关于会计学的管理学认识

关于会计学的管理学认识
管理的含意当知道阿尔伯特·爱因斯坦这样一个伟大而杰出的唯物主义科学家在晚年转而苦苦寻找他的上帝———冥冥的“以太”时[1],我们实在没有资格说他误入歧途,陷于唯心,而应该跟着他一起问:宇宙的本质是什么?究竟是什么在主宰和“管理”着这茫茫宇宙和世界?由此派生的问题是:什么是管理?管理什么?怎么管理?谁在管理?……管理所包含的内容和范围,实在是太广阔了。

神秘论者创造了上帝安拉佛祖……来“管理”着过去现在未来的宇宙世界;现实的人们在管理着牛羊、沟渠、家园、社区、环境、国家;还有许多人希望能“管理”心智和灵魂。

一般而言,管理的应用概念里包括了种种管理,其中有经济管理;经济管理中又包括了种种分支管理,其中有财务和会计管理。

尽管会计或会计学至少字面不等同于会计管理,但不必置疑,没有管理也就没有会计。

这也因为当今众多的论著都在使用着“会计已越来越成为经济管理的重要组成部分”之类的语言。

作为社会的人们,在管理着城镇,管理着国家,进而管理着地球陆地天空海洋和南北极地域,还想尽力管理大气层。

能管理月亮太阳吗?能管理太阳系银河系以及其他已知或未知的星系吗?……。

这种管理对象的空间扩展,简单地说,未尝不可能。

有人说过:如果给他一个支点,他就能撬起地球。

所以,看来关键只不过是相应的认识和技术手段条件。

现在我们的核心问题是,我们所指的管理,一般是指人所进行的管理,是人类活动或愿望的表现。

有意思的是,查阅1981年9月商务印书馆出版的《新华词典》和1983年6月上海辞书出版社出版的昆明理工大学学报(社会科学
版)journalofkunminguniversityofscienceandtechnologyvol·3,no·1mar·2 003学词典》中,竟无“管理”的词条;而在1983年商务印书馆出版的《现代汉语词典》第410页“管理”的词义是:
一、负责某项工作使顺利完成;
二、保管和照料;
三、照管并约束。

姑且不提抽象的愿望,在更多的情况下,我们所说的管理,基本上属于人类活动。

在群体环境里,它就是一种社会活动。

从原始部落到现代世界,都是这样的。

在实施管理的整个过程中,人是最最首要的因素。

管理的对象,可以不一定是人,但若不通过人来实施管理,那是很难想象的。

而不能履行管理职能的会计,也是难于想象的。

二、管理思想的演变不论管人管物管天管地管事管心,人类从原始部落群体时代就开始了管理。

但管理的思想和理论方法都在不断演变。

后人对前人的成
果,有接受也有扬弃。

“进步”不是简单累积的过程和结果而是筛选的过程和结果。

对管理一词,当人们在使用“不理朝政”之语时,其中的“理”与“管”通义,(当然,“理”字还有其他意义)。

中国古代老子论道,孔子修礼,孙子谈兵,以及朝朝代代种种杰出议论管理者,浩渺若繁星。

西方巴比伦汉漠拉比法典,柏拉图理想国,以及古希腊的“自由人”民主等等,都可以说是属于优秀的管理。

但是,除治国之论外,真正把管理特别是经济管理由实践变成科学,毕竟还只是十五至二十世纪的事情。

如果说十五世纪以前的西方海上贸易反倒因重商主义而导致关税壁垒的话,那么十五世纪后欧洲工业革命从萌芽到壮大,重农(工)主义则力图创造国际开放。

这种工业革命大规模生产和贸易流通的潮流,使经济学家和政治家都不得不注目于更广阔时空的社会生产的管理,这造就了近现代管理科学的前驱。

奴隶时代和封建时代的经济管理,不论东方西方,或尊法尊儒,或人治神治,也都有成功的管理经验传世。

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