都藏着一个特别的地方，那是属于自己的精神的朝圣之地。
对有些人来说，可能是自家那个堆满了书的小书房。
每一本书都是一扇通向不同世界的门，坐在那里，就像踏上了一场又一场奇妙的冒险。
哪怕外面车水马龙、喧嚣吵闹，只要钻进这个小天地，心就能瞬间安静下来。
而对于另一些人，或许是那片远离城市的山林。
听着鸟儿唱歌，感受着微风的轻抚，脚下的泥土和青草都带着大自然的香气。
在这里，能把生活中的烦恼统统抛到九霄云外，只专注于眼前的一草一木，感受生命最纯粹的美好。
还有人呢，把健身房当作自己的精神圣地。
在那里，汗水尽情流淌，每一次的举铁、每一次的奔跑，都是在挑战自己的极限。
那种突破自我的感觉，让他们充满了力量和自信。
我的精神朝圣之地，是老家的那棵老槐树。
小时候，我总爱在它的树荫下玩耍，听着奶奶讲那些古老的故事。
如今，每次回到老家，看到那棵依然屹立的老槐树，心里就觉得无比踏实。
它见证了我的成长，承载了我太多的回忆和情感。
其实啊，精神的朝圣之地不一定是什么高大上的地方，它可能很普通，但就是能在你疲惫、迷茫的时候，给你力量，让你重新找回自己。
所以，朋友们，都去找找属于自己的那个精神的朝圣之地吧，让心灵有个依靠，让生活更加有滋有味！。
永久的精神作文范文
永久的精神很多人都会抱怨生命很短暂，活着的时间很短，感觉做的事情很少。
但是我们要知道，一部分人之活得很精彩，是因为他们在花费时间前，清楚了自己的价值观并全身心的投入到他们所认为重要的事物中去了。
这些人通常都有共同的特征，他们懂得珍惜时间、关注内在价值和回报、注重精神成长、有崇高的目标和意图。
这些都是来自于内在的、可持续的资源。
这些资源越强大、越多，这些人就能越有可能活得更加精彩。
这些资源和品质最终造就了人类的永久的精神。
思想是永久的能源思想是人类最重要的资源之一。
思想可以创造未来，也可以重塑过去。
生物进化的重要标志之一是它的神经系统几何级别的复杂性。
人类是宇宙中最复杂的生物，我们有着比其他物种更加先进的思想和理智。
思想的开展能够开辟未知的领域、掌握一些困惑和传神、直观的概念，对于发展科学、社会、哲学等学科都有着重要作用。
因为,它通过崇高、卓越的智慧,传承至今并得以领略。
思想对于每一个人来说都是一种资源，而我们可以通过阅读古代文献、哲学著作等来开发这种资源。
我们可以从中汲取灵感，吸取思想法则，依照自己的方式去运用这些东西。
在这个过程中，我们充满了思考和探索的过程，这就是人类最深刻的思想探索之一。
品德塑造永久的精神除了思考以外，品德也同样重要。
品德是一种内在稳定性的东西，是外在行为的结果。
它不仅包括诚、善良等当代公认的高贵品德，还包括自我控制理想、耐心、坚韧、勤奋、坚定的信仰等等等等。
品德代表了一个人的价值主张，同时也对这个人的气质和个性产生了深远的影响。
在挫折、失败和困难时，品德决定了信念和心灵的坚持。
品德可以稳定人的思想，坚定人的信仰，这点对于精神的持久性而言来说尤为重要。
在创造永久的精神中，整合思想与品德是两者的基石。
思想的深度和品德的高贵可以教我们如何认识自己，发现自己，尊重和表达自己的价值、意见和品位。
同时，这也有助于帮助我们发现自己的长处和潜在的缺点，并成长为更好的自己。
这种宝贵的思想库和品德矩阵将构成永久的创造力和内在动力，是人们免于衰退和积累优点的动力。
革命圣地_精品文档
革命圣地导言革命圣地在历史上具有重要的象征意义，它代表着人民为了争取自由、平等和正义而进行的不懈努力。
这些圣地承载着一代又一代人民的希望和梦想，是他们奋斗、牺牲以及血泪中铸就的。
本文将介绍几个具有重要革命意义的圣地，并探索它们对历史与文化的影响。
一、巴黎巴士底狱巴黎巴士底狱位于法国巴黎市中心的圣安托万街上，是法国大革命时期的标志性地点之一。
