《月下独酌四首》赏析
李白《月下独酌四首》“天若不爱酒,酒星不在天”全诗赏析
白《月下独酌四首》“天若不爱酒，酒星不在天”全诗赏析白《月下独酌四首》“天若不爱酒，酒星不在天”全诗赏析月下独酌四首⑴【其一】花间一壶酒⑵，独酌无相亲⑶。
举杯邀明月，对影成三人⑷。
月既不解饮⑸，影徒随我身⑹。
暂伴月将影⑺，行乐须及春⑻。
我歌月徘徊⑼，我舞影零乱⑽。
醒时相（同）交欢⑾，醉后各分散。
永结无情游⑿，相期邈云汉⒀。
【其二】天若不爱酒，酒星不在天⒁。
地若不爱酒，地应无⒂。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣⒃，勿为醒者传。
【其三】三月城，千花昼如锦⒄。
谁能春独愁，对此径须饮。
穷通与修短，造化夙所禀。
一樽齐死生，万事固难审。
醉後失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此乐最为甚。
【其四】穷愁千万端，美酒三百杯⒅。
愁多酒虽少，酒倾愁不来。
所以知酒圣，酒酣心自开。
辞粟卧首阳⒆，屡空饥颜回。
当代不乐饮，虚名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬莱⒇。
且须饮美酒，乘月醉高台。
注释译文：⑴酌：饮酒。
独酌：一个人饮酒。
⑵间：一作“下”，一作“前”。
⑶无相亲：没有亲近的人。
⑷“举杯邀明月，对影成三人。
”：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。
一说月下人影、酒中人影和我为三人。
⑸既：已经。
不解饮：不会喝酒。
⑹徒：徒然，白白的。
徒：空。
⑺将：和。
⑻及春：趁着春光明媚之时。
⑼月徘徊：明月随我来回移动。
⑽影零乱：因起舞而身影纷乱。
⑾交欢：一起欢乐。
⑿无情游：忘却世情的交游。
⒀相期邈（miǎo）云汉：约定在天上相见期：约会。
邈：远。
云汉：银河，泛指天空。
⒁酒星：在星相学上，天上有酒旗星。
《晋书·天文志》云：“轩辕右角南三星曰酒旗，酒官之旗也，主享宴酒食。
”⒂：郡，汉置。
传说郡中有泉，其味如酒，故名。
在今省市。
⒃酒中趣：典出《晋书·孟嘉传》：“公未得得酒中趣耳。
”⒄“三月”二句：一作“好鸟吟清风，落花散如锦”；一作“园鸟语成歌，庭花笑如锦”。
月下独酌赏析
《月下独酌》赏析《月下独酌》是唐代伟大诗人李白创作的一首组诗，共有四首。
其中第一首较为著名。
这首诗通过丰富的想象，描绘了作者在月下独酌的情景，表现了作者复杂的内心感情。
诗中，作者在花丛中独自饮酒，举杯邀明月，与自己的影子相对，恰好成了三人。
明月不能理解饮酒之乐，影子则默默地跟随在作者身边。
作者只得暂时陪伴明月和影子，趁此美景良辰，及时行乐。
作者吟诵诗篇，月亮伴随其徘徊，舞蹈时影子也随之零乱。
清醒时与月亮、影子共同欢乐，醉后则各自分散。
最后，作者期盼与月亮、影子永远结伴，相约在遥远的银河之中。
《月下独酌》运用了丰富的意象和生动的描绘手法，如月光、影子、花丛、酒杯等，表达了作者在孤独中寻求安慰、在寂寞中寻求欢乐的情感。
诗篇通过对月下独酌的描绘，展现了作者孤独、忧郁的心情，同时也表现了作者积极向上、乐观的人生态度。
整首诗歌意境优美，情感丰富，堪称李白的代表作之一。
在赏析《月下独酌》时，可以从以下几个方面进行：1. 意象描绘：诗中运用了月光、影子、花丛等生动的意象，勾勒出一幅月下独酌的美景。
通过这些意象，作者展示了孤独中寻求安慰、寂寞中寻求欢乐的心情。
2. 情感表达：作者在诗中抒发了孤独、忧郁的情感，同时又表现出积极向上、乐观的人生态度。
在孤独的月光下，作者举杯邀明月，与影子共舞，暂时忘却世间的烦恼。
3. 艺术手法：诗中运用了对仗、拟人、比喻等修辞手法，使诗篇韵律优美，表达更加形象生动。
如“举杯邀明月，对影成三人”一句，通过对仗的方式展现了作者的想象力和才华。
4. 人生哲理：通过对月下独酌的描绘，诗人传达了人生在世应把握当下、及时行乐的道理。
在短暂的人生中，作者珍惜与他人共享欢乐的时光，同时也不忘独处时的自娱自乐。
总之，《月下独酌》是一首具有极高艺术价值和人生哲理的诗歌。
通过对月下独酌的生动描绘，李白展现了其独特的审美情趣和深刻的人生感悟。
古诗月下独酌四首·天若不爱酒翻译赏析
古诗月下独酌四首·天若不爱酒翻译赏析《月下独酌四首·天若不爱酒》作者为唐朝诗人李白。
其古诗全文如下：天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
【前言】《月下独酌四首》是唐代诗人李白的组诗作品。
这四首诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。
诗意表明，诗人心中愁闷，遂以月为友，对酒当歌，及时行乐。
诗人运用丰富的想象，表达出由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。
表面看来，诗人真能自得其乐，可是深处却有无限的凄凉。
全诗笔触细腻，构思奇特，体现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，在失意中依然旷达乐观、放浪形骸、狂荡不羁的豪放个性。
【注释】酒星：古星名。
也称酒旗星。
《晋书·天文志》云：“轩辕右角南三星曰酒旗，酒官之旗也，主享宴酒食。
”汉孔融《与曹操论酒禁书》：“天垂酒星之耀，地列酒泉之郡，人着旨酒之德。
”酒泉：酒泉郡，汉置。
传说郡中有泉，其味如酒，故名酒泉。
在今甘肃省酒泉市。
大道：指自然法则。
《庄子·天下》：“天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之，知万物皆有所可，有所不可。
”酒中趣：饮酒的乐趣。
晋陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》：“温（桓温）尝问君：‘酒有何好，而卿嗜之？’君笑而答曰：‘明公但不得酒中趣尔。
’”【翻译】天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。
地如果不爱酒，就不应该地名有酒泉。
天地既然都喜爱酒，那我爱酒就无愧于天。
我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
既然圣贤都饮酒，又何必再去求神仙？三杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
我只管得到醉中的趣味，这趣味不能向醒者相传。
【赏析】第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。
开头从天地“爱酒”说起。
