后期维特根斯坦语言观关照下的新型口语实验室

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让语言的地基干净敞亮——简论后期维特根斯坦哲学的现实性

让语言的地基干净敞亮——简论后期维特根斯坦哲学的现实性

观其最终 目 的也就仅仅停留于他所说的“ 让语言的地基干净敞亮” 而不是在此基础再建构其他诸 ,
物。
关键词: 后期 维特 根斯 坦 ; 学 ; 实生活 ; 哲 现 全貌概 观 ; 言的地基 语
中图分类号: 0 9 B 8 文献标识码: A 文章编号 : 7 3 0 ( 0 0 0 0 0 0 1 2— 6 0 2 1 )7— 0 9— 3 6
是不说 话 而 已 ” 们。维 特 根 斯 坦 还 举 了一 个 极 [ ]
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哲学。
哲 学让 一 切如 其 所是 , 由此 我 们 可 以看 到 语 言 活 动 的每 一种 变化 都 如其 所 是 , 样 就形 成 了语 言 这 活 动的各种 成果 : 回忆 的经验 , 可 自然科 学 的基 础探 讨 , 人或 群体 的各 种 社 会 工 作等 。哲 学 的作 用并 个
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维特根斯坦语言学理论

维特根斯坦语言学理论

维特根斯坦语言学理论奥古斯特·维特根斯坦语言学理论是20世纪80年代由奥古斯特·维特根斯坦首次提出来的语言学理论,它主要结合通俗语言学和词库学,以及一些独立词汇和句子功能,尝试从句法和语义角度构建和研究自然语言。

它的思想比较强调口头表达的可能性,和脚本结构对口头表达的局限性,试图打破线性结构范式,以及实现丰富多样的句子表达。

维特根斯坦理论改变了西方语言学研究范式,从单一的宏观变成了综合的宏观和微观,从自然发生语言转向了疑问句的发生时期。

1. 理论背景维特根斯坦理论的背景是20世纪晚期西方语言学的发展,它融合了上世纪认知语言学、结构主义、古典派等理论,以及语义学的发展,构建出另一种新的语言学观念和研究方法。

2. 理论主要内容奥古斯特·维特根斯坦语言学理论主要涉及层次性、语义分析、关系认知、认知句法范式表示、链接网络、变量绑定、话语事件分析、历史过程演变和评价过程,综合性口头表述和语言冲突,以及社会文化背景下语言行为及结构的不同层次。

3. 基本观念维特根斯坦语言学主要从语言能力的双重属性出发,认识语言的结构化及功能,以结构的一致性与变化性为指导;从语境框架和学习性能结构两个角度研究口头表达的能力;由事件式结构的叙事角度研究语言的语篇表示能力;认知能力与创新活动结合,以及认知实践作为语言句法模型的重点;重视语义网络语言句法,提出认知词汇功能结构模型。

4. 对语言学研究的影响维特根斯坦语言学被认为是20世纪对西方语言学研究的一次重大革命,它改变了语言学的传统研究方法,重新思考了语言和认知的机制;同时开启了新的语言研究兴趣,如话语事件分析、认知句法研究和语义网络分析等,对当今语言学研究发挥了重要作用。

维特根斯坦与语言哲学近现代语言与意义的探讨

维特根斯坦与语言哲学近现代语言与意义的探讨

维特根斯坦与语言哲学近现代语言与意义的探讨维特根斯坦(Ludwig Wittgenstein)是20世纪初期最具影响力的哲学家之一,他的思想对于语言哲学以及现代语言与意义的探讨产生了深远的影响。

