严先生祠堂记
中考文言文阅读赏析_53 严先生祠堂记
〖美文赏读〗严先生祠堂记先生，汉光武之故人也。
相尚以道。
及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。
既而动星象，归江湖，得圣人之清。
泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。
在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。
在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。
盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。
微先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。
仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。
又从而歌曰∶“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！”〖文章翻译〗严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。
后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。
那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。
后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界。
先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。
在《盅》卦的“上九”爻 (yáo) 辞中说，“大家正当有为的时候，偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。
”先生正是这样做的。
在《屯》卦的：“初九”爻辞中说，阳气（帝德）正开始亨通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。
”光武帝正是这样做的。
可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还广阔。
如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。
从而又作了一首歌：云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。
范仲淹《严先生祠堂记》诗词赏析
范仲淹《严先生祠堂记》诗词赏析”译文严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。
后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。
那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。
后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界。
先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。
在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说，“大家正当有为的时候，偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。
”先生正是这样做的。
在《屯》卦的：“初九”爻辞中说，阳气（帝德）正开始亨通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。
”光武帝正是这样做的。
可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还广阔。
如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。
从而又作了一首歌：云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。
注释先生：指严光。
赤符：《赤伏符》，新莽末年谶纬家所造符箓，谓刘秀上应天命，当继汉统为帝。
后亦泛指帝王受命的符瑞。
蛊：六十四卦之一。
上九：九爻。
屯（zhun)六十四卦之一。
复：复除徭役臣妾：原指男女奴隶，这里引申为被统治的人民。
亿兆：古代以十万为亿，十亿为兆。
相关资料【历史名人严子陵】近代诗人柳亚子有一首《感事呈毛主席》的诗，诗中有“安得南征驰捷报，分湖便是子陵滩”之句，这子陵滩讲的是东汉高士严子陵不慕仕途，隐居山野，垂钓富春江的典故，严子陵的故乡则是在浙江宁波余姚。
严子陵（公元前37—43），名光，又名遵，字子陵，西汉末余姚人。
严先生祠堂记
严先生祠堂记第一篇：大家好，今天我想和大家分享一下我去参观严先生祠堂的经历。
严先生祠堂位于我国浙江省绍兴市上虞区，是一座保存完好的明代古建筑。
我到达祠堂时，便被祠堂的气势所震撼。
祠堂内有很多雕刻艺术品，墙壁上还挂着严先生的画像。
在参观中，导游向我们讲述了严先生的故事。
我们了解到，严先生是一位非常有才华的学者，他的文章被赞扬为“众妙之作”，可以说是中国文化的一部分。
同时他也是一位乐于助人的好人，尤其是在自然灾害的情况下，严先生总是第一时间为受灾人民提供援助。
本次参观让我更加深入地了解到了严先生的历史和他为人的品质。
并且，祠堂的保存以及有关故事的讲述也让我感受到了我们传统文化的重要性。
写作重点：1.引入文中，表明主题。
2.描述祠堂气势和装饰。
3.介绍严先生的故事。
4.受到参观的感想和总结。
用词分析：1.口语化的语言使用，可以让读者更容易接受和理解。
