闽南人经商智慧：重乡崇祖、爱拼敢赢
闽南文化的精神
闽南文化的精神-—中华优秀文化的传承与延伸报告人：林华东（泉州师院二级教授）地点：丰泽区实验小学报告厅时间：2011年8月1日上午/22日下午零、引言国学与中华文化有着天然的血脉关系，是中华文化之魂. 中华文化的核心精神，总结概括在古代经典名著中，延承在中华民族的心灵中。
开班仪式上我提到：《易经》说：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
这就是我们民族精神与中华之魂的写照，也是今天燃照我们前行的火炬。
我还举了个例子：《论语·学而》记载,孔子的弟子曾子提出：“慎终追远，民德归厚矣”.这句话的意思是说，慎重对待亡灵，追寻远祖,老百姓的道德就会变得厚重起来。
孔门的这些经典语言，表现了中华民族“重乡崇祖"的观念。
国学—-中国古代传统的学说。
既总结了中华文化,又引领中华文化前行。
文化是民族思想、民族内涵的体现。
例如，中国的“年”——是一个深深烙在国人心中的家概念.（泉州崇福寺的传说）（2008年的那场雪）国学教育:可读原著,由深至浅;可谈文化，由浅至深！今天我们走后者！我谈闽南文化，因为她是中华文化的延承闽南文化这个题目很大，我无法在一个半天把它讲清楚，今天只能讲两个问题:1.闽南文化的历史（闽南人、闽南社会、闽南文化的形成）2.闽南文化的核心精神（四个内涵、四个特性）闽南文化这个题目很大，我无法在一个半天把它讲清楚，今天只能讲两个问题:1.闽南文化的历史（闽南人、闽南社会、闽南文化的形成）2。
闽南文化的核心精神（四个内涵、四个特性)一、闽南文化的历史讲四个问题1。
闽与闽南的历史沿革-—行政区划演变2.闽的民系族群流变--闽人，闽越人，汉人，番人百越民族—-闽越人——高山族——东南亚诸民族？-—沙捞越（马来语:Sarawak）3.福建的语言4。
文化的力量:从闽台一体性与和谐性说起福建上古时代就被称为“闽”,当时的土著叫闽人。
七闽—-7个部落也：属百越民族闽人闽越人+ 汉人+ 番人闽越人——高山族东南亚诸民族？——沙捞越（马来语:Sarawak）战国时期至汉武帝期间，福建土著经历了古闽人和古越人融合以及闽越人整体北迁的历史大动荡。
闽南文化的精神和基本内涵
闽南文化的精神和基本内涵闽南文化是中华文化大家庭中的一员。
从特征上说，它以闽南方言为载体，存活于闽南方言通行的社会之中。
从地域范围说，它发源于福建泉州地区，逐步向漳州地区、潮汕地区和雷州半岛、台湾地区及海南地区扩展；并且随着闽南人的足迹，沿着江河海岸延伸至广西平南玉林地区、浙江平阳地区、东南亚港澳地区，以及内陆的江西上饶周边地区、江苏宜兴以及本省的闽北、闽东和闽中个别地方。
从数量上说，国内外认同闽南文化、生活在闽南方言圈的，大约有6000多万人。
从历史角度说，闽南文化经历了2000多年的风雨历程，伴随着社会的发展和闽南人的变迁，它的内涵也在不断丰富。
一、闽南文化的历史来源使用共同的语言、遵守共同的风俗习惯、养成共同的心理素质和性格是文化的基本要素。
闽南文化是闽南人为适应自然环境和经济要求而产生的具有高度共识的意识和行为。
研究闽南文化，首先就得探索闽南社会的形成。
闽南是福建南部泉州、漳州和厦门的总称。
福建上古时代就被称为“闽”，当时土著叫闽人。
战国时期至汉武帝期间，福建土著经历了古闽人和古越人融合以及闽越人整体北迁的历史大动荡。
汉武帝平闽(前110年)之后，闽地空虚，给汉人的发展带来了很大的空间。
从西汉设冶县(前85年)，到东汉末贺齐入闽(汉建安元年，公元196年)，是汉人入闽并融合闽越遗民的关键时期。
据朱维幹《福建史稿》，这个时期福建的经济、社会已具备一定规模。
永安三年(260年)东吴即建东安县于现在的泉州西门外的丰州，属建安郡。
西晋咸宁六年(280年)，又置绥安县于漳浦。
晋太康三年(283年)改东安县为晋安县，又从晋安县中分出同安县。
此后，汉人超大规模入闽大约还有五次，包括史书未曾记载只在民间流传家谱出现的东晋初的“八姓”入闽，史书记载的梁朝侯景之乱的大批难民入闽，唐初陈政、陈元光父子率兵入闽，唐末五代时期王潮、王审知率兵平闽，南宋末期两个短命皇帝赵罡(端宗)、赵昺(帝昺)在福建就位引来北方保驾抗元的众多忠义之士入闽。
试论爱拼敢赢的泉州精神
二、爱拼敢赢精神的内涵
《 泉州市 国民经济和社会发展第十二个五年
泉州 的文化虽然来 自黄河流域的中原文化 ，
规划纲要》 （ 以下简称 《 纲要》 ）第五项基本原
［ 收稿 日期］２ １ ０ ０ ０ １－ ８－ ２ ［ 作者简介 ］蔡 云卿 （９６ ） １６ 一 ，女 ， 福建石狮人 ，泉州幼儿师范高等专科学校副教授 。
纲要提出以建设海峡西岸经济区旅游中心城市和知名旅游目的地为目标有效整合旅游资源优化调整旅游业发展布局提升大泉州海丝文化闽南文化与都市休闲中心区打造东部蓝色滨海旅游轴与西部绿色生态旅游轴形成泉北惠女风情滨海休闲泉南商贸对台滨海休闲泉西温泉养生乡村生态等三个特色旅游区开发一批都市文化休闲会展乡村生态休闲滨海度假特色旅游购物工业农业参观体验等特色旅游产品
［ 摘
要 ］爱拼敢 赢是千百年来形成 的闽南精神 ，这种精神使 得泉 州在人 多地瘠、资 源贫乏 的 自然环
境 中仍博得 古代 “ 东方第一大港” 的美誉。在 改革开放 ３ Ｏ多年来取得 了巨大的成就 ；在 中国共 产党成 立 ９ ０周年之 际，在 “ 十二五” 开局之年 ，探 究爱拼敢 赢精神 的形成与发展 ，挖掘 爱拼敢 赢精神 的时代 内涵 ，
但 她 吸收 了本 土 闽越 文化 ，在对 外商 贸活动 中又
