统编版必修中外历史纲要上中华文明的起源与早期国家 PPT(教学课件)
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历史统编版(2019)必修中外历史纲要上第1课中华文明的起源与早期国家(共39张ppt)
注意：生产力决定生产关系，生产关系反映生产力的发展水平。按生产力 水平原始社会一般分为旧石器时代和新石器时代，按生产关系中国原始社 会组织可分为原始人群、母系氏族社会、父系氏族社会。
良渚古城
（公元前3300年至公元前2300年）
——2019年良渚古城遗址列入世界遗产名录。
目 录
内单以城填面充积莫约角3山0平0万台平的工方程米为，例外，城30约万平63方0米万的平平 方台，米估。计古需城用和20水0万利立系方统米的总土量方超。过按1照0历00史万学立家 方许倬米云。的通分过析庞，大一般的农工业程社量会，，可劳动以力看如出果当投时入社到 会正常怎生样产的工发作展以程外，度每？年超过了3个月，就会严重
影响社会运行。那么假设100天完成这个工程，就 需要动员6000人连续工作，这6000人的组织、管理
和万给人公养计共又算权需，要 人力大口的量动出的员现社占会可资用源劳支动持力。的如1/果10以，使那用么1莫 角山—工—程即统需治有者10的万强人大为劳的动调力动储、备组基织础能。 力
－李伟：《寻找中国之始》，《三联生活周刊》
《中外历史纲要》（上） 第一单元
从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家 的建立与巩固
第一课 中华文明的起源与早期国家
课标要求
1.以时空观念为指导，了解中国境内石器时代不同阶段的代 表性文化遗存，认识中华文明起源的特点。 2.通过甲骨文、青铜器铭文及其史料，认识从传说时代到国 家产生的发展趋势，体会世袭制取代禅让制的历史必然性。 3.了解夏商周三代的基本史实，理解分封制与宗法制的影响， 以唯物史观为指导认识私有制、阶级和早期国家产生之间的 关系及早期国家的特征。
目录
一、中华文明的起源——石器时代 石器时代的古人类和文化遗存 二、中华文明的形成——从部落到国家
良渚古城
（公元前3300年至公元前2300年）
——2019年良渚古城遗址列入世界遗产名录。
目 录
内单以城填面充积莫约角3山0平0万台平的工方程米为，例外，城30约万平63方0米万的平平 方台，米估。计古需城用和20水0万利立系方统米的总土量方超。过按1照0历00史万学立家 方许倬米云。的通分过析庞，大一般的农工业程社量会，，可劳动以力看如出果当投时入社到 会正常怎生样产的工发作展以程外，度每？年超过了3个月，就会严重
影响社会运行。那么假设100天完成这个工程，就 需要动员6000人连续工作，这6000人的组织、管理
和万给人公养计共又算权需，要 人力大口的量动出的员现社占会可资用源劳支动持力。的如1/果10以，使那用么1莫 角山—工—程即统需治有者10的万强人大为劳的动调力动储、备组基织础能。 力
－李伟：《寻找中国之始》，《三联生活周刊》
《中外历史纲要》（上） 第一单元
从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家 的建立与巩固
第一课 中华文明的起源与早期国家
课标要求
1.以时空观念为指导，了解中国境内石器时代不同阶段的代 表性文化遗存，认识中华文明起源的特点。 2.通过甲骨文、青铜器铭文及其史料，认识从传说时代到国 家产生的发展趋势，体会世袭制取代禅让制的历史必然性。 3.了解夏商周三代的基本史实，理解分封制与宗法制的影响， 以唯物史观为指导认识私有制、阶级和早期国家产生之间的 关系及早期国家的特征。
目录
一、中华文明的起源——石器时代 石器时代的古人类和文化遗存 二、中华文明的形成——从部落到国家
历史统编版(2019)必修中外历史纲要上第1课中华文明的起源与早期国家(共32张ppt)
新 知 讲 授 ▲
9
▲陕西临潼姜寨聚落遗址复原图姜寨聚落遗址是由5个大家族组成的一个氏族公社。它有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，也差别不 大，反映了尚未贫富分化的母系氏族公社状况。姜寨聚落是仰韶文化聚落形态的典型代表。
新 知 讲 授 ▲
新 知 讲 授 ▲ 中华文明起源的特点
中国史前文化遗址和古人类遗址分布图
12
新 知1、三皇五帝三皇：燧人、伏羲、神农五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
讲
授▲
黄帝华夏族的传说
炎帝黄帝
炎黄部落联盟
华夏人文始祖
帝尧
颛顼
三皇
帝 舜
帝喾
14
早期国家最高权力继承制度变化 尧 舜 禹 启禅让制 世袭制“公天下” “家天下”
10
新 知 讲 授▲农业文明的诞生——新石器时代和原始农耕远古时代的传说——先民集体记忆(没有文字的文明智慧)考古发现的社会组织——社会等级和政治实体(国家特征的雏形)
11
1.多元一体，中原核心(1)从“满天星走向“中原核心”①满天星斗一新石器时代中期，六大文化区系并行不悖②中原核心——新石器时代晚期，中原区系龙山文化维持较高水平。2.源远流长(1)历史久远的旧石器文明遗存，为中华文明定深厚根基。(2)悠久深厚新石器文明遗存，推进中华文明起步。(3)数千年古国历史，促成中华文明形成。
文明产生个距今约5000年
红山文化龙山文化良渚文化新石器时代
神话传说约前2070年约前1600年前1046年前771年
距今约170万年约70-20万年约1万年约7000-5000年
仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化
元谋人 北京人
早期国家个
宗法制 分封制
内外服制
9
▲陕西临潼姜寨聚落遗址复原图姜寨聚落遗址是由5个大家族组成的一个氏族公社。它有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，也差别不 大，反映了尚未贫富分化的母系氏族公社状况。姜寨聚落是仰韶文化聚落形态的典型代表。
新 知 讲 授 ▲
新 知 讲 授 ▲ 中华文明起源的特点
中国史前文化遗址和古人类遗址分布图
12
新 知1、三皇五帝三皇：燧人、伏羲、神农五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
讲
授▲
黄帝华夏族的传说
炎帝黄帝
炎黄部落联盟
华夏人文始祖
帝尧
颛顼
三皇
帝 舜
帝喾
14
早期国家最高权力继承制度变化 尧 舜 禹 启禅让制 世袭制“公天下” “家天下”
10
新 知 讲 授▲农业文明的诞生——新石器时代和原始农耕远古时代的传说——先民集体记忆(没有文字的文明智慧)考古发现的社会组织——社会等级和政治实体(国家特征的雏形)