2.使用具体的形容词，通过描写祠堂内的材料、道具等具体的细节，从而为读者呈现出一幅更加真实的画面。
3.使用富有感情色彩的文字来表达读者的感受。
第二篇：大家好，今天我来分享一下我在严先生祠堂里学到的东西。
严先生素以文学才华和家国情怀而著称，他所留下的诸多文学作品被后人称颂，这些作品深入人心，为后人提供了丰富的启示和启迪。
在祠堂内，我遇到了一位志愿者，他是祠堂里的工作人员。
他向我展示了诸多严先生的文物和文学作品。
这些东西非常珍贵，但志愿者对待它们的态度非常严谨，让我感动和钦佩。
通过参观，我意识到继承和传承文化的重要性，我们不能只看重现实利益，更应该去贯彻文化精神。
严先生为后人留下的文学作品和品格精神，远不止是一部分历史事件，它代表着一份精神传承的责任。
写作重点：1.主题句，介绍祠堂的历史。
2.描述祠堂内的文物和志愿者的态度。
3.介绍严先生的文学成就和品质。
4.强调了文化传承的价值。
用词分析：1.使用了一些专业性的名词，表明写作者对严先生祠堂和其文化背景拥有一定的了解。
严先生祠堂记
严先生祠堂记宋代：范仲淹先生，汉光武之故人也。
相尚以道。
及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。
既而动星象，归江湖，得圣人之清。
泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。
在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。
在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。
盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。
微先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。
仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。
又从而歌曰∶“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！”译文严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。
后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。
那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。
后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界。
先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。
在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说，“大家正当有为的时候，偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。
”先生正是这样做的。
在《屯》卦的：“初九”爻辞中说，阳气（帝德）正开始亨通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。
”光武帝正是这样做的。
可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还广阔。
如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。
从而又作了一首歌：云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。
7 严先生祠堂记
论述。作者把严子陵与 子陵， 亦可“以礼下之”， 表
光武帝两两对照、相互 现了一个开国之君礼贤下士的
映衬，在突出严子陵的 博大胸怀。这是他们“相尚以
同时，使“相尚以道” 道”的具体体现。文章至此为
的主题得以深化。 本段的第一层。
• 下面作者以《易》上 的爻辞， 为二人的交往 找到理论依据， 对他们 各自的品格给予了高度 评价。严子陵能在“众 方有为”之际， 在众人 奔走钻营的情况下， “而独‘不事王侯， 高 尚其事’”; 光武帝则能 以“阳德方亨”的得意 时刻， 不逞骄奢、虚怀 若谷，“以贵下贱， 大 得民也”。这对一个封 建政权的最高统治者来 说， 实为难能可贵。此 为第二层。
• 云山苍苍，江水泱 • 云山苍苍，江水泱
泱。先生之风，山 泱。先生之风，山高
高水长。
水长。
解析
• “及帝握赤符， 乘六龙， 得圣人之时， 臣妾亿兆， 天下
• 文章一开始交待出 孰加焉?”“既而动星象， 归
“先生，光武之故人 江湖， 得圣人之清， 泥涂轩冕，
也”。仅八个字，便把 天下孰加焉?”两句问话， 道
身份交结卑贱的人，深得
民心。”光武帝正是这样
做的。
• 盖先生之心，出乎日月 • 可以说先生的品质，比
之上；光武之量，包乎天
日月还高；光武帝的气量 比天地还广阔。如果不是
地之外。微先生不能成光 先生就不能成就光武帝的
武之大，微光武岂能遂先 气量的宏大；如果不是光
生之高哉？而使贪夫廉， 懦夫立，是大有功于名教 也。
• 先生，光武之 • 严先生是光武帝的老朋友，他
故人也。相尚以 们之间以道义互相推崇。后来光武
道。及帝握《赤 帝得到兵权，乘驾着六龙的阳气，
严先生祠堂记注释
严先生祠堂记注释一、原文仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。
又从而歌曰∶“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！”二、注释1. 汉光武- 即刘秀，东汉开国皇帝。
他在西汉末年农民起义后，经过多年征战，重新统一全国，建立东汉政权，在位期间推行了一系列恢复和发展经济、文化的政策。
2. 相尚以道- 尚：推崇。
以道：凭借道义。
全句的意思是他们凭借道义互相推崇。