以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。
李白《月下独酌四首》“天若不爱酒,酒星不在天”全诗赏析
李白《月下独酌四首》“天若不爱酒，酒星不在天”全诗赏析李白《月下独酌四首》“天若不爱酒，酒星不在天”全诗赏析月下独酌四首⑴【其一】花间一壶酒⑵，独酌无相亲⑶。
举杯邀明月，对影成三人⑷。
月既不解饮⑸，影徒随我身⑹。
暂伴月将影⑺，行乐须及春⑻。
我歌月徘徊⑼，我舞影零乱⑽。
醒时相（同）交欢⑾，醉后各分散。
永结无情游⑿，相期邈云汉⒀。
【其二】天若不爱酒，酒星不在天⒁。
地若不爱酒，地应无酒泉⒂。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣⒃，勿为醒者传。
【其三】三月咸阳城，千花昼如锦⒄。
谁能春独愁，对此径须饮。
穷通与修短，造化夙所禀。
一樽齐死生，万事固难审。
醉後失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此乐最为甚。
【其四】穷愁千万端，美酒三百杯⒅。
愁多酒虽少，酒倾愁不来。
所以知酒圣，酒酣心自开。
辞粟卧首阳⒆，屡空饥颜回。
当代不乐饮，虚名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬莱⒇。
且须饮美酒，乘月醉高台。
注释译文：⑴酌：饮酒。
独酌：一个人饮酒。
⑵间：一作“下”，一作“前”。
⑶无相亲：没有亲近的人。
⑷“举杯邀明月，对影成三人。
”：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。
一说月下人影、酒中人影和我为三人。
⑸既：已经。
不解饮：不会喝酒。
⑹徒：徒然，白白的。
徒：空。
⑺将：和。
⑻及春：趁着春光明媚之时。
⑼月徘徊：明月随我来回移动。
⑽影零乱：因起舞而身影纷乱。
⑾交欢：一起欢乐。
⑿无情游：忘却世情的交游。
⒀相期邈（miǎo）云汉：约定在天上相见期：约会。
邈：远。
云汉：银河，泛指天空。
⒁酒星：在星相学上，天上有酒旗星。
《晋书·天文志》云：“轩辕右角南三星曰酒旗，酒官之旗也，主享宴酒食。
”⒂酒泉：酒泉郡，汉置。
传说郡中有泉，其味如酒，故名酒泉。
在今甘肃省酒泉市。
⒃酒中趣：典出《晋书·孟嘉传》：“公未得得酒中趣耳。
”⒄“三月”二句：一作“好鸟吟清风，落花散如锦”；一作“园鸟语成歌，庭花笑如锦”。
《月下独酌》李白全文赏析
《月下独酌》李白全文赏析《月下独酌四首》是唐代诗人李白的组诗作品。
这四首诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。
诗意表明，诗人心中愁闷，遂以月为友，对酒当歌，及时行乐。
诗人运用丰富的想象，表达出由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。
表面看来，诗人真能自得其乐，可是深处却有无限的凄凉。
全诗笔触细腻，构思奇特，体现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，在失意中依然旷达乐观、放浪形骸、狂荡不羁的豪放个性。
月下独酌李白花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影凌乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
【作品译文】我准备一壶美酒，摆在花丛之间，自斟自酌无亲无友。
举杯招引明月共饮，明月与我和影子成了三人。
月不能与我共饮，影徒然跟随我的身体。
暂且伴随月和影，我应及时行乐，趁着春宵良辰。
我吟诗时月亮在我身边徘徊，我跳舞时影子随着我一起舞。
清醒之时，你我尽管寻欢作乐，醉了之后，免不了要各自离散。
月，我愿与你结下忘情之友，相约在遥远的银河!【诗文解释】在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。
举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。
明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。
我只得暂时伴着明月、清影，趁此美景良辰，及时欢娱。
我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手足舞蹈，影子便随我蹁跹。
清醒时我与你一同分享欢乐，沉醉便再也找不到你们的踪影。
让我们结成永恒的友谊，来日相聚在浩邈的云天。
【词语解释】独酌：一个人饮酒。
成三人：明月和我以及我的影子恰好合成三人。
既：且。
不解：不懂。
徒：空。
将：和。
及春：趁着青春年华。
月徘徊：明月随我来回移动。
影零乱：因起舞而身影纷乱。
交欢：一起欢乐。
无情：忘却世情。
相期：相约。
邈：遥远。
云汉：银河。
【创作背景】这首诗约作于公元744年(唐玄宗天宝三载)，时李白在长安，正处于官场失意之时。
李白月下独酌四首天若不爱酒,酒星不在天全诗赏析
白《月下独酌四首》“天若不爱酒，酒星不在天”全诗赏析白《月下独酌四首》“天若不爱酒，酒星不在天”全诗赏析月下独酌四首⑴【其一】花间一壶酒⑵，独酌无相亲⑶。
举杯邀明月，对影成三人⑷。
月既不解饮⑸，影徒随我身⑹。
暂伴月将影⑺，行乐须及春⑻。
我歌月徘徊⑼，我舞影零乱⑽。
醒时相（同）交欢⑾，醉后各分散。
永结无情游⑿，相期邈云汉⒀。
【其二】天若不爱酒，酒星不在天⒁。
地若不爱酒，地应无⒂。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣⒃，勿为醒者传。
【其三】三月城，千花昼如锦⒄。
谁能春独愁，对此径须饮。
穷通与修短，造化夙所禀。
一樽齐死生，万事固难审。
醉後失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此乐最为甚。
【其四】穷愁千万端，美酒三百杯⒅。
愁多酒虽少，酒倾愁不来。
所以知酒圣，酒酣心自开。
辞粟卧首阳⒆，屡空饥颜回。
当代不乐饮，虚名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬莱⒇。
且须饮美酒，乘月醉高台。
注释译文：⑴酌：饮酒。
独酌：一个人饮酒。
⑵间：一作“下”，一作“前”。
⑶无相亲：没有亲近的人。
⑷“举杯邀明月，对影成三人。
”：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。
一说月下人影、酒中人影和我为三人。
⑸既：已经。
不解饮：不会喝酒。
⑹徒：徒然，白白的。
徒：空。
⑺将：和。