这座监狱在18世纪末期成为反对君主制度的象征，成千上万的政治犯被关押在此。
1789年7月14日，巴士底狱成为人们反抗法国王室专制统治的象征，也标志着法国大革命的开始。
这一事件引发了全国性的起义运动，并最终导致了法国君主制的终结。
巴士底狱的倒塌成为了法国历史上的一个重要节点，它象征着人民对于专制统治的反抗和追求自由的渴望。
如今，巴士底狱成为了一个重要的历史遗迹和纪念地，吸引着大量的游客前来参观和缅怀这段历史。
二、美国独立厅位于费城市的美国独立厅是美国独立运动的核心地点之一。
在这座建筑里，美国的国父们签署了独立宣言和宪法，确立了独立国家的基石。
美国独立厅所承载的意义超越了一个建筑本身，它代表着美国人民为摆脱殖民统治而进行的艰苦斗争，以及他们为了自由和民主价值观不断奋斗的历程。
探访美国独立厅，人们可以一窥美国独立运动的历史脉络。
建筑内部布展有关于美国独立运动的文物和展品，参观者可以了解到这段历史的重要人物、事件和思想。
美国独立厅也是一座重要的纪念地，无数的游客和美国人民常常前来这里瞻仰和铭记历史。
三、长征纪念馆长征纪念馆位于中国湖北省宜昌市猇亭区岳阳楼街道，是中国革命时期的重要纪念地之一。
长征是中国共产党领导下人民军队进行的长达一年的艰难跋涉，也是中国共产党实现全国胜利的关键一步。
长征纪念馆通过丰富的展陈和多媒体技术，向参观者生动展示了长征的历史背景、全程路线以及参与者的壮丽事迹。
长征纪念馆为人们提供了重温历史的机会，通过参观展览和学习，人们可以更好地理解中国革命的艰辛和伟大。
传承延安精神 做圣地文明人
传承延安精神做圣地文明人作者：吕伟伟来源：《大经贸》 2019年第12期吕伟伟延安科学技术馆陕西延安716000延安——我们美丽的家园，作为中国革命圣地，是中国共产党和中华民族的精神家园。
在这里，中共中央战斗了13个春秋，领导、指挥了抗日战争和解放战争，奠定了中华人民共和国的基石，谱写了可歌可泣的历史篇章。
也就是在延安，孕育了光照千秋的延安精神。
延安精神不是凝固的雕塑，而是奔腾的江河，它在中国的革命和建设中给予了我们巨大的精神动力。
我们的先辈们牢固树立全心全意为人民服务的宗旨，坚持自力更生、艰苦奋斗的创业精神，使革命力量由小到大，由弱到强，为我们开辟了一片新的天地。
作为中华民族在新时代的精神财富，延安精神是我们建国立党、艰苦创业的力量源泉，是革命历史与现实精神的共振，是我们心中永不熄灭的灯火。
“传承延安精神，积极进取，创新拼搏”，这一句口号，而是一份沉甸甸的责任，一个响铮铮的答案。
在延安精神引领下，巍巍宝塔、滚滚延河水，灯光闪烁的枣园，充满欢声笑语的王家坪，一座座地标性建筑拔地而起，一批批公园、广场相继建成，一个全国人民心目中的美丽延安正款款而来。
而此时，创建文明城市也开始新时期的长征之路。
当我们尽情享受城市带给我们方便和繁荣的时候，渐渐发现，我们也在承受着许多不文明行为所带来的污染和喧嚣。
看似漂亮干净的街道后面，其实堆藏着太多未及时清理的污垢;看似宽阔平整的马路上，偶尔还有果皮纸屑伴着晨风四处飘荡;看似穿着体面的文明人，不时会用粗俗的语言破坏文明和谐的氛围，一副“事不关己、高高挂起”的样子。
我想说，创建全国文明城市不是政府的政绩工程、形象工程，而是全民积极参与，共同构建才能完成的民心工程;一个城市的文明程度不是体现在高楼大厦，，花团锦绣上，而是体现在每一位市民的一言一行。
我们生长在片神圣的土地上，就应该做一名文明人，为我们的家园增光添彩。
这让我想起了一个关于老工匠建房子的故事。
话说有个经验丰富的老工匠在即将退休时，他告诉自己的老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。
