[亲情,金钱]金钱与亲情的斗争

金钱与亲情的斗争

1980年以后，法国作家莫泊桑的短篇小说《我的叔叔于勒》作为基本篇目，编人中学语文教材，这是该小说在中国经典化的重要标志，而莫泊桑本人也成为中学生最熟悉、最喜爱的外国小说家之一。和所有其他经典作品一样，该小说丰富了一代又一代中国人的精神世界，人们对其主题思想的解读也打上了不同时代的烙印。根据最早也是最普遍的看法，“作者通过塑造菲利普夫妇这一对人物形象，深刻地揭示了‘在资本主义社会制度下，人与人之间是纯粹的金钱关系’这一主题思想”。也有论者反对这种看法，认为“菲利普夫妇是为了适应社会，迫于生计，没有理由去嘲笑、鄙夷他们”，相反，“他们的命运是要用同情心来对待的”。这种看法暗合了某些学者的倡导，即在新时期对外国文学作品的解读要超越意识形态的束缚，上升到“经验和人性的层次，社会批判的层次，命运或象征的层次”。不过，“金钱关系论”“人性论”“命运说”要么套用批判现实主义文学流派的特征，要么运用社会学理论、人道主义思想，对作品的解读未免太笼统，不够贴切。

要理解《我的叔叔于勒》的主题思想，有两个问题始终绕不过，那就是：小说的主人公是谁，是“我”的叔叔于勒，是菲利普夫妇.抑或是约瑟夫？小说主人公承载了什么样的主题思想？其中主人公的确定尤为重要，因为小说的矛盾冲突都围绕着主人公展开，主人公是“文学作品中的中心人物”，“直接体现作品的主题思想”。因此，要揭示小说的主题思想，首先要确定小说主人公是谁；小说主人公一旦明确，小说的主题思想便昭然若揭。笔者在叙述学理论的观照下，运用文本细读的方法，试着对这两个老问题做出新同答。笔者认为，该小说通过主人公约瑟夫的亲身经历，思考金钱与亲情的矛盾冲突带给人的困扰，向读者提出 -个永恒的问题：在金钱社会里如何安置亲情？

一

《我的叔叔于勒》摆造了很多个性鲜明的人物形象，那么，究竟谁才是小说的主人公呢？一般认为，于勒虽然出现在小说题目中，但是，小说的重点不是于勒的境遇如何变化，而是“面对于勒叔叔的变化，菲利普夫妇又有怎样的反应呢”。因此，人们普遍认为，菲利普夫妇才是小说的主人公，他们的态度如何，全取决于于勒的经济状况，由此，批判“金钱关系论”的主题思想似乎不言白明。问题是，菲利普夫妇真的是《我的叔叔于勒》的主人公吗？

《我的叔叔于勒》人选中学语文教材时被删除了包括小说开头、结尾在内的不少内容，2l世纪以来，大部分中学语文选修教材呈现了该小说的完整版本，这为中学生全面理解小说，发掘小说深层内涵提供了可能。本文着重考察小说开头和结尾，认为读者如果对小说的开头和结尾给予足够熏视，一定会对“谁是小说主人公”这个问题产生新的认识。

开头：“一个白胡子穷老头儿向我们讨钱。我的同伴约瑟夫?达夫朗什给了他一个五法郎的银币。我感到很惊奇。他于是对我说：这个穷汉使我同想起一件事，这件事我一直记在心上，念念不忘。我这就讲给您听。事情是这样的……”

结尾：“我再也没见过我父亲的弟弟！今后您还会看见我有时候要拿一个五法郎的银币给要饭的，其缘故就在此。”

开头、结尾已经呈现出完整的故事（我们称之为故事I），即一个白胡子老头向“我”和

同伴约瑟夫乞讨，约瑟夫给了他五法郎，见他如此大方，“我”非常惊奇。约瑟夫为了解释他为什么这么做，便向“我”讲了他小时候经历的一件事（我们称之为故事II）：“我”（约瑟夫）小时候跟着家人出游，在船上遇到一个卖牡蛎的穷苦老头，“我”父母认出这就是他们日思夜想的弟弟于勒；看到于勒如此落魄，而非想象中的飞黄腾达，“我”父母又恨又怕，唯恐避之不及。我们看到，该小说呈现嵌套式结构，约瑟夫讲述的故事II嵌套在约瑟夫的同伴“我”所讲述的故事I里面，两个故事的叙述都采用第一人称“我”。