11
1.多元一体，中原核心(1)从“满天星走向“中原核心”①满天星斗一新石器时代中期，六大文化区系并行不悖②中原核心——新石器时代晚期，中原区系龙山文化维持较高水平。2.源远流长(1)历史久远的旧石器文明遗存，为中华文明定深厚根基。(2)悠久深厚新石器文明遗存，推进中华文明起步。(3)数千年古国历史，促成中华文明形成。
文明产生个距今约5000年
红山文化龙山文化良渚文化新石器时代
神话传说约前2070年约前1600年前1046年前771年
距今约170万年约70-20万年约1万年约7000-5000年
仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化
元谋人 北京人
早期国家个
宗法制 分封制
内外服制
高中历史统编版(必修)中外历史纲要(上)第1课 中华文明的起源与早期国家 课件(16张ppt)
第一城”。 良渚“神徽”像
美国哈佛大学神学院教授大卫 ·查普曼，在近期的一场讲座中，向台下近千名学生分享、解读中国神话故事，并不 下十次用激情的语调总结中国神话故事的内核：中华民族特征。在他的情绪带动下，现场氛围一直热血高涨。
钻木取火 VS 普罗米修斯偷火种：他说：" 我们的神话里，火是上帝赐予的；希腊神话里，火是普罗米修斯
化核心，你就会发现，只有两个字：抗争！假如有一座山挡在你的门前，你是选择搬家还是挖隧道？显而易见，搬家 是最好的选择。然而在中国的故事里，他们却把山搬开了！可惜，这样的精神内核，我们的神话里却不存在，我们的 神话是听从神的安排。"
中华民族精神信仰： 只有中国人的神话里有敢于挑战太阳神的故事：有一个人因为太阳太热，就去追太阳，想要把太阳摘下来。当然，最 后他累死了——我听到很多人在笑，这太遗憾了，因为你们笑这个人不自量力，正是证明了你们没有挑战困难的意识。 祖先崇拜！ 但是中国的神话里，人们把他当做英雄来传颂，因为他敢于和看起来难以战胜的力量作斗争。
石器时代的“百花齐放”
“北京人头盖骨”化石到底在哪里？自从 1941年太平洋战争爆发，“北京人头盖骨” 化石不知所踪后，这个谜就一直在破解之 中，但到现在都未能如愿。1998年，包括 有“北京人”之父之称的贾兰坡院士在内， 14名中国科学院资深院士发起的"世纪末大 寻找"同样无果而终。
旧石器时代： 打制石器 从事渔猎和采集 过着群居生活 元谋人、北京人已学 会用火 长知识： 如何测定古遗址年代？
1、C-14测定法（5万年 以内） 2、古地磁法+化石地层
旧石器时代： 石器时代
打制方法制造石器
原始人群 母系氏族社会
共性特征： 距今约1万年 1、打磨结合方法制造石器 新石器时代 2、大量使用陶器 3、开始从事原始农业、饲 养家畜、修建村落等 黄河中上游 仰韶文化 黄河下游 大汶口文化 河姆渡文化 彩绘陶器、栽培“粟” 盛行枕骨人工变形和青 春期拔牙的习俗 种植水稻、养蚕缫丝技术
美国哈佛大学神学院教授大卫 ·查普曼，在近期的一场讲座中，向台下近千名学生分享、解读中国神话故事，并不 下十次用激情的语调总结中国神话故事的内核：中华民族特征。在他的情绪带动下，现场氛围一直热血高涨。
钻木取火 VS 普罗米修斯偷火种：他说：" 我们的神话里，火是上帝赐予的；希腊神话里，火是普罗米修斯
化核心，你就会发现，只有两个字：抗争！假如有一座山挡在你的门前，你是选择搬家还是挖隧道？显而易见，搬家 是最好的选择。然而在中国的故事里，他们却把山搬开了！可惜，这样的精神内核，我们的神话里却不存在，我们的 神话是听从神的安排。"
中华民族精神信仰： 只有中国人的神话里有敢于挑战太阳神的故事：有一个人因为太阳太热，就去追太阳，想要把太阳摘下来。当然，最 后他累死了——我听到很多人在笑，这太遗憾了，因为你们笑这个人不自量力，正是证明了你们没有挑战困难的意识。 祖先崇拜！ 但是中国的神话里，人们把他当做英雄来传颂，因为他敢于和看起来难以战胜的力量作斗争。
石器时代的“百花齐放”
“北京人头盖骨”化石到底在哪里？自从 1941年太平洋战争爆发，“北京人头盖骨” 化石不知所踪后，这个谜就一直在破解之 中，但到现在都未能如愿。1998年，包括 有“北京人”之父之称的贾兰坡院士在内， 14名中国科学院资深院士发起的"世纪末大 寻找"同样无果而终。
旧石器时代： 打制石器 从事渔猎和采集 过着群居生活 元谋人、北京人已学 会用火 长知识： 如何测定古遗址年代？
1、C-14测定法（5万年 以内） 2、古地磁法+化石地层
旧石器时代： 石器时代
打制方法制造石器
原始人群 母系氏族社会
共性特征： 距今约1万年 1、打磨结合方法制造石器 新石器时代 2、大量使用陶器 3、开始从事原始农业、饲 养家畜、修建村落等 黄河中上游 仰韶文化 黄河下游 大汶口文化 河姆渡文化 彩绘陶器、栽培“粟” 盛行枕骨人工变形和青 春期拔牙的习俗 种植水稻、养蚕缫丝技术
人教统编版高中历史必修中外历史纲要上第1课 中华文明的起源与早期国家(共45张PPT)
家，排除B项；小农经济是封建土地私有制的产物，而井田制属国有制，排除C项。
当堂巩固
3. （2020·江苏高考·1）近年江西新干出土了一批商代青铜农具，有犁、耜、斧、铲、镰等，
种
类较为齐全。某些类型的农具还是首次发现，更无使用之痕。不少农具铸有云纹、兽面纹、
蝉纹等具有神秘意义的纹饰，绝非一般农具所能铸刻。这反映出
竹书纪年
昔尧德衰，为舜所囚也。 舜囚尧于平阳，取之帝位。 舜放尧于平阳。(放，流放) 舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。
——《竹书纪年》
《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官 所作的一部编年体通史。叙述夏商西周和春秋战国的历史， 是中国古代唯一留存的未经秦火的编年通史。
夏朝的统治
建立：约公元前2070年，禹建立 传承方式：启继位，世袭制代替了禅让制 国家机构：夏王是最高的统治者，称为“后”。中
姜寨遗址 地点：陕西临潼 生产：新石器、原始农耕 生活：聚族定居 社会：共同劳作平均分配，
处于原始社会阶段
原址模拟呈现的良渚古城遗址反山 王陵12号墓。
良渚文化玉钺
良渚文化玉琮
玉器在当时的良渚社会是高等级身份的体现物， 如象征神权的玉琮、玉璧和象征军权的玉钺都只 出土于大型墓葬中，说明当时已经出现了专业化 的为贵族阶层服务的高端手工业。
国家机构： 商商王朝是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。
地方管理： 内外服制
材料一“国之大事，在祀与戎。”
——《左传》
材料二“有夏多罪，天命殛之……予畏上帝，不敢不征，……尔尚辅余一人，
致天之罚。”
——《尚书·盘庚》
材料三 “殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。 ——《史记》
