《优化方案》高中语文人教版必修三习题 第三单元11师说(含答案)
人教必修3第11课《师说》教学练习(附答案)
人教必修3第11课《师说》基础巩固l ．下列词语中加点的字注音全部正确的一组是A ．郯．子（t án ） 六艺经传．（zu àn ） 贻．（y í） B ．句读．（d òu ） 苌．弘（ch áng ） 聃．（r án ） C ．阿谀．（y ú） 授．之书（s òu ） 蟠．（f án ） D ．或不．焉（f ǒu ） 谄．媚（ch ǎn ） 嗟．乎（ji ē） 2．下列加点词的意思相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 道之所存，师．之所存也吾师．道也B.⎩⎪⎨⎪⎧ 人非生而知之者，孰能无惑．于其身也，则耻师焉，惑．矣C.⎩⎪⎨⎪⎧ 彼童子之师，授之书而习．其句读者六艺经传皆通习．之D.⎩⎪⎨⎪⎧ 生乎吾前，其闻道．也固先乎吾策之不以其道．3．下列句子中加点虚词的用法，相同的一组是() A.⎩⎪⎨⎪⎧句读之．不知，惑之不解人非生而知之．者，孰能无惑B.⎩⎪⎨⎪⎧ 其．为惑也，终不解矣今其智乃反不能及，其．可怪也欤C.⎩⎪⎨⎪⎧其闻道也固先乎．吾夫庸知其年之先后生于吾乎．D.⎩⎪⎨⎪⎧ 择师而．教之吾从而．师之4．下列句子中不．含通假字的一项是( )A ．虽有槁暴，不复挺者B ．君子生非异也，善假于物也C ．师者，所以传道受业解惑也D ．巫医乐师百工之人，君子不齿3．下列各句中，加点词的古今意义相同的一项是()A ．古之学者．．必有师B ．今之众人．．，其下圣人也亦远矣C ．吾从而．．师之D ．闻道有先后．．6．下列加点词活用情况与其他各项不．同的一项是( ) A ．吾师．道也 B ．君子不齿． C ．师．道之不传也久矣 D ．位卑则足羞．7．下列各句中与“师不必贤于弟子”的句式相同的一项是( )A ．道之所存，师之所存也B ．不拘于时C ．句读之不知，惑之不解D ．而耻学于师8．下面的说法不恰当的一项是 ( )A ．“说”，是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了表明作者的见解，说明寄寓的道理。
版《优化方案》高中语文人教版必修三习题-第三单元11师说
一、基础考查1．下列各项中，每对加点字的读音完全相同的一项是()A．经传．/酒馔．郯．子/啖．以重金贻．误/麦饴．B．拮据．/拘．泥嗟．乎/昭然若揭．阿．谀/婀．娜C．蟠．曲/磐．石老聃．/光阴荏苒．句读．/渎．职D．庸．俗/雍．容解．元/浑身解．数年龄．/啮．齿解析：选B。
A项分别读：zhuàn，tán/dàn，yí；B项分别读：jū，jiē，ē；C项分别读：pán，dān/rǎn，dòu/dú；D项分别读：yōng，jiè/xiè，líng/niè。
2．对下列句子中加点的词的解释，不．正确的一项是()A．作《师说》以贻．之贻：赠送B．吾师．道也师：老师C．师道．之不传也久矣道：风尚D．其闻．道也亦先乎吾闻：知道，懂得解析：选B。
B项，“师”，名词用作动词，“学习”。
3．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是()A．师道之不传也．久矣生乎吾前，其闻道也．固先乎吾，吾从而师之B．于其身也，则．耻师焉曰师曰弟子云者，则．群聚而笑之C．句读之．不知，惑之不解郯子之．徒，其贤不及孔子D．今其智乃．反不能及，其可怪也欤乃．使蒙恬北筑长城而守藩篱解析：选A。
A.“也”，都是助词，用在句中表停顿。
B.“则”，连词，却/连词，就。
C.“之”，结构助词，表示宾语前置/指示代词，这些，那些。
D.“乃”，副词，竟/连词，于是，就。
4．下列句子中加点词的活用现象与其他句不．同的一项是()A.郯子之徒，其贤．不及孔子B.小．学而大遗，吾未见其明也C.是故圣．益圣，愚益愚D.师．道之不传也久矣解析：选D。
A、B、C三项形容词用作名词，分别译为“品德才能”“小的方面”“圣人”；D项名词用作动词，从师。
二、阅读理解阅读下面的文字，完成5～8题。
欧阳生哀辞韩愈欧阳詹世居闽越，自詹已上，皆为闽越官，至州佐、县令者，累累有焉。
高中语文人教版必修三学案：第三单元 第11课 师说 Word版含答案
目标·重点1．积累文中的文言基础知识，理解课文内容并熟读成诵。
2．学习文中运用的正反对比的论证方法。
3．树立尊师的美好风尚，培养谦虚好学的美德。
1．读准字音(1)阿谀．()(2)句读．()(3)经传．() (4)郯．子()(5)苌．弘() (6)李蟠．()(7)老聃．() (8)贻．之()2.理解词义(1)通假字①师者，所以传道受．业解惑也：____________________________________________________ ________________________________________________________________________________②或师焉，或不．焉：_______________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ (2)一词多义①师⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧ 古之学者必有师．： 巫医乐师．百工之人：吾师．道也： 师．道之不传也久矣： 吾从而师．之： 则耻师．焉： 师．者，所以传道受业解惑也： ②惑⎩⎨⎧师者，所以传道受业解惑．也： 于其身也，则耻师焉，惑．矣 ③道⎩⎨⎧师者，所以传道．受业解惑也： 师道．之不传也久矣： 道．相似也：④传⎩⎨⎧ 所以传．道受业解惑也： 师道之不传．也久矣： 六艺经传．皆通习之：⑤其⎩⎪⎨⎪⎧ 生乎吾前，其．闻道也固先乎吾： 惑而不从师，其．为惑也，终不解矣： 古之圣人，其．出人也远矣： 夫庸知其．年之先后生于吾乎： 其．