巴黎先贤祠——象征法兰西思想和精神的圣地
巴黎先贤祠——象征法兰西思想和精神的圣地分类：历史及历史人物巴黎先贤祠——象征法兰西思想和精神的圣地(一)2007年，法国决定发行一枚带有“向为法兰西的正义事业献身的人致敬（Hommage aux Justes des France）”字样的邮票，几经研讨，在发行邮票的最后时刻，选择了巴黎先贤祠作为邮票的图案（图1）。
巴黎先贤祠又称伟人公墓、万神庙（因原文名与罗马万神庙同）、或哲人堂（我国1961年发行的“纪念巴黎公社90周年” 邮票以此为名，图2左）。
先贤祠为新古典主义型建筑。
平面为希腊十字形。
长110米，宽82米，穹顶高83米，在埃菲尔铁塔建成前是巴黎的最高建筑。
正门山墙上有大卫·堂热（David d'Angers，1788～1856，图3）在1840年前后雕制的与先贤祠涵义相一致的著名雕塑《众神与伟人》：中央的“祖国之神”正在通过她左边的“自由之神”向伟人们馈赠花冠，左右边分别为文化名人和军事指挥家；祖国之神右下旁的“历史之神”则在史册上记载着他们的姓名。
门楣上铭刻着名言“伟人们，祖国感谢你们！（AUX GRAND, LA PATRIE RECONNAISENTE！）”。
先贤祠原为法国国王路易十五许愿为巴黎保护神圣热纳维埃沃修建的一座教堂，由建筑师苏夫洛（1713~1780）负责建造，工程从1758年开始，于1789年竣工。
1780年苏夫洛去世前穹顶尚未建造，由他的学生隆德莱完成。
竣工当年，法国开始了资产阶级大革命，教堂的功能被停止。
1791年，新成立的共和国的制宪会议决定将此教堂作为停放法兰西时代伟人的遗骸之用，除伏尔泰和卢梭外，专制时期其他任何人的遗骸均不得进入，并赋予它以“先贤祠”之美名。
在拿破仑统治时期，从1806年开始，这里重新开放为宗教场所，但按拿破仑的命令，有42位帝国时代的重要人物葬于祠内。
1885年，在法兰西第三共和国将雨果的遗骸送此安葬以后，先贤祠就重新成为法国国家的伟人公墓，而不再带有宗教的色彩。
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71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应精神
26、机遇对于有准备的头脑有特别的 亲和力 。 27、自信是人格的核心。
28、目标的坚定是性格中最必要的力 量泉源 之一， 也是成 功的利 器之一 。没有 它，天 才也会 在矛盾 无定的 迷径中 ，徒劳 无功。- -查士 德斐尔 爵士。 29、困难就是机遇。--温斯顿．丘吉 尔。 30、我奋斗，所以我快乐。--格林斯 潘。
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人类永恒的精神圣地亨利?大卫?梭罗是美国文学史上的一颗璀璨之星，他一生总共创作了20部散文集。
梭罗的文笔简练有力、朴实自然，其作品富含深刻的思想。
梭罗的《瓦尔登湖》以其精美和独一无二的特质，被《美国遗产》杂志列为“十本构成美国人格的书”榜首。
这部小说可以为迷失在喧嚣生活中的读者寻找一条出路，而小说中独特的审美意识、包容友爱的道德思想、崇简抑奢的消费观念，对于培养人们的责任意识及构建人与自然和谐共处的生态文明社会都具有积极意义。
一、多元化的主题，诗意典雅的语言1.《瓦尔登湖》的多元化主题《瓦尔登湖》不仅有对自然的书写和对山水诗意的呈现，更有对真理和生活价值的追求，蕴含丰富的主题思想。
（1）揭示了生态危机产生的根源，提醒现代人要具有忧患意识随着工业化进程的加快，技术主义、商业主义为人们提供了丰富的物质文明，满足了人们的生活需求，但也激发了人们的贪欲，即获得更为丰富的物质。