上述史料反映商朝的政治制度有哪些特点？
统编版中外历史纲要上册《中华文明的起源与早期国家》PPT优质教学课件
从部落到国家
2.夏朝的建立 ·建立：约公元前 2070 年，禹建立了我国最早的奴隶制 国家夏朝。 ·政治制度：最高统治者称夏王，实行中央设有主管行政、 军事、司法和宗教的机构与职官；地方上夏王直接统治 夏部族，间接统治其他部族。
大禹像
真题回顾
（2021福建真题）关于夏朝，先秦文献多次言及“夏”“有夏”；20世纪50 年代以来，学者们开展了一系列考古实践，以探索“夏墟”的存在。这反映 了（ D ） A.先秦文献的可靠性 B.出土古文字材料的关键性 C.考古发掘的重要性 D.文献与实物互补的必要性 解析：根据材料“先秦文献多次言及‘夏’‘有夏’”“考古实践，以探索 ‘夏墟’的存在”可知，文献与考古实物互证历史事实，故选D项。
真题回顾
（2022.1浙江真题）论及周王朝的统治模式，有学者指出，周王是家族中长子 一脉的首领，代表整个家族察祀上天；诸侯国君主的排序反映了他们与周王 嫡长子一脉的亲疏关系。下列项中，对这一“统治模式”解读正确的是（ B） ①神权与王权结合 ②中央对地方实行垂直管理 ③以血缘关系为纽带形成国家政治结构 ④标志着中国开始迈入早期国家起源的历史阶段 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
古代中国早期国家的特征
2.经济 ·进入青铜时代，但生产力水平尚属低下，生产工具仍主要是木石工具。 ·集体劳动。 ·已经出现了奴隶制。 ·贵族和平民是社会两大基本对立的阶级。
古代中国早期国家的特征
3.思想 ·呈现出较浓厚的鬼神迷信与原始宗教色彩。 ·统治阶级中占主导地位的是民本思想。
真题回顾
（2022北京高考）近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓 葬。该墓葬具有突出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素， 墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现（ B ） A.印证了“春秋五霸”的政治格局 B.证明中原率先成为中华文明核心 C.反映了中华文明多元一体的特点 D.说明了统一多民族国家已经建立 解析：“多元”指中华民族起源的多元，“一体”指中华民族共同体，该战 国时期的墓葬具有越、楚和江准文化等多种文化因素交融共存，其墓葬形制 也与中原墓葬有相似之处，反映中华文明多元一体的特点，故选B项。
高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册第1课 中华文明的起源与早期国家(共50张ppt)
贫富分化
奴隶社会取代原始社会是历史的进步,是社会生产力 发展的必然结果。
二、从部落到国家
• 大家都知道秦始皇自称“始皇帝”，自认 为功高三皇五帝。这里的三皇五帝指的是 谁呢？国家又是什么时候首次出现的呢？
• 阅读教材回答下面的问题 • 夏朝是由谁建立的？ • 传位于谁？ • 继承方式发生了怎样的变化？ • 建立时间？灭亡时间？
商王对外服控 制力有限，尚 未实现权力高
度集中
• 西周的建立
• ①背景：
• 商朝晚期，社会矛盾尖锐，商纣王生活腐朽，炮烙之 刑残害臣民，引起公愤。
• ②概况：
• 公元前1046年，周武王伐商，双方在牧野展开激战， 商军倒戈，商朝灭亡，建立周朝，定都镐京（今陕西西 安西），史称西周。
• ③政治制度：
• 1.禹 • 2.启 • 3.禅让变为世袭 • 4.公元前2070年
公元前1600年
• 情境小练习
• 王某林现在需要选定公司的继承人，候选 人有他的儿子王某聪，以及公司有才能的 高管赵某，两人分别代表什么传承方式？
• 禅让制与王位世袭制的区别
禅让制
王位世袭 制
传贤
传子
公天下 家天下
三、商和西周
将自己的行为说成天的意志，
国家大事通过占卜进行决策，
王权具有神秘色彩。
甲骨文：中国文字成熟 的标志
知识点三：商和西周
（2）中央官僚制度：商王是 最高统治者，商王以下设尹 及各类事务官。
王事：多宰、小臣 神事：巫、祝、卜、 史 民事：小藉臣、司工 军事：多马、多射、 师、旅
（3）内外服制度（地方 管理制度） 内服：商王直接控制的王 畿地区 外服：商王间接控制的方 国和部族
——王家范等《大学中国史》
高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册第1课中华文明的起源与早期国家(共26张ppt)
第1课
中华文明的起源与早期国家
课标要求： 1.通过了解石器时代中国境内有代表的文化遗存，认识它们与中华文明起源及私有制、阶级 和国家产生的关系。 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的起源特征。 3.知道人类由食物的采集者向食物的生产者演进的过程及意义；知道中国古代食物的生产及 其对社会生活的影响； 4.了解劳动在社会生产中的作用，以及历史上劳动工具的变化。
生产力水 平低； 共同劳动 成果共享
距今约5000— 4000年
距今约五六千年
距今约5000年— 4000年
黄河流域 黑陶（蛋壳陶）
辽河流域 精美玉器
长江下游 大规模祭坛神庙
父系氏族 社会
贫富分化 私有制； 阶级分化； 部落联盟 向国家过 渡
思思考考132：：观请请察概比两括较幅中两地华种图文观，明点分起，析源你早的认期特为人点哪类？一分种布更的合特理点？？为什么？
大汶口文化
河姆渡文化
新石器 时代 晚期
龙山文化 红山文化 良渚文化
时间
地域
文明表现 社会形态 社会特征
距今约7000— 5000年
黄河中上 游
①彩绘陶器 ②以粟为主要栽 培作物
距今6500—4500 年
黄河下游
养猪较普遍
距今7000-5000 年
长江流 域
种植水稻；修建 村落 掌握养蚕缫 丝技术
母系氏族 社会
一、石器时代的古人类和文化遗存
2.新石器时代：磨制石器，原始农耕、驯养牲畜、南稻北粟
仰韶文化代表——姜寨聚落遗址
新石器时代早期社会特征： 以血缘为纽带聚居、尚未贫富分化 、母系社会
Байду номын сангаас
人口规模增加、定居成为可能、村社体系诞生 （生产力有所提高，但水平仍然较低）
中华文明的起源与早期国家
课标要求： 1.通过了解石器时代中国境内有代表的文化遗存，认识它们与中华文明起源及私有制、阶级 和国家产生的关系。 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的起源特征。 3.知道人类由食物的采集者向食物的生产者演进的过程及意义；知道中国古代食物的生产及 其对社会生活的影响； 4.了解劳动在社会生产中的作用，以及历史上劳动工具的变化。