皆出于此乎： 其．可怪也欤： ⑥乎⎩⎨⎧ 其皆出于此乎．： 生乎．吾前： 固先乎．吾：⑦焉⎩⎨⎧ 于其身也，则耻师焉．： 或师焉．，或不焉： 犹且从师而问焉．：⑧之⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧ 择师而教之．： 郯子之．徒：古之．学者： 句读之．不知： 六艺经传皆通习之．： 师道之．不复： 吾从而师之．：(3)古今异义①古之学者．．必有师 古义：__________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 今义：__________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ②师者，所以．．传道受业解惑也 古义：__________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 今义：__________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ③吾从而．．师之 古义：__________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 今义：__________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ④无．贵无贱 古义：__________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 今义：__________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________⑤是故弟子不必．．不如师，师不必贤于弟子古义：__________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________今义：__________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________⑥年十七，好古文．．古义：__________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________今义：__________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________⑦今之众人．．古义：__________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________今义：__________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________⑧小学．．而大遗古义：__________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________今义：__________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________(4)词类活用①则群．聚而笑之：____________________________________________________________________________________________________________________________________________②吾师．道也：_____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________③其下．圣人也亦远矣：_____________________________________________________________ ________________________________________________________________________________④吾从而师．之：___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________⑤孔子师．郯子：______________________________________________________________________________________________________________________________________________⑥小．学而大．遗：_________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________⑦是故圣．益圣，愚．益愚：___________________________________________________________ ________________________________________________________________________________⑧而耻．学于师：___________________________________________________________________⑨授之书而习．其句读者：__________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 3．