- 乘六龙：六龙在古代象征天子车驾，这里指刘秀称帝。
4. 臣妾亿兆- 臣妾：名词作动词，使……为臣妾，意即统治。
亿兆：指广大百姓。
全句是说统治众多百姓。
5. 惟先生以节高之- 惟：只有。
节：节操。
高：高出、超越，这里是说严先生以高尚的节操超越光武帝。
6. 动星象- 传说严光与光武帝刘秀同榻而卧，严光把脚放在刘秀肚子上，结果天上的星象发生变动。
这一情节体现严光的不凡。
7. 归江湖- 指严光拒绝光武帝的征召，归隐富春山江边，过着隐居生活。
8. 得圣人之清- 清：清正、高洁。
这里说严光具有圣人般清正高洁的品德。
9. 泥涂轩冕- 泥涂：名词作动词，把……当作泥土。
轩冕：轩车和冕服，指高官厚禄。
全句是说把高官厚禄当作泥土一样（毫不在意）。
10. 惟光武以礼下之- 下：名词作动词，处于……之下，这里指光武帝以礼对待严光，对他非常敬重。
13. 微先生，不能成光武之大- 微：如果没有。
全句是说如果没有严先生，就不能成就光武帝的伟大。
14. 微光武，岂能遂先生之高哉- 遂：成就。
全句是说如果没有光武帝，怎能成就严先生的高尚呢？15. 大有功于名教也- 名教：指以正名定分为主的封建礼教。
这句话是说严先生和光武帝的事迹对封建礼教有很大的功劳。
16. 仲淹来守是邦- 仲淹：范仲淹，北宋著名文学家、政治家。
守：担任太守。
是邦：这个地方，指范仲淹任职的睦州（今浙江桐庐、建德、淳安一带）。
17. 始构堂而奠焉- 构：建造。
堂：祠堂。
奠：祭奠。
全句是说开始建造祠堂并进行祭奠。
严先生祠堂记文言文阅读
严先生祠堂记文言文阅读摘要：一、引言：粤自汉室播迁，天下鼎沸，严先生以布衣崛起，佐光武以成帝业。
二、严先生的勇略与风度：摧陷敌阵，内抚百姓，外怀邻国，有大将之略和大臣之风。
三、严先生功成名就后的隐居生活：课子孙以经史，怡然自得，有隐君子之度。
四、严先生祠堂的建立：数百年后，有好事者始立祠以祀之。
五、祠堂的景象：入门见一堂，左右列侍从，四壁绘当时战阵之状；有碑亭，中立先生之碑；池沼后为先生之墓。
六、作者的感受：游斯祠，瞻仰仪容，读碑文，感慨万千，愿为先生之忠臣。
七、结语：以先生为楷模，以国家为重，以民生为念，勉力为国家，不负先生之教。
正文：严先生祠堂记，记载了一位布衣英雄的传奇事迹。
自汉室播迁，天下鼎沸，豪杰并起，据形势以争雄。
而严先生，以一介布衣的身份崛起，辅佐光武帝成就帝业。
他勇冠三军，临危决胜，有大将之略；内抚百姓，外怀邻国，深得人心，有大臣之风。
及至功成名就，他退居林下，课子孙以经史，怡然自得，有隐君子之度。
数百年后，有好事者始立祠以祀之。
这座祠堂坐落在闽南的秀丽山水之间，地灵人杰。
入门则见一堂，巍峨壮丽，正中塑先生之像，颜貌如生，威仪棣棣。
左右列侍从，皆当时名将。
四壁绘当时战阵之状，仿佛如闻金戈铁马之声。
自堂出，循左庑行，有碑亭，中立先生之碑，书法雄浑，文辞古雅。
读之令人兴起壮烈之感。
由碑亭而入，有池沼，清波荡漾，游鱼可数。
沼后为先生之墓，丰碑屹立，封土高隆。
拜瞻之余，令人肃然起敬。
我自从束发受书，就听闻先生的英名，愿为先生的忠臣。
如今得以游斯祠，瞻仰先生的仪容，阅读碑文，感慨万千。
想先生当时，艰苦卓绝，而始终不渝其忠节，诚足为万世之表仪。
范仲淹《桐庐郡严先生祠堂记》原文及鉴赏
范仲淹《桐庐郡严先生祠堂记》原文及鉴赏（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如诗歌散文、原文赏析、读书笔记、经典名著、古典文学、网络文学、经典语录、童话故事、心得体会、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as poetry and prose, original text appreciation, reading notes, classic works, classical literature, online literature, classic quotations, fairy tales, experience, other sample essays, etc. if you want to know the difference Please pay attention to the format and writing of the sample essay!范仲淹《桐庐郡严先生祠堂记》原文及鉴赏【导语】：〔北宋〕范仲淹先生，光武之故人也，相尚以道。
范文正公集《严先生祠堂记》原文及鉴赏
范文正公集《严先生祠堂记》原文及鉴赏（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如诗歌散文、原文赏析、读书笔记、经典名著、古典文学、网络文学、经典语录、童话故事、心得体会、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as poetry and prose, original text appreciation, reading notes, classic works, classical literature, online literature, classic quotations, fairy tales, experience, other sample essays, etc. if you want to know the difference Please pay attention to the format and writing of the sample essay!范文正公集《严先生祠堂记》原文及鉴赏【导语】：先生,汉光武之故人也,相尚以道,及帝握赤符,乘六龙,得圣人之时,臣妾亿兆①,天下孰加焉! 惟先生以节高之。
严先生祠堂记文言文阅读
严先生祠堂记文言文阅读【最新版】目录一、范仲淹与严子陵的关系二、严子陵的高尚品质三、光武帝的礼贤下士四、严子陵与光武帝的相互影响五、对当时社会的批评和期待六、总结正文一、范仲淹与严子陵的关系《严先生祠堂记》是北宋政治家范仲淹所作，文章中提到的严先生即严子陵，是东汉初年著名的隐士。