生产力水 平低； 共同劳动 成果共享
距今约5000— 4000年
距今约五六千年
距今约5000年— 4000年
黄河流域 黑陶（蛋壳陶）
辽河流域 精美玉器
长江下游 大规模祭坛神庙
父系氏族 社会
贫富分化 私有制； 阶级分化； 部落联盟 向国家过 渡
思思考考132：：观请请察概比两括较幅中两地华种图文观，明点分起，析源你早的认期特为人点哪类？一分种布更的合特理点？？为什么？
大汶口文化
河姆渡文化
新石器 时代 晚期
龙山文化 红山文化 良渚文化
时间
地域
文明表现 社会形态 社会特征
距今约7000— 5000年
黄河中上 游
①彩绘陶器 ②以粟为主要栽 培作物
距今6500—4500 年
黄河下游
养猪较普遍
距今7000-5000 年
长江流 域
种植水稻；修建 村落 掌握养蚕缫 丝技术
母系氏族 社会
一、石器时代的古人类和文化遗存
2.新石器时代：磨制石器，原始农耕、驯养牲畜、南稻北粟
仰韶文化代表——姜寨聚落遗址
新石器时代早期社会特征： 以血缘为纽带聚居、尚未贫富分化 、母系社会
Байду номын сангаас
人口规模增加、定居成为可能、村社体系诞生 （生产力有所提高，但水平仍然较低）
历史统编版(2019)必修中外历史纲要上第1课中华文明的起源与早期国家(共29张ppt)
—— 夏鼐：《中国文明的起源》，载《文物》1985年第8期
文明判断标准有四：文字；冶炼金属；城市；国家
文明如何起源
劳动分工是私有制产生的社会前提，剩余产品的增加是私有制产生的 物质前提。私有制的发展使得社会分裂为阶级。国家是在私有制和阶级发 生与发展的基础上产生的，是阶级矛盾不可调和的产物。
—— 恩格斯 《家庭、私有制和国家的起源》
第1课 中华文明的起源与早期国家
本课时间轴
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
约170万年
约1万年
原始社会
约5000年
奴隶社会
约前2070年 约前1600年 前1046年 前771年
旧石器时代 元谋人、北京人
原始人群
新石器时代早中期
仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化
母系氏族公社
新石器时代晚期
龙山文化 红山文化 良渚文化
三皇五帝时代: 炎黄部落 尧舜时期
文明起源的重要标志是社会的分工和分化
何以知道文明起源
关于史前，特别是新石器时代，也不是光靠考古，还会有一些文字上的 记载。这些文字记载基本属于传说，目前我们还不能把它完全当做百分之百 的历史来看待，只能说有这样一个故事，有这么一个说法。故事也好，传说 也罢，它一定会有真实的基础在里面，但它还会有一些虚构的东西，而且传 说越往前推就越离谱，稍微往后一点的就比较像真的。考古和文字这两个系 统的材料逐渐接近，但还不能完全合一，这就是史前时期。
根据考古发现，目前在中国的旧石器时代人类化石点遗址有数百处，代 表性的有距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。他们从 事渔猎和采集，过着群居生活，他们已经学会用火。他们是目前已知的生 活在中华大地上最早的人类。
分期
考古中国
文明判断标准有四：文字；冶炼金属；城市；国家
文明如何起源
劳动分工是私有制产生的社会前提，剩余产品的增加是私有制产生的 物质前提。私有制的发展使得社会分裂为阶级。国家是在私有制和阶级发 生与发展的基础上产生的，是阶级矛盾不可调和的产物。
—— 恩格斯 《家庭、私有制和国家的起源》
第1课 中华文明的起源与早期国家
本课时间轴
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
约170万年
约1万年
原始社会
约5000年
奴隶社会
约前2070年 约前1600年 前1046年 前771年
旧石器时代 元谋人、北京人
原始人群
新石器时代早中期
仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化
母系氏族公社
新石器时代晚期
龙山文化 红山文化 良渚文化
三皇五帝时代: 炎黄部落 尧舜时期
文明起源的重要标志是社会的分工和分化
何以知道文明起源
关于史前，特别是新石器时代，也不是光靠考古，还会有一些文字上的 记载。这些文字记载基本属于传说，目前我们还不能把它完全当做百分之百 的历史来看待，只能说有这样一个故事，有这么一个说法。故事也好，传说 也罢，它一定会有真实的基础在里面，但它还会有一些虚构的东西，而且传 说越往前推就越离谱，稍微往后一点的就比较像真的。考古和文字这两个系 统的材料逐渐接近，但还不能完全合一，这就是史前时期。
根据考古发现，目前在中国的旧石器时代人类化石点遗址有数百处，代 表性的有距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。他们从 事渔猎和采集，过着群居生活，他们已经学会用火。他们是目前已知的生 活在中华大地上最早的人类。
分期
考古中国
统编版中外历史纲要上册 (中华文明的起源与早期国家)教育课件
课堂篇 探究学习
探究点一 探究点二
解题指导
选 项
分
析
A 宋地本身已经属于华夏区域,不算拓展,故 A 项错误
B
以殷治殷是为了更好地巩固统治,并非削弱血缘政治,故 B 项 错误
C 烈祖担任史官与提高史官的政治地位无关,故 C 项错误 以殷治殷和将微子启的儿子安排在王畿之地既是为了方便管
D 理殷地,也是为了控制微子启,这样做的目的就是巩固西周统 治,故 D 项正确
一
二
三
2.西周
(1)建立:周武王建立周朝,都城在镐京,史称西周。
(2)分封制与宗法制
①目的:“封建亲戚,以蕃屏周”。
②结果:形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结
构,加强了周天子对地方的政治统治。
③影响:宗法制与分封制相互补充,解决了统治阶级内部在权力和
财产分配堂篇 探究学习
探究点一 探究点二
新石器时代的文明 史料实证 史料 新石器时代的人与他们旧石器时代的前辈在两个方面有 所不同:一方面是新石器时代的人不再用打制法,而是用磨制法来 制作石器;另一方面是他们食物来源的大半或全部都是靠栽培植物 和畜养动物,而不是靠狩猎或采集去获得的。而在这两个方面的变 化中,后者尤为重要。
课堂篇 探究学习
探究点一 探究点二
解题指导
选 项
分
析
从“站在文明的门槛上,已看到了文明的曙光”判断该遗址应当
A 处在新石器时代晚期,而河姆渡文化遗址处在距今约 7 000—5
000 年前,故 A 项错误
B
仰韶文化处在黄河中游地区,以粟等为主要栽培作物,故 B 项 错误
C
大汶口文化处在距今 7 000—5 000 年,不符合“文明的门槛上”, 故 C 项错误