特殊句式(1)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉：_________________________________________ ________________________________________________________________________________ (2)师不必贤于弟子：_____________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ (3)师者，所以传道受业解惑也：____________________________________________________ ________________________________________________________________________________ (4)不拘于时，学于余：___________________________________________________________ ________________________________________________________________________________一、图表知全局文章第二段作者运用正反对比论证的方法，从三个方面批判了当时的社会风气。
人教高中语文必修三 第三单元 11. 《师说》练习题及答案-word文档
《师说》巩固及拓展性练习一、选择题（共36分，每题3分）1．下列加点字读音正确．．的一项是（ C ）A．数罟．（ɡǔ)）洿．池（kuā）阿谀．奉承（yú）师襄．（xiāng)B．跬．步（guǐ）经传．（zhuàn）以贻．（wèi)之苌．（cháng)弘C．骐．骥（qí）句读．（dòu）颁．白（bān）老聃．（dān)D．驽．马（nú）郯．子（tán）针砭．（biǎn）无长．(zhǎng)无少2．下列句中加点的字解释不正确．．．的一项是（ D ）A．孰．能无惑（谁，哪一个）其闻道也固．先乎吾（本来）B．彼．童子之师（那些）夫庸．知其年之先后生于吾乎（岂，哪）C．余嘉．其能行古道（赞赏）士大夫之族．（类、辈）D．作《师说》以贻．之（赠送）是故无．贵无贱（没有）3.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确．．的一组是：( A )①古之学者．．传道授业解惑也．．必有师。
②师者，所以③今之众人．．而大遗，吾未见其明也．．，其下圣人也亦远矣。
④小学①弟子不必．．师之．．不如师，师不必贤于弟子⑥吾从而A．全不相同B．②③⑤和现在的用法相同C．全都相同D．①③⑥和现在的用法相同4.下列加点词语含义相同．．的一组是：( B )A．师道之不传．也久矣B．道之所存，师．之所存也六艺经传．皆通习之圣人无常师．C．作《师说》以贻．之D．其为惑．也，终不解矣贻．笑大方于其身也，则耻师焉，惑．矣5．下列各组中加点的虚词用法完全相同．．的一项是（ C ）A．于其身也，则．耻师焉／则．群聚而笑之B．师道之．不传也久矣／古之．学者必有师C．乃．不知有汉，无论魏晋／今其智乃．反不能及D．小学而．大遗／人非生而．知之者6.下列各组句子中，“所以”的用法不同．．于其他三项的一项是（ A ）A 师者，所以．．兴怀，其致一也．．传道受业解惑也 B 所以C 圣人之所以．．学者不可以不深思而慎取之也．．为圣 D 此所以7.下列句中“其”的用法与例句相同．．的一项是（ B ）例句：其．闻道也固先乎吾A．其．皆出于此乎B．吾未见其．明也C．其．可怪也欤D．授之书而习其．句读8.选出对下列6句中加点的“于”字意义判断正确．．的一项（ C ）①而耻学于．师②其皆出于．此乎③于．其身也④师不必贤于．弟子⑤不拘于．时⑥学于．余A．全相同B．各不相同C．只有①⑥相同D．只有②③⑤相同9.下列句中不含．．通假字的一项是(C)A．君子生非异也B．师者，所以传道受业解惑也C．斯天下之民至焉D．或师焉，或不焉10.下列加点字的用法不同．．于其他三项的是（ C ）A．师．道之不传也久矣B．巫医乐师百工之人，君子不齿．C．是故圣．益圣，愚益愚D．假舟楫者，非能水．也11.下列各句与例句句式特点相同．．的一项是（ B ）例句：句读之不知，惑之不解A．师者，所以传道受业解惑也B．大王来何操？C．蚓无爪牙之利，筋骨之强D．不拘于时，学于余12. 选出下列说法不当．．的一项（ B ）A．韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死后谥“文”，故又称韩文公。
人教版 高中语文 必修三 3.11《师说》 课时同步练习习题(含答案解析)
一、从下列各题的加黑词中，分别找出两个意义相同的词。
1.A.闻道有先后，术业有专攻答：〔〕与〔〕B.后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉C.从华容道步走D.道中迷雾冰滑2.A.师道之不传也久矣答：〔〕与〔〕B.师者，所以传道受业解惑也C.六艺经传皆通习之D.此世所以不传也3.A.今之众人，其下圣人也亦远矣答：〔〕与〔〕B.圣益圣，愚益愚C.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚D.诚宜开张圣听，以光先帝遗德二、文言中，名词和形容词在句子里活用作动词，除使动用法外，还有一种常见用法。
如“吾从而师之”的“师”，就有“以……为师”的意思。
这叫做“意动用法”。
说说下边句子里加黑的词用作什么词类，作何解释。