严子陵与范仲淹在政治上有着密切的联系，他们都曾担任过重要的官职，而且范仲淹对严子陵的品德和才华非常敬仰，因此在这篇文章中，范仲淹对严子陵进行了高度的评价。
二、严子陵的高尚品质范仲淹在文章中称赞严子陵的品质高尚，他的心志超越日月，气量包容天地。
他不追求名利，不贪图富贵，一直保持着清高而耿直的品质。
在汉光武帝时期，严子陵因为不慕权贵而选择隐居，他的行为得到了光武帝的赞赏，并被世人传颂。
三、光武帝的礼贤下士范仲淹在文章中赞扬光武帝的礼贤下士，他尊重严子陵的选择，不强求他出山，而且对他充满敬意。
光武帝的这种态度体现了他的明智和胸怀，也赢得了世人的尊敬。
四、严子陵与光武帝的相互影响严子陵和光武帝的相互影响也在文章中得到体现。
严子陵的高尚品质影响了光武帝，使他更加重视礼贤下士；而光武帝的明智和胸怀也影响了严子陵，使他更加坚定自己的信念。
他们的相互影响为当时的政治风气带来了积极的影响。
五、对当时社会的批评和期待在文章中，范仲淹以严子陵和光武帝为例，批评了当时社会钻营官场、追求名利、贪污腐化的恶习。
他对明君贤臣的清平政治表示渴望，并希望通过赞美严子陵和光武帝的品德，唤起人们对高尚品质的追求。
六、总结《严先生祠堂记》是范仲淹对严子陵的高尚品质和光武帝的礼贤下士的赞美之辞。
通过这篇文章，我们可以看出范仲淹对清廉、耿直、高尚品质的推崇，以及对政治清明、贤臣当道的期望。
《严先生祠堂记》注释翻译
《严先生祠堂记》注释翻译（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如作文大全、经典美文、试题大全、教案资料、公文写作、古诗文、实用文、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as essays, classic beautiful essays, test questions, teaching plan materials, official document writing, ancient poems, practical essays, other sample essays, etc., if you want to understand the format and writing of different sample essays, respect Please pay attention!《严先生祠堂记》注释翻译《严先生祠堂记》注释翻译《严先生祠堂记》是北宋文学家范仲淹的一篇文章。
《重建严子陵先生祠堂记》原文及译文
《重建严子陵先生祠堂记》原文及译文原文：自杭州东南溯江而上，遇富春渚，至七里滩，两山之间有严子陵祠焉。
清风高节，照耀江水，曩常经其地，瞻其貌，徘徊久之而不忍去。
宋范仲淹守严郡尝为子陵置义田立祠作歌以纪其德。
自是以后淳邑有方贼之乱，富春有裘贼之乱，是祠之或废或兴，年日舛错不可考。
国朝尝饬守土之官岁时修葺故祠，得岿然长存。
自粤匪扰乱，郡当其冲，祠遂不保。
余以同治四年八月来守是土，过七里滩心徬徨者累月，闻魏观察有志捐造（前丁太守经理其事，半途功废）。
予慨然首先捐廉二十万钱，次集捐赀，鸠工庀材，复祠宇之旧观，续造客星楼、祠内神像碑石、动用器具，洪纤毕备，阅四月而功告成。
遂入山而求子陵之后，得两人焉：一名国禄一名宝华，两人为从，父子相与为依，懼将无后而又奇穷，盖义产之失久矣。
余为之请于大府，就严郡盐课耗项内岁提钱八十千文，为目前开垦山田费，用嗣后修葺祠宇、奉祀香火，俾得永远有资；仍勉国禄等砥节砺行，无坠先人遗绪。
则余他日公车便访，重瞻道貌，庶几景仰之思与是江是山而俱永也。
所有先生道德事迹前人言之祥矣，余不复赘是为之记。
余前权签（“签”看不清，猜的）严郡捐建严祠，谕令严子陵先生后裔严国禄、严宝华叔侄二人看守祠堂，奉祀香火，又禀请在盐耗项下每年提八十千文以为祠中之用当。
谕严国禄等早为完娶，以继绝祀。
乃至八年夏余重守是郡，严国禄仍未聘娶，复又资助以成其事，至十里富春山。
道光年间严国祥曾卖三股之二与方文芹，执业现据。
严国禄具囊到府，又断归严国禄，执业永作严祠之用，不准再行买卖，并札饬桐庐县立案又记。
译文：从杭州东南沿江逆流而上，便遇富春山地区，到七时滩，两山之间便是座严子陵先生祠。
严子陵先生清风高节，照耀山水，我过去常经过此地，瞻仰追思其风貌，徘徊良久不忍离去。
宋朝时范仲淹牧守严郡时，曾为严子陵先生购置义田，修祠堂作诗歌唱来纪念先生的高德。
从那以后淳邑发生过方贼之乱，富春地区发生过裘贼之乱，严子陵祠堂便时废时兴，年日错乱已难以考证。
《容斋随笔·严先生祠堂记》译文与赏析
《容斋随笔·严先生祠堂记》译文与赏析严先生祠堂记严先生祠堂记【原文】范文正公守桐庐，始于钓台建严先生[1]祠堂，自为记，用屯之初九[2]，蛊之上九[3]，极论汉光武之大[4]，先生之高[5]，财[6]二百字。
其歌词云：“云山苍苍，江水泱泱。
先生之德，山高水长。
”既成，以示南丰李泰伯。
泰伯读之，三叹味不已，起而言曰：“公之文一出，必将名世，某妄意辄易一字，以成盛美。
”公瞿然[7]握手扣之，答曰：“云山江水之语，于义甚大，于词甚溥，而德字承之，乃似趢趚[8]，拟换作风字，如何？”公凝坐颔首，殆欲下拜。
张伯玉守河阳，作《六经阁记》，先托游士及在职者各为之，凡七八本，既毕，并会于府，伯玉一一阅之，取纸书十四字，遍示客曰：“六经阁，诸子、史、集在焉，不书，尊经也。
”时曾子固亦预坐，惊起摘伏[9]。
迈顷闻此二事于张子韶，不能追忆经阁所在及其文竟就于谁手，后之君子，当有知之者矣。
【注释】[1]严先生：即东汉着名隐士严光，字子陵，生于西汉末年，会稽（今属浙江）余姚人。
原姓庄，因避东汉明帝刘庄讳而改姓严。
少有高名，与东汉光武帝刘秀同学，亦为好友，其后积极帮助刘秀起兵。
公元25年，刘秀即位，多次延聘他，但他隐姓埋名，退居富春山。
享年八十岁，葬于富春山。
[2]屯之初九：《周易·屯卦》的“初九”爻辞的释义。
[3]蛊之上九：《周易·蛊卦》的“上九”爻辞的释义。
[4]大：度量宏大。
[5]高：气节高迈。