高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册第1课中华文明的起源与早期国家(共22张ppt)
的最早的古人类。 ▲人和动物最大的区别在于：
人会制造工具和使用工具
一、石器时代的古人类和文化遗存
初中知识点： 北京人 1.发现地点：北京西南周口店龙骨山； 2.生活年代：距今约70万—20万年； 3.体貌特征：与现代人相似，能够直立行走，保留了猿的某些
特征。 4.生产状况：①采集狩猎 ②会使用天然火，会保存火种
二、从部落到国家
华夏民族，非一族所 成。太古以来，诸族 错居，接触交通，各 去小异而大同，渐化 合以成一族之形，后 世所谓诸夏是。
——梁启超《饮冰室 合集》
二、从部落到国家
4.夏朝（1）建立：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后，其 子启继位，王位世袭制代替禅让制。“公天下”变为“家天下”。（2）统治：夏王是 最高统治者，夏朝社会仍是聚族而居。①中央：设有主管行政、军事、司法和宗教的机 构与职官。②部族：对夏部族生活的地区实行直接统治，对其他地方主要通过控制一些 族进行间接统治。（3）文化遗存：二里头遗址；历法《夏小正》。
人面鱼纹彩陶盆类和文化遗存
玉蟾岩出土的稻谷
贾湖遗址出土的炭化稻粒、 刻符龟甲和骨笛
东胡林遗址出土的炭 化粟和黍
仙人洞遗址出土的陶罐
河姆渡遗址出 土的猪纹陶钵
半坡人面鱼纹彩陶盆 山东龙山文化遗 大汶口遗址出 址出土的高柄杯 土的白陶鬶
良渚遗址出 土的玉琮
第1课 中华文明的起源与早期国家
课程标准 （1）认识中华文明起源以及私有制和国家产生的关系。 （2）了解私有制、阶级和早期国家的特征。
时空定位
一、石器时代的古人类和文化遗存
1.按生产力水平（劳动工具材质）分期
（1）旧石器时代1）含义：以打制方法制作石器的 时代。2）代表：元谋人（约公元前170万年）、
人会制造工具和使用工具
一、石器时代的古人类和文化遗存
初中知识点： 北京人 1.发现地点：北京西南周口店龙骨山； 2.生活年代：距今约70万—20万年； 3.体貌特征：与现代人相似，能够直立行走，保留了猿的某些
特征。 4.生产状况：①采集狩猎 ②会使用天然火，会保存火种
二、从部落到国家
华夏民族，非一族所 成。太古以来，诸族 错居，接触交通，各 去小异而大同，渐化 合以成一族之形，后 世所谓诸夏是。
——梁启超《饮冰室 合集》
二、从部落到国家
4.夏朝（1）建立：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后，其 子启继位，王位世袭制代替禅让制。“公天下”变为“家天下”。（2）统治：夏王是 最高统治者，夏朝社会仍是聚族而居。①中央：设有主管行政、军事、司法和宗教的机 构与职官。②部族：对夏部族生活的地区实行直接统治，对其他地方主要通过控制一些 族进行间接统治。（3）文化遗存：二里头遗址；历法《夏小正》。
人面鱼纹彩陶盆类和文化遗存
玉蟾岩出土的稻谷
贾湖遗址出土的炭化稻粒、 刻符龟甲和骨笛
东胡林遗址出土的炭 化粟和黍
仙人洞遗址出土的陶罐
河姆渡遗址出 土的猪纹陶钵
半坡人面鱼纹彩陶盆 山东龙山文化遗 大汶口遗址出 址出土的高柄杯 土的白陶鬶
良渚遗址出 土的玉琮
第1课 中华文明的起源与早期国家
课程标准 （1）认识中华文明起源以及私有制和国家产生的关系。 （2）了解私有制、阶级和早期国家的特征。
时空定位
一、石器时代的古人类和文化遗存
1.按生产力水平（劳动工具材质）分期
（1）旧石器时代1）含义：以打制方法制作石器的 时代。2）代表：元谋人（约公元前170万年）、
高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上第1课 中华文明起源与早期国家(共31张ppt)
根据所学，思考他们生活的时代及其权力继承方式的主要特点
生活在部落联盟时代，使用禅让制的方式继承权力
二、从部落到国家
1、古史传说 （1）三皇五帝
三皇：燧人氏、伏羲氏、神农氏 五帝：黄帝、颛顼（Zhuānxū）、帝喾（Dìkù）、尧、舜。
（2）实行禅让制，阶级分化比较明显，具备了国家的初始形态
2、最早的国家---夏朝：
1、王位世袭适应和促进了生产力的发展，是历史的进步 2、随着私有制的产生，有公天下变为家天下是历史的必然 趋势
学以致用
2、某学者所著的历史论文中先后呈现如下材料：“芒芒禹迹，划为九州” （《左传》襄公四年）；“夏有乱政，而作禹刑”（《左传》昭公六年）； “鲧作城郭”（《世本·作篇》）。据此推断，这位学者所引材料最有可能 是为了说明
A．阶级的产生 C．王的出现
B．早期国家诞生 D．世袭制的确立
B
识图知史
说出下列图片中文字的名称，并分析其历史价值
甲骨文，记载了商朝的历史，成为研究商朝的可信的资料。
三、商和西周
（一）商朝（结合所学，完成填空）
1、建立：公元前____1_6_0_0年，建立商朝。商都多次迁移，后
定于殷，也称殷朝。
A．神话传说完全符合真实的历史 B．历史研究必须依赖考古发掘 C．中国文化的起源具有多元特点 D．中国文化华夷之辨根深蒂固
2、下列图片 蛋壳黑陶杯（现收藏于临沂市东夷文化博物馆）， 属于我国古代哪一文化遗址?
A、仰韶文化 B、龙山文化 C、红山文化 D、良渚文化
B
识图知史
阅读下列图片，回答问题
新石器时代石斧、石撅
经济成就
文化传承
灭亡
(二）西周 （结合教材自主完成表格内容）
建立
生活在部落联盟时代，使用禅让制的方式继承权力
二、从部落到国家
1、古史传说 （1）三皇五帝
三皇：燧人氏、伏羲氏、神农氏 五帝：黄帝、颛顼（Zhuānxū）、帝喾（Dìkù）、尧、舜。
（2）实行禅让制，阶级分化比较明显，具备了国家的初始形态
2、最早的国家---夏朝：
1、王位世袭适应和促进了生产力的发展，是历史的进步 2、随着私有制的产生，有公天下变为家天下是历史的必然 趋势
学以致用
2、某学者所著的历史论文中先后呈现如下材料：“芒芒禹迹，划为九州” （《左传》襄公四年）；“夏有乱政，而作禹刑”（《左传》昭公六年）； “鲧作城郭”（《世本·作篇》）。据此推断，这位学者所引材料最有可能 是为了说明
A．阶级的产生 C．王的出现
B．早期国家诞生 D．世袭制的确立
B
识图知史
说出下列图片中文字的名称，并分析其历史价值
甲骨文，记载了商朝的历史，成为研究商朝的可信的资料。
三、商和西周
（一）商朝（结合所学，完成填空）
1、建立：公元前____1_6_0_0年，建立商朝。商都多次迁移，后
定于殷，也称殷朝。
A．神话传说完全符合真实的历史 B．历史研究必须依赖考古发掘 C．中国文化的起源具有多元特点 D．中国文化华夷之辨根深蒂固
2、下列图片 蛋壳黑陶杯（现收藏于临沂市东夷文化博物馆）， 属于我国古代哪一文化遗址?