1.巫医乐师百工之人，不耻相师2.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃3.且庸人尚羞之，况于将相乎4.登泰山而小天下5.邑人奇之，稍稍宾客其父6.粪土当年万户侯三、给下列黑体字注音⑴授之书而习其句读者（）⑵其可怪也欤（）⑶孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃（）（）（）⑷李氏子蟠（）⑸六艺经传皆通习之（）⑹作《师说》以贻之（）四、解释下列句中黑色词的意义⑴孰能无惑（）⑵其闻道也固先乎吾（）（）（）⑶夫庸知其年之先后生于吾乎（）（）⑷是故无贵无贱（）（）⑸犹且从师而问焉（）⑹是故圣益圣，愚益愚（）⑺士大夫之族（）（）⑻今其智乃反不能及（）（）⑼圣人无常师（）⑽六艺经传皆通习之（）（）⑾余嘉其能行古道（）⑿作《师说》以贻之（）⒀句读之不知，惑之不解（）（）五、指出下列句中的通假字，写出本字并解释⑴师者，所以传道受业解惑也（）⑵或师焉，或不焉（）六、解释下列黑色词在句中的意义和用法┏彼童子之师（）┣巫医乐师百工之人（）┣吾师道也（）┣吾从而师之（）┗师道之不传也久矣（）┏惑而不从师，其为惑也，终不解矣（）（）┗于其身也，则耻师焉，惑矣（）┏巫医乐师百工之人，不耻相师（）┗巫医乐师百工之人，君子不齿（）┏惑而不从师，其为惑也，终不解矣（）┣古之圣人，其出人也远矣（）┣夫庸知其年之先后生于吾乎（）┣圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（）┣彼童子之师，授之书而习其句读者（）┗今其智乃反不能及，其可怪也欤（）┏道之所存，师之所存也（）┣师道之不复，可知矣（）┗彼与彼年相若也，道相似也（）七、把下面文言句译成现代汉语1.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而不遗，吾未见其明也。
2021学年高中语文第三单元第11课师说练习含解析人教版必修3.doc
第11课师说阅读下面文字，完成1～3题。
美国一些人的对抗性思维值得警惕，国际社会共同面临的一个重要课题是：如何防止美国强借力肆意维护自身霸权地位，冲击国际体系的平稳运行。
美国一些人总是将赤裸裸的霸权行为包装得“________”。
一年多来，为了给对华施压“正名”，他们抛出了一套“美国吃亏论”，________有战略人士将对华关系数十年发展，同越南战争和伊拉克战争并列，称为二战结束后美国自损最重的三大对外政策错误。
然而，空口袋________立不起来，语言游戏不管怎么重复，也难以做到________。
中美关系究竟处于怎样的状态，到底给美国带来了什么？事实是最有力的回答。
2018年中美双边货物贸易额达6 335亿美元，较两国建交之初增长了252倍。
美国《福布斯》和志网站近日刊文指出，美中在国际商务中互为最重要的合作伙伴之一，( )，这是一大错误。
1．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是( C )A．大义凛然竟然往往天衣无缝B．慷慨赴义甚至常常自圆其说C．大义凛然甚至往往自圆其说D．慷慨赴义竟然常常天衣无缝解析：大义凛然：意思是坚持正义，不顾敌人威逼利诱，始终保持严峻不可侵犯的态度。
慷慨赴义：慷慨：义气激昂，情绪激动；赴义：为正义而死。
指大义凛然地为正义献身。
根据文意，是在讽刺美方假装正义，并没有说到献身，选用“大义凛然”。
竟然：表转折的副词，表示出乎意料。
甚至：连词，表示递进。
根据文意“有战略人士将对华关系数十年发展，同越南战争和伊拉克战争并列”，文中强调的是进一步、层层递进，选用“甚至”。
往往：副词，是对于到目前为止出现的情况的总结，有一定的规律性，不用于主观意愿。
常常：副词，单指动作的重复，不一定有规律性，可以用于主观意愿。
文中讲的“空口袋立不起来”，是较客观的一种规律，用“往往”。
自圆其说：指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
天衣无缝：喻指事物(多指文艺作品)浑成自然，细致完美，无破绽缺漏可寻。
2019_2020学年高中语文第三单元第11课师说练习(含解析)新人教版必修3
第11课师说[限时45分钟]一、基础巩固1．下列句子中没有通假字的一项是A．师者，所以传道受业解惑也B．或师焉，或不焉C．君子生非异也D．惑而不从师，其为惑也，终不解矣解析A项“受”通“授”；B项“不”通“否”；C项“生”通“性”。
答案 D2．下列句子中，加点词的解释错误的一项是A．或．师焉，或．不焉或：或者B．句读．之不知读：句中停顿C．官盛则近谀．谀：阿谀、奉承D．术业有专攻．攻：学习、研究解析本题考查文言实词的含义。
或：有的人。
答案 A3．对下列各句中“师”的意义归类正确的一项是①吾从而师之②吾师道也③师道之不复，可知矣④则耻师焉⑤或师焉，或不焉⑥不耻相师A．①②⑤/③④/⑥B．①/②⑥/③④⑤C．①④⑤/②/③/⑥ D．①/②/③④⑤/⑥解析本题考查文言实词的含义。
①为意动用法，以……为师。
②⑥为动词，学习。
③④⑤为动词，从师。
答案 B4．下列与“句读之不知，惑之不解”句式相同的一项是A．不拘于时B．师不必贤于弟子C．何陋之有D．蚓无爪牙之利，筋骨之强解析本题考查文言句式。
C项与题干中的句子均为宾语前置句。
A.被动句。
B.状语后置句。
D.定语后置句。
答案 C5．下列句中加点词的用法，不属于意动用法的一项是A．则群聚而笑．之B．于其身也，则耻．师焉C．渔人甚异．之D．吾从而师．之解析本题考查词类活用。
“笑”没有活用，动词，是“讥笑”之意。
答案 A二、探究阅读阅读下面一段文字，回答6～9题。
嗟乎！师道之不传．也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从．师而问焉；今之众人，其下．圣人也亦远矣，而耻学于师．。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身．也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道．解其惑者也。
．．．．．．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
高中语文人教版必修三习题：第三单元古代议论性散文+11师说+Word版含答案.doc