⑻及春：趁着春光明媚之时。
⑼月徘徊：明月随我来回移动。
⑽影零乱：因起舞而身影纷乱。
⑾交欢：一起欢乐。
⑿无情游：忘却世情的交游。
⒀相期邈（miǎo）云汉：约定在天上相见期：约会。
邈：远。
云汉：银河，泛指天空。
⒁酒星：在星相学上，天上有酒旗星。
《晋书·天文志》云：“轩辕右角南三星曰酒旗，酒官之旗也，主享宴酒食。
”⒂：郡，汉置。
传说郡中有泉，其味如酒，故名。
在今省市。
⒃酒中趣：典出《晋书·孟嘉传》：“公未得得酒中趣耳。
”⒄“三月”二句：一作“好鸟吟清风，落花散如锦”；一作“园鸟语成歌，庭花笑如锦”。
中考语文古诗文详解之《月下独酌》
中考语文古诗文详解之《月下独酌》导读：中考语文古诗文详解之《月下独酌》《月下独酌》，是唐代伟大诗人李白创作的一组诗。
共四首。
其中第一首最著名。
这首诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。
诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。
此诗充分表达了李白仙才旷达，物我之间无所容心的胸襟。
构思新颖，想象奇妙，情致深婉，是李白抒情诗中别具神韵的佳作。
花间一壶酒，独酌⑴无相亲⑵。
举杯邀明月，对影成三人⑶。
月既⑷不解饮，影徒⑸随我身。
暂伴月将⑹影，行乐须及春⑺。
我歌月徘徊⑻，我舞影零乱⑼。
醒时相交欢⑽，醉后各分散。
永结无情游⑾，相期⑿邈⒀云汉⒁。
词语注释⑴酌：饮酒。
独酌：一个人饮酒。
⑵无相亲：没有亲近的人⑶“举杯”两句：这两句说，我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。
一说月下人影、酒中人影和我为三人。
⑷既：且。
成三人：明月和我以及我的影子恰好合成三人。
不解饮：不会喝酒⑸徒：徒然，白白的。
徒：空。
⑹将：和⑺及春：趁着春光明媚之时。
⑻月徘徊：明月随我来回移动。
⑼影零乱：因起舞而身影纷乱。
⑽交欢：一起欢乐。
⑾无情游：忘却世情的交游。
⑿相期：相约会。
⒀邈：远⒁云汉：银河[3]《月下独酌》赏析诗人下笔点题，突出一个“独”字。
春天幽静的月夜，月色溶溶，花香袭人，令人惋惜的是诗人自饮自酌，竟无一人陪诗人共饮，“一壶酒”已见冷清，“独酌”、“无相亲”重复渲染，倍见孤独之情。
环境的优美与人心的寂寞对照，形成了一层转折。
然而诗人展开奇妙想象，邀来天上的明月、月光下自己的影子，助酒佐兴。
冷清的场面又显得气氛热烈，情调也变得乐观。
由孤独变为不孤独，这是又一层转折。
中间四句，两层转折，尽管诗人主观上如此盛情，却痛苦地感到：月亮毕竟不会饮酒，自己的身影也不能举杯对酌，只能徒然伴随自己而已。
“既”、“徒”二字，紧相呼应，显露出再次失望的心境。
这是一层转折，由不孤独又变为孤独。
接下去，诗人进一步自我解脱，遗憾虽然遗憾，但如此美好的良宵岂能虚度！暂且与明月和身影为伴，在春暖花开之日及时行乐吧。
《月下独酌四首》课文解析
《月下独酌四首》课文解析月下独酌四首是中国古代文学家宋代杨万里所创作的一组诗歌作品。
这组作品以独坐月下，品味美酒，吟咏自然景物的形式，表达了诗人对自然的热爱以及对人生的思考。
本文将对《月下独酌四首》进行详细的解析，以期让读者更好地理解这组诗歌作品的内涵和艺术特点。
第一首《自怜》明月无情，世事更无情。
这是杨万里诗作的开篇之句，旋即写出了诗人对自己的自怜之情。
月下独坐的诗人借着把酒寄意东风，表达了自己对逝去的时光的留恋和对未来的期待。
通过与月亮的对比，突显出自己的渺小和无奈，表达了对命运的抱怨和对生活的不满。
同时，通过描述月光下的景象，表达了诗人对自然的敬畏和对美的欣赏之情。
第二首《惜花》第二首诗的主题是惜花，全诗以花为主题，通过对花的赏析和描绘，表达了诗人对生命的珍惜和对美的追求。
诗人将花比喻为昙花，寓意其短暂的存在。
同时，他通过借用昙花一现的形象，反映了自己一生的平凡和无奈，表达了对世事无常和人生短暂的思考。
通过描绘花卉的美丽，表达了对生命的热爱和对美的追求的情感。
第三首《渡江》第三首诗的主题是渡江，通过描绘渡江的景象，诗人表达了自己对江河的景色以及渡江过程的深刻体验。
他用“潮声侵白滩，桨声湿草边”来描绘江河的声音和景色，展现了水天一色的美丽和江河的壮丽。
同时，通过渡江的过程，表达了生活中跨越难关的勇气和决心。
最后，诗人用“青霭如翠幕，白帆似花钿”的描写，让读者感受到了江南水乡的独特韵味。
第四首《无题》最后一首诗无题，也是整组诗歌的结尾之作。
诗人在这首诗中运用了大量的比喻手法和修辞手段，通过描绘自然景物和联想到人生，抒发了对人生境遇的无奈和对未来的期许。
他通过对鸟的比喻，表达了自己追求自由和不受约束的愿望；通过对云的描写，表达了对浩瀚世界的向往和对未来的幻想。
整首诗情感奔放，抒发了诗人内心的不满和对美好生活的向往。
通过对《月下独酌四首》课文的解析，我们可以看出这组杨万里的诗作凝聚了他对自然的热爱和对生活的思考。
李白《月下独酌四首》全诗赏析
李白《月下独酌四首》全诗赏析月下独酌四首⑴ 【其一】花间一壶酒⑵，独酌无相亲⑶。
举杯邀明月，对影成三人⑷。
月既不解饮⑸，影徒随我身⑹。
暂伴月将影⑺，行乐须及春⑻。
我歌月徘徊⑼，我舞影零乱⑽。
醒时相(同)交欢(11),醉后各分散。
永结无情游(12),相期邈云汉(13)。
【其二】天若不爱酒，酒星不在天圍。
地若不爱酒，地应无酒泉(15)。
天地既爱酒,爱酒不愧天。
已闻清比圣,复道浊如贤。
贤圣既已饮,何必求神仙。
三杯通大道,一斗合自然。
但得酒中趣(16),勿为醒者传。
【其三】三月咸阳城，千花昼如锦(17)。
谁能春独愁,对此径须饮。
穷通与修短,造化夙所禀。
一樽齐死生,万事固难审。
醉後失天地,兀然就孤枕。
不知有吾身,此乐最为甚。
【其四】穷愁千万端，美酒三百杯(⑹。
愁多酒虽少,酒倾愁不来。
所以知酒圣,酒酣心自开。
辞粟卧首阳(19),屡空饥颜回。
当代不乐饮,虚名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬莱(20)。
且须饮美酒,乘月醉高台。
注释译文：⑴酌：饮酒。
独酌：一个人饮酒。
⑵间：一作“下”，一作“前”。
⑶无相亲：没有亲近的人。
⑷ “举杯邀明月，对影成三人。
”：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。
一说月下人影、酒中人影和我为三人。
⑸既：已经。
不解饮：不会喝酒。
⑹徒：徒然，白白的。
徒：空。
⑺将：和。
⑻及春：趁着春光明媚之时。
⑼月徘徊：明月随我来回移动。
⑽影零乱：因起舞而身影纷乱。
(11)交欢：一起欢乐。
(12)无情游：忘却世情的交游。
(13)相期邈(mi do)云汉：约定在天上相见期：约会。
邈：远。
