2016文化在交流中传播

丝绸之路是一条具有历史意义的国际通道。通过这条古道，把古老的 中国文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希腊、古罗马文化连接 起来，促进了东西方文明的交流。 丝绸之路是古往今来东西文化荟萃交流 的地方，也是许多著名历史人物（如张骞、玄奘、马可波罗等）活动过的 地方，留下了无数历史遗迹和稀世文物。
（1）我们要更加热情的欢迎世界各国优秀文化在中 国传播，吸收各国优秀文明成果。 （2）更加主动的推动中华文化走向世界，做传播中 华文化的使者，增强中华文化国 际影响力。 (3)坚持在平等的基础上促进文化交流。
中国文化对世界文明的巨大贡献
中国文化对亚洲国家产生了重要的影响， 形成了“儒家文化圈”。
西方文化中也有中国文化的痕迹：中国古 代的文官制度，对西方文官系统的形成起了 推动作用；中国的学术思想，对欧洲启蒙运 动产生了重要影响；中国古代的艺术，影响 了西方人的生活；中国古代的四大发明，更 使西方人受益无穷。
第三课《文化的多样性与文化传播》
第二框：文化在交流中传播
知识回顾
1、文化交流的途径和手段； 2、文化交流的意义和要求。
知识的力量不仅取决于其本身价值的 大小，更取决于它是否被传播，以及传播 的深度和广度。
——培根
第三课 第二框
文化在交流中传播
一、生活中的文化传播
1、文化传播的含义:
人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、 情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动。
1、明朝郑和下西洋是文化传播的典范，价值何在？ 2、这对于我们今天发展文化有何启示？
三、文化交流：做传播中华文化的使者 1、交流和传播意义
①中华文化曾源源不断地向外辐射和传播，为中华文 化的传播和世界文化的发展做出了贡献。 ②外域文化也不断传入中国，促进了中华文化的发展 和进步。
2、做传播中华文华的使者要求
鸿雁传书之女版
凄美的“女人版”：唐将薛平 贵远征在外，妻子王宝钏苦守寒 窑数十年矢志不移。有一天，王 宝钏正在野外挖野菜，忽然听到 空中有鸿雁的叫声，勾起她对丈 夫的思念。她请求鸿雁代为传书 给远征在外的薛平贵，好心的大 雁欣然同意，可是荒郊野地哪里 去寻笔墨？情急之下，她便撕下 罗裙，咬破指尖，用鲜血写下了 一封盼望夫妻早日团圆的家书， 让鸿雁捎去。
“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情”。 在古长安，“以钟鼓司晨”由来已久。 2007年4月21日，西安再现晨钟暮鼓。
为了使钟声传播更远，除了铜 钟越铸越大之外，还建较高的 钟楼，与鼓楼相对，朝来击钟， 夜来击鼓。
驿寄梅花
“驿寄” 是化用南朝 陆凯故事：陆凯与范晔 交好，常自江南寄赠梅 花一枝，并附诗一首： “折梅逢驿使，寄与陇 头人。江南无所有，聊 赠一枝梅。”这便是 “寄梅”的由来。 实际上是喻指友人频频 来信慰解，天涯知己， 互通款曲。
当今世界商贸活动依然具有文化传播功能
在经济全球化的今天，商贸活动不 仅依然具有文化传播功能，还在文化传 播方面增添了新的内容，有利于推动当 今社会文化交流与传播的功能！
商业广告，就是最好的例证！
商业广告—生活文化的导游
商业广告是一种 导向，它以瞬息万变 的节奏和无所不包的 信息引导人们感受现 代气息，拓宽人们的 生活视野；它潜移默 化的改变着人们的传 统观念，使人们不断 创新生活文化观。
思考
“民工潮”、“走西口”、“下南洋”、“闯关东” 等事例都涉及什么事件？这是文化传播途径吗？
一、生活中的文化传播
1、文化传播的含义： 2、文化传播的途径
（1）重要途径:
①商业贸易 ②人口迁徙
每一次大规模的人口迁 徙，都意味着大规模的 文化传播，都会对当时 当地的经济、政治、文 化产生极大的影响。
鸿雁传书之男版
出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。 据载，汉武帝天汉元年（公元前100年），汉朝使 臣中郎将苏武出使匈奴被单于（匈奴君主）扣留， 他不肯就范，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖） 无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉匈和好，结 为姻亲。汉朝使节来匈，要求放苏武回去，但单于 不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。后来， 汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被 扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘 密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出 一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎 时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信， 上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。”汉使听 后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。单于大 为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。 苏武因此被誉为中国历史上最有气节的外交官， 而“鸿雁传书”一时亦被传为美谈，这只虚拟的大 雁就从此成为了中国邮政翩翩展翅的象征的雏形。