赢” ，一首闽南语歌曲 《 爱拼才会赢》 唱出了泉 州人奋斗拼搏 的精神 。在 中国共产党建党 ９ ０周
年 之际 ，回顾 泉州 改革 开 放 ３ ０多年 来取 得 的巨
融化吸取 了外来 民族的海洋文化 ，海纳百川 ，兼 容并蓄 ，培育了泉州人的商贸和实业气质 ；“ 泉 州人稠山谷瘠 ，虽欲就耕无地辟；州南有海浩无 穷 ，每岁造舟通 异域。 ”宋代 谢履 的这首 风土 诗 ，Ｉ ｌ 具有 朴素 的唯物辩 证法 ，道 出 了泉 州人 因 “ 无地辟”—— 人 多地瘠 、资源贫乏 的 自然环 境， 却迫使人们背井离 乡、闯荡海外 ， “ 造舟” 向 “ 浩无穷 ” 的大海 找 出路 ，长期 的 “ 异域 ” 通
闽南商人性格特征
闽南商人性格特征:强烈的市场经济意识受地理环境和人文因素的影响和制约，福建各地人的性格很难一言以蔽之。
闽北人安贫乐道，闽东人求稳怕乱，闽西人重宗内聚，而闽南人则讲究“过番”、“出洋”，到外面闯世界。
从商人素质和商业精神的角度看，闽南人是最优秀的一群。
闽南本来就不适宜农耕，商人出海归来，常常带回大把大把的钞票，于是，“出海从商”就成了闽南人的最佳职业选择。
自古以来，闽南做生意的就特别多，经商成为他们的一个主要职业。
闽南，人们一生下来耳闻目睹的情景就是祖辈父辈外出经商，所受到的教育就是“经商好，商中自有黄金屋，商中自有颜如玉”，所以，闽南人十三四岁就走上了经商之路。
这在闽南不仅已是见怪不怪，而且天经地义。
闽南人更善于从经商实践中汲取智慧。
闽南人具有强烈的商品经济意识和市场观念。
林土秋的制鞋厂是晋江最大的制鞋厂之一。
但十几年前，林土秋还是一个光脚的农民。
有一次，姐姐从海外回来探亲，晾衣服的同时晾了一些小杂碎。
有一件东西叫他觉得挺新奇，有点儿像牛眼罩。
姐姐要牛眼罩干什么呢？林土秋用手偷偷地捏一捏，还有弹性，……他不好意思往那儿想，就让自己的妻子去问。
原来是胸罩，这是一个活了小半辈子的农民拐了一个弯从华侨姐姐那里打听到的新名词。
这玩意儿挺新鲜刺激，于是这位晋江农民萌生了怪念头。
他让姐姐临走时把那新鲜玩意留下了。
他拿着捏一捏觉得挺软，可又不瘪下去，拆开一看，原来里边包着两片海绵，哪儿有海绵呢?找到文具店，发现乒乓球拍上有，他买了10副乒乓球拍，回来仿做了10副胸罩，拿到厦门一家服装商店寄卖，自己混在顾客中看。
结果，他亲眼看到那10副胸罩不到半小时就卖光了。
商店马上决定订2000副，当然不能再拆乒乓球拍，可哪有海绵呢？林土秋又找到药店，最后找到了厂家。
这位农民身上天生流淌着商品经济的血液，他好奇，敢创新，他敢走进那茫茫人群中去寻找市场。
终于，他成功了。
在福建，像林土秋的人还很多，他们赚钱意识可以说是闽南人商品意识的一个突出反映。
闽商 爱拼才会赢
闽商爱拼才会赢作者：王非来源：《西部大开发》2008年第02期从一个茶叶店起步在福建闽南有一首歌曲叫《爱拼才会赢》，几乎家喻户晓，人人会唱。
“拼”和“赢”，十分形象地反映了闽南人那种勇于开拓、敢闯敢拼的创业精神。
陕西省福建商会副会长、西安兴旺茶叶公司董事长郑兴旺，就是其中的一位代表。
一位茶客说，来西部京闽茶城既可观光，又能发现很多令人欣喜的物品，更重要的是亲身感受中国传统文化。
冬日的一个下午，记者在西安市长乐路西部京闽茶城采访了郑兴旺。
说起他来西安创业，那是20多年前的事。
那时，他在西安市东七路办了一家茶叶店，面积只有十几个平方米，小打小闹。
因初来乍到，人生地不熟，他以自己的厚道诚信经营、质优价廉的好茶叶赢得了顾客的信赖。
一个小店若要发展，必须走出去跑市场、拉订单。
尤其冬季是茶叶销售的淡季，生意不好，他就到西安周边的郊县搞推销。
记得有一次到铜川，已是隆冬季节，天气非常寒冷，对于生长在福建的郑兴旺来说，冻得直哆嗦。
但为了卖500斤茶叶，他和人家说了许多好话，讲自己茶叶的特点，心诚则灵，人家看他福建来的小青年，不怕严寒，手都冻红了，最后终于签订了第一份合同，头一回赚了500元。
他晚上睡在当地的窑洞里，心里不知有多甜，从此，他对在陕西创业的信心更足了，决意要把生意越做越大。
随着西安经济的发展，老百姓生活水平的提高，群众日益注重身体健康和文化享受，对充满神奇魅力的茶叶表现出了浓厚的兴趣。
西安喝茶的人越来越多，档次不断提高，消费市场也逐年增长，一批规模化的茶叶市场焕发出了活力。
西安长乐路先后建起了西北最大的茶叶批发市场、金康路茶文化一条街和西部京闽茶城。
郑兴旺一下子看到了潜在商机，他毅然将店面从人和搬到了茶叶批发市场，并成立了自己的茶叶公司，率先在西部京闽茶城办起了品牌茶叶示范店。
这座现代化的茶城文化气息浓厚、起点高、品位高，在郑兴旺的带动下，国内茶界高手纷纷携品牌茶叶进驻，如今经营户已达800多家。
从此，郑兴旺成为西安茶界第一人。
爱拼才会赢的闽南文化
爱拼才会赢的闽南文化在闽南，歌曲“爱拼才会赢”几乎家喻户晓。
从某种意义上说，这首歌正是闽商“爱拼敢赢”的性格写照。
翻开历史的篇章，当我们探寻闽商足迹的时候，我们深深地感受到了一种“善观时变、顺势而为；敢冒风险、爱拼会赢；合群团结、豪爽义气；恋祖爱乡、回馈桑梓”的闽商精神。
而这种闽商精神的形成，主要还是受到了闽南文化的影响。
闽南文化毫无疑问是汉民族文化的一个分支，从地理范围来看，闽南文化以福建的厦门、泉州、漳州三市和台湾省为核心区，包括广东、海南的一些区域，以及浙江、广西、江西、江苏等省区的一些分散的讲闽南方言的县、镇、村，此外，香港、澳门也有近200万人使用闽南方言，在某种意义上也属于闽南文化区域。
这些讲闽南方言的区域有着相同或相似的文化传统和民俗风情。