云汉：银河，泛指天空。
圍酒星：在星相学上，天上有酒旗星。
《晋书•天文志》云：“轩辕右角南三星曰酒旗，酒官之旗也，主享宴酒食。
”(15)酒泉：酒泉郡，汉置。
传说郡中有泉，其味如酒，故名酒泉。
在今甘肃省酒泉市。
(16)酒中趣：典出《晋书•孟嘉传》：“公未得得酒中趣耳。
”(17)“三月”二句：一作“好鸟吟清风，落花散如锦”；一作“园鸟语成歌，庭花笑如锦” 。
《月下独酌四首》李白赏析_古诗大全
精心整理《月下独酌四首》李白赏析_古诗大全月下独酌四首朝代：唐代暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
(另版本“相”为“同”)永结无情游，相期邈云汉。
二三三月咸阳城，千花昼如锦。
谁能春独愁，对此径须饮。
穷通与修短，造化夙所禀。
一樽齐死生，万事固难审。
辞粟卧首阳，屡空饥颜回。
当代不乐饮，虚名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。
且须饮美酒，乘月醉高台。
译文(其二)天如若不喜欢酒，喝酒的星宿就不会在天上。
地如果不喜欢酒，地上就不应该有酒泉。
既然天地都喜欢酒，我喜欢酒就无愧于天地。
已经知道清酒称作圣人，就不要再说浊酒称作贤人了。
既然贤人和圣人都喝了，为什么还要求神仙?⑷“举杯邀明月，对影成三人。
”：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。
一说月下人影、酒中人影和我为三人。
⑸既：已经。
不解饮：不会喝酒。
⑹徒：徒然，白白的。
徒：空。
⑺将：和。
⑻及春：趁着春光明媚之时。
星曰酒旗，酒官之旗也，主享宴酒食。
”⒂酒泉：酒泉郡，汉置。
传说郡中有泉，其味如酒，故名酒泉。
在今甘肃省酒泉市。
⒃酒中趣：典出《晋书?孟嘉传》：“公未得得酒中趣耳。
”⒄“三月”二句：一作“好鸟吟清风，落花散如锦”;一作“园鸟语成歌，庭花笑如锦”。
“城”一作“时”。
鉴赏这组诗共四首，以第一首流传最广。
第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。
诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。
此诗背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。
于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，顿觉热闹起来。
然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。
因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行酒。
趣”，正是这种难以言传的情怀。
第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。
古诗月下独酌四首·穷愁千万端翻译赏析
古诗月下独酌四首·穷愁千万端翻译赏析《月下独酌四首·穷愁千万端》作者为唐朝诗人李白。
其古诗全文如下：穷愁千万端，美酒三百杯。
愁多酒虽少，酒倾愁不来。
所以知酒圣，酒酣心自开。
辞粟卧首阳，屡空饥颜回。
当代不乐饮，虚名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。
且须饮美酒，乘月醉高台。
【前言】《月下独酌四首》是唐代诗人李白的组诗作品。
这四首诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。
诗意表明，诗人心中愁闷，遂以月为友，对酒当歌，及时行乐。
诗人运用丰富的想象，表达出由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。
表面看来，诗人真能自得其乐，可是深处却有无限的凄凉。
全诗笔触细腻，构思奇特，体现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，在失意中依然旷达乐观、放浪形骸、狂荡不羁的豪放个性。
【注释】穷愁：穷困愁苦。
《史记·平原君虞卿列传论》：“然虞卿非穷愁，亦不能著书以自见于后世云。
”千万端：一作“有千端”。
三百杯：一作“唯数杯”。
酒圣：谓豪饮的人。
宋曾巩《招泽甫竹亭闲话》诗：“诗豪已分材难强，酒圣还谙量未宽。
”卧首阳：一作“饿伯夷”。
首阳，山名。
一称雷首山，相传为伯夷、叔齐采薇隐居处。
屡空：经常贫困。
谓贫穷无财。
《论语·先进》：“回也其庶乎！屡空。
”何晏集解：“言回庶几圣道，虽数空匮而乐在其中。
”颜回：春秋末期鲁国人，孔子的得意门生。
乐饮：畅饮。
《史记·高祖本纪》：“沛父兄诸母故人日乐饮极欢，道旧故为笑乐。
”安用：有什么作用。
安，什么。
蟹螯：螃蟹变形的第一对脚。
状似钳，用以取食或自卫。
《晋书·毕卓传》：“右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。
”金液：喻美酒。
唐白居易《游宝称寺》诗：“酒懒倾金液，茶新碾玉尘。
”糟丘：积糟成丘。
极言酿酒之多，沉湎之甚。
《尸子》卷下：“六马登糟丘，方舟泛酒池。
”蓬莱：古代传说中的神山名。
此处泛指仙境。
乘月：趁着月光。
《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌一》：“乘月采芙蓉，夜夜得莲子。
《月下独酌四首》原文、翻译及赏析
《月下独酌四首》原文、翻译及赏析《月下独酌四首》这四首诗是李白作于长安。
当时李白政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。
但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。
下面是小编给大家带来的《月下独酌四首》原文、翻译及赏析，欢迎大家阅读!月下独酌四首唐代：李白花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
(另版本“相”为“同”)永结无情游，相期邈云汉。
天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
三月咸阳城，千花昼如锦。
谁能春独愁，对此径须饮。
穷通与修短，造化夙所禀。
一樽齐死生，万事固难审。
醉後失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此乐最为甚。
穷愁千万端，美酒三百杯。
愁多酒虽少，酒倾愁不来。
所以知酒圣，酒酣心自开。
辞粟卧首阳，屡空饥颜回。