A、仰韶文化 B、龙山文化 C、红山文化 D、良渚文化
B
识图知史
阅读下列图片，回答问题
新石器时代石斧、石撅
经济成就
文化传承
灭亡
(二）西周 （结合教材自主完成表格内容）
建立
历史统编版(2019)必修中外历史纲要上第1课中华文明的起源与早期国家(共41张ppt)
分布广泛，奠定了多元一 体的发展基础
壹 石器时代的古人类和文化遗存
（一）按生产力水平分期（石器制作技地点
特征
仰韶文化
早期
（距今约7000至 大汶口文化
新 石
5000年前） 河姆渡文化（浙）
器
时
龙山文化（鲁）
代
晚期
红山文化（辽）
（距今约5000年）
良渚文化（浙）
伏
图中神话人物是谁？你知道与他们相
羲
关的神话故事吗？
女
娲
女娲造人是远古时期最为经典的神话
图
之一，女娲创造了人类。伏羲也是古
代神话传说中人类始祖之一。在西方
也有上帝造人的神话。
那么，人类到底是怎样诞生的呢？谁
是祖国境内最早的居民呢？他们又是
怎样生活的？
石器时代的古人类和文化遗存
目
录
从部落到国家 商和西周
贰 从部落到国家
（二）早期国家形成 1.夏朝的建立
思考一：阅读p5学思之窗，关于启的继位，为什么会出现上述不同 说法？
世袭制代替禅让制并非风平浪静，而可能存在斗争，甚至激烈斗 争的可能性更大。
思考二：河南偃师二里头文化遗址能否印证夏朝的存在？
1.夏朝历史没有明确的纪年 2.碳14测年法只能测定夏文化文物的大致年代，误差可达一二百 年。 3.后世史书中关于夏王朝的记载过于简略，后人可以多种理解。 4.迄今还没有发现夏朝的文字资料。
黄河中游 黄河下游 长江下游 黄河流域 北方辽河上游 长江下游
彩绘陶器、粟作农业
养蚕缫丝、稻作农业 蛋壳黑陶 精美玉器
壹 石器时代的古人类和文化遗存
（二）按生产关系阶段特征分期（社会组织）
原始社会分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。
壹 石器时代的古人类和文化遗存
（一）按生产力水平分期（石器制作技地点
特征
仰韶文化
早期
（距今约7000至 大汶口文化
新 石
5000年前） 河姆渡文化（浙）
器
时
龙山文化（鲁）
代
晚期
红山文化（辽）
（距今约5000年）
良渚文化（浙）
伏
图中神话人物是谁？你知道与他们相
羲
关的神话故事吗？
女
娲
女娲造人是远古时期最为经典的神话
图
之一，女娲创造了人类。伏羲也是古
代神话传说中人类始祖之一。在西方
也有上帝造人的神话。
那么，人类到底是怎样诞生的呢？谁
是祖国境内最早的居民呢？他们又是
怎样生活的？
石器时代的古人类和文化遗存
目
录
从部落到国家 商和西周
贰 从部落到国家
（二）早期国家形成 1.夏朝的建立
思考一：阅读p5学思之窗，关于启的继位，为什么会出现上述不同 说法？
世袭制代替禅让制并非风平浪静，而可能存在斗争，甚至激烈斗 争的可能性更大。
思考二：河南偃师二里头文化遗址能否印证夏朝的存在？
1.夏朝历史没有明确的纪年 2.碳14测年法只能测定夏文化文物的大致年代，误差可达一二百 年。 3.后世史书中关于夏王朝的记载过于简略，后人可以多种理解。 4.迄今还没有发现夏朝的文字资料。
黄河中游 黄河下游 长江下游 黄河流域 北方辽河上游 长江下游
彩绘陶器、粟作农业
养蚕缫丝、稻作农业 蛋壳黑陶 精美玉器
壹 石器时代的古人类和文化遗存
（二）按生产关系阶段特征分期（社会组织）
原始社会分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。
中外历史纲要上第1课中华文明的起源与早期国家课件共18张PPT
文明 特征
阶级分化
农业生产率增长使食物有 了剩余，私有制由此产生， 剩余产品的分配不均导致 社会贫富分化、不平等开 始出现。
纳贡和税收
供养新产生的祭祀阶级、 士兵、官吏。
艺术、科学
部分古人类能从农业生产 中分离出来，从事陶器等 手工业生产。 。
深入思考：国家的产生
]
[
国 家 的 产 生
1 根本动力：社会生产力的发展
局限性
血缘关系没有彻底被地缘关系取代，部族 组织残留严重，以致国家内部结构往往只 能采取部族、方国联盟或分封制管理形式， 比较松散，中央集权程度不高。职官系统 也只能采取世卿世禄这种固化的等级结构 方式。国家治理使用礼治而非法治。
西周 商朝
原始 夏朝
社会
（四）商、西周的经济
奴隶制社会 经济发展
农业 手工业
政治特征 血缘关系没有彻底被地 缘关系取代，部族组织 残留严重，国家内部结 构采取部族、方国联盟 管理形式，比较松散， 中央集权程度不高。
（三）西周：分封制
商朝建立后，实行内外服制， 商王直接控制内服王畿地区 王畿四周是外服：
①中央：设置相、卿士等职官 直接统治王畿，即内服制度。
②地方：封侯、伯作为方国， 实行间接统治，即外服制度。
周厉王出逃，大臣召公、 周公共同执政，史称 “共和执政”。
（二）商朝：内外服制
商朝建立后，实行内外服制， 商王直接控制内服王畿地区 王畿四周是外服：
①中央：设置相、卿士等职官 直接统治王畿，即内服制度。
②地方：封侯、伯作为方国， 实行间接统治，即外服制度。
外服
外服
外服
外服
内服
外服
深入思考：商朝的政治
ONE
人教统编版高中历史必修中外历史纲要上第1课 中华文明的起源与早期国家(共42张PPT)
良渚文化玉钺
良渚文化玉琮
玉器在当时的良渚社会是高等级身份的体现物， 如象征神权的玉琮、玉璧和象征军权的玉钺都只 出土于大型墓葬中，说明当时已经出现了专业化 的为贵族阶层服务的高端手工业。
良渚王城由宫殿区（39公顷）、内城（含宫殿区约280公顷）、外城（约351公顷）呈向心式三重布局 组成，内城由墙体围合，设8座水城门、1座陆城门，内城和外城的布局跟中国中原地区城市建造一脉 相承，由此推测良渚文明跟中原是有着千丝万缕的联系的。
新石器时代早期 （距今约1万年）
江西仙人洞
新石器时代中期
大汶口文化、仰韶文化
（距今7000-5000年前）
河姆渡文化
新石器时代晚期
龙山文化、红山文化 良渚文化
新石器时代
生活状态
从事原始农业;饲养家畜 生活逐渐稳定;村落定居
典型代表
红山文化 河姆渡文化，良渚文化 仰韶文化、大汶口文化， 龙山文化