在这种循环追求的过程中，人逐渐成为一个机械的工具，一种能制约贪欲的力量――精神文明却在逐渐消隐。
该书的许多篇章都控诉了为贪欲所累的现代人，“我曾遇见过多少个可怜的、始终不变的灵魂啊，他们几乎被重负压垮，喘息着爬行在生活的道路上”。
作者认为，人们可以把生活变得同大自然一样简单，完全没有必要被物欲所累，成为异化的工具。
（2）简单生活这一主题贯穿了整部小说梭罗提倡简单生活不是其写《瓦尔登湖》的主要目的，他并非想让每个读者都去体验原始生活，而是呼吁人们尽可能地简化物质生活，降低对生存环境的危害。
这样，因简单物质生活所节省出来的时间，还可以用来获得更为丰富的精神生活。
《瓦尔登湖》充分体现了人的发展不只是物质财富的积累，而是精神世界的不断充实，是人格的不断提升，是人与自然以及人与人的和谐。
正如书中写道：“……要热爱智慧，并按智慧的指示，过一种简单、独立、大度和信赖的生活。
”人不应只为物质或精神而活，物质生活是保证人们生存的基础，精神生活则是引领人们拓展世界的力量，二者不可或缺。
精神的殿堂_人生故事
精神的殿堂人死了，便住进一个永久的地方——墓地。
生前的亲朋好友，如果对他思之过切，便来到墓地，隔着一层冰冷的墓室的石板“看望”他。
扫墓的全是亲人。
然而，世上还有一种墓地属于例外。
去那里的人，非亲非故，全是来自异国他乡的陌生人。
有的相隔千山万水，有的相隔数代。
就像我们，千里迢迢去到法国。
当地的朋友问我们想看谁。
我们说：卢梭、雨果、巴尔扎克、莫奈、德彪西等等一大串名字。
朋友笑着说：“好好，应该，应该！”他知道去哪里可以找到这些人，于是他先把我们领到先贤祠。
先贤祠就在我们居住的拉丁区。
有时走在路上，远远就能看到它颇似伦敦保罗教堂的石绿色的圆顶。
我一直以为是一座教堂。
其实，我猜想得并不错，它最初确是教堂。
可是在法国大革命期间，曾用来安葬故去的伟人，因此它就有了荣誉性的纪念意义。
到了1885年，它被正式确定为安葬已故伟人的处所。
从此，这地方就由上帝的天国转变为人间的圣殿。
重新改建的建筑的入口处，刻意使用古希腊神庙的样式。
宽展的高台阶，一排耸立的石柱，还有被石柱高高举起来的三角形楣饰，庄重肃穆，表达着一种至高无上的历史精神。
大维·；德安在楣饰上制作的古典主义的浮雕，象征着祖国、历史和自由。
上边还有一句话：“献给伟人们，祖国感谢他们！”我要见的维克多·；雨果就在这里。
他和所有这里的伟人一样，都安放在地下。
但这里的地下是可以参观与瞻仰的。
一条条走道，一间间石室，所有棺木全都摆在非常考究和精致的大理石台子上。
雨果与另一位法国的文豪左拉同在一室，一左一右，分列两边。
每人的雪白大理石的石棺上面，都放着一片很大的美丽的铜棕榈。
我注意到，展示着他们生平的“说明牌”上，文字不多，表述的内容却自有其独特的角度。
比如对于雨果，特别强调由于反对拿破仑政变，坚持自己的政见，他遭到迫害，因而到英国与比利时逃亡19年。
1870年回国后，他还拒绝拿破仑第三的特赦。
再比如左拉，特意提到他为受到法国军方陷害的犹太血统的军官德雷福斯鸣冤，因而被判徒刑那个重大的挫折。
人类永恒的精神圣地—评《瓦尔登湖》
人类永恒的精神圣地—评《瓦尔登湖》
常凤
【期刊名称】《出版广角》
【年(卷),期】2018(000)003
【摘要】《瓦尔登湖》是美国自然文学作家亨利·大卫·梭罗的传世之作,被公认为最受读者欢迎的非虚构作品.这部小说详细地描述了梭罗在瓦尔登湖生活的26个月,他身体力行地证明了自己对大自然的崇尚与呵护之心.同时,《瓦尔登湖》所体现的崇尚物质简朴、精神富足、与自然和谐相处的生活态度,对处于现实浮华社会中的人们来说具有深刻的启迪意义.