当代不乐饮，虚名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。
且须饮美酒，乘月醉高台。
译文花丛中摆下一壶好酒，无相知作陪独自酌饮。
举杯邀请明月来共饮，加自己身影正好三人。
月亮本来就不懂饮酒，影子徒然在身前身后。
暂且以明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。
我唱歌月亮徘徊不定，我起舞影子飘前飘后。
清醒时我们共同欢乐，酒醉以后各奔东西。
但愿能永远尽情漫游，在茫茫的天河中相见。
天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。
地如果不爱酒，就不应该地名有酒泉。
天地既然都喜爱酒，那我爱酒就无愧于天。
我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
既然圣贤都饮酒，又何必再去求神仙?三杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
我只管得到醉中的趣味，这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城，春光明媚，春花似锦。
谁能如我春来独愁，到此美景只知一味狂饮?富贫与长寿，本来就造化不同，各有天分。
酒杯之中自然死生没有差别，何况世上的万事根本没有是非定论。
李白经典诗歌《月下独酌》原文赏析精选9篇
李白经典诗歌《月下独酌》原文赏析精选9篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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月下独酌
月 下 独 酌
李白
1．写作背景：
《月下独酌》一共四首， 这是第一首，为抒情诗。这首 诗虽然以饮酒赏月为题材，与 很多帮闲文人所写的风花雪月 的诗作有根本的不同。诗中抒 发了作者孤独寂寞、以酒浇愁 的苦闷心情。虽属个人感情的 抒发，但与当时政治现实密切 相关。
1．写作背景：
李白既无法实现政治理 想，又无力改变现实，因而 感到孤寂和苦恼。本诗通过 对月独酌，集中反映了这种 忧郁、愤懑的情绪和对当时 现实的不满。此时诗人离开 长安的时间已不远了。
由微醉而入酩酊。酩酊大醉中还
想紧紧抓住虚无的“月”和
“影”，诗人真是孤独啊！
最后两句（永结…
云汉）从低沉中振起，醉
中遐想，呼应开头，结出
诗旨。经过了“月”、
“影”和我交欢共舞的热
闹场面，诗人再也不愿忍
受“醉后各分散”的冷清。
那怎么办呢？他想出了一
个绝妙的主意，那就是庄
子所说的“无情”。
“无情”，就是“忘情”，忘 掉一切利害关系，忘掉自身 的存在；忘掉了自身，不也 就没有你我、彼此之分了吗？ 不也就你中有我，我中有你， 万物同一了吗？不也就无所 谓分离了吗？于是他对月和 影说：不要紧，醉了更好， 让我们把自己都忘了，长相 聚，不分离。离开这繁华喧 嚣的“人间世”，飞升到九 天中、银河里，永作那绝对 自由的“逍遥游”。
所以，只能与月光身影永远结
游，并且约好在天上仙境再见。
月下是独，人群中也是独，诗
人离开长安的时间不远了。
（3）艺术特色
诗中勾勒了一幅诗人月 下独酌情景。月下独酌，本 是寂寞的，但诗人却运用丰 富的想象，把月亮和自己的 身影凑合成了所谓的“三 人”。“成三人”、“同交 欢”、“相期”等用语清晰 地幻化出诗人与明月和影子 共享良辰美景的欢情。
月下独酌-诗歌鉴赏
诗词鉴赏
【评析】
原诗共四首，此是第一首。诗写诗人 在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。 诗 人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤 独，由不孤独到孤独，再由孤独到不孤独的一种复杂感 情。 李白仙才旷达，物我之间无所容心。此诗充分表 达了他的胸襟。诗首四句为第一 段，写花、酒、人、月 影。诗旨表现孤独，却举杯邀月，幻出月、影、人三者; 然而 月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至 第八句，从月影上发议论，点出 “行乐及春”的题意。 最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情 之游， 并相约在邈远的天上仙境重见。全诗表现了诗人 怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他 放浪形骸、狂荡不 羁的性格。
二．
三．
四．
五．
说说“举杯邀明月”的言外之意。
李白“行乐须及春”的思想，虽然带有消极成分，不值 得称颂。但是，你能否结合当时的社会背景，谈谈自己 的理解。
诗词鉴赏
【作者简介】
李白（701年－762年）字太白， 号青莲居士。李白与杜甫合称大李 杜(小李杜则是李商隐、杜牧)。中国 唐朝诗人，有“诗仙”、“诗侠”、“酒 仙”、“谪仙人”等称呼，公认为是中国 历史上最杰出的浪漫主义诗人。其作品天 马行空，浪漫奔放，意境奇异，才华横溢； 诗句如行云流水，宛若天成。终身不得志， 在其诗中表达出追求自由和对未来积极向 上的精神。
诗词鉴赏
【韵译】
准备一壶美酒，摆在花丛之间， 自斟 自酌无亲无友，孤独一人。 我举起酒 杯邀请媚人的明月， 低头窥见身影， 共饮已有三人。 月儿，你那里晓得畅饮的乐 趣？影儿，你徒然随偎我这个孤身! 暂且伴随 玉兔，这无情瘦影吧， 我应及时行乐，趁着 春宵良辰。 月听我唱歌，在九天徘徊不进， 影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。 清醒之时， 咱们尽管作乐寻欢， 醉了之后，免不了要各 自离散。 月呀，愿和您永结为忘情之友， 相 约在高远的银河岸边，再见!
月下独酌其四李白
月下独酌其四李白《月下独酌四首》是唐代诗人李白的组诗作品。
这四首诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。
诗意表明，诗人心中愁闷，遂以月为友，对酒当歌，及时行乐。
组诗运用丰富的想象，表达出诗人由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。
表面看来，诗人真能自得其乐，可是深处却有无限的凄凉。
全诗笔触细腻，构思奇特，体现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，在失意中依然旷达乐观、放浪形骸、狂荡不羁的豪放个性。
月下独酌四首这组诗共四首，以第一首流传最甚广。
第一首诗写下诗人由政治不得志而产生的一种孤独忧伤的情怀。
