生活中的马克思主义哲学--浅谈马概心得体会

生活中的马克思主义哲学

---浅谈马概心得体会

真正接触哲学是在高中的上思想政治课上，老师说哲学就是能让人聪明的学科，意思就是学了哲学，人就会变得聪明或是更聪明。但对于什么是哲学，对哲学的心得体会，我的些许收获只能是管中窥豹。

哲学一词最早源于古希腊，由希腊文菲罗与索菲亚合成，翻译为中文就是“爱智慧”的意思，翻译成英文就是Pilosophy, 即“智慧、有智慧、有智慧的人”之学，在19世纪由日本学者转译为中文的“哲学”。广义的哲学被看作“各种知识的总汇”，狭义的哲学是研究世界本原或本体的学问，即形而上学。本原是指构成世界万物的根源、元素、原始或共同基础。具体事物有生有灭，本原没有生灭，本原产生万物，万物毁灭以后又回到本原。我国古籍《易经》中有“形而上者谓之道，形而下者谓之器”一语，行而上学即哲学的意思。但是它不同于黑格尔所定义的形而上学，黑格尔的形而上学指非辩证的思维方法，实际生活中使用形而上学这一概念是指的孤立、静止，片面的观点与方法。而马克思主义哲学认为：从古至今的一切哲学都是系统的理论化的世界观，即世界观的理论形态，是关于自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是研究自然、社会和人类思维发展的最一般本质和规律的学问，是含有阶级性的抽象的社会意识形态。

所以说，马克思主义哲学确实和他描述的共产主义里面的没有阶级、没有剥削、各尽所能、按劳分配一样的充满魅力，让人为之向往，为之奋斗。马克思主义哲学，让我们对身边的事有更多的更深刻的更科学的理解，辨证的唯物论让我们知道了物质和意识的辨证关系，物质的世界统一性，培养我们科学的物质观，实践观，意识观。唯物的辨证法，让我们懂得，物质世界的普遍联系，永恒发展，对立统一的规律等。但是怎样用哲学来解释生活中的现象呢，怎么才让我们真正的变聪明呢？从哲学中的行而上学这一概念我们可以讨论一番。

通俗的讲，哲学中形而上学有两种意思。一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物（在马克思主义哲学中，这一含义的形而上学与辩证法相对立）。二是指研究单凭直觉（超经验）来判断事物的哲学。有时也指研究哲学的本体论。有个古老的经典的哲学问题：先有鸡，还是先有蛋。传统的思维方式，解决这个问题的思路是：是即是，非即非，所以，这个世界上如果不是先有鸡，

就是先有蛋。然而，这种思维方式在这里陷入了窘迫之境：如果先有鸡，那么这只鸡是怎么孵出来的呢？如果先有蛋，那么这个蛋是怎么生出来的呢？从而陷入了无穷的循环之中。这就是典型的“知性思维”，也可以叫做“形式逻辑思维”，用这种思维考虑问题，就不可避免会陷入两难处境、得出自相矛盾的、混乱的答案。科学的回答是：这个世界上，鸡不是从来就是这样的鸡，蛋，也不是从来就是这样的蛋。而是在生物漫长的进化过程中，逐渐形成这样的形态的。这就跳出了非此即彼的思维怪圈，完成了一个“对立统一”，即马克思主义哲学中的“矛盾”，因而解决了这个问题。

但是鸡和蛋是进化而来的这只是依据，并非问题的答案，题目要求是分先后，也就是时间顺序。如果解决问题找不到答案，就可以弄一种模棱两可的说法，那就成了不可知论了。鸡和蛋作为一种存在，鸡生蛋，蛋成鸡，交替出现这是一种存在形式。在时间轴上，鸡和蛋的形态一直在变化，如果把当今存在的鸡和蛋的形态作为标准，则先进化为现代形态者为先。而卵生比鸟的出现更早，也就是说鸡在还未成为鸡之前就在下蛋。所以是先有蛋，后有鸡。如果以鸡和蛋的原始状态作为依据，那么鸡和蛋是处在一种循环之中，按照时间轴一直追溯到原核细胞分裂的时段，甚至追溯到生物产生的阶段，再甚至追溯到物质能量的来源，此题依旧难以找到答案。

黑格尔反对这种不可知的观点，他提出，如果跳出非此即彼的思维怪圈，就不会陷入矛盾、混乱。这就是辩证法。

再从我们现实的国情来看，我国现阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化的需要同落后的社会生产力之间的矛盾，具体表现在，我国的生产和科技、教育还比较落后，实现工业化和现代化还有一段路要走；城乡二元制经济结构还没有改变，地区差距扩大的趋势越来越严重；人口总量持续增加，老龄化比重上升，就业和社保压力大；

生态环境、自然资源和经济社会发展的矛盾日益突出；民主法制、党政建设等一系列问题。为了解决这一矛盾必须坚持以经济建设为中心，集中力量发展社会生产力。同样，改革开放三十年，成就辉煌，问题也不少，贫富差距严重，地区发展不平衡，房价高，就业难，官员腐败，就连我们当代大学生都有毕业就等于失业这样的悲观论调。所以这些都要求我们要用发展的、辨证的眼光看我国的发展，社会主义建设有它的曲折性，长期性。

针对这些问题，党和政府一直致力于利用马克思主义的基本原理和中国化

的马克思理论着力解决，胡锦涛主席在第五届亚太经合组织人力资源开发部长级会议上的致辞中首次提出“包容性增长”的概念。指出要让更多的人享受全球化成果、让弱势群体得到保护、在经济增长过程中保持平衡。随后，党的十七届五中全会中胜利召开，全会提出，着力保障和改善民生，必须逐步完善符合国情、比较完整、覆盖城乡、可持续的基本公共服务体系，提高政府保障能力，推进基本公共服务均等化。要加强社会建设、建立健全基本公共服务体系，促进就业和构建和谐劳动关系，合理调整收入分配关系，努力提高居民收入在国民收入分配中的比重、劳动报酬在初次分配中的比重，健全覆盖城乡居民的社会保障体系，加快医疗卫生事业改革发展，全面做好人口工作，加强和创新社会管理，正确处理人民内部矛盾，切实维护社会和谐稳定。全会还强调，党的领导是实现“十二五”时期经济社会发展目标的根本保证。必须加强党的执政能力建设和先进性建设，不断提高党领导经济社会发展能力和水平。各级党委要准确把握发展趋势，科学谋划发展蓝图，努力创新发展模式，加强对发展的统筹协调，切实提高发展质量。全体共产党员要坚定不移贯彻党的理论和路线方针政策，牢固树立科学发展理念。切实加强党的基层组织建设，深入开展创先争优活动，带领广大群众推动经济社会又好又快发展。各级领导干部要坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，坚持党的群众路线，始终保持同人民群众的血肉联系，树立正确政绩观，努力做出经得起实践、人民、历史检验的实绩。要加强反腐倡廉建设，大力弘扬党的光荣传统和优良作风，以优良党风凝聚党心民心，形成推进中国特色社会主义事业的强大力量。

马克思主义哲学告诉我们，矛盾无处不在处处在，无时不有时时有，在认识和改造世界的的过程中，要承认矛盾，揭露矛盾，分析矛盾，解决矛盾，分清主要矛盾和矛盾的主要方面，坚定信念，努力学习科学文化知识，投身于社会主义建设当中去，这是我们当代大学生应肩负的历史使命。把个人的命运和国家的命运相连，坚信前途是光明的，道路是曲折的。