现在，我们试着概括小说的主要内容：“我”的朋友约瑟夫给乞讨的穷苦老头五法郎，我惊讶于他的慷慨大方，经过他一番解释，“我”才知道，原来他小时候与家人出游，路上遇到多年未归的亲叔叔于勒，父母见于勒穷困潦倒，不与之相认；长大以后他一直没有忘记这件事，看到乞讨的穷苦老头，就会给五法郎。也就是说，约瑟夫的朋友在听了约瑟夫小时候的遭遇后，终于明白了他为什么对乞丐那么大方。可见，小说故事围绕着约瑟夫展开，他在小说中占据了主导地位，因此，约瑟夫才是小说真正的主人公，直接体现小说的主题思想。不管是于勒经济状况的变化，还是菲利普夫妇对于勒态度的前后变化，都被主人公约瑟夫看在眼里，从而对他的思想、行为、性格等产生作用力，因此于勒叔叔和菲利普夫妇都只是衬托主人公约瑟夫的次要人物。

二

由上可知，《我的叔叔于勒》包含了两个叙述层。为了说明主人公约瑟夫为何对乞丐如此大方，叙述者约瑟夫的朋友――“我”转述了主人公约瑟夫――“我”讲述的一件往事，一个围绕于勒叔叔发生的家庭悲剧。于勒叔叔的故事是南成年人约瑟夫――“我”讲给朋友听的，但这并不是一个没有争议的问题。比如，在谈及小说“叙述者或叙述视角的选择”时，有论者认为，“小说家莫泊桑精心选择了‘我’，若瑟夫（人名的翻译不同，在此保留原文用法――笔者注），于勒的侄子，一个未成年的孩子，来讲‘我的叔叔于勒’的故事”；也有论者认为，如果删掉小说的开头与结尾，叙述人约瑟夫的身份由成人变为儿童，“小说的主要内容，也由成人叙事变成儿童叙事”。笔者认为，不管有没有删除小说的开头、结尾，于勒叔叔的故事毫无疑问是南成人约瑟夫――“我”讲述的，只不过他讲述的时候偶尔会切换到小时候的视角。以上论者之所以出现偏差，是没有区分叙述声音和叙述视角所导致的。

如果说叙述声音是指叙述者讲述时发出的声音，那么叙述视角指的是叙述者讲述时所采用的某个人的眼光，涉及观察故事时的角度；叙述声音同答的问题是“谁说”，叙述眼光同答的问题则是“谁看”。叙述视角（叙述眼光）不仅指一个人的视觉、听觉等感知，还包括这个人对事物的看法、立场观点或感情态度。著名文沦专家申丹教授指出，在传统小说中，叙述声音与叙述视角通常统一在全知叙述者身上。也就是说，全知叙述者讲述的时候一般采用自己的眼光，而现代小说则采取完全不同的叙述策略，叙述者讲述（即发出声音）时可能采取自己的眼光（即叙述者视角），也可能采取所讲述的人物的眼光（人物视角）；尤其是“第一人称同顾往事的叙述中，可以有两种不同的叙述眼光。一为叙述者‘我’目前追忆往事的眼光，另一为被追忆的‘我’过去正在经历事件时的眼光。这两种眼光可以体现出‘我’在不同时期对不同事件的不同看法或对事件的不同认识程度，它们之间的对比常常是成熟与幼稚、了解事情的真相与被蒙在鼓里之间的对比”。同样地，成年人约瑟夫――“我”讲述往事的时候，一般采用当下的视角，也就是成年人约瑟夫的视角，但有时候会采用小约瑟夫（经历事件的小时候的约瑟夫）的视角，因此有必要区分两个不同时期的约瑟夫的眼光。这一叙述策略无疑充分体现了《我的叔叔于勒》的现代性，也是理解该小说的重点与难点所在。小说