本文将以维特根斯坦为中心,探讨他对语言的看法以及对近现代语言与意义的贡献。

1. 维特根斯坦对语言的观点维特根斯坦认为语言是人类思维的表达工具,他关注语言的使用而非其内在结构。

维特根斯坦在他的著作《逻辑哲学论》中提出了“语言游戏”(language game)的概念,他认为语言的意义是通过参与者之间的规则和规范来建立的。

他指出语言的意义不是静态的,而是与社会活动和上下文有关的。

2. 维特根斯坦对意义的理解维特根斯坦对意义的理解与传统语言哲学有所不同。

他主张意义不是由单词或者句子本身所决定的,而是由其在语言游戏中的使用所产生的效果所决定的。

他提出的“私语言”(private language)论述也引起了广泛的争议。

他认为个体心理活动中的意义只是为了个体自己所理解,从而对外界是不可理解的。

3. 近现代语言与意义的探讨维特根斯坦的思想对于近现代语言与意义的探讨产生了深远的影响。

他的观点挑战了传统的语言哲学观念,强调语言的实际使用和上下文的作用。

在维特根斯坦之后,许多学者对语言与意义展开了进一步的研究,提出了不同的理论和观点。

4. 语用学和语言哲学的结合近现代语言哲学中的一项重要发展是语用学与语言哲学的结合。

语用学研究语言的使用及其在交际中的效果,强调语言的行为方面。

维特根斯坦的思想为语用学的发展提供了重要的理论基础。

5. 社会语言学的兴起维特根斯坦的观点对于社会语言学的发展也起到了积极的推动作用。

社会语言学关注语言与社会文化背景之间的关系,研究语言使用者的社会身份、地位以及社会交际中的语言变化。

维特根斯坦的“语言游戏”概念为社会语言学提供了理论支持。

综上所述,维特根斯坦对语言哲学以及近现代语言与意义的探讨产生了重要影响。

维特根斯坦前后期对语言问题的思考与解决

维特根斯坦前后期对语言问题的思考与解决

维特根斯坦前后期对语言问题的思考与解决维特根斯坦是20世纪哲学家和逻辑学家,他对语言问题有着非常独特和深刻的思考。

他的哲学思想可以分为前期和后期两个阶段,其中他对语言问题的思考也有不同的侧重点和解决方案。

在维特根斯坦的前期哲学中,他着重关注的是语言的描述功能。

他认为语言是由一系列符号组成的,这些符号表示着事物或概念。

维特根斯坦认为语言的意义在于其描述了客观世界,通过语言,人们能够交流思想和意义。

维特根斯坦注意到语言的描述功能也存在一些问题。

他认为语言不能完全准确地描述一些复杂或难以捉摸的概念,比如时间、意识和道德价值等。

他认为这些问题是由于语言的本质所决定的,并且认为哲学应该通过分析语言的结构来解决这些问题。

在维特根斯坦的后期哲学中,他提出了一种新的语言观念,认为语言的主要功能是使用,而不是描述。

维特根斯坦认为语言是一种有规则的游戏,它的意义和用途是由使用者来决定的。

他认为语言的意义是通过使用语言的方式来确定的,而不是通过描述外部事物。

维特根斯坦还强调了语言的上下文依赖性,即语言的意义和用途是在特定的语境中才能理解和解释的。

维特根斯坦认为只有通过参与语言游戏,人们才能理解和运用语言,才能获得语言的意义。

维特根斯坦的后期思想对解决语言问题提供了新的思路。

他认为语言的意义是由使用者所决定的,而不是被固定死的。

他强调了语言的多样性和灵活性,认为语言的意义可以因人而异,根据不同的语境而变化。

维特根斯坦的后期思想还引起了对语言哲学的关注,促进了后来对语言分析的研究。

维特根斯坦的思考对语言问题的解决有着深远的影响。

他的观点引起了人们对语言的本质和本质问题的关注,促进了语言学和语言哲学的发展。

他的思考也启发人们重新思考语言的作用和功能,从而推动了语言教育和翻译研究的发展。

维特根斯坦对语言问题的思考为我们提供了重要的思路和方法,帮助我们理解和解决语言的各种问题。

维特根斯坦前后期对语言问题的思考与解决

维特根斯坦前后期对语言问题的思考与解决

维特根斯坦前后期对语言问题的思考与解决维特根斯坦是20世纪最重要的哲学家之一,他对语言问题的思考和解决对于当代哲学和语言学的发展产生了深远影响。

维特根斯坦的思考经历了两个重要的阶段,即维特根斯坦前期和维特根斯坦后期。

在维特根斯坦前期,他主要研究逻辑和语言哲学问题。

维特根斯坦认为,语言是人类交流的重要工具,但也存在着一些局限性。

他认为,语言的主要问题在于它的形式主义特性,即语言只能描述形式而无法描述内容。

他通过分析语言的形式结构来解决这个问题,提出了“逻辑结构论”。

逻辑结构论认为,语言的逻辑结构是语言的本质特征,它是语言的基本规则和规范。

维特根斯坦认为,只有理解了逻辑结构,才能正确理解和使用语言。

他通过逻辑结构论来解决语言问题,并试图建立一个统一的语言理论。

随着研究的深入,维特根斯坦发现逻辑结构论并不能彻底解决语言问题。

在维特根斯坦后期,他对于语言问题的思考发生了巨大的转变。

他开始认为,语言的问题不仅仅在于逻辑结构,还在于语言的使用和语言的意义。

维特根斯坦认为,语言的意义不仅仅是由语句的逻辑结构决定的,还与语句的使用情境和语言游戏有关。

他提出了“语言游戏论”。

语言游戏论认为,语言的意义是通过语言游戏来确定的。

语言游戏是一种具体的语言使用情境,它由一系列的语言规则和规范组成。

语言游戏的目的是解决特定的问题或达成特定的目标,而语言的意义正是在这样的语言游戏中确定的。

维特根斯坦认为,只有理解了语言游戏,才能正确理解和使用语言。

维特根斯坦后期的语言游戏论对于当代哲学和语言学的发展产生了重要影响。

他的思想挑战了以往对于语言的形式主义观念,强调语言的使用和语言的意义的重要性。

他的观点也启发了人们对于语言的理解和描述的新方法和途径。

维特根斯坦前后期的思考与解决对于语言问题具有重要意义。

他的思想不仅促进了语言学的发展,也对于认识论和哲学的发展产生了深远的影响。

维特根斯坦的思考理论为我们提供了一种新的思考语言的方式,帮助我们更好地理解和使用语言。

后期维特根斯坦语言哲学观-关于维特根斯坦与言语行为理论问题

后期维特根斯坦语言哲学观-关于维特根斯坦与言语行为理论问题

后期维特根斯坦语言哲学观——关于维特根斯坦与言语行为理论问题论文摘要:维特根斯坦先后提出两种迥然有别的哲学思想,对西方哲学乃至整个世界都产生了巨大的影响,由此被称为“哲学家的哲学家”“哲学史上的转折点”。

文章着重阐释其后期以语言游戏观为基础的语言哲学思想,并深入探讨这一全新哲学观对言语行为理论的影响。

论文关键词:后期维特根斯坦;语言游戏;言语行为理论路德维希·维特根斯坦(1889~l951)是“二十世纪六个最有影响的哲学家之一”。

他的思想改变了哲学争论的术语.在当代西方哲学的“语言转向”中发挥了决定性的影响。

维特根斯坦一生以1933年为界(44岁,开始向学生口述《蓝色笔记本》,表明他的思想发生了转变).前后发展了两种哲学.即所谓“前期维特根斯坦哲学”和“后期维特根斯坦哲学”。

前期以《逻辑哲学论》(1922)为代表.讨论了弗雷格和罗素提出的一些问题,但同时也追求他自己在逻辑、语言及其哲学意义方面的独特目标.对逻辑实证主义产生影响了后期以他去世后出版的《哲学研究》(1953)为代表,对日常语言学派产生了影响。

同一个维特根斯坦,其前后思想迥然有别.而且义分别对语言哲学的两个不同流派产生了重大影响,这种情况在哲学史上是罕见的。

除却其哲学思想。

维特根斯坦的个人生活在人们心中也有着许多传奇色彩——与艺术界的若即若离,性格孤僻和作风怪异.渴望人类本真情感和追求近乎原始生活。

笔者研读了关于他的传记和著作,试图走近这位“西方哲学工周的虽后牛仔”。

本文是在此基础上的一些述评.着重阐释其后期的语言哲学主张,并试图深入分析言语行为理论与维氏观点的思想渊源关系。

1后期维特根斯坦语言哲学观《哲学语法》维氏后期的语言哲学思想散见于《蓝色和棕色笔记本》《哲学研究》《论确定性》及其他的一些相关论述中,其中,《哲学研究》最为主要,它是后期维氏思想的总汇和代表。

其实。

维特根斯坦后期的哲学思想源于他对自己前期思想的反恩与批判。

后期维特根斯坦哲学——日常语言分析视域下的语法研究

后期维特根斯坦哲学——日常语言分析视域下的语法研究
际使 用情 况 , 因而 不 能 满足 真 正哲 学研 究 的 要 求 。他 主 张 真 正 的 哲 学研 究运 用 描 述 和 综 观 的 方 法 , 日 对 常语 言 实 际用 法 作 语 法研 究 , 察 不 同语 词 的 实 际使 用 情 况 , 意 其 中的 差 异 和 类 似 , 考 注 消除 对 于 语 言 形 式 的 不 同误 解 , 终 达 到 澄 清 哲 学 问题 的 目的 。尽 管遇 到 一 些 误 解 与 诱 惑 , 其 日常语 言 分 析视 域 下 的 最 但 语 法 研 究 对 当代 哲 学研 究特 别是 日常语 言 学派 产 生 了深远 影 响 。 关 键词 : 特 根 斯 坦 ; 辑 分 析 ; 学研 究 ; 法 ; 维 逻 哲 语 纵观 ; 述 描 中 图分 类 号 :5 1 B 2 文 献 标 识 码 : A 文 章 编 号 :0 1 5 1 (0 0 0 0 4 0 10 — 0 9 2 1 )5— 0 2— 8
切 命 题 都共 有 的逻 辑 形式 和逻 辑 结 构 , 弃 了 抛 命题 意义 的图像 论以及 语 言与实 在 之 问的 同构
关 系 的看法 , 定逻 辑形 式 , 否 而强 调 日常语 言 的 语 法 结 构 和使 用 规 则 , 为语 词 的意 义 在 于 使 认 用 ; 一方 面 , 另 他放 弃 了前期 所 主张 的对 于哲 学
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徐 锼 : 期 维 特 根 斯 坦哲 学— — 日常 语 言分 析 视 域 下 的语 法研 究 后

方 面 , 否 认 前期 所认 为 的存 在 所 谓 一 他
为 什么 人们 都试 图用 逻辑 分 析 的方 法解 决
哲 学 问题 ? 在维 特 根 斯 坦 看 来 , 要 是 由于 我 主 们对 于语 言形 式有 着很 多 的误 解 。这些 误解 包 括 : 们 总 以为 我 们 的语 言 形 式 可 以通 过 逻 辑 我 分 析 的方 法得 到一 种 最 终 确 定 的分 析 , 个 表 一 达式 也只有 唯一 的一 种 充分 的解析 形式 。本 质 的东 西 隐藏 在 未 经分 析 的语 言 之 中 , 们 只要 我