一、课外阅读 阅读下面的文言文，完成下列各题。
宇文士及，字仁人,京兆长安人。
父述，为隋右卫大将军。
开皇末，以• •述勋封新城县公。
文帝引入卧内，与语,奇之。
诏尚①炀帝女南阳公主，为 尚辇奉御，从幸江都，以父丧免，起为鸿胪少卿。
其兄化及谋弑逆，以主婿 • • • •忌之,弗告。
已弑帝，乃封蜀王。
初,士及为奉御，而高祖②任殿中少监,雅自款结。
及从化及至黎阳，帝手书召之。
士及亦遣家童间道走长安，通谆勤,且献金环。
帝悦曰：“我尝 与士及共事，今以此环献，是将来矣。
”化及兵日蹙，士及劝归命，不从,乃与封德彝诡求督饷。
俄而化及败，与德彝等自归。
帝让之曰：“汝兄弟率思归之人为入关计，尔得我父子，尚 肯相假③乎？今欲何地自处？”士及谢曰：“臣罪当死，但臣往在涿郡，尝与 陛下夜论世事，顷又奉所献，冀以此赎罪。
”帝笑谓裴寂曰：“彼与我论天 下事,逮今六七年,公等皆在其后。
”时士及女弟为昭仪，有宠，由是见亲礼， 授仪同三司。
太宗延入阁语,或至夜分出，遇休沐,往往驰召。
士及益自谨，其妻尝• •问遽召何所事，士及卒不对。
帝尝玩禁中树曰：“此嘉木也「士及从旁美 叹。
帝正色曰：“魏征常劝我远佞人，不识佞人为谁，乃今信然。
”谢曰：“南 衙群臣面折廷争陛下不得举手今臣幸在左右不少有将顺虽贵为天子亦何 聊”帝意解。
又尝割肉，以饼拭手，帝屡目，阳若不省，徐啖之。
其机悟率 11 * *师说 ［课时作业 基础夯实 M J类此。
久之，复为殿中监。
卒，赠左卫大将军，陪葬昭陵。
（选自《新唐书》卷一百，有删改）【注】①尚：娶公主为妻。
②高祖：指唐高祖李渊。
③假：宽恕，饶恕。
④秦王:与后文的“太宗”均指李世民。
1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A. 南衙群臣/面折廷争陛下/不得举手/今臣幸在/左右不少有将顺/虽贵为天子/亦何聊/B. 南衙群臣/面折廷争/陛下不得举手/今臣幸在/左右不少有将顺/虽贵为天子/亦何聊/C. 南衙群臣/面折廷争/陛下不得举手/今臣幸在左右/不少有将顺/虽贵/ 为天子亦何聊/D. 南衙群臣/面折廷争/陛下不得举手/今臣幸在左右/不少有将顺/虽贵为天子/亦何聊/解析:D 语段的主要内容是把“南衙群臣”的做法与“臣”的做法进行对比,说明“少有将顺”可缓解精神压抑。
人教版语文必修三：第11课《师说》配套练习及答案
第11课师说——名师名文名论一、基础知识1.下列词语中，加点字的读音全都正确的一组是( )A.郯．子(tán)六艺经传．(chuán)贻．(yí)B.句读．(dòu) 苌．弘(chānɡ) 聃．(dān)C.阿谀．(yú) 授．之书(shòu) 蟠．(pān)D.或否．焉(fǒu) 谄．媚(chǎn) 嗟．乎(jiē)2.下列各项，不含通假字的一项是( )A.或师焉，或不焉B.巫师乐医百工之人，君子不齿C.虽有槁暴，不复挺者D.颁白者不负戴于道路矣3.下列句子中，加点虚词的意义和用法相同的一组是( )A.①句读之．不知，惑之不解②人非生而知之．者，孰能无惑？B.①其．为惑也，终不解矣②今其智乃反不能及，其．可怪也欤C.①作《师说》以．贻之②楚人伐宋以．救郑D.①是故无．贵无贱，无长无少②圣人无．常师4.从词类活用角度看，下列加点词的用法和其他三项不同的一项是( )A.渔人甚奇．之B.孔子师．郯子、苌弘、师襄、老聃C.侣鱼虾而友．麋鹿D.五十者可以衣．帛矣5.下列各句中，加点词都是古今异义词的一项是( )①今之众人．．④年十七，好古文．．⑤．．也③师不必贤于弟子．．，其下圣人也亦远矣②师者，所以传道受业解惑巫医乐师．．师之⑦古之学者．．必有师．．百工之人⑥吾从而A.①④⑤⑥B.①④⑥⑦C.②③④⑥D.①③⑥⑦6.从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项是( )A.道之所存，师之所存也B.句读之不知，惑之不解C.不拘于时，学于余D.圣人无常师7.名句默写。
(1)是故____________________，__________________，道之所存，师之所存也。
(2)是故____________________，__________________。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(3)爱其子，________________；____________________，____________________，惑矣。
高中语文必修三人教版检测：第三单元第11课师说含答案
第11课师说教师的作用是什么？是传道解惑。
尊师应该成为一种良好的风气，但在韩愈的时代却有一股“以从师为耻”的歪风。
他们“其下圣人”，甘为愚人；他们爱其子女，为其择良师，但自己耻于从师。
他们小学大遗，显其不高明、不明智；他们蔑视百工之人，显其太虚荣、欠谦虚；他们聚笑从师人，显其太势利、太庸俗。
如果他们都像孔子那样，从师而学；如果他们都像李蟠那样，求师问道，那么一个良好的尊师之风就会蔚然兴起。
在那样一个时代，写出这样的文章，表达这样的见解，需要相当的勇气，自不待言。
就是今天，这篇文章对我们每个人仍有深远的现实意义和教育意义。
美字体无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
赏美文千年一叹读韩愈中国民俗谚语中说：山不在高，有仙则灵；水不在深，有泉则秀。
这儿的山上无仙，江中亦无流泉戏水，但是地处潮州境内的韩山、韩江，却名贯广东大地，成为大海之滨一道奇异的人文风景。
只因唐代文人韩愈被贬官离开长安后，曾在这儿当了不足一年时间的地方小官。
他似乎比“仙”和“泉”更具有震撼和感召力量，使原本为他姓的山和水，统统被后人改为韩姓：山易名为韩山，水易名为韩江。
一个唐代的文人，在贬官后的失意之时，居然使江河易姓，不仅在中国历史上绝无仅有，其本身还是一首千古绝唱。