【总页数】3页(P87-89)
【作者】常凤
【作者单位】甘肃中医药大学
【正文语种】中文
【中图分类】I06
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1.语言与精神——评《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》 [J], 吴英臣;朱连芳
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3.一本难得的佳作──评《人类永恒的主题》 [J], 文仁;
4.为人类发展观念的革新与改革的跃进而呐喊——评《人类永恒的主题———可
持续发展:人与自然和谐发展的正确抉择》 [J], 王康乐
5.探密神奇的细菌世界——评《细菌简史——与人类的永恒博弈》 [J], 傅四周因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
心中那座山：永恒的精神高地
心中那座山：永恒的精神高地在每个人的心中，都有一座山。
那座山或许不是现实中巍峨耸立、直插云霄的崇山峻岭，但它在我们内心深处的地位，却如同真正的山峰一样，高大而不可撼动。
心中的那座山，是梦想的寄托。
它像是远方闪耀着光芒的灯塔，吸引着我们不断向着它前行。
对于一位渴望成为画家的人来说，心中的那座山可能是在艺术殿堂中举办一场属于自己的画展，让自己的画作被全世界的人欣赏。
每一次拿起画笔，在画布上涂抹色彩，都是朝着那座山攀登的一步。
无论是描绘清晨的第一缕阳光洒在宁静的湖面上，还是勾勒夜晚星空下古老的城堡，这些创作都是在向着梦想之山进发的征程中的一个个印记。
心中的那座山，也是信念的坚守。
当我们遭遇生活的挫折，就像在登山途中遇到狂风暴雨或者陡峭的悬崖。
但因为心中有那座山，我们不会轻易放弃。
比如一位创业者，在创业的道路上遇到资金短缺、市场竞争激烈、合作伙伴背叛等重重困难。
然而，他心中有一座山，那是建立一个伟大商业帝国的信念。
于是他不断调整策略，四处寻找投资，挖掘新的市场需求，凭借着对心中那座山的执着坚守，一步一步克服困难，向着成功迈进。
心中的那座山，还可以是情感的归宿。
它可能是对故乡的深深眷恋，故乡的那座小山丘承载着童年的欢笑、亲人的关爱。
远在他乡的游子，每当思念故乡的时候，心中的那座山就会浮现出来。
那山上的一草一木、山间的小溪、山顶上的老槐树，都成了慰藉心灵的温暖画面。
即使岁月流转，故乡的模样或许会有些许改变，但心中那座山永远是最熟悉、最亲切的存在，是情感的避风港。
心中的那座山，是我们内心世界的支柱。
它给予我们力量、方向和希望，让我们在人生的旅途中，无论遇到什么艰难险阻，都能坚定地向着它前行，因为它是我们心中永远的精神高地。
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人类永恒的精神圣地亨利?大卫?梭罗是美国文学史上的一颗璀璨之星，他一生总共创作了20部散文集。
梭罗的文笔简练有力、朴实自然，其作品富含深刻的思想。
梭罗的《瓦尔登湖》以其精美和独一无二的特质，被《美国遗产》杂志列为“十本构成美国人格的书”榜首。
这部小说可以为迷失在喧嚣生活中的读者寻找一条出路，而小说中独特的审美意识、包容友爱的道德思想、崇简抑奢的消费观念，对于培养人们的责任意识及构建人与自然和谐共处的生态文明社会都具有积极意义。