从维特根斯坦语言哲学透视英语口语教学

从维特根斯坦语言哲学透视英语口语教学

只是一味的注重词汇和语法的讲解; 或者将听说 轰动 。 《 哲学研究》 是他的后期著作 , 为逻辑 经验 主义和 日常语言哲 言 实践 的重要性, 没 有 单 独 的 口语 课 程 , 这就 导致 了一 些 老 师 只 上 听 学 的发 展 奠 定 了根 基 , 同 时对 哲 学 方 法 论 和 逻 辑 学 的 深 远 发 展 作 技 能放 在 一 起 ,
因为缺 乏具体的语言环境而 习得的语言是没有生命的。 正 戏” 部 分, 甚至把其 当成这本书 的核心 内容是 不妥的, 有 断章 取义 小觑 的, 哲学研究》 第四十三章所强调 的那样 , 一个词 的 之 嫌 ,但 就 其 对 语 言 的 分析 和 研 究 方 面 而 言足 以为 语 言 教 学 带 来 如维特 根斯坦在 《 意 义是它在语言中的用法 , 不要问意义 , 要问使用。正是在这个意 全 新 的思 维 视 角 和 广 阔 的研 究视 域 。 词汇不是独立于语言使用之外的, 词汇 教学也不 能离开具 在维特根斯 坦看来 , 一 个 词 的“ 能指 ” 只有 在 特 定 的 语 境 下 才 义上说 , 应 该 鼓 励 学 生 们在 具体 的实 践 应 用 的 基 础 上 , 在 加 强 对 能确定下来, 而“ 所 指” 产 生 于应 用 。 这就是说, 如 果人 物 不 同 、 场景 体 的语 境 ,
特根斯坦的“ 语 言 游戏 ” 理论和“ 语 言 的本 质 即使 用” 的 理 念 为 英语 语 言 是 一 种 活 动 , 为 人们 揭 示 了语 了科学合理的理论支持 和全新的研 究视 域 ,特 别在 语 言 活 动 中 掌握 游 戏 的规 则 , 并 熟悉 语 言 使 用 的规 则 和 过 程 。然 转 变传 统 课 堂活 动 , 加 强 学 生语 言 应 用 能 力 , 设 计 仿 真 的 语 言 文 化 而 , 正 如 同游 戏 者 并 不 能独 自游 戏 一 样 , 语 言 使 用 者 也 不 能 独 自交 场景和培养语言交流能力等方面都有积极作 用。 流, 交 流必 须 在 两 方 及 多 方 的参 与 下 才 能 够进 行 。 维特 根 斯 坦 《 哲

维特根斯坦前后期对语言问题的思考与解决

维特根斯坦前后期对语言问题的思考与解决

维特根斯坦前后期对语言问题的思考与解决维特根斯坦(Ludwig Wittgenstein,1889-1951)是20世纪最重要的哲学家之一,他的思想深刻地影响了当代哲学和语言学的发展。

在维特根斯坦的思想中,对语言问题的思考是一种基础性的思考,他在前后期都对语言问题进行了深入的思考与探讨,并提出了不同的解决方案。

本文将分别探讨维特根斯坦前后期对语言问题的思考与解决。

维特根斯坦早期著作《逻辑哲学论》(Tractatus Logico-Philosophicus)是他对语言问题的首次探讨,这部著作是20世纪哲学史上的重要之作,也是维特根斯坦思想发展的重要历程。

在《逻辑哲学论》中,维特根斯坦提出了“言语是世界的镜子”、“语言只有在沉默中才是完美的”等著名论断,表达了对语言的理性和现实关系的思考。

他认为,语言应当具有逻辑形式,能够准确地表达现实之事物,因为他认为,语言和真理之间存在着必然的逻辑联系。

随着对语言问题的深入思考,维特根斯坦开始产生了自己的哲学转变。

他意识到自己在《逻辑哲学论》中的观点存在不足,他开始反思语言的本质,以及语言与现实之间的关系。

在这一时期,他开始转向对语言使用的研究,关注语言的语境依赖性和语言游戏等问题。

维特根斯坦的后期著作以《哲学研究》为代表,其中他强调了语言的多样性和语境的重要性。

他认为,语言的意义不是在于对应现实,而是通过语境来理解。

人们通过参与各种社会语言游戏来理解语言的意义,而不是依赖于语言与现实的对应关系。

维特根斯坦认为,语言具有多种用途,而不只是用来描述现实。

在后期的思想中,维特根斯坦提出了“语言游戏”(language games)的概念,他认为,语言就像一种游戏,参与者需要按照规则来使用语言,而这些规则是由语言的使用社区建立和认可的。

换句话说,语言的意义取决于它在语境中的使用方式。

维特根斯坦还强调了语言哲学的治疗性功能,他认为,哲学家应当关注语言使用中的误解和混淆,而不是追求哲学体系的完备性。

后期维特根斯坦语言观关照下的新型口语实验室

后期维特根斯坦语言观关照下的新型口语实验室

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后期维特根 斯坦 语言观关 照下 的新型 口语实验 室
赵 保成 栗蔷薇
( 南财 经 政 法 大 学 成 功 学 院 , 河 南 郑 州 4 1 0 ) 河 5 0 2

要 :该文 以后期维特根斯 坦语 言观为指导 ,结合 大学英语教学 大纲要求 ,分析 了现行 大学英语 口 语教 学的低 效与不
维特根斯坦哲学分为前期与后期两 部分,前期以 逻辑
哲 学论 为代表 ,后期 以 哲学研 究>为代表 并且它们分别 >
收 稿 日期 : 2 1— 1 -2 01 1 4
作者简介 :赵保成 (9 3 ,男 ,河南安阳人 ,研究 1 8 一)
族相似性” 后期维 氏通过分析 日常 的棋类游戏 、 。 纸牌游戏 、 球 类游戏 或者奥林 匹克游戏 ,发现这些 游戏 并无共 同的本 质 ,它们之 所以被视为游戏是 因为它们通过 “ 一种错综复杂
第 3卷 第2 3 期
21 0 2年 2 月
湖南科技学院学报
J u a f n n Un v r i f ce c n n i e r g or l n o Hu a i e s y o i n ea d E g n e i t S n
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足 , 出建设 机制化 ,规范化的新型 口语 实验 室这一 第二 口语 教学课堂 。现行的大学英语 口语教 学主要是 以课 堂 口语教 学为 提 主 ,以课 外英语 角为辅 的模 式,笔者认 为这 两种 口语课 堂都存在可 以改进之 处,而新型 口语 实验 室将有 利于提 高中国大学英
语 口语教 学效率 。 关键 词:维特根斯坦; 口语 实验 室;口语教 学
会 扎实有效提高大学 口语教学效果 。