闽南文化具有开放性、动态性和灵活性的特征，在长期的历史发展过程中，它形成了具有巨大包容性的特点，融合了多种文化要素于一体。
闽南文化区别于中原文化的一个重要的特征是它的海洋开拓性。
闽南地区大都地处沿海，由内陆延伸至海洋，兼有农林业和渔盐业之利，能沟通内陆，拓展海外，陆海相连，面对大海，闽南方言区的民众，在文化上往往富有开拓精神，敢于冒险，勇于创造，这是海洋精神的体现。
闽南人地处陆海相连的区域，具有海洋文化的开拓精神，闽南商业文化富有市场观念，敢于冒险开拓，追求效益，讲求效率，注重实效，这哺育和成就了一代代的闽南杰出商人，如今，中国经济的快熟发展，更让闽商有了大展身手的好时机和宽阔的发展平台。
“少年不打拼，老来无名声”、“争气不争财”、“三分本事七分胆”、“三分天注定、七分靠打拼，爱拼才会赢”，这些通俗朴实话语深藏于闽商的内心之中，伴随着他们从故乡发展到海内外，从历史繁盛到现代，表达了闽商对经商创业的信念与追求、对人生与命运的感悟、对成功与失败的理解。
在闽商的身上有一种崇尚力量的品格和崇尚自由的天性，有一种强烈的个体自觉意识，有一种强烈的竞争冒险意识和开创意识。
蔡志清
蔡志清：闽南商人的地产情缘在中国的西南角有一块风水宝地，她的名字叫钦州。
最便捷的出海通道，背靠大西南，面临北部湾，她犹如一颗镶嵌在广西沿海的珍珠，正在散发着耀眼的光芒……他，是第一批踏上这片土地的地产商人，亲眼见证了钦州从沙子到珍珠的演变，见证了钦州走过的点点滴滴。
他，是千千万万闽商的一个缩影，闽南人的敢拼敢闯敢为、闽南人的开朗乐观，在他的身上体现的淋漓尽致。
他，是钦州发展的推动者，使其从一个欠发达的海边小城，一步步发展成为广西重要的临海工业城市，并向着现代化大都市不断迈进。
他就是今天故事的主人公，广西钦州著名企业家——怡园房地产有限公司董事长蔡志清。
与钦州的美丽邂逅作为孙中山《建国方略》中规划的“南方第二大港”，钦州，广西沿海金三角上的一块宝地，钦州港更是一个不可多得的天然深水良港。
然而，这座已经1400多岁“高龄”的南北朝宋代时期的古城，当全国的沿海经济建设正在如火如荼进行的时候，她却依然在沉睡。
看着同是沿海城市的厦门，从一个破旧的小渔村，已经摇身一变成为经济特区的时候，同样拥有优越地理位置的钦州发现，自己已经被远远的甩在了后面。
就在这个时候，身为房地产开发商的蔡志清，偶然间发现了这座小城。
2003年底，他与她第一次相遇……已经看惯了深圳、厦门等经济发达地区，初到钦州，蔡志清心里一下凉了半截，七八年前的钦州，可以用“荒凉”这个词来形容了：古老的房屋，崎岖不平的小路上，只有为数不多的汽车在穿梭，以至于连路边的红绿灯都成了“装饰品“。
面对眼前的画面，蔡志清的朋友们都劝他：“在这样的地方投资是赚不到钱的”。
但当地政府领导的热情，对经济发展的渴望，却深深地打动了他，他决定：我要留下来！万事开头难，要在这个连“商品房”概念都没有的地方搞开发，更是难上加难。
在蔡志清刚去的时候，钦州的企业少、规模小，而且还停留在自己分地盖房的“原始阶段”。
因此，蔡志清不仅要开发当地的房地产，更要“开发”当地人的思想，告诉他们什么是房地产，什么是商品房。
闽南人
闽南人如何成功每个商帮都有自己的文化定义，闽商也一样。
都说，成功一定有方法，失败一定有理由。
闽商，可以说是一个比较成功的商帮，特别是泉州，这几年的发展大家都是有目共睹的。
那么闽商，他们是凭什么这么成功的呢。
我是个闽南人，对于闽商成功的秘诀我自知道没有办法了解全部，也知道凭现在的自己没有资格对闽商评论什么。
毕竟，闽商到现在已经是一个品牌，一种文化。
我也只能是把我自己所看到，所想到的写进去。
闽商成功的秘诀之一：拼也许大家都知道，在闽南流传着这么一首歌，《爱拼才会赢》。
也许，每每听到他们唱的时候你有一股想奋斗的冲动。
但是您要是来到闽南，这样子的冲动您会更加的明显。
这到底是一个什么样子的概念呢？只要您来到闽南，走进泉州，您所看到的基本上不会有什么灯红酒绿，就是泉州市区也是一样冷清。
这也就是为什么外来人工慕名来到泉州，可是看到泉州市区又很失望的缘故。
当然，到了郊区，您更看不到那些休闲场所了。
安溪。
我想大家有空的时候都可以到安溪看下。
即使是在县城，在大街上，逛得人很少很少，每个人都是在做跟茶叶有关的事情。
七八十岁的老爷爷老奶奶都没有闲着，他们也在拣茶枝，挑茶叶。
而小孩子，很多还没有上幼儿园就已经学会怎么挑选茶叶了。
茶叶的好坏他们也能品得出来。
其实，表面上看安溪是看不出来的。
还记得上次去的时候，看到一个人穿着破破的衣服的茶农那里来回的转着拖拉机，因为雨天，拖拉机被滑到坑里的上不来。
看到他一直对着我们傻笑，我们还以为是傻子，就下去帮忙他推了下。
没有想到等我们第二天去他家做客的时候，他却开着奥迪来接我们。
在和他的谈话我，我学到了很多。
他说，即使在安溪，有钱的人很多，不会赚钱的人很少。
因为每个人都想着能赚更多的钱，怎么样把自己的品牌打出去。
所以很多人对于那些享受的事情他们都没有时间去做。
什么盖房子，什么装修，什么应酬，一般没有必要的话他们就不去做。
他们整天就想怎么样为人提供更好的产品，而后赚更多的钱。
所以，即使在很多的时候穿很破的衣服，他们也不会去在乎。
晋江经验口头禅
晋江经验口头禅
晋江经验口头禅:爱拼才会赢
“爱拼才会赢”是流传广泛、影响深远的一句闽南地方口头禅。
“拼”主要体现的是能吃苦、肯出力、不放弃的精神，但是闽南人的拼劲中却赋予更多含义，浓缩着闽南人淳朴踏实的性情、吃苦耐劳的精神、敢闯敢干的风格。