他在被贬官的路上，马过秦岭时留下一首名诗，诗曰：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
”此诗是写给前来为他送行的侄子的。
其字里行间，除了透骨的悲凉之外，还咏叹地预言，他的一把老骨将埋葬于他出使的潮州瘴江。
被贬官到潮州的韩愈，没有葬骨于粤东的瘴江，说起来似乎是个神话，他在此为官的时日，这儿的江河易色，竟然统统改为韩姓，这不能不令我们产生强烈的精神震撼。
韩愈初到潮州上任之日，正是潮汕江河鳄鱼成灾之时，当时此地的黎民百姓深受其苦，生性执着的韩愈，不仅将为害一方的鳄鱼驱之于海，让潮州百姓从“江神”的精神奴役中解放出来，还以驱鳄为兴修水利机遇，打开引水浇灌之门，给封闭的沿江大地，带来五谷丰登的年华。
人教版高中语文必修三同步练习3.11师说附答案新782
《师说》同步练习（附答案）一．选择题1.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是：①古之学者必有师。
②师者，所以传道受业解惑也③今之众人，其下圣人也亦远矣。
④小学而大遗，吾未见其明也⑤弟子不必不如师，师不必贤于弟子⑥年十七，好古文A．全不相同 B．②③⑤和现在的用法相同C．全都相同 D．①③⑥和现在的用法相同2.下列加点词语含义相同的一组是：A．师道之不传也久矣 B．道之所存，师之所存也六艺经传皆通习之圣人无常师C．吾从而师之 D．其闻道也亦先乎吾乃大惊，问所从来余嘉其能行古道3.下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是：A．欲人之无惑也难矣 B．于其身也，则耻师焉道之所存，师之所存也三人行，则必有我师B．而耻学于师 D．生乎吾前，其闻道也固先乎吾不拘于时，学于余庸知其年之先后生于吾乎?4.下列加点词语的注音和解释正确的一项是：A．六艺经传皆通习之传：chuan，流传B．作《师说》以贻之贻：dai，赠送C．授之书而习其句读者读：dou，句中的停顿D．位卑则足羞，官盛则近谀谀：ru，阿谀，奉承二．填空题5.韩愈，字_______，世称_______，卒谥“____”，作品集有《___________》。
他是唐代“___________”的倡导者，后人称之为“文起八代之衰”，位列“唐宋八大家”之首，其余七家为______、________、_________、________、_______、______、________。
6.用课文原文回答下列问题。
①老师的职能是什么？_______________________________________________；②择师的标准是什么？_______________________________________________；③作者引述孔子的言行得出了什么结论？_________________，_____________，_________________，_______________________。
2021-2022学年高中语文(人教版必修3)训练：第3单元 11 师 说 Word版含解析
1．下列句子中，不含通假字的一项是()A．或师焉，或不焉B．君子生非异也，善假于物也C．师者，所以传道受业解惑也D．巫医乐师百工之人，君子不齿【解析】A项，“不”通“否”；B项，“生”通“性”；C项，“受”通“授”。
【答案】 D2．下列对“师”字义项的归类，正确的一项是()【导学号：39282023】①古之学者必有师．②吾从而师．之③道之所存，师．之所存④则耻师．焉⑤孔子师．郯子⑥吾师．道也⑦师．道之不复，可知矣⑧不耻相师．A．①②④/⑤⑥/③⑦⑧B．①③/②⑤/④⑦/⑥⑧C．①②③/④⑤⑦/⑥⑧D．①④/②③⑤/⑥⑧/⑦【解析】①③名词，老师，②⑤意动用法，以……为师，④⑦动词，从师学习，⑥⑧动词，学习。
【答案】 B3．下列各句中，加点的词在句中的意义与现代汉语相同的一项是()A．古之学者．．必有师B．师者，所以传道受业．．解惑也C．生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而．．师之D．巫医乐师百工之人，君子不齿．．【解析】A项，古义：求学的人。
今义：在学术上有肯定成就的人。
B项，古义：传授学业。
今义：跟随老师学习。
C项，古义：跟从并且。
今义：连词，上文是缘由、方法等，下文是结果、目的等；因此就。
D项，古今同义：不与同列；不看作同类(表示鄙视)。
【答案】 D4．下列各句中，加点词的活用状况与例句相同的一项是()例句：君子不齿．A．学校．．而大．遗B．巫医乐师百工之人，不耻．相师C．师．道之不传也久矣D．位卑则足羞．【解析】C项与例句都是名词用做动词。
A项，形容词用做名词。
B项，形容词的意动用法。
D项，形容词用做动词。
【答案】 C5．名句填空。
(1)师者，____________________。
(2)吾师道也，____________________？(3)彼与彼年相若也，道相像也，______________，______________。
【答案】(1)所以传道受业解惑也(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(3)位卑则足羞官盛则近谀阅读课文“古之学者必有师……如是而已”三段文字，完成6～8题。
高中语文人教版必修三文档：第3单元 11 师 说含答案
11 师说本课话题——学无止境朗读——课文中的名段圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
圣人也没有固定的老师。
孔子曾向郯子请教官职的名称，向苌弘请教关于音乐的事，向师襄学过弹琴，向老聃问过“礼”的知识。
由此可见，学海无涯，学无止境。
链接——生活中的素材1．薛谭学讴薛谭向秦青学习唱歌，没有学尽技艺，就觉得已经学完了，于是告辞回去。