✎中国新石器时代重要人类遗址分布图
打制石器、狩猎、采集
磨制石器 农业、畜牧业、制陶、纺织业 （社会分工） 私有制、阶级分化
国家的形成与发展 文化认同 从部落到国家
国家的发展
思考题
原始社会时期从满天星斗的文化分布逐步走向中原中心，在国家形 成后，统治者是如何加强统治，做到文化认同，形成多元一体格局？
二、探中华文明的形成——青铜时代（夏商周） （一）夏
—《诗经·小雅·北山》
材料二：方里而井，井九百亩， 其中为公田。八家皆私百亩，同 养公田，公事毕，然后敢治私事。
—《孟子•滕文公下》
井田制（土地公有，集体劳作）
材料一：“皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠之怀” ——《尚书·蔡仲之命》
材料二：
高中历史统编版必修中外历史纲要上中华文明的起源与早期国家PPT课件
我国旧石器时代概况
时间： 距今约200万年-距今约1万年
生活： 杂木丛生，野兽逼人的恶劣环境，生产力低下，
只能聚集在一起以群体的力量弥补个人力量的 单薄， 他们从事渔猎和采集，集体共同生活，共同劳 动，共享成果。
我国旧石器时代概况
时间： 距今约200万年-距今约1万年
生活：
杂木丛生，野兽逼人的恶劣环境，生产力低下，
壹
旧石器时代及代表文明
高中历史统编版必修中外历史纲要上 中华文 明的起 源与早 期国家 课件
高中历史统编版必修中外历史纲要上 中华文 明的起 源与早 期国家 课件
我国旧石器时代概况
时间： 距今约200万年-距今约1万年
生活： 杂木丛生，野兽逼人的恶劣环境，生产力低下，
只能聚集在一起以群体的力量弥补个人力量的 单薄， 他们从事渔猎和采集，集体共同生活，共同劳 动，共享成果。
也就是人类在生产过程中征服和改造自 然界，并获得适合自己需要的物质资料的能力。
它是生产过程中人与自然的关系。
生产力
高中历史统编版必修中外历史纲要上 中华文 明的起 源与早 期国家 课件
我国旧石器时代概况
时间： 距今约200万年-距今约1万年
生活： 杂木丛生，野兽逼人的恶劣环境，生产力低下，
只能聚集在一起以群体的力量弥补个人力量的 单薄， 他们从事渔猎和采集，集体共同生活，共同劳 动，共享成果。
使用天然火
距今约70万—20万年的北京人 保存天然火种
使用打制石器 从事渔猎和采集 群居生活 会使用火
初中所学： 距今约3万年的山顶洞人
人工取火
说明人类运用自然资源的 能力逐渐提高
考古发现遗迹中存在 大量的鱼骨， 穿孔的海蚌壳 和磨光的石珠，和骨针
统编版版必修中外历史纲要上中华文明的起源与早期国家PPT课件
浙
江
河
姆
渡
文
化
陕西半坡遗址的陶罐和粟粒
骨
耜
新石器时代的石镰
裴李岗文化的石墨盘
河姆渡陶猪
大汶口猪形罐
观察下列两组图片，想一想它们之间有什么区别？
旧石器时代
新石器时代
旧石器时代——打制石器
新石器时代——磨制石器
旧石器时代 新石器时代
生产工具 打制石器 磨制石器
形状
用途
较粗糙 用于采集狩猎
精细尖锐 用于农耕生活
早
期
氏族
贵
生产力 发展
剩余产品 的出现
贫富分化
贵族
族
早
下层
期
平民Hale Waihona Puke 奴隶阶级产生
提取历史信息 国家产生
浅层信息 男女合葬 有随葬品
随葬品有差异
深层信息 一夫一妻制 有原始的宗教信仰 生产力提高
有剩余产品
有贫富差距
氏族社会解体
阶级分化
燧人氏： 于使(是)有
圣人出，以火德 王，造作钻燧出 火，教人熟食， 铸金作刃，民人 大悦，号日燧人 。
伏羲氏： 养牺牲以
供庖厨
神农氏： 古之人民皆
食禽兽肉，至于 神农……制耒耜 ，教民农作，神 而化之，使民宜 之，故谓之神农 也。
•
1. 材料说 明了我 国重视 社会主 义核心 价值观 的建设 。
•
2. 社会主 义核心 价值观 是当代 中国精 神的集 中体现 ，是当 代中国 人评判 是非曲 直的价 值标准 。
良渚文化的古城遗址.
玉琮
玉琮是专用的祭天 礼器。用琮的人是可 以与天沟通的人。玉 琮多置于死者腰腹部。
钺
高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册第一课中华文明的起源与早期国家(共23张ppt)
——许宏《二里头的“中国之最”》
《竹书纪年》、《尚书》等文献中有关于夏朝 具备国家的基本特征（制定刑法，军队、监狱） 世袭制的记载
第三章 早期国家
甲骨文与青铜器
（一）早期国家的政治制度
思考:夏、商、周在地方管理上采取了什么制度?早期国家在政治特征是什么?
材料一:夏朝的国家组织还处于很不发达的阶段。传统的父系血缘集团一氏仍然比较，
01 殷人——事鬼神 殷人尊神，率民以事神。——《礼记·祭义》
中国早期国家的特征
政治： 1、王权与神权相结合，带有浓厚的神权色彩。 2、血缘纽带与政治关系相结合，形成家国同构的政治局面。 3、最高统治者尚未实现权力的高度集中。
经济： 1、青铜铸造； 2、土地国有制；
思想： 1、呈现较浓厚的鬼神迷信色彩。 2、西周时期已经产生了早期“民本”思想
地理分布：多元一体、中原核心、 历史发展：源远流长
名词解释： 多元：分布广泛，各具特色 一体：相互融合、相互影响
旧石器时代
文明的蒙昧
唯物史观： 生产力决定 生产关系， 经济基础决 定上层建筑
原始人群
新石器时代
文明的曙光
夏朝的建立
Hale Waihona Puke 文明的形成商和西周文明的发展
上层建筑发生变化 出现阶级分化，公 共权力的设立，早
03
• 青铜时代
• 青铜铸造是手工业生产中的主要部 门；青铜主要用于祭祀与军事，少 量用于农业生产。农业生产多用木、 石、骨等材质的工具
4.商周思想
02 西周——敬天保民（民本观念）、祖先崇拜 人无于水监，当于民监。——《尚书.酒诰》 皇天无亲，惟德是辅；民心无常，唯惠之怀。 ——《尚书 · 蔡仲之命》
从旧石器到新石器，分布上有什么变化？
《竹书纪年》、《尚书》等文献中有关于夏朝 具备国家的基本特征（制定刑法，军队、监狱） 世袭制的记载
第三章 早期国家
甲骨文与青铜器
（一）早期国家的政治制度
思考:夏、商、周在地方管理上采取了什么制度?早期国家在政治特征是什么?