在晋江的发展中，他们并不是盲目硬拼，死缠烂打，而是在市场经济中“拼中求变”、“拼中有智”、“拼中重义”。
他们不仅仅是“爱拼”、“敢拼”，而且还顺应时代发展，带有强烈的带领大家摆脱贫困、共同富裕的责任感和使命感，从而在继承中华民族优秀传统文化的精神的基础上，在改革开放浪潮中汲取新鲜的时代营养，整合凝聚为一种新时代精神和民族精神，即“晋江精神”。
梦想与智慧的力量-闽商传奇_第一篇 闽商引路人：拼搏已成传统
开拓进取，为国利民——原全国侨联主席庄炎林庄炎林老先生父子两代都是中国华侨史上颇具传奇色彩的侨领。
庄炎林的父亲庄希泉出身华侨实业世家，曾担任第五、六届全国政协副主席，早年便以家资救助革命，白色恐怖时期，五次坐牢，矢志不渝，在长达一个世纪里，始终以民族独立和祖国昌盛统一为己任。
在父亲的影响下，庄炎林16岁就参加了革命，为民族的独立解放和华侨事业的发展壮大作出了巨大贡献，并为中国的改革开放吸引外资立下汗马功劳。
庄炎林父子在海内外侨界享有很高的威望，被大家亲切称誉为“两代侨领”。
庄炎林曾说：“我家祖辈的根在福建，福建是我引以为荣的故乡。
”有人问他：“你是福建人，又在福建当过父母官，你认为福建人的特点是什么？”他说：“福建人最突出的特点是豪爽、诚信、讲义气、重乡情，有‘爱拼才会赢’的创业精神。
”没错，福建人最引人景仰的，也是我们正要挖掘和发扬的，就是这种敢拼敢赢的创业精神。
其实，这种创业精神，在庄炎林身上体现得最为淋漓尽致。
如果我们把闽商的这种精神说成一个品牌，那庄老先生就是其代言人的不二人选。
20世纪80年代，他顶着卖国的骂名，破除重重阻力，招商引资，勇于“第一个吃螃蟹”，为国家筹建旅游饭店，并取得了巨大的成功。
正是他的这种“敢为天下先”的精神深深地激励着海内外的福建人。
继庄炎林老先生之后，智慧的闽南人蕉风椰雨，胼手胝足，艰苦创业，很多人都成了鸿商巨贾。
如今，提起庄老，不论是腰缠万贯、地位尊贵的集团大老板，还是福建商圈里的一个普通人，都为他关心桑梓、爱国爱乡的赤子情怀和勇于拼搏的精神所感动。
追寻庄老的足迹，如同缓缓展开了一副历史的画卷，我们看到的，是庄老追求光明、鞠躬尽瘁、爱国爱乡的光辉历程。
庄炎林1921年出生，童年在上海、厦门读书，后来随父母侨居新加坡，1935年回国就读于广西大学。
庄炎林的母亲余佩皋是我国妇女解放运动的积极倡导者和实践者。
不幸的是，1934年余佩皋因积劳成疾在上海病逝。
临终前，她嘱托远在厦门年仅13岁的庄炎林继承母志，献身革命。
闽南文化的精神和基本内涵
闽南文化的精神和基本内涵闽南文化是中华文化大家庭中的一员。
从特征上说，它以闽南方言为载体，存活于闽南方言通行的社会之中。
从地域范围说，它发源于福建泉州地区，逐步向漳州地区、潮汕地区和雷州半岛、台湾地区及海南地区扩展；并且随着闽南人的足迹，沿着江河海岸延伸至广西平南玉林地区、浙江平阳地区、东南亚港澳地区，以及内陆的江西上饶周边地区、江苏宜兴以及本省的闽北、闽东和闽中个别地方。
从数量上说，国内外认同闽南文化、生活在闽南方言圈的，大约有6000多万人。
从历史角度说，闽南文化经历了2000多年的风雨历程，伴随着社会的发展和闽南人的变迁，它的内涵也在不断丰富。
一、闽南文化的历史来源使用共同的语言、遵守共同的风俗习惯、养成共同的心理素质和性格是文化的基本要素。
闽南文化是闽南人为适应自然环境和经济要求而产生的具有高度共识的意识和行为。
研究闽南文化，首先就得探索闽南社会的形成。
闽南是福建南部泉州、漳州和厦门的总称。
福建上古时代就被称为“闽”，当时土著叫闽人。
战国时期至汉武帝期间，福建土著经历了古闽人和古越人融合以及闽越人整体北迁的历史大动荡。
汉武帝平闽（前110年）之后，闽地空虚，给汉人的发展带来了很大的空间。
从西汉设冶县（前85年），到东汉末贺齐入闽（汉建安元年，公元196年），是汉人入闽并融合闽越遗民的关键时期。
据朱维幹《福建史稿》，这个时期福建的经济、社会已具备一定规模。
永安三年（260年）东吴即建东安县于现在的泉州西门外的丰州，属建安郡。
西晋咸宁六年（280年），又置绥安县于漳浦。
晋太康三年（283年）改东安县为晋安县，又从晋安县中分出同安县。
此后，汉人超大规模入闽大约还有五次，包括史书未曾记载只在民间流传家谱出现的东晋初的“八姓”入闽，史书记载的梁朝侯景之乱的大批难民入闽，唐初陈政、陈元光父子率兵入闽，唐末五代时期王潮、王审知率兵平闽，南宋末期两个短命皇帝赵罡（端宗）、赵昺（帝昺）在福建就位引来北方保驾抗元的众多忠义之士入闽。
闽南
“三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢！”这是每个闽南人都必定会唱的一首闽南励志歌，这首歌突出了闽南人的精神——爱拼才会赢！当我观看完《海纳百川闽南韵》后，深有感触，这首歌也一直萦绕在我的脑海里头。
清风拂过脸颊，送来了一阵凉爽，也带来了自豪感。
这是属于每个泉州人独有的自豪感。
节目在一段惟妙惟肖的泉州提线木偶表演《钟馗斩妖》中拉开帷幕。
之后，一个个闽南文化的代表性符号——闽南话、惠安女、皇宫起通过视频呈现在我们的面前。
原来泉州是“海上丝绸之路”的起点，又是世界宗教的“博物馆”，还是台湾同胞最主要的祖籍地。
历史长河的不断积淀和中外科技文化的长期交融，使泉州的社会形态、文化内涵以及经济地位，都显得十分特殊而又多样化。
看完节目后，令我印象最深的便是美丽贤惠的惠安女。
惠安女以吃苦耐劳而闻名于世。
当她们的丈夫外出谋生或出海打鱼时，惠安女成了建设家乡的主力军。
她们善家务、多才艺，不分粗活、重活、细活，事事能干、样样出色，里里外外自然成了勤劳的代名词。