秦青为他饯行时，击打着节拍，悲壮地歌唱，歌声使林木振动，使云彩停住。
于是薛谭明白了学无止境的道理，向秦青道歉并请求能返回继续学习。
2．苏洵劝学苏轼年轻时就小有名气，于是，在书屋门前贴了一副对联：“识遍天下字”“读尽人间书”。
苏洵见后，想把对联撕下来，但又怕伤了儿子的自尊心，就在对联前面各加两个字：“发奋识遍天下字”“立志读尽人间书”。
苏轼见了，明白了学无止境的道理，从此寒窗苦读，终成大家。
背诵——相关名言警句学无止境。
——荀子学而不已，阖棺乃止。
——韩婴学而不厌，诲人不倦。
——孔子在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。
——华罗庚[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音句读．() 经传．()或不．焉() 老聃．()近谀．() 贻．()苌．弘() 欤．()嘉．() 嗟．乎()师襄．( ) 郯．子( ) 李氏子蟠．( ) 【答案】 dòu zhuàn fǒu dān yú yí chán ɡ yú jiā jiē xiānɡtán pán第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)师者，所以传道受业解惑也(“受”通“授”，传授)(2)或师焉，或不焉(“不”通“否”)第3步一词多义——看我七十二变(1)传⎩⎨⎧所以传．道受业解惑也（动词，传授）师道之不传．也久矣（动词，流传）六艺经传．皆通习之（zhuàn ，名词，古代解释经书的著作）(2)贤⎩⎨⎧其贤．不及孔子（名词，才能）师不必贤．于弟子（形容词，高明）(3)惑⎩⎨⎧所以传道受业解惑．也（名词，疑难问题）于其身也，则耻师焉，惑．矣（形容词，糊涂）(4)道⎩⎨⎧所以传道．受业解惑也（名词，道理）师道．之不传也久矣（名词，风尚）道．相似也（名词，道德学问）余嘉其能行古道．（名词，指从师之道）(5)师⎩⎪⎨⎪⎧古之学者必有师．（名词，老师）吾从而师．之（名词的意动用法，以……为师）吾师．道也（动词，学习）于其身也，则耻师．焉（动词，从师学习）巫医乐师．百工之人（名词，有专门技艺的人）(6)之⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧择师而教之．（代词，这里译为“他”，指孩子）郯子之．徒（连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类，这些”）古之．学者（助词，“的”）师道之．不复，可知矣（助词，放在主谓之间，取消句子独立性）句读之．不知（助词，表示宾语前置）(7)其⎩⎪⎨⎪⎧生乎吾前，其．闻道也固先乎吾/惑而不从师，其．为惑也，终不解矣（代词，他）古之圣人，其．出人也远矣（代词，他们）余嘉其．能行古道（作兼语，他）夫庸知其．年之先后生于吾乎（作定语，他们的）其．皆出于此乎（语气副词，表猜测，大概）第4步词类活用——词性变异含义迥(1)吾师．道也(名词作动词)学习(2)惑．而不从师(名词作动词)有了疑惑(3)其下．圣人也亦远矣(名词作动词)低于(4)师．道之不传也久矣(名词作动词)从师(5)吾从而师．之(名词的意动用法)以……为师(6)圣．益圣，愚．益愚(形容词作名词)圣人；愚人(7)小．学而大．遗(形容词作名词)小的方面；大的方面(8)位卑则足羞．(形容词作动词)觉得羞耻(9)而耻．学于师(形容词的意动用法)以……为耻第5步古今异义——词语的昨天和今天(1)古之学者．．必有师古义：求学的人。
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一、基础考查1．下列各项中，每对加点字的读音完全相同的一项是()A．经传．/酒馔．郯．子/啖．以重金贻．误/麦饴．B．拮据．/拘．泥嗟．乎/昭然若揭．阿．谀/婀．娜C．蟠．曲/磐．石老聃．/光阴荏苒．句读．/渎．职D．庸．俗/雍．容解．元/浑身解．数年龄．/啮．齿解析：选B。
A项分别读：zhuàn，tán/dàn，yí；B项分别读：jū，jiē，ē；C项分别读：pán，dān/rǎn，dòu/dú；D项分别读：yōng，jiâ/xiâ，líng/niâ。
2．对下列句子中加点的词的解释，不．正确的一项是()A．作《师说》以贻．之贻：赠送B．吾师．道也师：老师C．师道．之不传也久矣道：风尚D．其闻．道也亦先乎吾闻：知道，懂得解析：选B。
B项，“师”，名词用作动词，“学习”。
3．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是()A．师道之不传也．久矣生乎吾前，其闻道也．固先乎吾，吾从而师之B．于其身也，则．耻师焉曰师曰弟子云者，则．群聚而笑之C．句读之．不知，惑之不解郯子之．徒，其贤不及孔子D．今其智乃．反不能及，其可怪也欤乃．使蒙恬北筑长城而守藩篱解析：选A。
A.“也”，都是助词，用在句中表停顿。
B.“则”，连词，却/连词，就。
C.“之”，结构助词，表示宾语前置/指示代词，这些，那些。
D.“乃”，副词，竟/连词，于是，就。
4．下列句子中加点词的活用现象与其他句不．同的一项是()A.郯子之徒，其贤．不及孔子B.小．学而大遗，吾未见其明也C.是故圣．益圣，愚益愚D.师．道之不传也久矣解析：选D。
A、B、C三项形容词用作名词，分别译为“品德才能”“小的方面”“圣人”；D项名词用作动词，从师。
二、阅读理解阅读下面的文字，完成5～8题。
欧阳生哀辞韩愈欧阳詹世居闽越，自詹已上，皆为闽越官，至州佐、县令者，累累有焉。
闽越地肥衍，有山泉禽鱼之乐，虽有长材秀民，通文书吏事与上国齿者，未尝肯出仕。
今上初，故宰相常衮为福建诸州观察使，治．其地。
乡县小民有能诵书作文辞者，衮亲与之为客主之礼，观游宴飨。
詹于时独秀出，衮加敬爱，诸生皆推服。