诗中把孤独的环境图形得十分冷清，不仅笔墨传神，更关键的就是抒发了诗人仁义自排解孤独的旷达不羁的个性和情感。
此诗背景就是花间，道具就是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作就是月夜，加之“并无交友”三个字，场面单调得很。
于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，扎了过来，连自己在内，化为了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，顿觉冷清出来。
然而月疑惑饮，影徒随身，仍归属于寂寞。
因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出来“行乐及春”的题意。
最后六句为第三段，写下诗人决意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境格普雷。
诗人运用多样的想象，整体表现出来一种由独而不独，由不独而富豪之家，再由独而不独的繁杂情感。
全诗以对白的形式，改立自破，自破改立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，因此一直为后人传颂。
第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。
开头从天地“爱酒”说起。
以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。
接着论人。
人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。
这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。
”又以贬低神仙来突出饮酒。
从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。
最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。
此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。
我歌月徘徊,我舞影零乱。全诗意思及赏析
我歌月徘徊，我舞影零乱。
全诗意思及赏析《月下独酌四首》是唐代诗人李白的组诗作品。
这四首诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。
诗意表明，诗人心中愁闷，遂以月为友，对酒当歌，及时行乐。
组诗运用丰富的想象，表达出诗人由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。
表面看来，诗人真能自得其乐，可是深处却有无限的凄凉。
全诗笔触细腻，构思奇特，体现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，在失意中依然旷达乐观、放浪形骸、狂荡不羁的豪放个性。
其一花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。
举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。
明月当然不会喝酒，影子也只是随着我身。
我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。
清醒时我们共同欢乐，酒醉以后各奔东西。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。
这首诗主要表现了诗人在月夜下独自饮酒的孤独和寂寞。
诗中通过描写诗人与明月、影子的相伴，表达了他对自由和超脱的向往。
同时，诗中也透露出诗人对现实生活的不满和无奈，以及对未来的迷茫和期待。
其二天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
如果天不喜欢酒，那么酒星就不会出现在天空中；如果地不喜欢酒，那么地上就应该没有酒泉这个地方。
既然天地都喜欢酒，那么爱酒就不愧对上天。
我已经听说酒清比作圣，酒浊比作贤。
既然圣贤都饮酒，又何必去追求神仙呢？三杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
我只管得到醉中的趣味，这趣味不能向醒者相传！这首诗主要表达了诗人对酒的热爱和对人生的思考。
诗中通过对天地爱酒的描写，表达了诗人对自然和生命的热爱。
所以知酒圣,酒酣心自开。全诗意思及赏析
所以知酒圣，酒酣心自开。
全诗意思及赏析《月下独酌四首》是唐代诗人李白的组诗作品。
这四首诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。
诗意表明，诗人心中愁闷，遂以月为友，对酒当歌，及时行乐。
组诗运用丰富的想象，表达出诗人由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。
表面看来，诗人真能自得其乐，可是深处却有无限的凄凉。
全诗笔触细腻，构思奇特，体现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，在失意中依然旷达乐观、放浪形骸、狂荡不羁的豪放个性。
其一花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
这首诗的意思是：在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。
举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。
明月当然不会喝酒，影子也只是随着我身。
我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。
清醒时我们共同欢乐，酒醉以后各奔东西。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。
其二天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
这首诗的意思是：如果天不喜欢酒，那么酒星就不会出现在天空；如果地不喜欢酒，那么地上就不会有酒泉这个地方。
既然天地都喜欢酒，那么我爱酒就无愧于天。
我听说酒清比作圣，酒浊比作贤。
既然圣贤都喜欢饮酒，那么又何必去追求神仙呢？喝三杯酒可以通晓儒家的大道，喝一斗酒可以符合道家的自然。
只要能在酒中找到乐趣，就不要把这种乐趣告诉那些清醒的人。
其三三月咸阳城，千花昼如锦。