维特根斯坦前后期对语言问题的思考与解决

维特根斯坦前后期对语言问题的思考与解决

维特根斯坦前后期对语言问题的思考与解决维特根斯坦是20世纪最重要的哲学家之一,他在哲学史上、逻辑学及语言哲学上有重要贡献。

他的哲学生涯可以大致分为前期和后期两个阶段。

前期的《逻辑哲学论》中,维特根斯坦通过逻辑分析试图消除哲学难题。

后期的《哲学研究》和《思辨信念论》中,维特根斯坦转而关注语言在人类生活中的作用,提出了著名的语言游戏理论。

1. 维特根斯坦前期:逻辑分析与消除哲学难题维特根斯坦在他的著作《逻辑哲学论》中主张“命题是语言在世界上的投影”,并认为语言是哲学思考的基础。

他认为很多哲学难题只不过是语言上的歧义或困惑所致。

维特根斯坦通过逻辑分析的方法来消除这些哲学难题,认为这种方法可以有效地揭示语言的漏洞,使其变得更加精确和有用。

他借助于逻辑符号和实体,对形式语言的基本规则进行了透彻的分析,并创造了新的符号和术语来帮助人们更清楚地表达语言的意义。

维特根斯坦提出的“分析命题”方法,旨在识别语言中的潜在问题,并帮助人们洞悉其含义。

他认为,这种方法可以帮助人们更好地理解语言,进而避免语言上的误解,从而消除哲学难题。

他在《逻辑哲学论》中提到:“推理、证明和解释在语言上都是不可分割的,因此语言上的任何误解都会导致思考上的误解”。

2. 维特根斯坦后期:语言游戏理论在后期的著作中,特别是在《哲学研究》和《思辨信念论》中,维特根斯坦转向关注语言在人类生活中的作用,提出了著名的语言游戏理论。

他认为,语言是一种人类活动,其目的是解决特定的问题,并由语境所决定。

维特根斯坦在语言游戏理论中提到,不同的语言游戏有着不同的规则,这些规则决定了语言的使用方式和含义。

他认为,人们不使用语言来表达单一的含义,而是使用语言来表达特定的目的和需要。

维特根斯坦在其语言游戏理论中认为,语言的含义是由语境所决定的。

他认为,同一组词语在不同情境下可以有不同的含义,而不同的词语也可以具有相同的含义。

因此,语言不可能完全准确地表达事物,而只能通过语境来解释其意义。

关于后期维特根斯坦哲学语言观的启示

关于后期维特根斯坦哲学语言观的启示

关于后期维特根斯坦哲学语言观的启示论文摘要:维特根斯坦得思想进展明显地分为前后两个时期,其前后期思想能够讲发生了全然性得转变.在前期,维特根斯坦哲学中得语言观表现为意义指称论和语言界限;在后期,其哲学中得语言观表现为家族相似性、规则悖论和私人语言,在这期间他提出了闻名得语言游戏讲,认为语言重在参与,只有在语言中才能分析出具体语言得意义,给当代语言和哲学得进展带来了非常大得启发,研究视角也发生了重大转变.论文关键词:后期;哲学;语言观;启发一、维特根斯坦哲学思想综述上世纪得头20年是维特根斯坦哲学得前期时期,其思想要紧来源于弗雷格和罗素,强调以逻辑构造世界,用逻辑分析得方法澄清命题得意义.对逻辑实证主义产生了深厚得妨碍,前期得代表作为《逻辑哲学论》(1921).30年代之后他得思想发生重大转变,他部分地受到摩尔、莱姆塞以及19世纪得德国语言学家毛特纳等人得妨碍,注重正确使用日常语言,强调语言得不同用法和语言得约定性质,代表作为《哲学研究》(1953).后期研究得实质是对语言和事实得区分,尤其是对日常语言得表达方式和用法得研究,注重语词得意义和应用.维特根斯坦得哲学语言观前后期也发生了非常大转变,前期研理想语言,认为语言是现实得逻辑图画,这些观点都严峻脱离了生活形式;他在后期转向了研究日常语言,认为语言得意义重在使用之中,尤其是在日常生活得背景之下研究语言得使用,提出了重要得理论——家族相似性.后期维特根斯坦得语言观表现在三个方面,分不为家族相似性、规则“悖论”和私人语言,他得这些语言观给现代哲学研究和语言研究带来了非常大启发.Wm二、家族相似性得启发维特根斯坦用家族相似性来界定语言游戏间得关系,把语言游戏得关系比作家庭成员得关系,描述了语言之间得相似性,但否认语言本质讲.关于维特根斯坦批判语言具有本质这一点,国内外非常多研究维特根斯坦得学者观点不一,然而家族相似性促成了认知语言学范畴化理论得产生,给语言学带来了新得研究视角,这一点儿无人能否定.维特根斯坦讲:“《逻辑哲学论》并不全错,它不像冒充钟得一袋破烂货,而是像一只不告诉你正确时刻得钟”.这句话足以讲明尽管他否定自己前期所提出得观点,然而也并没有完全抛弃.维特根斯坦得前后期哲学思想尽管迥然不同,然而并不意味着前后两种哲学得完全对立,不管是在主题依然表达思想得方式上,都存在非常多相似性,要紧表现在一下几个方面:(1)前后期哲学思想关怀得主题如何用思想表达语言,尽管两者对语言得认识不同,然而这两种哲学基本上对语言得批判.前期批判得是非常多哲学家认为语言存在本质,同时澄清了命题意义得提出要紧由于人们误解了语言本质;后期是对其前期语言观得批判,提出哲学得目得在于治疗人们由于误用语言而产生得理智疾病;(2)前后期得哲学思想都认为哲学是一种活动,完全否定了传统哲学所认为得哲学是一种理论体系得看法.在前期,他把澄清命题意义看作一种活动,后期则把语言看作一种游戏;(3)前后期在处理哲学咨询题得方式上也有相似之处,维特根斯坦不认为哲学存在真正得咨询题,所有哲学当中存在得咨询题基本上由于人们误用语言导致得,最终通过分析得方法消解了这些咨询题;(4)维特根斯坦前后两种哲学得相似之处在于看待形而上学得态度上,关于“可讲得”和“不可讲得”得看法上,还有在关于哲学和科学关系得咨询题上.维特根斯坦关于可讲得东西能够显示得思想在他后期思想中得到了接着,后期思想显示了不可讲得东西,在这一点上,其前后期思想存在内在得逻辑联系.前后期维特根斯坦得哲学思想存在着一定得连贯性,后期并不是抛弃了前期得思想,只是转换了一种视角来观看和分析咨询题,两者之间存在深刻得家族相似性.维特根斯坦在前后期形成了不同得甚至是截然相反得哲学,然而前后期思想之间得连接点毕竟是什么?或者讲前后期思想得“家族相似性”是什么?(一)前期维特根斯坦哲学得理论基础是关于意义得咨询题,这一咨询题也成为他后期哲学得动身点.他在《逻辑哲学论》中关怀得中心咨询题是命题和词得意义是什么?关于那个咨询题,他和罗素得观点一致,认为词或名称得意义确实是它所指得对象;同时也赞同弗雷格得看法,认为名称只有在命题得语境中才有意义,命题得意义在于它所描述得事实之间得关系.前期维特根斯坦认为意义咨询题与真假有着紧密关系,而在中期则发生了转变,然而他仍然坚持:“一个词只有在命题得语境中才有意义”.同时他还明确指出:“一个命题一旦被解释为必定为真或为假得,那么它确实是完全独立于实在得,因而不再行使命题得职责了”.在那个时期,关于语言得意义与外在对象得对应关系,维特根斯坦差不多变得不再像往常那样坚信了,这种对应关系开始变得相对自由了.他得这种观点得益于威廉·詹姆斯得有用主义哲学,同时詹姆斯关于意识活动和经验现象得微观分析也在非常大程度上妨碍了维特根斯坦关于语言意义得认识,他将命题得意义由命题与外在事实得对应关系转变为命题与经验得关系,如此得转变表现出较为明显得有用主义特征.(二)关于意义得证实咨询题,在《逻辑哲学论》中维特根斯坦指出只有建立于逻辑规则基础之上得理想语言才符合世界得逻辑结构,然而这种观点在20年代末30年代初开始发生了变化,要紧有表现为:1、维特根斯坦开始放弃早期得图象理论,从理想语言转向日常语言,注重语言得实际使用;2、扩大了命题得适用范围,把命题看作了与假设具有相同得含义,同时经常把这两个词交替使用.