[6]财：同“才”，仅仅。
[7]瞿然：感激的样子。
[8]趢趚（lù sù）：狭隘，局促。
[9]摘伏：折服，佩服。
摘，通“折”。
【译文】范仲淹先生担任桐庐（在今浙江杭州西南）县令时，在钓台建造了一座严光先生祠堂，并特地为此作了一篇《严先生祠堂记》。
文中运用《屯卦》的初九爻辞和《蛊卦》的上九爻辞，充分论述了光武帝的宽广的胸怀和严光先生的高洁的情操。
虽然全文只有二百余字，但气势雄浑，丝毫不弱于大篇。
范仲淹《严先生祠堂记》原文译文赏析
范仲淹《严先生祠堂记》原文|译文|赏析《严先生祠堂记》是北宋政治家范仲淹贬居睦州之时创作的一篇散文。
文章处处将严光与光武帝并列，写光武帝“以礼下之”，礼贤下士，实际上写出了严光鄙视显贵，为人高洁的气节。
下面我们一起来看看吧!《严先生祠堂记》原文宋代：范仲淹先生，汉光武之故人也。
相尚以道。
及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉?惟先生以节高之。
既而动星象，归江湖，得圣人之清。
泥涂轩冕，天下孰加焉?惟光武以礼下之。
在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。
在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。
盖先生之心，出乎日月之上;光武之量，包乎天地之外。
微先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉?而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。
仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。
又从而歌曰∶“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长!”译文及注释译文严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。
后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。
那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。
后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界。
先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说，“大家正当有为的时候，偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。
”先生正是这样做的。
在《屯》卦的：“初九”爻辞中说，阳气(帝德)正开始亨通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。
”光武帝正是这样做的。
可以说先生的品质，比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。
如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
严先生祠堂记文言文阅读
《严先生祠堂记》文言文阅读理解严先生祠堂记范仲淹①先生，汉光武之故人也，相尚以道。
及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。
既而动星象，归江湖，得圣人之清。
泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。
②在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”。
先生以之。
在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”。
光武以之。
盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。
微先生不能成光武之大，微光武岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。
③仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。
又从而歌曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。
”1.下列对第①段内容的理解，正确的一项是（）A.点明严光与光武帝是老朋友关系。
B.交代严光辅佐光武帝建国的背景。
C.严光凭他高尚的节操超过光武帝。
D.天下只有光武帝能以礼敬重严光。
2.下列各句中，不能体现严光的品德与光武帝的气度相互映衬关系的一项是（）A.“惟先生以节高之”与“惟光武以礼下之”B.“独‘不事王侯，高尚其事’”与“能‘以贵下贱，大得民也’”C.“微先生不能成光武之大”与“微光武岂能遂先生之高哉”D.“云山苍苍，江水泱泱”与“先生之风，山高水长”3.简析作者修建严先生祠堂的目的。
（用自己的话回答）4.鉴赏本文的语言特点。
参考答案1.A2.D3.①弘扬严光不慕富贵、耿介清高的品格。
②赞扬光武帝礼贤下士、博大包容的气度。
③通过弘扬严光的德行能使贪婪者自廉，怯懦者自立，对于社会教化大有益处。
④范仲淹担任睦州知州，有责任颂扬乡邦先贤。
4.本文具有整散结合的语言特点。
如在第①段中，“及帝握《赤符》”以下5句与“既而动星象”以下5句等属于整句。
再如第①段“先生，汉光武之故人也。
相尚以道”与第③段“乃复为其后者四家，以奉祠事。
又从而歌曰”等属于散句。
总之，整句与散句相结合，使文章富有节奏感，具有音韵美。
云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长——范仲淹·《严先生祠堂记》