她们的服饰也很奇特，我们经常用“封建头、民主肚、节约衫、浪费裤”的歌谣来形容她们的服饰。
其实，她们这样的服饰是为了更好地劳作。
而生活富足的我们，俨然成了家中的“小公主”、“小皇帝”，什么事情都是父母在操心，过着“衣来伸手饭来张口”的生活，很少人能够自立生活，更别谈为家里付出什么了。
我们要向她们学习！在学习生活中，我为自己能够讲一口流利的闽南语而高兴。
那可是闽南人的语言。
优美、动听。
还有闽南歌，独特的曲调，令人陶醉其中。
闽南文化伴随着我长大，闽南精神令我们深深收益，我要将它们在我们这一代身上传播下去，我相信，闽南文化足以影响世界！爱拼，敢赢！作为中学生，不怕失败了重来！我骄傲，因为我是闽南人，一个爱拼的泉州人！。
爱拼敢赢，团结开放，让人尊敬的闽商
爱拼敢赢，团结开放，让人尊敬的闽商
这几天在厦门出差，频繁接触闽商，感触很深。
在经商的理念上，南北方有着很大的差异，闽商人的务实、聪明、开放、团结给我留下深刻印象。
在福建，歌曲“爱拼才会赢”几乎家喻户晓。
从某种意义上说，这首歌正是闽商“爱拼敢赢”的性格写照。
福建沿海一带有“少年不打拼，老来无名声”、“输人不输阵，输阵歹看面”等说法。
在经商传统的影响下，“办企业当老板”成为福建人的价值取向之一。
听说，崇尚“三分本事七分胆”的福建人不喜欢存款而喜欢创业，他们认为创业过程是一种最大的满足。
他们充满冒险精神，崇尚外出“掘金”，一旦认准目标就不放弃，“赚一块钱再借一块钱”投进去，依靠自己的拼搏精神取得成功。
相对于民风较为保守的北方和内陆，闽商更具开放和向外开拓意识。
翻开历史的篇章，当我们探寻闽商足迹的时候，我们就能发现，闽商闯荡全球的历史显现出典型的海洋文化特征，可以说“有华人的地方就有闽商”。
并且，出乡之后，闽商非常抱团，福建商会遍布全国各地，走出福建的闽商在外地格外注重相互帮扶，发达了的商人会把自己的同乡带出去，不仅教他们经商之道，还出钱资助他们，非常团结。
在厦门很多的企业家身上，我都看到了“善观时变、顺势而为；敢冒风险、爱拼会赢；合群团结、豪爽义气；恋祖爱乡、回馈桑梓”的闽商精神。
厦门之行收货很大，要多走出去，看更大的世界，和更多高手链接，广阔天地，大有可为。
闽南人的口号
闽南人的口号我是一个地地道道的闽南人，闽南这片土地啊，那可是充满了无限的魅力和独特的文化底蕴。
闽南人的口号，就像那大海里的浪花一朵朵，每一朵都有着自己独特的韵味。
咱闽南人勤劳勇敢，这可是大家都知道的事儿。
你要是走在闽南的大街小巷，就会听到这样的口号：“爱拼才会赢！”这可不是一句简单的话哦。
就像我的阿公，他年轻的时候，家里穷得叮当响。
但是阿公就是靠着这股子“爱拼才会赢”的劲儿，白手起家。
他起早贪黑地去码头扛货，那大太阳晒着，汗水把衣服都湿透了，阿公哼都不哼一声。
他就想着，别人能过上好日子，自己为啥不行呢？这就好比在战场上，别人都勇往直前了，你要是退缩，那能有啥出息？“爱拼才会赢”这口号，就像一把火，在闽南人的心里烧着，让大家都充满了干劲儿。
闽南人还很团结呢。
你要是听到闽南人喊：“兄弟齐心，其利断金。
”你可别觉得这只是说说而已。
我有一群从小玩到大的兄弟，大家都住在一个村子里。
有一回，村里有个小伙子想要创业，开个小工厂，可是资金不够啊。
这时候，大家就像是一家人一样，你凑一点，我出一点，把钱凑齐了。
有人可能会问：“你们为啥要这么帮他呀？”嘿，这就是闽南人的团结。
我们就像一群大雁，一只大雁飞不远，一群大雁就能飞越千山万水。
大家心里都想着，今天我帮了你，明天我有困难的时候，你也会帮我。
这种团结的力量，就靠着这个口号，一代一代地传下来。
闽南人对传统文化那也是相当的重视。
“传承古早味，闽南有真味。
”这也是闽南人的一个口号。
在闽南的集市上，你能看到各种各样的传统美食。
像阿婆做的蚵仔煎，那手艺可是传了好几代人了。
阿婆总是说：“咱闽南的味道可不能丢。
”阿婆做蚵仔煎的时候，那熟练的动作就像在跳舞一样。
新鲜的蚵仔，加上鸡蛋和地瓜粉浆，在锅里煎得滋滋响。
阿婆对食材的挑选可严格了，她说：“这就和做人一样，要实实在在的，不能偷工减料。
”每一口蚵仔煎都有着闽南的风情，那是对传统文化的坚守。
这传统美食就像是闽南文化的一个小缩影，这口号就是要让大家记住，闽南的好东西要一直传下去。
曹德旺 敢拼会赢，闽人胸襟
曹德旺敢拼会赢，闽人胸襟作者：暂无来源：《中华儿女》 2012年第1期曹德旺一刻不停和命运相搏，最终成为闻名全球的“玻璃大王”。
巨富之后又广散家财，成为“首善”文／本刊记者王海结合传统儒家思想，曹德旺总结出一套“成功5字真经”：仁、义、礼、智、勇，即仁慈善良、道义责任、懂礼仪、有智慧和眼界、敢于挑战未来，挑战自身极限的勇气。
福建称“闽”。
《山海经·海内南经》说：“闽在海中”。
由此推测，在远古时代，福建应属海浸之区。
据《说文解字》，“闽，东南越，蛇种，从虫门声”，古闽人以蛇为图腾。
但在延续千年的民族迁徙和大融合之后，福建人则更多认为蛇其实就是龙。
在厦门岛内的白鹭洲公园里，“闽”字的大型石雕，“门”之内“虫”的形象，就是一条翻腾的龙。
其实，蛇也好，龙也罢，蛇本身就是龙的主体。
关于此，令人印象深刻的是：如果行走在福建，稍加些细心，你就能处处体会到比中国其他地方更多的传统文化的味道——对家族的重视、对诗书的尊崇、对饮茶的嗜好，以及隆重的传统节日、遍地的佛寺道观等宗教场所。
但是，因为地缘靠海，福建人的性格里，相较内陆省份多了一种冒险精神——他们自古就有乘舟出洋、经商谋生的传统。
源自中原的文化，在滨海之地生长，自然能获得别样的养分，这种养分，会成为基因，浸淫在此地人群的血脉以及性格里，代代传承。