一、多元化的主题，诗意典雅的语言1.《瓦尔登湖》的多元化主题《瓦尔登湖》不仅有对自然的书写和对山水诗意的呈现，更有对真理和生活价值的追求，蕴含丰富的主题思想。
（1）揭示了生态危机产生的根源，提醒现代人要具有忧患意识随着工业化进程的加快，技术主义、商业主义为人们提供了丰富的物质文明，满足了人们的生活需求，但也激发了人们的贪欲，即获得更为丰富的物质。
在这种循环追求的过程中，人逐渐成为一个机械的工具，一种能制约贪欲的力量――精神文明却在逐渐消隐。
该书的许多篇章都控诉了为贪欲所累的现代人，“我曾遇见过多少个可怜的、始终不变的灵魂啊，他们几乎被重负压垮，喘息着爬行在生活的道路上”。
作者认为，人们可以把生活变得同大自然一样简单，完全没有必要被物欲所累，成为异化的工具。
（2）简单生活这一主题贯穿了整部小说梭罗提倡简单生活不是其写《瓦尔登湖》的主要目的，他并非想让每个读者都去体验原始生活，而是呼吁人们尽可能地简化物质生活，降低对生存环境的危害。
这样，因简单物质生活所节省出来的时间，还可以用来获得更为丰富的精神生活。
《瓦尔登湖》充分体现了人的发展不只是物质财富的积累，而是精神世界的不断充实，是人格的不断提升，是人与自然以及人与人的和谐。
正如书中写道：“……要热爱智慧，并按智慧的指示，过一种简单、独立、大度和信赖的生活。
”人不应只为物质或精神而活，物质生活是保证人们生存的基础，精神生活则是引领人们拓展世界的力量，二者不可或缺。
（3）倡导人和自然和谐共处梭罗不仅向读者展现了大自然的美妙，还用大量笔墨描写了自己与大自然的交流与沟通，从而达到与大自然和谐相处的境界。
除此之外，该书还阐述了自然物与人一样拥有生存权利的思想。
作者认为，自然物也是富有生机活力的生命体，一切动植物和人都是平等的，都是地球上的生物?w，谁都没有权利来剥夺另一个生命，一切自然物都应该值得尊重和关怀。
2.《瓦尔登湖》独特的语言风格《瓦尔登湖》不仅具有丰富、深刻的主题思想，还具有独特的语言风格。
（1）清新生动，富有诗意梭罗创作《瓦尔登湖》的主要目的是呼唤人们改变被物质所累的状态，去过一种诗意的生活。
该书所要表达的思想是抽象而深奥的，但梭罗并没有用抽象的语言来进行说教，而是巧妙地运用清新生动的语言引领读者体验一次双重旅行――自然风光之旅与精神净化之旅。
因此，《瓦尔登湖》的语言散发着自然的气息，洋溢着生活的情趣。
书中描写景色、生活的文字都非常清新、形象和生动。
如描写夜莺的叫声时采用了拟人手法，寓动于静，把自然景色写得更为准确、细致，富有情感。
另外，《瓦尔登湖》中还有大量议论性文字，如“阅读”“更高的规律”等篇章主要以议论为主，但这些议论性文字同样富有情趣。
（2）平易自然，典雅蕴藉《瓦尔登湖》中的句子属于松散句，显得尤为闲适。
作者梭罗将日常口语词汇凝练出来，使得该书的语言没有雕琢的痕迹，反而显得活泼有力，能够使读者在阅读时获得深刻感受。
比如，在阐述接近自然的益处时，书中写道：“如果在我们度过白昼和黑夜时……如果圣人也不在房屋内住得那么长久的话，也许事情就好了。
”可以看出，该书的语言通俗易懂，却又力透纸背。
此外，作者在《瓦尔登湖》中运用了大量的典故、名言和名诗，还插入了自己所写的诗句，使书中的语言显得典雅蕴藉，经得起读者的细细品味。