谁能春独愁，对此径须饮。
穷通与修短，造化夙所禀。
一樽齐死生，万事固难审。
醉后失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此乐最为甚。
这首诗的意思是：三月的咸阳城，千花盛开，白天的景象如同锦绣一般。
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《月下独酌四首》赏析《月下独酌四首》是唐代诗人李白的组诗作品，全诗写了什么内容呢?月下独酌四首其一花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
其二天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
其三三月咸阳城，千花昼如锦。
谁能春独愁，对此径须饮。
穷通与修短，造化夙所禀。
一樽齐死生，万事固难审。
醉后失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此乐最为甚。
其四穷愁千万端，美酒三百杯。
愁多酒虽少，酒倾愁不来。
所以知酒圣，酒酣心自开。
辞粟卧首阳，屡空饥颜回。
当代不乐饮，虚名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。
且须饮美酒，乘月醉高台。
【注释】酌：饮酒。
独酌：一个人饮酒。
间：一作“下”，一作“前”。
无相亲：没有亲近的人。
“举杯”二句：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。
一说月下人影、酒中人影和我为三人。
既：已经。
不解：不懂，不理解。
三国魏嵇康《琴赋》：“推其所由，似元不解音声。
”徒：徒然，白白的。
徒：空。
将：和，共。
及春：趁着春光明媚之时。
月徘徊：明月随我来回移动。
影零乱：因起舞而身影纷乱。
同交欢：一起欢乐。
一作“相交欢”。
无情游：月、影没有知觉，不懂感情，李白与之结交，故称“无情游”。
相期邈(miǎo)云汉：约定在天上相见。
期：约会。
邈：遥远。
云汉：银河。
这里指遥天仙境。
“邈云汉”一作“碧岩畔”。
酒星：古星名。
也称酒旗星。
《晋书·天文志》云：“轩辕右角南三星曰酒旗，酒官之旗也，主享宴酒食。
”汉孔融《与曹操论酒禁书》：“天垂酒星之耀，地列酒泉之郡，人著旨酒之德。
”酒泉：酒泉郡，汉置。
传说郡中有泉，其味如酒，故名酒泉。
在今甘肃省酒泉市。
大道：指自然法则。
《庄子·天下》：“天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之，知万物皆有所可，有所不可。
”酒中趣：饮酒的乐趣。
晋陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》：“温(桓温)尝问君：‘酒有何好，而卿嗜之?’君笑而答曰：‘明公但不得酒中趣尔。
’”“三月”二句：一作“好鸟吟清风，落花散如锦”;一作“园鸟语成歌，庭花笑如锦”。
咸阳城：此指长安城。
“城”一作“时”。
径须：直须。
李白《将进酒》诗：“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
”穷通：困厄与显达。
《庄子·让王》：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也;道德于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。
”修短：长短。
指人的寿命。
《汉书·谷永传》：“加以功德有厚薄，期质有修短，时世有中季，天道有盛衰。
”造化：自然界的创造者。
亦指自然。
《庄子·大宗师》：“今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉?”齐死生：生与死没有差别。
兀然：昏然无知的样子。
孤枕：独枕。
借指独宿、独眠。
唐李商隐《戏赠张书记》诗：“别馆君孤枕，空庭我闭关。
”穷愁：穷困愁苦。
《史记·平原君虞卿列传论》：“然虞卿非穷愁，亦不能著书以自见于后世云。
”千万端：一作“有千端”。
三百杯：一作“唯数杯”。
酒圣：谓豪饮的人。
宋曾巩《招泽甫竹亭闲话》诗：“诗豪已分材难强，酒圣还谙量未宽。
”卧首阳：一作“饿伯夷”。
首阳，山名。
一称雷首山，相传为伯夷、叔齐采薇隐居处。
屡空：经常贫困。
谓贫穷无财。
《论语·先进》：“回也其庶乎!屡空。
”何晏集解：“言回庶几圣道，虽数空匮而乐在其中。
”颜回：春秋末期鲁国人，孔子的得意门生。
乐饮：畅饮。
《史记·高祖本纪》：“沛父兄诸母故人日乐饮极驩，道旧故为笑乐。
”安用：有什么作用。
安，什么。
蟹螯(áo)：螃蟹变形的第一对脚。
状似钳，用以取食或自卫。
《晋书·毕卓传》：“右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。
”金液：喻美酒。
唐白居易《游宝称寺》诗：“酒懒倾金液，茶新碾玉尘。
”糟丘：积糟成丘。
极言酿酒之多，沉湎之甚。
《尸子》卷下：“六马登糟丘，方舟泛酒池。
”蓬莱：古代传说中的神山名。
此处泛指仙境。
乘月：趁着月光。
《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌一》：“乘月采芙蓉，夜夜得莲子。
【白话翻译】其一提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。
举杯邀请明月，对着身影成为三人。
明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。
我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。
醒时一起欢乐，醉后各自分散。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。
其二天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。
地如果不爱酒，就不应该地名有酒泉。
天地既然都喜爱酒，那我爱酒就无愧于天。
我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
既然圣贤都饮酒，又何必再去求神仙?三杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
我只管得到醉中的趣味，这趣味不能向醒者相传!其三三月里的长安城，春光明媚，春花似锦。
谁能如我春来独愁，到此美景只知一味狂饮?富贫与长寿，本来就造化不同，各有天分。