以上是导致维特根斯坦思想发生转变得内在因素,也能够看作语言研究得一种视角得转换,具有极其重要得意义,将视野转向了宽阔得人类社会得语言世界.前期思想为后期理论得提出铺平了道路.三、规则“悖论”得启发维特根斯坦得规则悖论跟康德得“二律背反”一样,是乍看无奇却又无言以对,难以解答得.维特根斯坦认为遵守规则是语言游戏得不可或缺得条件.我们在玩儿一种游戏之前必须得先了解游戏得规则,不了解规则,就无法进行游戏.那个道理是显而易见得,然而在语言有中,并不需要先了解规则再进行游戏,规则只有在游戏当中才能得出.如此就产生了一个悖论:我们是在不明白规则得前提下进行语言游戏得,而又只能在遵守规则得条件下从事语言游戏.这讲明了规则悖论得出现不是语言游戏和遵守规则之间得矛盾,恰恰是理性考虑在语言游戏面前碰壁得结果.以克里普克为代表得人把维特根斯坦得“规则悖论”看作类似于休谟式得怀疑论悖论,并进而将维特根斯坦看作一个怀疑论者.要紧是因为克里普克认为维特根斯坦得规则悖论触及了包括逻辑和数学得人类理解得每一方面,休谟得怀疑论触及得仅仅是关于世界得经验和认识,他们在本质上没有区不.这种看法也遭到了以麦基(cmcginn)为代表得非常多哲学家得批判,他认为缺乏理由不是产生怀疑得必定前提,我们不能向怀疑论者证明我在考虑,然而并不代表我可不能考虑咨询题.还有英国哲学家贝克和哈克在他们合著得《怀疑论,规则和语言》中对克里普克得错误观点做出了令人信服得分析,他们认为我能够明白什么行为符合什么规则,以及一种规则所应该采取得具体步骤. 维特根斯坦认为,行动得缘故不能由规则加以确定,不是每种行动得缘故都能够依照规则而得出.由此概括出,遵守规则是语言游戏得灵魂,也是一切人类行为得灵魂,继而成为人类社会得以存在和进展得必要条件.因而在语言游戏中要遵守规则,并依照规则得不同确定不同得语言游戏.正如任何游戏一样,语言不仅需要规则,而且是由规则决定得.遵守规则是语言游戏得核心内容,不遵守规则,语言游戏就无法进行.然而我们在使用语言也确实是进行语言游戏时却意识不到规则得存在,遵守规则并不是语言游戏得组成部分.“我只是盲目地遵守规则”,然而这个地方出现了一个咨询题:这些语言游戏得规则是如何获得得?换言之,是先有规则依然先有游戏.就像是先有鸡依然先有蛋一样,这个地方就出现了规则悖论.我们能够讲游戏决定规则,也能够讲有什么样得规则就会有什么样得游戏,下棋游戏是由正在从事这种游戏得人决定得,而游戏规则是通过不断得从事这种游戏显示出来,人们通过反复得参与这种游戏,然后掌握规则.尽管语言游戏和语言规则孰先孰后我们无从明白,但我们要进行语言游戏必定要了解相应得语言规则,了解或掌握这些语言规则得前提条件是什么呢?维特根斯坦给出了两种不同得情形:在第一种情形下,游戏得规则和目得均已给某个人解释一遍,他掌握了这些规则,然后就能够进行相关得游戏活动;在第二种情形下,某人只是通过观看和操练就掌握了相关得规则,而从未直截了当学过这套规则.我们在语言得游戏中获得语言得规则,规则得获得离不开相应得语言实践,规则还随着语言游戏得变化而发生相应得改变.因此,进行语言游戏必定要在游戏中遵守规则,也只有遵守规则才能从事语言游戏,二者密不可分,至于孰先孰后,就产生了规则悖论.悖论是理性考虑在语言游戏面前碰壁得结果,维特根斯坦认为解决悖论得关键在于参与到语言游戏中去,在语言游戏之外无法谈论遵守规则或违背规则.只有在语言游戏当中,语言得真正意义才能得到非常好得理解,生活得价值才能真正体现,要紧是因为语言游戏本身确实是人们得一种生活形式.维特根斯坦认为一切理论上得矛盾或悖论都只能在人类得适应性活动中得到解决,差不多类似于黑格尔对康德“二律背反”得解决.黑格尔利用理念得辩证运动解决了“二律背反”,而维特根斯坦将理念得运动变成了人们得实际语言活动,以动态得眼光看待悖论,把悖论放到运动或者活动中去解决.因此,维特根斯坦极其聪慧地在毫无意识得情况下用辩证法化解了语言游戏中得规则悖论.四、私人语言得启发维特根斯坦在《哲学研究》中讲:“私人语言中得个体词指得是只有讲话者明白得东西,指得是个人当下得私人感受,不人不能理解这种语言”.因此“私人语言”具有下面几个特点:首先,这种语言得内容只有讲话人自己才理解;其次,是讲话者自己当下得私人感受;然后它得参照系不是公共得可观看得对象;最后,这种语言得本质具有私密性和不确定性,无法和外人交流,甚至讲话者自己都难以把握.依照以上几个特征,这种语言无法实现交流和沟通得目得,确切来讲全然不能算作真正得语言.因此维特根斯坦在《哲学研究》中表明私人语言存在得不可能性,并提出了闻名得“反对私人语言得论证”(privatelanguageargument).能够想象,只有讲话者本人所理解得语言是极其荒谬得,这种语言隔绝了内在意识与外部世界之间得关系,只是孤立地存在于内在意识范围之内,这与语言得公共性这一特征是相悖得.维特根斯坦反私人语言是反对私下地表达个人感受得可能性,私人语言出现得症结确实是人们患上了误用语言得疾病.他得私人语言论证是想从全然上解决这些难题:人们是如何从直截了当得、私人得感性知识达到公共得知识得?这也是闻名得“自我中心困境”.关于私人语言得存在与否,有待进行深入研究,难道维特根斯坦得论证确实是铁证吗?或者讲按照维特根斯坦得推理,这些表示私人感受得也确实是当下感受得词可能本身确实是不存在得,就像理想语言得存在是不可能得一样.维特根斯坦反对私人语言得论证是对传统哲学观念得一种重要批判,传统哲学认为只有每个人自己得思维或语言才是最直截了当、自明和无可怀疑得.比如笛卡尔认为“我思故我在”,也确实是把个人得意识状态看作最确定无疑得存在;康德认为私人语言能够成为客观得经验推断;现代经验论认为私人语言能够建构公共语言.以上证明私人语言得存在是近代哲学存在得前提之一.维特根斯坦对私人语言得攻击正是否定了近代哲学存在得前提.五、结束语维特根斯坦大概是一位不像“哲学家”得思想家,其思想关于现代西方哲学得妨碍是深远得.江怡讲过维特根斯坦是一位“重破不重立得哲学家”,这句话一点儿也不假,他得确不断地变换着“站立”得姿势,幸免了因一只足站立太久而僵硬,因为他总是改变自己关于哲学和语言得看法,用散文式得表达方式和思想风格终结了传统哲学,使人们重新认真考虑人类文化之树得根——哲学.关于维特根斯坦得研究,从国内外研究现状来看,是仁者见人智者见智,研究者从各个不同得视角对其思想进行阐释和比较研究,给当代语言学和哲学得进展前景带来了非常大得启发.其前后期得思想观点得转变给后人带来了非常大得启发,尤其是研究视角得转变.。

维特根斯坦前后期对语言问题的思考与解决

维特根斯坦前后期对语言问题的思考与解决

维特根斯坦前后期对语言问题的思考与解决【摘要】维特根斯坦是20世纪哲学界的重要思想家,他在早期和晚期的哲学观点中都探讨了语言问题。

在早期,他提出了有关语言的逻辑分析和真理条件的观点;而在晚期,他强调了语言游戏和语境理论的重要性。

他认为语言是由各种不同的语境和语言游戏构成的,概念表达存在局限性。

维特根斯坦的思想具有治疗功能,通过揭示语言的本质使人们摆脱哲学的误区。

他在对语言问题的思考中提出了独特的见解,对当代哲学产生了深远影响和启示。

维特根斯坦的思想激发了人们对语言和思维方式的反思,为当代哲学研究提供了新的视角和启发。

【关键词】维特根斯坦,语言问题,思考,解决,早期哲学观点,晚期哲学观点,语言游戏,语境理论,哲学的治疗功能,概念表达的局限性,独特贡献,思想影响,启示,当代哲学,启发。