如作者把瓦尔登湖誉为希腊女神居于帕那萨山上的神泉――喀斯泰里亚之泉；在讥讽教会执事死后的动产拍卖时，引用了《凯撒大帝》的台词――The evils that men do lives after them。
二、《瓦尔登湖》对世人精神世界的塑造传播文化和诠释文明是出版物的重要价值。
《瓦尔登湖》是一部在深入探索人类精神世界的基础上探讨人与自然的小说，在塑造世人的精神世界方面起了重大作用。
具体如下。
1.《瓦尔登湖》中清新高雅的审美情趣，利于提升大众的审美品位读者通过《瓦尔登湖》诗意的语言、细腻的描写，能够深刻体悟到作者清新高雅的审美情趣。
书中对四季交替的自然美景的细腻刻画，使得读者能够得到视觉审美的愉悦乃至听觉审美的极大满足，既洗涤了现代都市人焦躁不安的内心世界，也激发了人们对大自然的无限向往。
对湖泊的描写是《瓦尔登湖》中最美、最富表现力的部分，随着四季的变幻，瓦尔登湖呈现出不同的美景，书中如此描写：“它是地球的眼睛……四周树木苍郁的群山和山崖是突出于其上的眉毛。
”同时，《瓦尔登湖》对大自然的声音描写也让读者获得了美的享受。
作者对看似司空见惯的蛙鸣、鸟叫甚至是树叶的颤动声都描写得绘声绘色，使读者能够感受到大自然的一切都蕴含无限的生机和情趣。
如“荡漾的微风送来了对岸夜莺的歌声和摇曳的杞木及白杨叶间的感应”。
文中对质朴的自然生活的赞美，让读者体味到了瓦尔登湖所蕴含的审美意境。
2.《瓦尔登湖》中包容仁爱的道德追求，利于培养大众的道德伦理《瓦尔登湖》记述了瓦尔登湖畔森林里人与自然和谐相处的各种趣事，展现了一种包容仁爱的生态道德思想。
作者梭罗以宽容和民主的态度对待自然界的一切生物，使读者深受触动。
在“禽兽为邻”和“冬天的禽兽”这两个篇章里，梭罗以一种仁爱之心来与大自然的其他生物进行沟通，如与老鼠和松鼠玩游戏，喜欢美洲?l在家中筑巢，喜欢怕羞的鹧鸪，并认为鹧鸪的双眼“这样的明眸似乎闪烁着全部的智慧之光”。
可见，《瓦尔登湖》的字里行间倾吐出一种包容仁爱的思想，即对自然万物之爱。
梭罗笔下人与其他生物的和谐共处、互相成长构成了一幅无比美好的画面。
同时，《瓦尔登湖》还蕴含人与人之间要包容仁爱的道德思想。
该书倡导人与人之间的和谐，人与人要友爱互助。
梭罗之所以选择野居，最重要的原因就是想尝试没有残酷斗争的生活。
这是一个远离现代喧嚣社会的环境，没有任何人会打扰到他，他认为“比起驻扎在周围的大兵，我的小屋子更受尊敬”。
这些内容无时无刻不在提醒人们要以宽容、仁爱的态度来对待大自然与人类社会。
3.《瓦尔登湖》中崇简抑奢的生活理念，利于呼吁大众践行节俭的生活方式《瓦尔登湖》反复阐述了一个观点：简单。
梭罗在瓦尔登湖生活期间，亲自践行了这个理念。
梭罗仅花费了28美元来亲手修建自己的小木屋，每个星期花27美分来维持生活。
因为追求简单生活，他仅需劳动六个星期便挣足生活费用，并用剩下的时间做自己喜欢的事情。
书中有段文字生动地表达了这一理念：“我顺便说一下，我也不花什么钱去买窗帘，因为除了太阳月亮，没有别的偷窥的人需要关在外边……有位夫人有一次要送我一张地席，可是我屋内找不到地方给它，也没有时间在屋内屋外打扫它，我没有接受。
”由此可见，《瓦尔登湖》所倡导的简单生活理念，给了现代都市人一种提醒。
终究什么才是真正的生活？人们是否会为貌似带来便利的消费品所羁绊，过度追求物质，忽视了简单生活的本质？此外，该书的扉页上还写道：“我要像黎明时站在栖木上的金鸡一样，放声啼叫，即使我这样做只不过是为了唤醒我的邻人罢了。