福建自古名人辈出，全中国人都耳熟能详的，则有思想家李贽、民族英雄郑成功、开眼看世界第一人林则徐、中国西学第一人严复、洋务运动代表沈葆桢、国学大师林语堂、华侨领袖陈嘉庚。
毫无疑问，这列姓名一旦放在一起，就隐隐透出别样的光芒。
2010年11月，共16个字的福建精神出炉——“爱国爱乡、海纳百川、乐善好施、敢拼会赢”——这是在广泛听取各方意见的基础上提炼而成的。
精神，其实蕴于人。
要琢磨这种精神，我们需要一个活生生的人。
而当下福建在全国乃至全球范围内最知名的人士，当属曹德旺无疑：他是世界“玻璃巨头”，还是“中国首善”。
闽商，巧拼才会赢-管理资料
闽商，巧拼才会赢-管理资料脍炙人口的闽南语歌曲《爱拼才会赢》，是闽南人爱拼敢拼、勇于开拓、敢闯敢冒险的精神写照，。
经商办企业当老板，是闽南人的价值取向，成为了一代闽南年轻人的第一职业选择。
靠着“三分本事七分胆”，过去的十多年里对市场经济规律和原则、市场营销、企业管理不太明白就创办企业，历经千辛万苦，从小作坊到花园式工厂，整个闽南地区创造出了一大批名牌企业，有了几十个全国驰名商标，为经济发展和解决社会就业都做出了贡献。
但同时，很多曾经非常成功的企业也不同程度出现了问题，有些企业甚至倒下去了。
现在，还在继续经营的民企应该是庆幸的，但这些企业应该及早地意识到，市场经济环境下的企业生存与发展，不能再像以前靠“三分天注定，七分靠打拼” 这一套冒险精神和吃苦精神的“个人英雄主义”式行事规则来盲目拼搏，应当关注如何避免即将到来的没落和失败。
对于大多数已经取得一定规模的闽商来说，大都是靠企业家和家族成员的艰苦奋斗打下来的江山。
当企业度过了生存期，完成了原始积累，企业规模越来越大的时候，没有接受过经营管理方面系统训练的他们自己感到难以驾驭却又不知所措。
要么依然固步自封，仍在靠着自己的经验和觉悟摸者石头过河；要么成了策划公司和咨询管理公司的目标客户，在“大师”的指点下经历了一次又一次的企业内部管理提升和营销、品牌整合，都没能让企业真正驶入健康发展的快车道，反而是在盲目地摸索中失去方向而再次误入歧途，一次又一次地在激烈的市场竞争中交学费。
这一普遍现象，足以令作为企业经营管理者的闽南人感到万分痛心疾首。
作为中小企业的闽南民营企业家们，如何从创业之初的“蛮拼”转变为市场经济环境下和知本时代的“巧拼”，如何才能“解放思想，与时俱进”不断超越自己，实现跳跃式地发展，走企业的长期可持续发展道路。
这些值得探讨。
闽南民企现阶段要想突破成长极限这一难题，首先是企业家们要有经营业务和企业管理同步前进的观念和决心。
中小企业在生存期把工作重点放在经营业务上是最佳选择，让企业尽早尽快地解决生存问题，不再为能否保住自己的饭碗而担心。
闽南话最精辟的十句话
闽南话最精辟的十句话1. “爱拼才会赢”，这句话简直就是闽南人的精神象征啊！就像咱闽南人做生意，不拼怎么能成功呢？你看隔壁老王，当初啥都没有，就是靠着一股拼劲，现在生意做得多大呀！2. “三分天注定，七分靠打拼”，可不是嘛！人生很多时候就是这样啊，运气只占一点，更多的是要自己努力打拼。
就好比考试，你不认真复习，难道光靠运气就能考好吗？3. “欢喜就好”，对呀，做人嘛，开心最重要啦！你想想，要是整天愁眉苦脸的，那多难受啊。
就像那次和朋友去玩，大家都开开心心的，多好呀！4. “有闲来去泡茶”，哇，这多惬意啊！工作累了的时候，叫上几个好友，一起泡泡茶、聊聊天，不比啥都强？就像周末咱几个聚在一起泡茶的时候，多放松啊！5. “输人不输阵”，这就是咱闽南人的气势！就算实力差点，那场面也不能输啊。
就像那次比赛，我们虽然实力不占优，但大家那气势，谁敢小瞧？6. “食饭皇帝大”，吃饭可是头等大事呀！不管啥时候，都不能亏待自己的肚子。
就像那次忙了一天，啥都不想，就想赶紧吃顿好的！7. “问路靠嘴水，行路靠脚腿”，真的太对啦！想要找路就得开口问，想要到达就得靠自己走。
就像那次去陌生的地方找朋友，不就是靠问和走才找到的嘛！8. “人情世事陪够够，无鼎兼无灶”，讲得太实在啦！人情往来太多真的会让人很累啊。
就像有些不必要的饭局，去多了真的是又费时间又费钱。
9. “打虎亲兄弟，上阵父子兵”，家人就是最可靠的呀！遇到困难的时候，还是家人最能帮上忙。
就像那次家里有急事，还是兄弟姐妹一起帮忙解决的。
10. “好竹出好笋”，这话说得在理呀！优秀的父母往往能培养出优秀的孩子。
你看那谁谁家，父母厉害，孩子也很出色啊！我觉得闽南话真的很有魅力，这些话都蕴含着深刻的道理和闽南人的智慧，让人越品越有味道！。
闽商励志创业史
闽商励志创业史闽，是福建的简称。
闽商，即福建商人，一般说，应当包括海内外所有闽籍经商人士。
闽商，作为绽放在世界华商园里的一枝奇葩，以其勇闯天下、爱拼会赢、勤俭敬业、乐善好施……的风采和魅力，已经越来越为世人所瞩目。
对他们在创业实践中所演绎出来的一幕幕感人事迹、一个个人间奇迹的探寻、了解和研究，也越来越为人们所关注。
探宝闽商的真正意义，不只是从经济层面上去领略他们的成功，和所拥有的巨大物质财富。
更重要的是从文化层面上去感悟他们的艰辛，和隐藏着的巨大精神财富，是要在他们身上获得精神上的启示和力量上的激励。
闽商素有勇闯天下的性格，在世界历史上，无数次大大小小的移民潮中，哪一次都少不了福建人的身影。
他们为了生存、为了创业，忍痛割合亲情，割舍虽生穷苦却也温暖的家，走出村庄，走出大山，走出田野，或结伴同行、或只身飘泊。
哪怕是空手无归，甚至客死他乡，也要前仆后继、勇往直前。