云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长——范仲淹·《严先生祠堂记》云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长——范仲淹·《严先生祠堂记》【原文】先生，汉光武之故人也。
相尚以道。
及帝握〈赤符〉，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。
既而动星象，归工湖，得圣人之清。
泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。
在〈蛊〉之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。
在〈屯〉之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。
盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。
微先生不能成光武之大，微光武岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。
仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。
又从而歌曰∶“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！”【译文】严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。
后来光武帝得到到《赤符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。
那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。
后来先生触动了天上的星象，归隐江湖，达到了圣人自然清静的境界。
先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。
《盅》卦的“上九”爻都偏偏显示“不事奉王侯、，保持自己品德的高尚。
”先生正是这样做的。
《屯》卦的：“初九”爻，阳气正开始享通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。
”光武帝正是这样做的。
可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还大。
如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。
从而又作了一首歌：云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。
范仲淹《桐庐郡严先生祠堂记》文言文阅读理解及译文
范仲淹《桐庐郡严先生祠堂记》文言文阅读理解及译文阅读下文，完成下面小题。
桐庐郡严先生①祠堂记（宋）范仲淹①先生，汉光武②之故人也。
相尚以道。
及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时③，臣妾④亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。
既而动星象，归江湖，得圣人之清⑤，泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。
②在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。
在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。
③盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。
微先生不能成光武之大，微光武岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功（）名教（）。
④仲淹来守是邦⑥，始构堂而奠焉，乃复⑦为其后者四家，以奉祠事。
又从而歌曰：“云山苍苍，江泱泱，先生之风，山高水长！”【注】①严先生：严光，字子陵，东汉余姚人。
①光武：东汉光武帝刘秀。
①得圣人之时：语出《五子·万章下》“孔子，圣之时者也”赞孔子是顺应历史发展的当世圣人。
①臣妾：臣民。
①得圣人之清：语出《孟子·万章下》“伯夷，圣之清者也”赞伯夷是品行高洁的贤人。
①是邦：即睦州，当时范仲淹被贬知睦州。
①复：免除徭役。
1．可填入第①段括号处的虚词是（）A．者也B．乎矣C．于也D．之矣2．赏析第①段两句画线句的妙处。
184．下列对第①段内容分析不恰当的一项是（）。
A．引用《蛊》卦内容，是为了赞扬严光归隐江湖的高洁。
B．引用《屯》卦内容，是为了赞扬光武帝能够礼贤下士。
C．借肋《易经》对举，赞扬严先生和光武帝的友谊之深。
D．借助《易经》对举，形成对偶偶，自然贴切，一气贯通。
3．对本文理解恰当的一项是（）。
A．第①段采用对比手法，借贬抑光武帝，来反衬严光隐居的高洁。
B．第①段画线句用光武帝衬托严先生，赞扬他的美德与日月同辉。
C．作者为了建造祠堂来祭奠严先生，而免除了他家后人的徭役。
D．本文结构严谨，语言流畅，整散结合，笔力雄健“直追秦汉”。
4．概括作者的写作意图。
《严先生祠堂记》是谁的作品？
《严先生祠堂记》是谁的作品？
《严先生祠堂记》作者是：“范仲淹”，这是出自于宋朝范仲淹所著的《严先生祠堂记》。
附《严先生祠堂记》全文赏析
严先生祠堂记
作者：范仲淹朝代：宋朝
先生，
汉光武之故人也。
相尚以道。
及帝握《赤符》，
乘六龙，
得圣人之时，
臣妾亿兆，
天下孰加焉？
惟先生以节高之。
既而动星象，
归江湖，
得圣人之清。
泥涂轩冕，
天下孰加焉？
惟光武以礼下之。
在《蛊》之上九，
众方有为，
而独“不事王侯，
高尚其事”，
先生以之。
在《屯》之初九，
阳德方亨，
而能“以贵下贱，
大得民也”，
光武以之。
盖先生之心，
出乎日月之上；
光武之量，
包乎天地之外。