1. 引言1.1 维特根斯坦前后期对语言问题的思考与解决维特根斯坦是20世纪最具影响力的哲学家之一,他的思想在不同阶段对语言问题的思考和解决具有重要意义。

在他的早期哲学阶段,维特根斯坦主要关注语言的逻辑结构和符号的意义。

他提出了“象牙塔”理论,认为语言应该是客观的、唯一的逻辑规律的表达。

随着时间的推移,维特根斯坦对这种理论提出了质疑,转而提倡语言游戏和语境理论。

在晚期哲学阶段,维特根斯坦强调了语言的多样性和灵活性。

他认为语言是一种社会实践,是人们在交流中建立起来的。

通过语言游戏和语境理论,维特根斯坦试图解决语言哲学中的困境,强调语言是人类活动的一部分,与其使用者的背景和目的息息相关。

维特根斯坦的思想在当代哲学中仍然具有重要意义,他对语言问题的独特贡献在于揭示了语言的局限性和多样性,启发人们重新审视语言的本质和功能。

维特根斯坦的思想对当代哲学提供了新的视角和启示,引领人们思考语言在认识论和形而上学中的地位和作用。

2. 正文2.1 维特根斯坦的早期哲学观点维特根斯坦的早期哲学观点主要体现在他的著作《逻辑哲学论》中。

在这一阶段,维特根斯坦主张语言的作用是揭示事实和真理,而逻辑是语言的基础。

从维特根斯坦语言哲学透视英语口语教学

从维特根斯坦语言哲学透视英语口语教学

从维特根斯坦语言哲学透视英语口语教学作者:王学强韩文光来源:《商情》2015年第10期【摘要】英语口语教学一直是英语教学工作中的一个难点,同时学生的口头表达能力如何提高的问题一直是中国学者所关心的。

维特根斯坦的“语言游戏”理论和“语言的本质即使用”的理念为英语口语教学提供了科学合理的理论支持和全新的研究视域,特别在转变传统课堂活动,加强学生语言应用能力,设计仿真的语言文化场景和培养语言交流能力等方面都有积极作用。

【关键词】口语教学语言游戏理论支持语言应用维特根斯坦在其著作《哲学研究》中讲述了很多语言活动,并且在逻辑上论证了我们无从得到确切的“语言游戏”的概念,只能从游戏即交际活动中去体会语言。

他的这一哲学命题反驳了传统哲学强调“透过现象看本质”的做法,在西方哲学界引起了巨大的轰动。

《哲学研究》是他的后期著作,为逻辑经验主义和日常语言哲学的发展奠定了根基,同时对哲学方法论和逻辑学的深远发展作出了的不可磨灭的贡献。

维特根斯坦的《哲学研究》一书把语言哲学和哲学心理学纳入了讨论的范畴,虽然有人认为只强调“语言游戏”部分,甚至把其当成这本书的核心内容是不妥的,有断章取义之嫌,但就其对语言的分析和研究方面而言足以为语言教学带来全新的思维视角和广阔的研究视域。

在维特根斯坦看来,一个词的“能指”只有在特定的语境下才能确定下来,而“所指”产生于应用。

这就是说,如果人物不同、场景各异,那么同一个词语就可能会产生不同的所指,所以维特根斯坦强调“意义即使用”。

如果把人际之间的交往比喻成游戏的话,那么游戏者就要相应的遵守游戏规则。

但是维特根斯坦提醒我们在应用语言时,我们不应只建立唯一的一种特定目的的秩序,这种秩序不是唯一,而是诸多秩序中的一种。

这一观点对于大学英语口语教学有很大的启发,那就是在口语课堂中应该允许并鼓励学生多样化的表达,减少标准答案的灌输,挖掘学生们口语表达的积极性,重视学生在具体场景中的语言应用能力。

当基于这一理论教师在重新审视口语教学时,就会发现传统的英语口语教学模式过于注重把太多的游戏规则强加于学生们身上,从而忽视了他们本应在游戏过程中享受的乐趣,而这一点也正是现代中国大学生感觉英语口语课堂缺乏魅力的原因之一。

浅析后期维特根斯坦的语义观

浅析后期维特根斯坦的语义观

浅析后期维特根斯坦的语义观一、后期维特根斯坦的语义观后期维特根斯坦的思想集中体现在其著作《哲学研究》(Philosophical Investigations)一书中。

他明确提出一种新的语义理论模式,即意义的“用法论”(meaning as use):“For a large class of cases——though not for all--in which we employ the word ‘meaning’it can be defined thus: the meaning of a word is its use in the language.” (§43)那么如何理解维特根斯坦的上述观点呢?后期维氏提出了“语言游戏”(language game)的概念。

也就是说,语言也好比是象棋之类的游戏。

象棋中的棋子不过是木头或塑料,本身并没有意义,而是通过人们制定的一系列规则,使得每一枚棋子的走步都有了意义。

同样,语言中的词语也只是些符号而已,只有人们约定俗成了使用它们的规则,才能在具体用法中体现其意义。

所以,我们不需要去追问或考虑意义,只需去描述用法,因为用法本身就是一种赋予意义的行为。

维特根斯坦强调用法即意义,那么,不同的用法当然导致不同意义的产生,这就要求我们从具体的语境出发把握语义。

如下句:(1)What a good friend you are!对于句(1),如果是在得到了朋友的帮助后所说,就是褒扬和赞赏的含义。

但如果是在遭到朋友的拒绝帮忙或冷嘲热讽后所说,则意味着“你真不够朋友!”,有挖苦的反讽意味。

可见,后期维特根斯坦语言观的一个显著特点,就是把语言同日常生活联系在一起。

对语言意义的认识和把握,仅仅依靠逻辑和语法是不够的,语言的丰富内涵在于日常生活的各种不同形式中。

二、语义用法论评析在对待意义的问题上,哲学界中讨论最为广泛、影响最大的理论莫过于“指称论”。

维特根斯坦的“用法论”正是在批判自己前期和学术界其他理论的基础上提出的。

基于本体论视角下的后期维特根斯坦语言观

基于本体论视角下的后期维特根斯坦语言观

基于本体论视角下的后期维特根斯坦语言观作者:朱云梦来源:《科学导报·学术》2020年第47期摘; 要:路德维希·维特根斯坦是第一位始终把语言作为唯一研究对象的哲学家,从这个意义出发可以称之为语言哲学的奠基人。

在维特根斯坦的后期思想中,他主张语言游戏说,并提出了生活形式思想以及家族相似性等观念。

后期维特根斯坦关注日常语言的目的在于探索人和人的世界,本体论语言哲学同样注重语言和人,如此看来,双方在一些关键问题上是具有一致性的。

本文通过比较语言本质、语言的存在方式以及世界、语言和人之间的关系问题,尝试性地得出结论:后期维特根斯坦语言思想是一种本体论语言观。

关键词:维特根斯坦;语言哲学;本体论;语言观一、语言本体论近年来,“语言本体论”成为语言哲学界的一个热点。

在世界-语言-人组成的系统中,语言发挥着中介的作用,人凭借语言同世界建立联系,从这个意义出发,我们认为后期维特根斯坦探索的日常语言世界和人具有相等的地位。

所谓本体论语言哲学,是指“与分析性语言哲学对应,把语言视为在者/是者,探讨语言如何在/如何是,通过语言分析和解释来揭示人和世界的科学”。

本体论语言哲学涵盖的范围主要包括结构主义、现象学、存在主义、解释学、法兰克福学派和后现代主义等,他们大多具有本体论思想的传统,在各自的发展中,不同程度地表现出语言本体论倾向。