福建人的这种义无反顾的闯荡精神，连称霸世界的移民大国——美国也不能不折服，以致有人喊出了“世界怕美国，美国怕长乐福建的一个沿海县级市”。
美国官员曾经错误地认为长乐人的大量移民，一定是当地贫穷落后所致。
后来他们秘密来人考察了福建长乐时惊讶地发现：这里不仅不贫穷落后，而且还是全省仍至全国比较富裕的沿海地区。
美国官员又一次折服了：原来福建人走出去并不是活不下去，被迫去向美国讨求生存的。
而是为了寻找更大空间谋求发展才闯天下的。
改革开放后，福建人这种勇闯天下的精神，又迅速地从沿海蔓延到封闭的山区。
上世纪八十年代末，闽北明溪县的一个仅有六千多人口的沙溪乡，在一位浙江籍上门女婿的带动和当地政府的支持帮助下，陆续走出了二千多人直奔匈牙利、捷克等东欧地区去创业。
历次移民浪潮的积淀，使福建自然而然成了全国著名的侨乡，成了台湾同胞的主要祖籍地。
而这些走出故乡的商海弄潮儿以及他们的后裔们，在全国各地，在东南亚各国、在美国、在澳洲、在欧洲、在南美洲、在南非、在世界的各个地方，形成了一批批各具特色的赫赫商帮，涌现出了多少跻身世界级行列的商贾巨子。
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闽南人经商智慧：重乡崇祖、爱拼敢赢作者：秋明来源：《名人传记·财富人物》2013年第12期从小爱做些小发明，捣鼓各类产品，后终于有了自己的专利，卖出专利获得第一笔钱之后就投建工厂，这便是爱迪生的创业轨迹。
由此可看出，创业只是爱迪生日常工作的延续，爱迪生根本就没把它当作多么重大的事情，套用当下流行词汇：创业是一种生活方式。
回顾过往时，许多人都认为只有坚定创业才能成功，或者说创业大家们都是做足准备，背水一战，方有此后霸业之铸成，这类认识其实忽视了商业世界奇妙的偶然性。
在泉州、晋江的老城区乃至许多村落，布局都差不多：一座祠堂或一座庙宇，中间一条街道，街道旁延续着千万灯火，宗族、信仰成为生活中最纯粹的坐标。
自清代以来，因为海禁而令闽南成为对外贸易的主要区域，又因为这一带地势以山地为主，难以耕种，闽人只好“以海为田”，向海洋讨生活，成为过去数个世纪“下南洋”乃至冒海禁危险走私的主力。
在这种长期的高风险生活中，要想获得必要的生存资源就不能不依靠群体的力量，因而，闽南成为中国宗族文化最为兴盛的地区之一。
在晋江的陈埭镇，古时一群阿拉伯后裔移民来到此地，他们基本以丁姓为主。
在陈埭镇有13个自然村，有7个村的主要人口都姓丁。
而就是在这些丁氏宗族聚居的村落中，诞生了像安踏、361度、特步、爱乐、德尔惠、乔丹、金莱克等众多鞋业品牌。
陈埭镇约38.8平方公里的土地上，容纳了3000多家鞋企和配套企业，他们基本是家族企业分工合作形成的产业链，这里被称为“中国鞋都”。
目前晋江已有境内外上市公司41家，是中国上市公司第二多的县级市。
该市运动鞋和旅游鞋占全国总产量的40%、世界总产量的20%，全球平均每12个人就拥有一双晋江鞋。
而在晋江，陈埭镇又是拥有上市企业最多的镇。
晋江的众多品牌中，家族企业是最为常见的载体。
即使包括安踏、七匹狼、361度等行业领头羊，其控股权及管理权仍牢牢掌握在家族手中，比如361度前任总裁丁建通在职时，就将自己的儿子、儿媳、女儿、女婿安排在工厂工作。
据说很多原材料都是丁建通亲自出马采购。
他曾执着地认为，在把关产品质量上只有自己人最放心。
丁建通唯一的一个“贴牌”加工厂也是自己小女儿的。
在这些品牌的诞生之初，因为宗族关系而发展出的民间资金拆借起了重要的支持作用。
陈埭三角债的情况曾一度特别严重。
而这种三角债又是建立在良性发展的基础上，采购商、鞋材商、制造商，通常是先拿货后付款，通过销售带动产业链共同成长，三角债可以说在当时推动了陈埭企业集群发展。
三角债之所以后来在闽南并没有像全国那样泛滥成灾，主要因为当时的闽南以宗族关系为纽带，欠债不还的情况很少，因为闽南自己人之间特别讲信用。
而在1993年之前，陈埭镇以及晋江的许多手工作坊也是部分因为宗族关系而获得助力。
因为在80年代初，接收了耐克鞋厂留下的设备和技术人员，手工作坊转型为加工厂，海外做生意的小侨商给他们带来了如雪片般的海外订单。
当时给国外加工一双鞋能赚10元到15元，今天许多知名品牌都是依托海外订单完成资本的原始积累。
而安踏和利郎的前后脚上市也是因为熟人圈子文化的影响。
2004年离开了恒安的前高管倪宗森开了一家财务咨询工作室，他曾经为1998年恒安登陆联交所当过操盘手。
因此安踏董事长丁志忠聘请他为安踏做上市前期的财务辅导。
安踏成功上市后，丁志忠把他介绍给了利郎总裁王良星。
倪将利郎包装为“首家在香港上市的内地男装品牌”，顺利上市。
后来企业家之间的圈子口碑相传，令倪宗森接下不少晋江企业上市的单子。
此外，当年利郎在负债数千万之余仍花费数百万元聘请陈道明为代言人的豪赌中，其流动资金中大部分是利郎借来的，其中丁志忠就借了一笔钱给王良星。
除了团结之外，闽南人更具有坚强剽悍的“海洋精神”。
明朝的“政治犯”李贽、清末的严复都具有强大的反叛精神，这可能与闽南人世代生活环境下培养出的进攻性、冒险性、扩张性有关。
但是他们中的大多数并不热衷于“闹革命”，而是把这种海洋精神都发挥到经商智慧中。
与自明清以来匮乏的政治、文化人才相反，闽南籍大商家辈出，东南亚闽南籍华商如陈嘉庚、胡文虎、陈六使、黄仲涵、李清泉等，当前的黄奕聪、郑周敏、陈永栽、郭令灿等，均是南洋一带富可敌国的豪商。
毛泽东在谈到北伐战争时曾戏言：广东人闹革命，福建人出钱，湖南人当兵，浙江人作官。
这里说的福建人，指的是闽南籍华侨。
冒险精神在当代晋江企业创品牌的过程中也展现得淋漓尽致。