酒杯之中自然死生没有差别，何况世上的万事根本没有是非定论。
醉后失去了天和地，一头扎向了孤枕。
沉醉之中不知还有自己，这种快乐何处能寻?其四无穷的忧愁有千头万绪，我有美酒三百杯多，美酒一倾愁不再回。
因此我才了解酒中圣贤，即使酒少愁多，酒酣心自开朗。
辞粟只能隐居首阳山，没有酒食颜回也受饥。
当代不乐于饮酒，虚名有什么用呢?蟹螯就是仙药金液，糟丘就是仙山蓬莱。
姑且先饮一番美酒，乘着月色在高台上大醉一回。
【写作背景】这首诗约作于唐玄宗天宝三载(744年)，时李白在长安，正处于官场失意之时。
此诗题下，两宋本、缪本俱注“长安”二字，意谓这四首诗作于长安。
当时李白政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。
但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。
【李白诗鉴赏】诗人下笔点题，突出一个“独”字。
春天幽静的月夜，月色溶溶，花香袭人，令人惋惜的是诗人自饮自酌，竟无一人陪诗人共饮，“一壶酒”已见冷清，“独酌”、“无相亲”重复渲染，倍见孤独之情。
环境的优美与人心的寂寞对照，形成了一层转折。
然而诗人展开奇妙想象，邀来天上的明月、月光下自己的影子，助酒佐兴。
冷清的场面又显得气氛热烈，情调也变得乐观。
由孤独变为不孤独，这是又一层转折。
中间四句，两层转折，尽管诗人主观上如此盛情，却痛苦地感到：月亮毕竟不会饮酒，自己的身影也不能举杯对酌，只能徒然伴随自己而已。
“既”、“徒”二字，紧相呼应，显露出再次失望的心境。
这是一层转折，由不孤独又变为孤独。
接下去，诗人进一步自我解脱，遗憾虽然遗憾，但如此美好的良宵岂能虚度!暂且与明月和身影为伴，在春暖花开之日及时行乐吧。
诗意稍稍扬起，然而，这种强颜为欢却掩不住心灵的悲哀和凄凉，联系开头“独酌无相亲”可知，诗人正是饱尝了人生的苦味和现实的沉重打击后，才有意避开这黑暗昏浊的世界，来独自“行乐”，徘遣心灵的苦闷。
“我歌月徘徊”以下四句，写自己醉舞高歌的情景。
诗人对月高歌，明月徘徊左右，仿佛倾听自己的歌声;影子陪自己起舞，舞兴正浓，影子也显得零乱。
直到醉倒之后，醉眼朦胧，月光看不见了;躺在花丛，影子也不得不与自己分离。
运用拟人化的手法，将明月、影子写得极富人情味。
接着诗人将笔锋一转，提出自己诚恳的愿望。
“无情游”很值得玩味。
月亮、影子都是没有知觉情感的事物，李白与之交游，故称“无情游”。
“云汉”，是银河，这里指天国。
诗人与明月，影子相约，希望永远相伴、远游行乐，并期待到神奇的天国相聚。
诗人对物抒情、淋漓尽致地倾吐着自己的向往。
诗人不愿与污浊的社会同流合污，因此才感到孤独，才与明月、影子为友。
至此，诗意升华到一个更加深刻的境界。
题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。
表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。
诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生?所以终日醉，颓然卧前楹。
觉来盼庭前，一鸟花间鸣。
借问此何时，春风语流莺。
感之欲叹息，对酒还自倾。
浩歌待明月，曲尽已忘情。
”试看其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，可见诗人是怎样的孤独了。
孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。
结尾两句，点尽了诗人的踽踽凉凉之感。
通览全诗，深沉的孤独感是贯穿全篇的题旨，在艺术上层层转折，波澜起伏，愈转意蕴愈深。
同时，诗人以乐写哀，以旷达写悲郁，别有风味。
【赏析】这组诗共四首，以第一首流传最广。
第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。
诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。
此诗背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。
于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，顿觉热闹起来。
然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。
因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。
最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。
诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。
全诗以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，因此一直为后人传诵。
第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。
开头从天地“爱酒”说起。
以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。
接着论人。
人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。
这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。
”又以贬低神仙来突出饮酒。
从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。
最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。
此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。
这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。
他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。
接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。
诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。
旷达乐观的话，都只是强自宽慰。
不止不行，不塞不流。
强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。