反观后期维特根斯坦,他的语言哲学思想可以大致理解为:语言是生活形式中具有家族相似性的语言游戏。

只有通过语言的使用,人们才能理解语言的规则,并获得判断意义的标准。

通过以上简单的比照可以看出双方至少在三个关键问题上存在契合点。

二、语言的本质语言的本质问题一直是困扰语言学家和哲学家的难题,千百年来,人们从未停止过对它的追问。

本体论语言哲学家们认为,语言本质上是一种特殊的在者/是者。

现象学创始人胡塞尔认为,语言一方面是日常交往和理解的工具,另一方面也包括主体在心灵中使用的思维或意识,显然后者更接近语言的本质。

分析哲学家之日常语言学派

分析哲学家之日常语言学派

分析哲学家之⽇常语⾔学派分析哲学家之⽇常语⾔学派在现代西⽅哲学中,语⾔哲学有⼴义和狭义之分,从⼴义上说,凡是以语⾔为研究对象的哲学都属于语⾔哲学。

狭义的语⾔哲学就是指“剑桥-⽜津学派”的⽇常语⾔哲学。

这⾥主要介绍维特根斯坦后期的⽇常语⾔哲学和“剑桥-⽜津学派”的观点。

⼀、维特根斯坦后期的⽇常语⾔哲学在第⼀次世界⼤战之后,维特根斯坦回到了他的⽼家,在奥地利维也纳附近的⼀个地⽅过着隐居⽣活。

但是他并没有停⽌研究⼯作。

他的哲学思想发⽣转折⼤体上是在1928年。

1929年他⼜回到了英国的剑桥⼤学。

⼆战期间,他去服兵役。

1944年⼜回到剑桥⼤学,直到1951年去世。

下⾯谈谈他后期的三个观点。

1.认为“哲学是纯粹描述的。

”维特根斯坦到了后期也改变了对哲学的看法。

在前期,他把哲学看作是⼀种澄清的活动,也就是要把⽆意铁废话从哲学中清除出去。

到了后期,他认为哲学是⼀种描述的活动。

在维特根斯坦看来,所谓“描述”是相对于“说明”的。

他认为哲学和科学是不同的。

科学的任务在于“说明”,也就是⽤原因来说明结果。

⽽在哲学中,我们必须避免⼀切说明,⽽只⽤描述代替它。

他所说的“描述”就是既不提出假设,也不进⾏推论,⽽是把每⼀件事原原本本地展现在⼈们的⾯前。

哲学的任务就是对⽇常语⾔的⽤法进⾏描述。

在他看来,以往的哲学中存在的问题就是由于⼈们对语⾔有某种误解所造成的。

其中⼀个很重要的⽅⾯就是硬要给名词找到和它相对应的对象,这就不可避免地要导致“形⽽上学”。

也就是说你硬要给每⼀个名词找到⼀个相应的对象,那么,这个对象是什么呢?是物质的还是精神的?这就引起了争论。

所以,他认为以往的哲学采⽤的是⼀种“精神病症的语⾔”,它没有意义,别⼈也听不懂。

这样就给⼈们造成了很多困惑。

为什么会是这样?就是因为形⽽上学哲学家他们不按照⽇常语⾔规则来讲话,不在具体⽤途上来考察它们的意义,⽽是违反规则,脱离⽤途,盲⽬地寻找它们的绝对意义。

因此,科学的哲学,就像医⽣给病⼈看病⼀样,来治疗这种“精神病症”的语⾔,以消除形⽽上学哲学家给⼈们造成的困惑。

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第33卷第2期湖南科技学院学报V ol.33 No.2 2012年2月 Journal of Hunan University of Science and Engineering Feb.2012后期维特根斯坦语言观关照下的新型口语实验室赵保成 栗蔷薇(河南财经政法大学 成功学院,河南 郑州 451200)摘 要:该文以后期维特根斯坦语言观为指导,结合大学英语教学大纲要求,分析了现行大学英语口语教学的低效与不足,提出建设机制化,规范化的新型口语实验室这一第二口语教学课堂。

现行的大学英语口语教学主要是以课堂口语教学为主,以课外英语角为辅的模式,笔者认为这两种口语课堂都存在可以改进之处,而新型口语实验室将有利于提高中国大学英语口语教学效率。

关键词:维特根斯坦;口语实验室;口语教学中图分类号:H30文献标识码:A 文章编号:1673-2219(2012)02-0177-04一引言长期以来,口语教学一直是中国大学英语教学的一个短板,而不断发展的经济与贸易迫切要求大学英语教学重视学生口语表达能力的培养,《大学英语课程教学要求》也明确指出要重视培养大学生英语听说能力。

对提高中国大学生口语水平的探索也一直未间断过,有学者从学生自身因素来探讨的,有从课堂教学组织形式分析的,也有从语言交际来探索的等。

这些研究无一例外都是把课堂内的口语教学视为研究框架的,对英语教学的第二课堂并未给予足够重视,而根据后期维特根斯坦语言观,语言的意义在于其在生活实践活动中的使用,后期维氏抛弃语言本质论,不再视语言为独立的符号体系,他开创了日常语言研究潮流,使语言与实践结合了起来,或者说重新认识了语言,即一种人类日常实践活动。

这一哲学理论鲜有学者直接用于指导英语口语教学,但近期有学者开始思考把语言哲学成果直接应用于语言教学实践。

在后期维氏哲学思想里,语言是与其在生活中的使用相交织的实践活动,语言不是一个与现实世界相对应的系统,本文正是基于这样的语言观,并且受笔者所在高校口语实验室建设的启发,本文认为应根据英语口语实践性这一特征,建设一种机制化的,长期的,规范化的新型口语实验室会扎实有效提高大学口语教学效果。

二后期维特根斯坦语言观概述维特根斯坦哲学分为前期与后期两部分,前期以《逻辑哲学论》为代表,后期以《哲学研究》为代表并且它们分别收稿日期:2011-11-24作者简介:赵保成(1983-),男,河南安阳人,研究方向为语言哲学、二语习得。

栗蔷薇(1984-),女,河南郑州人,讲师,研究方向为理论语言学与语言教学。

代表了两种不同的语言哲学学派,前期维氏哲学同费雷格,罗素等人一样支持语言意义指称论,认为语言与世界存在同构关系,世界是事实或事态的总体,事态由复合命题构成,复合命题又由基本命题构成,基本命题的构成元素就是对象。

简言之,前期的维特根斯坦语言观被称为“图像论”,语言是用来指称外在对象的,一个命题或语句的意义在于它的实在对象。

并且维特根斯坦承认自己早期思想属于传统语言观:“无论是罗素的‘个体’还是我的‘对象’都是这样的原始要素”。

多年以后,缘于一场足球赛,维特根斯坦开始了他的后期语言哲学进路,从而产生了以“语言游戏”为核心内容的日常语言观。

这种语言观与传统语言观不同之处在于,它不是把语句和语词视为对现实对象的指称,而是把语言看做是基于一定规则的活动,这样的活动特征是语言与行为本身交织在一起。

有学者从四个方面分析了以“语言游戏”为核心内容的后期维氏语言观:(1)语言不是一个统一的系统,语言的形式是多种多样的。

(2)语言没有共同的本质,只有“家族相似”;(3)语词和语句的意义取决于它们在一定的语境中的用法和规则;(4)语言具有社会的特征,语言是生活形式的一部分。

这四个方面实际上是互相联系,相互支持的关系,它们都说明了后期维氏语言观的内涵,即语言不再具有本质,而是与生活中的具体实践活动交织在一起并且符合一定规则的使用。

首先,类似于“递石板”的语言运用体现在生活的方方面面,如断言,问题和命令等。

语言运用的方方面面,多种用途并非像给对象或事态贴标签一样是固定不变的,而是在不同的环境下出现新的“语言游戏”。

其次,“语言游戏”是一种活动,它们并没有共同的本质特征,只有“家族相似性”。

后期维氏通过分析日常的棋类游戏、纸牌游戏、球类游戏或者奥林匹克游戏,发现这些游戏并无共同的本质,它们之所以被视为游戏是因为它们通过“一种错综复杂177178 的互相重叠,交叉的相似关系的网络”。