西方文化对中国文明的促进和影响
西方民主、自由、平等的思想，对中国近现 代社会的变革产生了深远的影响，推动了中国社 会制度的进步；
西方的民主制度、选举制度、议会制度被中 国所借鉴，成为中国社会的基本政治制度，促进 了中国社会民主的发展进程；
西方先进的生产技术、管理经验的引进，促 进了中国社会生产力的发展，提高了人民的物质 文化生活水平。
麦当劳标志——美国万圣节“杰克灯”
“民工潮”是传播先进文化和现代城市文明的重要渠道。 终年风尘仆仆的“打工仔”、“打工妹”回到农村时，不仅带 回了打工的收入，更带回了先进的文化和城市文明的生活方式 和生活习惯，引导农民更加关注信息社会的动态，更加注重科 技文化知识学习、子女教育培养、少生优育等，推动了中国农 村社会由封闭型向开放型转变，由农业文明向工业文明、政治 文明的跃迁。
孔 子 学 院 分 布 图
一、生活中的文化传播
1、文化传播的含义： 2、文化传播的途径
①商业贸易 （1）重要途径: ②人口迁徙 ③教育
A.人们通过学习各种 文化课程，能够获得 不同的文化知识 B.各国之间互派留学 生和访问学者，是一 种更为直接的文化传 播方式
从1978年到2015年,我国各类出国留学 人员总数已达到52.37万人
文化交流的过程，就是文化传播的过程
一、生活中的文化传播
1、文化传播的含义：
人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰， 以及与此相关的所有社会交往活动，都可视为文化传播。
2、文化传播的途径
（1）重要途径: ①商业贸易 ②人口迁徙 ③教育
（2）其它途径:
亲朋聚会、外出旅游、
各种经济、政治、文化活动等
（3）大众传媒的特点——
依托现代信息技术,大众传媒能够最大程度地超越 时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示 出文化传递、沟通、共享的强大功能。 （4）大众传媒的地位—— 现代文化传播的主要手段
1405至1433年近30年的时 间里，郑和前后七次航行到 印度洋、亚非两大洲沿海的 三十几个国家和地区，开辟 了海上交通和文化传播的桥 梁。郑和使团把明代中国的 历法、技术、习俗和书籍传 播了所经各国，对这些国家 文化的发展和文明的进步具 有重要影响。同时，也从海 外引进了珍异动植物和名贵 药材、香料等，了解了沿途 各国的风土人情和文化艺术。
二、大众传媒：现代文化传播的手段
传播途径 ≠传播手段 1、传媒及其发展 传播途径要借助一定的传播手段
传媒：传播媒介，经历了口语——文字— —印刷——电子——网络等发展阶段。
注意: 新的传媒的出现，并不意味着旧的传媒的消失
2、大众传媒：现代文化传播的手段
（1）大众传媒出现的标志—— 以印刷媒体的推广为标志 （2）大众传媒的形式—— 报刊、广播、电视、网络等
各国使者、商人沿着 张骞开通的道路，来往络 绎不绝。上至王公贵族， 下至乞丐狱犯，最为有名 的要算班超再次通西域 玄奘从印度取经回国。这 条东西通路，将中原、西 域与阿拉伯、波斯湾紧密 联系在一起。经过几个世 纪的不断努力，丝绸之路 向西伸展到了地中海，广 义上丝路的东段已经到达 了韩国、日本，西段至法 国、荷兰。通过海路还可 达意大利、埃及，成为亚 洲和欧洲、非洲各国经济 文化交流的友谊之路。
①商业贸易
A.通过商品交换将商 品中蕴含的丰富文化 加以交流； B.通过人与人之间的 交往过程交流文化
当今世界经济贸易往 来频繁，商业活动是否 依然具有文化传播的功 能？
一个国家的对外文化贸易，不仅具 有经济价值，而且还具有外交、外 宣价值，传播本国、本民族的意识 形态和价值观念。
（美国）政 府要大力推 动美国电影 走向世界， 因为好莱坞 的电影走到 哪里，就把 美国的价值 观念和商业 利益带到哪 里。
玄奘（600～664），名陈祎，洛州 缑氏（今河南偃师 滑国故 城）人。梵文名：摩诃耶那提婆Mahāyānadeva，即“大乘之神” 唐言：大乘天，世称三藏法师。玄奘在中国佛教史上是个有多重贡 献的高僧，在世界文化史上都有着极其重要的地位。玄奘13岁出 家。贞观三年（627），从长安（今西安）出发，历经4年至印度 那烂陀寺，拜名僧戒贤为师，研习《瑜伽师地论》等佛经。十九年 携大、小乘佛教经典回到长安。后在太宗、高宗的支持下，召集各 大寺高僧组成译经场，译出经、论七十五部、凡一千三百三十五卷。 多用直译，世称“新译”。
“烽火狼烟”这个成语指的 就是战争。然而,最初的烽 火和狼烟都只是战场上的一 种信号传输方式 。
古代中国边境的士兵为了及 时的传递敌人来犯的信息， 在峰火台上点燃狼粪，因为 狼粪点燃时的烟很大，可以 看的很远，就这样，一个峰 火台接一个峰火台的点下去， 敌人来犯的消息就传的非常 快。
晨钟暮鼓
古人划一昼夜为十二时辰，分 别以地支（子丑寅卯）序之， 每时辰相当于今日的两个小时。 以圭表或铜壶测得时辰，便击 鼓报时，以便让民众知晓。但 鼓声传的范围有限，齐武帝 （ 483 年－ 493 年）时，为 使宫中都能听见报时声，便在 景阳楼内悬一口大铜钟，改为 晨敲钟晚击鼓来报时，首开先 河。


影响
在古代通信落后、出版困难、消息闭塞、交 通阻隔（特别是作为“蛮荒边陲”之地的岭 南）的条件下，文化传播的重要途径就是人 口迁移。从岭南文化发展的历史来看，中原 人几次大的南迁高潮对岭南文化均有深刻的 影响。以经学为例，岭南的学术文化“始然 於汉”，汉代大批中原人南迁，其中有不少 官绅宿儒，他们在南海、苍梧、番禺、广信 等地办学授徒，讲习儒家经典，使岭南经学 逐渐发展起来。