微先生，
不能成光武之大，
微光武，
岂能遂先生之高哉？
而使贪夫廉，
懦夫立，
是大有功于名教也。
仲淹来守是邦，
始构堂而奠焉，
乃复为其后者四家，
以奉祠事。
又从而歌曰∶“云山苍苍，江水泱泱，
先生之风，
山高水长！
”。
6严先生祠堂记与伶官传解析
翻译
• 方【当】其系【缚】燕父子以组【泛指绳 索】，函【用木匣子装】梁君臣之首，入 于太庙，还矢先王，而告以成功【成 功的消息】，其意气之盛，可谓壮哉！ • 及仇雠已灭，天下已定，一夫夜【在 夜里】呼，乱者四应，仓皇东【向东】出， 未及见贼而士卒离散，君臣相顾， 不知所归，至于誓天断发，泣【泪水】 下沾襟，何其衰也！
• 在对事实和理论加以阐释 之后， 作者直接发表议论“盖 先生之心， 出乎日月之上; 光武之量， 包乎天地之外。 微先生， 不能成光武之大; 微光武， 岂能遂先生之高 哉?”两两对照， 犹如工整匀 称的对仗句式， 音韵铿锵， 使二人“相尚以道”的关系在 优美的文字之间得以升华。 至此为本段的第三层。
• 结尾以歌颂严子陵人品的 歌辞作结：“云山苍苍， 江水 泱泱; 先生之风， 山高水 长。”作者把读者的视线， 从 祠堂引向无限广大的天地之 间。严先生的高风亮节， 飘 于苍莽云山之间， 荡乎浩浩 江水之上， 世代相传， 与高 山流水长在。开阔的意境， 深远的旨趣， 隽智的文字， 使读者在怀念先生之风的同 时， 产生无尽的联想。
论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉
立国 （15年） 灭国 （3年）
{
908年 912年 923年
标点
• 岂【难道】得之难而失之易欤？抑【或者】本 【推究】其成败之迹，而皆自于人欤？《书》 曰：“满招损，谦得益。” 忧劳可以兴 国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方 【当】其盛也举【全】天下豪杰莫能与之争及 其衰也数十伶人困之而身死国灭为天下 笑夫祸患常积于忽微而智勇多困于所溺 岂独伶人也哉？
标点
严先生祠堂记（范仲淹）
① 先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤 符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加 焉？惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣 人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。 ② 在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高 尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，阳德方亨， 而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之 心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微 先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高 哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。 ③ 仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四 家，以奉祠事。又从而歌曰∶ ④ “云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！”
先生之风 山高水长
先生之风山高水长《严先生祠堂记》【作者】范仲淹【朝代】宋先生，汉光武之故人也。
相尚以道。
及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。
既而动星象，归江湖，得圣人之清。
泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。
在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。
在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。
盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。
微先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。
仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。
又从而歌曰∶“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！”[译文]严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。
后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。
那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。
后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界。
先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。
在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说，“大家正当有为的时候，偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。
”先生正是这样做的。
在《屯》卦的：“初九”爻辞中说，阳气（帝德）正开始亨通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。