翻看晋江服装企业的发展史，从开设家庭作坊、简单模仿外版、外贸代工、创建自主品牌乃至上市，晋江的服装企业基本都在同一时间完成。
与潮州人只专注于稳赚不赔不同，闽南人的俗语是“胆大骑龙骑虎，胆细骑猫骑兔”、“卖三占钱土豆也要做头家”。
当他们赚到第一桶金便不再满足于做代工为他人做嫁衣，宁愿冒风险自创品牌分享终端利润，比如匹克的许景南就说过“即使倒在国际化道路上也绝不后悔”。
利郎的王良星也说过，“要么做领头羊，要么做乞丐”。
1999年，丁志忠在董事会上力排众议，最终用80万元签下孔令辉代言安踏。
该年安踏还为CCTV-5支付广告费300万元。
当时安踏刚刚兴建起第二条制鞋生产线。
一条生产线一年的利润大约为100万元。
这对于当时的安踏来时无异于一场豪赌。
而在广告播出两个月后，全国的订货商开始蜂拥奔向晋江的安踏工厂。
因为体育明星代言的策略奏效，从2001年到2007年，安踏销售收入由1亿元增长到12.5亿元。
这场赌局，安踏赢了。
利郎总裁王良星也同样曾是一位“赌徒”。
2002年为推广“商务休闲男装”，利郎在北京昆仑饭店开展了豪华服装展，并花费数百万元请来陈道明代言。
彼时利郎欠债已超过3000万元。
展位又要耗费近200万元。
据说付陈道明的广告费是借的，其他的流动资金是王良星向朋友举债乃至通过地下钱庄融资。
但是无可否认，在种种性格优点之外，晋江品牌基本起源于模仿。
“同是一个村里的，你能挣钱，我也能”，闽南人不服输的精神令这里在二十年内成为名牌之都，让丁建通这样的吹唢呐民间艺人在42岁时，靠借来的2000元在家中开设鞋作坊并最终发展为知名品牌安踏，也让不同的企业互相模仿着单一的成功之路。
在晋江叫某克（仿“耐克”）、某迪（仿“阿迪达斯”）、某步（随“锐步”）的跟风品牌很多。
比如当年许景南因困惑于耐克为什么卖那么贵，于是灵光一闪模仿“奥林匹克”为品牌更名为“匹克”，361度早期的名字叫“别克”，搭的是汽车品牌“别克”的便车。
最为知名的仿名则是2012年因为侵权而被篮球巨星乔丹起诉、导致上市进程受阻的“乔丹体育”了。
但如今在晋江仍然不乏注册商标为“姚明”“科比”“易建联”的小品牌。
其实晋江鞋服品牌的发展都基本遵循“仿名+广告赞助+明星代言+山寨”的模式，据统计，在央视体育频道亮相的晋江品牌2000年有16个，2001年为33个，2002年为36个，到2006年央视5套有1/4广告被晋江品牌所瓜分，到2011年为止晋江企业在央视投放广告约65亿元。
央视体育频道至今仍被戏称为“晋江频道”。
在安踏聘请孔令辉的第二年，因孔获得奥运会冠军，安踏市场占有率迅速攀升至13.4%。
从此，晋江企业纷纷重金邀明星代言，比如美克请伏明霞、金莱克请王楠、利郎请陈道明、飞克请黎明、贵人鸟签下刘德华等。
即使在今天，走进陈埭镇也会明显感受到这种氛围。
镇上的主街虽然破旧，但街边三四层小楼顶上，几乎每十米就会设立一个企业广告牌，亚洲一线明星几乎一个不拉。
这些代言人使陈埭镇那些籍籍无名工厂里生产的产品最终变得家喻户晓。
最热闹的是每年的春夏和秋冬订货会，各家企业届时邀请明星前来为自己演出助兴，谁请的明星多、名头响，谁就在代理商那里“有面子”。
彼时的晋江俨然成了遍地是明星的影视城，明星们在不同企业间串场走穴，还曾引发场面失控。
在营销上，他们也基本是在同一时段形成了从商场代销、市场批发模式转为采用代理制；做产品也是从强势单品起步，继而延伸至商品的系列化的过程。
从开作坊、造品牌，到上市和国际化，晋江鞋企几乎都在同一时段完成。
而扎堆上市后为了做大规模，他们基本都走上了快速开设专卖店跑马圈地的模式。
但是晋江企业没有倒在2008的金融海啸之中，却因为过快的扩张与缺少差异化而从2011年末开始面临全行业的高库存压顶。
晋江的鞋服企业早年都是从二三线城市突围，避开了北京、上海这样的大城市。
但到后期突破一线城市以及深耕二三线城市时，却因为国际品牌的渠道下沉以及消费者口味的改变，从而开始遭遇销售下滑危机。
宗族经济、冒险精神和熟人圈子文化，帮助晋江的企业在起步和发展阶段完成了产业整合、品牌塑造乃至抵御金融危机等作用。
但是一荣俱荣，一损俱损，到了市场成熟阶段，山寨精神、冒险精神不再灵光，这也为日后行业阵痛期的销售滑铁卢及关店潮埋下了隐患。
晋江服装企业早年的成功，源于中国服装业还在简单地把服装分为“男装、女装、童装”三大类时，晋江企业最先提出来“休闲”、“运动”等细分市场概念。
但是如今的90后和00后，他们更青睐“个性”和“时尚”。
走快时尚路线就必须对新一代的年轻消费者要有敏锐而深刻的理解力。
可是晋江渠道代理者的盛行，使得市场终端的反馈信息，没有办法很直接地到达服装品牌商。
家族式的管理虽然增强了企业凝聚力与执行力，却不利于建设风险控制机制以及形成先进的、系统的管理思想。
同时商业上的极端冒险精神，常演化为战略的易变与过分务实。
晋江商人在过去的竞争中，本能地懂得选用最好的生产工具，模仿最有效的拓展方式，重视技术更新，但却往往偏实用而缺创造力。
但危机也给了晋江企业痛定思痛的机会，这两年成了晋江鞋服企业寻找自己风格与定位，并且逐步摸索从代理制转向零售制的重要时刻。
根据2013年半年报，匹克、安踏、特步、361度等体育用品的库存已经出现改善，而九牧王、七匹狼等男装品牌的库存量明显下降。
安踏宣布2014首季订货会出现订单增长，匹克宣布2013上半年净利润相比去年下半年转负为正。
尚普咨询此前发布的研究报告指出，2012年服装行业的低迷并不代表行业的衰落，2013年对于服装行业而言将是一个非常重要的转型期，如果可以顺利转型以及做好品牌的构建，大型品牌企业将获得先机。
（编辑/晓勇）。