材料一:夏朝的国家组织还处于很不发达的阶段。传统的父系血缘集团一氏仍然比较，
01 殷人——事鬼神 殷人尊神，率民以事神。——《礼记·祭义》
中国早期国家的特征
政治： 1、王权与神权相结合，带有浓厚的神权色彩。 2、血缘纽带与政治关系相结合，形成家国同构的政治局面。 3、最高统治者尚未实现权力的高度集中。
经济： 1、青铜铸造； 2、土地国有制；
思想： 1、呈现较浓厚的鬼神迷信色彩。 2、西周时期已经产生了早期“民本”思想
地理分布：多元一体、中原核心、 历史发展：源远流长
名词解释： 多元：分布广泛，各具特色 一体：相互融合、相互影响
旧石器时代
文明的蒙昧
唯物史观： 生产力决定 生产关系， 经济基础决 定上层建筑
原始人群
新石器时代
文明的曙光
夏朝的建立
Hale Waihona Puke 文明的形成商和西周文明的发展
上层建筑发生变化 出现阶级分化，公 共权力的设立，早
03
• 青铜时代
• 青铜铸造是手工业生产中的主要部 门；青铜主要用于祭祀与军事，少 量用于农业生产。农业生产多用木、 石、骨等材质的工具
4.商周思想
02 西周——敬天保民（民本观念）、祖先崇拜 人无于水监，当于民监。——《尚书.酒诰》 皇天无亲，惟德是辅；民心无常，唯惠之怀。 ——《尚书 · 蔡仲之命》
从旧石器到新石器，分布上有什么变化？
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燧人氏： 于使(是)有
圣人出，以火德 王，造作钻燧出 火，教人熟食， 铸金作刃，民人 大悦，号日燧人 。
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考古研究表明，在良渚文化时期，农业已率先进入犁耕稻作时代；手 工业趋于专业化、琢玉工业已尤为发达；大型玉礼器的出现揭开了中国礼 制社会的序幕；贵族大墓和平民小墓的分野显示出社会分化的加剧；刻划 在出土器物上的“原始文字”被认为是中国成熟文字出现的前奏。专家们 指出：中国文明的曙光是从良渚升起的。
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早
期
氏族
贵
生产力 发展
剩余产品 的出现
贫富分化
贵族
族
早
下层
期
平民
奴
隶
阶级产生
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原始农耕产生后的有什么意义？ 对中国的历史发展带来哪些重大影响与影响？
意义： ①标志着人类历史实现了第一次伟大的经济变革。 ②提供了可以持续生产的食物来源，加快了人口的增长。 ③生产活动趋于安定，人们聚族定居，形成最初农耕聚落。
影响： ①大河文明，世界文明发源地之一。 ②以农业立国，农业文化是中国传统文化的基本特征。（如 重视天文历法，祭祀天地，农事节日习俗，饮食文化等）
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为什么要改进工具呢？
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农业革命 ？
新石器时代，约发生于10000年前，可能由采集野生小麦 发展为有意识的栽种，逐步到半定居等待收获的农耕生活方式。 人类发明了农业、畜牧业。农业的产生是人类历史上的一次巨大 革命。这场革命被称为第一次农业革命或新石器革命。
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新石器后期的文化遗址——良渚文化（距今5300-4300年）
良渚文化分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域，是长江下游良渚文化的代表性遗址， 2019年7月6日，中国良渚古城遗址获准列入世界遗产名录，申遗成功标志着中华五千 年文明史得到国际社会认可。
提取历史信息
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国家产生
浅层信息 男女合葬 有随葬品
随葬品有差异
深层信息 一夫一妻制 有原始的宗教信仰 生产力提高
有剩余产品
有贫富差距
氏族社会解体
阶级分化
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采集者 依赖、适应自然
生产者 利用、改造自然
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新石器前期的文化遗址——距今7000年
从姜寨遗址(黄河中游以仰韶文化为主的遗址)复原图中可以了解远古社会的哪些信息？
旧石器时代
新石器时代
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旧石器时代——打制石器
新石器时代——磨制石器
旧石器时代 新石器时代
生产工具 打制石器 磨制石器
形状
用途
较粗糙 用于采集狩猎
精细尖锐 用于农耕生活
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第一单元
从中华文明起源到秦汉大一统封 建国家的建立与巩固
第1 课 中华文明的起源与早期国家
课标要求：通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它 们与中华文明起源的关系；通过甲骨文、青铜铭文及文献记载，了解 早期国家的特征；知道考古材料与传世文献在历史研究中的不同作用。
这些国家的共同点是什么？
文明起源于大河流域，大河文明
汉谟拉比法典石柱
文化是什么？文明是什么？
“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。 观乎人文，以化成天下 。”
——《周易·贲·彖》
（观察天道自然规律，以明耕作渔猎之时序；把握人伦秩序，以明等级关系使人们的行 为合乎文明礼仪，并由此推及天下。）
文明可以分为或可称为文化意义的文明和社会意义的文明两个方面。 文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。简单 来说文化就是地区人类的生活要素形态的统称：即衣、冠、文、物、 食、住、行等。 文明是文化发展的高度阶段，一般包括：1）文字的使用；2）手 工业技术的进步；3）精神世界的丰富……
伏羲氏： 养牺牲以
供庖厨
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神农氏： 古之人民皆
食禽兽肉，至于 神农……制耒耜 ，教民农作，神 而化之，使民宜 之，故谓之神农 也。
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玉琮
玉琮是专用的祭天 礼器。用琮的人是可 以与天沟通的人。玉 琮多置于死者腰腹部。
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浙
江
河
姆
渡
文
化
陕西半坡遗址的陶罐和粟粒
骨
耜
新石器时代的石镰
裴李岗文化的石墨盘
河姆渡陶猪
大汶口猪形罐
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观察下列两组图片，想一想它们之间有什么区别？
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钺
琮显示神权，钺显 示军权。
墓中随葬玉琮和玉 钺，说明他已经集军权 和神权于一身的古国首 领。
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