再次,语言的工具性具体表现是“语言适合作某一件工作”,即语言的意义在于语言作为工具的使用,而这一使用不同于泛泛使用,而是一种规则辖制的行为,因此有用对用错之别。

任何语言的运用都是处于一定的生活形式中,处于一定语境中,这样的生活形式和语境决定了语言运用必须符合这个社会地区已约定好的规则,否则语言就不能被用来进行实践活动。

最后关于语言的生活形式特征,这一特征与前几个方面是一脉相承的,学者把它单独列出来是为了强调后期维氏思想的日常语言转向,其意思是语言运用作为实践活动是处于真实的生活当中,受当地社会风俗,传统,语境等制约,语言不能是独立于生活的理想状态,光滑的地面不能走路,语言分析必须回到生活当中来。

因此,语言归根结蒂是一种社会现象,一种那个人类生活现象。

三 新型口语实验室建设的必要性当前中国大学英语口语教学主要是以课堂口语教学为主,以课外英语角为辅的模式,许多高校一线教师和社团也为提高学生口语水平采取了多种辅助形式的活动,但整体看,主要是课堂口语教学与英语角,然而这两种口语教学活动都存在可以改进之处。

英语口语课堂教学是许多高校特别是师资雄厚的重点大学为积极响应新的大学英语教学大纲,调用有限的外籍师资对非英语专业大学生开设口语课程旨在提高大学生英语听说能力。

笔者所在的高校也调用了大量的外籍英语教师给非英语专业学生开设有口语课程,但课堂内的口语教学效果并不明显,笔者分析其主要存在以下不足:(一)课堂口语教学并不能让学生得到充分运用英语表达的机会根据后期维氏语言观,语言的意义在于使用,语言运用是生活形式的一部分,而课堂内英语口语教学模式还是以教师讲授为主,课堂由教师主宰,教师说的比学生多,学生在这样的课堂上得到较多的是听力输入,英语口头表达实践机会很少,即使教师安排口语运用相关的活动或练习,也只是局限在学生小组内的交流,而小组内的中国学生与中国学生的交流并不能有效提高口语表达的丰富性,准确性以及发音。

课堂内口语教学模式可用下图表示:(二)课堂口语教学中学生表达受情感因素制约 成艳萍等与吕红艳一些学者研究了非英语专业大学生英语口语焦虑现象与程度,发现学生在传统课堂上存在不同程度上负评价恐惧和交际焦虑。

传统英语口语课堂上,学生过于关注他人对自己看法,害怕老师不满意或遭到同学们嘲笑等,这些都影响了学生在课堂上口语表达准确性、流利性,最终使学生在口语课堂上采取交际回避或者退缩。

(三)大学英语传统教室对课堂内口语练习活动有一定限制英语专业口语教室多是小班授课,教师面对较少的学生,当某个学生表达时其他学生都能听到,而大学英语教室大多数坐有40-50人,当某个学生在演讲或回答问题时其他学生可能听不清楚。

另外在英语专业的小班口语课,桌椅都很灵活,利于搬动组成不同的小组开展口语练习与话题讨论,而大学英语教学多在传统教师上课,桌椅都是固定的,并且整个教室没有较多空余场地,这样一来十分不利于口语课堂开展小组讨论练习,许多前排学生整节课都得把头扭着。

文秋芳等在对英语专业口语教学方面的研究也证实了传统教室的这一点不足。

英语角是众多高校开展英语听说教学的第二课堂模式,很多想要提高口语的学生积极参加每周一次的英语角活动,运用并练习了在课堂上学习的句法表达。

英语角的优势在于它给学生提供了操练口语的机会,学生表达英语不再像教室里那样胆怯,严肃或者焦虑。

但英语角并不是没有缺点或者可以改善的地方,具体表现如下:英语角活动中,绝大多数参与者为中国学生,学生之间交流仍然是中国式英语,许多不符合英美习惯的表达和发音问题并不能从交流中得到对方的无形纠正。

英语角活动的组织形式松散,中国高校的英语角都是学生自觉约定一个在一个广场上,这种形式极大地受到天气制约,雨雪天气,刮风天气,寒冷天气等都会使这一本来就松散的形式不能如期进行。

另外虽说每周都有英语角活动,但从笔者亲身体会中发现,一个学生一学期真正去英语角的次数及其有限。

有的高校英语角采取班级轮流举办方式,他们邀请几名外籍教师助阵,举行一些类似Party 的活动,笔者认为这并不能使学生得到充足的表达机会。

基于以上对传统课堂口语教学模式与课外英语角活动的分析,本文认为建立新型口语实验室这一新的口语练习模式可以兼容前两者的优点,它作为一个规范化的大学英语第二课堂应该成为中国外语学者探索口语教学的模式之一。

四 新型口语实验室组织形式新型口语实验室是大学在校生英语口语运用练习的第二课堂,它区别于教室内传统的口语课又不同于一般室外进行的英语角,但这种口语实验室吸取了课堂口语教学的组织形式和英语角的开放性等优点,根据“语言的意义在于使用”或“在用中学”等后期维特根斯坦语言观,利用每周一到周四下午四点到六点这一全校公共时间段,面向全校在校大学生而设立的口语练习场所。

口语实验室以一百平方的教室为场地,室内装修倾向于酒吧风格,如铺有地毯或木地板,天花板吊顶,装有音响设备,设有吧台,来参加口语训练的同学和来陪练的教师可点饮料、咖啡等。

实验室之所以要设计成酒吧风格主要是为了能让师生找到放松、自由的感觉,这里不是严肃的课堂,可以想什么时候来就什么时候来,可以中途离开,在这里学生不用顾忌负面评价,不必因口语表达问题而焦虑,学生听着美妙的轻音乐和自己喜欢的老外聊天。

实验室作为规范化的大学英语第二课堂,人员配置要纳入教务和学务管理中,从周一到周四每天下午安排4至6名外籍教师当口语陪练,为了使这一第二课堂规范化和日常化,来陪练的外籍教师的时间要记入他们的工作量,若是超出工作量要给予额外酬薪。

实验室管理由学务处安排勤工助学学生成立专门组织,每天轮流值班,负责公告栏每日英语话题更换,开锁门,吧台售卖,卫生整理等工作。

按照30人容量计算,实验室内摆放6套用于聊天的桌椅,每套可供6名左右师生。

具体布置如下:五新型口语实验室的优势(一)开放性1.组织形式的开放性。

传统的口语课堂以外籍教师为主导,全班学生以听课中回答问题的方式进行,尽管有的外籍教师会组织灵活的游戏或互动活动,但这在整体上改变不了中国英语口语课堂上一人讲多人听的模式,学生因此不能在课堂上进行较多的口语表达训练。

新型口语实验室作为在校大学生的第二课堂克服了传统口语教学模式的不足,来实验室进行口语练习的学生可以以多种方式与值班外籍教师进行涉及语言运用的活动。

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