”光武帝正是这样做的。
可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还广阔。
如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。
从而又作了一首歌：云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
译文
严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。
后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。
那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。
后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界。
先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
在《盅》卦的"上九"爻(yao) 辞中说，"大家正当有为的时候，偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。
"先生正是这样做的。
在《屯》卦的:"初九"爻辞中说，阳气(帝德)正开始亨通，因而能够显示"以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。
"光武帝正是这样做的。
可以说先生的品质，比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。
如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。
从而又作了一首歌:
云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。
赏析
文章一开始交待出"先生，光武之故人也"。
仅八个字，便把两个人物及他们间的关系简单明确地告诉读者。
"相尚以道"仅仅四字，开宗明义，点明主题，并以此统领全篇，可谓惜墨如金之至。
"道"作为士大夫阶层的品格操守以及精神追求的最高境界，长期为人们所称道和推崇。
下面作者以鲜明的节奏，紧扣"相尚以道"的主题，分三层逐次展开论述。
作者把严子陵与光武帝两两对照、相互映衬，在突出严子陵的同时，使"相尚以道"的主题得以深化。
"及帝握赤符，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉?""既而动星象，归江湖，得圣人之清，泥涂轩冕，天下孰加焉?"两句问话，道出严子陵、光武天下无人可比的两种性格: 光武是君临天下，统治万民的一国之尊，严子陵则是放浪不羁，藐视权贵的一介寒儒。
然而子陵之于光武能"以节高之"，表现了自己不事权贵的高尚操守; 光武之于严子陵，亦可"以礼下之"，表现了一个开国之君礼贤下士的博大胸怀。
这是他们"相尚以道"的具体体现。
文章至此为本段的第一层。
这里的两个反问句，勾勒出了两个性格、地位迥异的人物形象。
《后汉书·光武记》中记载，建武元年"光武先在长安时，同舍生强华自关中奉赤符曰:'刘秀发兵捕不道，囚夷云集
龙斗野，囚七之际火为主。
'"光武得符，后果登帝位。
其"乘六龙"，"臣妾亿兆"是何等宣赫。
相传地上的要人在天上都有与之相应的星宿。
据说，严子陵与光武共卧，子陵将脚放在光武腹上。
次日，太史奏有客星犯帝座甚急，以为不祥，光武却笑着说:"我不过与故人严子陵共卧而已。
"以后严子陵归隐江湖，"泥涂轩冕"，这又是何等清高。
"相尚以道"正是对他们二人关系的高度概括。
下面作者以《易》上的爻辞，为二人的交往找到理论依据，对他们各自的品格给予了高度评价。
严子陵能在"众方有为"之际，在众人奔走钻营的情况下，"而独'不事王侯，高尚其事'"; 光武帝则能以"阳德方亨"的得意时刻，不逞骄奢、虚怀若谷，"以贵下贱，大得民也"。
这对一个封建政权的最高统治者来说，实为难能可贵。
此为第二层。
在对事实和理论加以阐释之后，作者直接发表议论"盖先生之心，出乎日月之上; 光武之量，包乎天地之外。
微先生，不能成光武之大; 微光武，岂能遂先生之高哉?"两两对照，犹如工整匀称的对仗句式，音韵铿锵，使二人"相尚以道"的关系在优美的文字之间得以升华。
至此为本段的第三层。
逐层论述之后，总论一句:"而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。
"指出严子陵与光武帝的交谊对世人的教益和影响，可以使贪者廉，弱者强，这是有很大教化作用的。
至此，不仅将严先生的为人品格，及他与光武"相尚以道"的交谊写足。
同时，所以"构堂而奠焉"的初衷也如水到渠成一般，尽在其中。
文章以歌颂严子陵人品的歌辞作结:"云山苍苍，江水泱泱; 先生之风，山高水长。
"作者把读者的视线，从祠堂引向无限广大的天地之间。
严先生的高风亮节，飘于苍莽云山之间，荡乎浩浩江水之上，世代相传，与高山流水长在。
开阔的意境，深远的旨趣，隽智的文字，使读者在怀念先生之风的同时，产生无尽的联想。
全文从介绍严子陵的身份起笔，以赞颂子陵的高风亮节收束，整个文章前后遥相呼应，一气呵成，气势不凡，别有一番神韵。
作品行文质朴，不事雕琢，犹如严先生拙朴的人品;文字明白晓畅，但并非枯燥无味，这又如严先生含蓄深沉的性格。
外部形式与所表达的内容达到了和谐完美的统一。
范仲淹生活的北宋王朝，内忧外患日趋严重，阶级矛盾和民族矛盾日益尖锐。
他以"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的人生目标自警。
为改变积贫积弱的北宋王朝，他于庆历年间主持变法，不久因保守派反对而失败;又因议论朝政，屡遭谪贬，一生郁郁不得志。
这篇《严先生祠堂记》通过对严子陵、汉光武帝之间"相尚以道"的交谊的赞颂，表现了他对明君贤臣的清平政治的渴望，同时透出政治上失意之人的淡淡惆怅。