”可以看出，梭罗试图劝说沉溺于物欲驱使的生活状态中的人们，如他一样身体力行追求简单的生活和丰富的精神世界。
4.《瓦尔登湖》中丰富独特的哲学思维，利于锻炼大众的思维方式《瓦尔登湖》不仅让读者体验到了自然的奇妙，还向读者传递了深刻的哲理。
比如，书中明显突出了梭罗坚持“实践出真知”的哲学观念，鼓励青年们要在生活中多实践。
书中还举了例子进行说明，如果两个孩子学习冶炼，一个孩子把书本上的知识运用于实践中，自己挖铁矿石并熔炼它们，最后做出一把折刀；而另外一个孩子只是听了冶炼技术的课，收到父亲送的折刀。
试想一个月后，哪个孩子会进步更快呢？作者通过对比，生动地说明了“实践出真知”的道理，告诉读者在生活中要多实践、多体验，才能了真正融入生活。
三、《瓦尔登湖》的现实意蕴《瓦尔登湖》是一本寂寞、恬静、富含智慧的书，其在分析生活、批判现实方面都具有独到之处，书中的智慧对现代都市人仍具有深刻的启迪意义。
因此，这部具有跨时代意义的小说，在出版与广泛传播的过程中成为人们的精神指南，使读者能更为深入地认识生活与自我。
1.《瓦尔登湖》是一部?典的生态文学作品，对生态文学具有重要的影响该书以开阔的视角、文化性的话语姿态，倡导人与自然和谐共处，人要具有包容仁爱之心。
同时，也对自然界和人的价值观形成了新观照，这种观照成为治愈现代都市人浮躁、功利心态的良药。
因此，在生态散文上有所建树的当代文学创作者的作品中，不难发现梭罗的思想与《瓦尔登湖》的影子。
这部被誉为“绿色圣经”的书，对生态文学的发展产生了巨大的推动作用。
2.《瓦尔登湖》代表了一种现代生活模式，作者对自然的热爱及精神文明的呼吁，倡导了一种全新的生活方式有人曾把《瓦尔登湖》比喻为一本旅行指南，但其本质是一本精神旅程的指南。
它不是将人们引导至一个具体的地点，而是将人们引导至一种精神境界。
在社会生活中，人们需要使用和消耗各种劳动产品来满足生活需要。
在这个过程中，每个人都要消耗一定资源、产出各种废弃物，这些过程都会影响人类的生存环境。
随着物质越来越丰富，一些国家进入了所谓的消费社会，高消费成为人们成功与幸福的标志。
高消费的生活方式使人类对资源的消耗已然超出自然的承载力，不仅给自然环境带来了巨大压力，还导致了资源的巨大浪费，人类的生存环境危机突显。
作者梭罗对当今的生态危机表现出深深的担忧，并通过描写自己在大自然中生活的体验，来倡导人们要建立一种适度消费的健康生活模式，即崇尚物质简朴、精神丰富的生活。
值得一提的是，该书不仅能使读者在视听上感受到大自然的美妙与宁静，还能让读者感受到作者本人与大自然交流所达到的物我交融的境界。
作者梭罗还反复地呼吁：“简单，简单吧！……简单些吧，再简单些吧！”倡导人们追求一种全新生活方式――与自然和谐相处的物质简朴、精神丰富的生活。
综上所述，《瓦尔登湖》这部绿色经典之作，处处闪烁着智慧的光芒。
其不仅营造了独特的精神意境，还表达了作者对大自然的诚挚之爱。
该书所展现的审美情趣、伦理道德、生活理念、思维方式散发着穿越时代的感染力，使当代读者产生强烈的心灵共鸣。
瓦尔登湖成了人们永恒的精神圣地。
可以说，该书所散发出的恬静与乐观，对世人的浮躁情绪也是一种安抚。
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