建中、贞元间，余就食江南，未接人事，往往闻詹名闾巷间，詹之称于江南也久；贞元三年，余始至京师举进士，闻詹名尤甚。
八年春，遂与詹文辞同考试登第，始相识。
自后詹归闽中，余或在京师他处，不见詹久者，惟詹归闽中时为然。
其他时与詹离，率．不历岁，移时则必合，合必两忘其所趋，久然后去，故余与詹相知为深。
詹事父母尽孝道仁于妻子于朋友义以诚气醇以方容貌嶷嶷然其燕私善谑以和其文章切深喜往复善自道读其书知其于慈孝最隆也。
十五年冬，余以徐州从事朝正于京师，詹为国子监四门助教，将率其徒伏阙．下举余为博士，会监有狱，不果上。
观其心，有益于余，将忘其身之贱而为之也。
呜呼！詹今其死矣！詹闽越人也，父母老矣，舍朝夕之养，以来京师，其心将以有得于是，而归为父母荣也。
虽其父母之心亦皆然：詹在侧，虽无离忧，其志不乐也；詹在京师，虽有离忧，其志乐也。
若詹者所谓以志养志者欤！詹虽未得位，其名声流于人人，其德行信于朋友，虽詹与其父母皆可无憾也。
詹之事业文章，李翊既为之传，故作哀辞以舒余哀，以传于后，以遗其父母，而解其悲哀，以卒．詹志云。
5．对下列句子中加点词的解释，不．正确的一项是()A．率．不历岁率：全、都B．治．其地治：管辖、治理C．将率其徒伏阙．下阙：宫阙D．以卒．詹志云卒：最终解析：选D。
卒：了结。
6．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．詹事父母/尽孝道/仁于妻/子于朋友义/以诚气醇以方/容貌嶷嶷然/其燕私善谑/以和其文章/切深喜往复/善自道读其书/知其于慈孝最隆也B．詹事父母尽孝道/仁于妻子/于朋友义以诚/气醇以方/容貌嶷嶷然/其燕私善谑以和/其文章切深喜往复/善自道/读其书/知其于慈孝最隆也C．詹事父母尽孝道/仁于妻/子于朋友义/以诚气醇/以方容貌/嶷嶷然其燕私/善谑以和/其文章切深喜/往复善自道/读其书知其于慈孝最隆也D．詹事父母尽孝道/仁于妻子于朋友义/以诚气醇以方容貌/嶷嶷然其燕私善谑/以和其文章/切深喜往复/善自道/读其书知/其于慈孝最隆也解析：选B。
这段话开头说欧阳詹如何对待“父母”“妻子”和“朋友”，后面说“容貌”“文章”，理清这个思路，断句就简单多了。
7．对原文有关内容的概括和分析，不．正确的一项是()A．欧阳詹世代居住在闽越之地，出身于官宦之家，其故乡闽越富饶而美丽，代育才士，其虽有“长材秀民”却不肯外出做官。
B．文中写闽越富饶美丽、常衮掖进后生对写欧阳詹起铺垫、衬托作用。
C．韩愈从闻名钦佩欧阳詹到两人“相知为深”，再到欧阳詹以国子监四门博士助教的低微身份，力举韩愈为博士，足见两人情谊之深。
D．欧阳詹虽然事父母尽孝道，但在他父母已老之时，毅然“舍朝夕之养”，远去京师求取功名，因未能尽孝道而留下遗憾。
解析：选D。
D项，“因未能尽孝道而留下遗憾”错。
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)余就食江南，未接人事，往往闻詹名闾巷间，詹之称于江南也久。
译文：______________________________________________________________________(2)故作哀辞以舒余哀，以传于后，以遗其父母，而解其悲哀。
译文：______________________________________________________________________ 解析：本题考查翻译文言语句。
第(1)句“就食”可译为“寓居”，“就食江南”“闻詹名闾巷间”“称于江南”都是状语后置句；第(2)句中关键词语有“舒”“遗”“解”等。
答案：(1)我寓居在江南谋生，与人交往不多，但往往能在民间听到欧阳詹的大名，可见欧阳詹名闻江南已有很长时间了。
(2)所以我写下这篇哀辞以寄托我的哀思，用它流传下去，寄给他的父母，宽解他们的哀伤。
参考译文：欧阳詹世代都居住在闽越地区，他的祖先都在闽越做过官，其中做到州佐、县令的也有不少。
闽越土地肥沃，有山泉禽鱼带来的乡野乐趣，虽然百姓中也有不少杰出人物，他们通文墨，懂法令，可以与京师名士相媲美，但却不肯出来做官。
当今皇帝建号之初，以前的宰相常衮任福建诸州观察使，管辖闽越这地方。
乡县的庶民百姓凡能读书、作文、吟诗的，常衮亲自结交他们，以上宾的礼节接待，一同交游饮宴。
欧阳詹那时一枝独秀，常衮对他更是加倍爱护，其他文士对欧阳詹也都推崇信服。
建中、贞元年间，我寓居在江南谋生，与人交往不多，但往往能在民间听到欧阳詹的大名，可见欧阳詹名闻江南已有很长时间了。
贞元三年，我初次进京应试，那时听到欧阳詹的名声更大了。
贞元八年春天，我与欧阳詹同榜考中进士，那时才相识。
以后欧阳詹回到闽中省亲，我有时在京师，有时在别处，长时间没有见到他，只有欧阳詹回闽中时才这样。
其他时候与欧阳詹离别，都不满一年，离别过不了多久就能再见，见了面就不想往别处去，长时间之后才离开，所以我与欧阳詹交往很深。
欧阳詹侍奉父母恪尽孝道，对妻儿仁爱，对朋友义气而真诚。
他气质淳朴，品行端正，体貌不凡。
他平时喜欢说些玩笑话来调节心情，他的文章寓意深远、迂回曲折，善于用自己的话说明问题。
读他的诗文，知道他对慈孝之道最为推崇。
贞元十五年冬天，我以徐州从事的身份进京向皇帝朝贺，欧阳詹当时任国子监四门博士助教，准备率领他的学生到宫门跪请皇上，推举我为博士，正巧那时国子监有狱讼之事，上书一事没有结果。
看他一片诚心，只要对我有利，他可以忘却自己位卑言微而去做。
唉，欧阳詹现在去世了！欧阳詹是闽越人，父母年迈，他舍弃朝夕奉养父母之职，来到京城，他的本愿是为了在京城能有所得，衣锦荣归使父母感到荣耀。
即便他父母的心愿也都是这样：儿子在身边，虽然没有离别的忧愁，心里却并不快乐；儿子在京师，虽有离别的忧愁，但心里在为他高兴。
像欧阳詹这样的人，大概就是人们所说的以达成父母的愿望来敬养父母的人吧！欧阳詹虽然没有得到高的官位，但他的名声流传在京城人中，他的德行已取信于朋友间，他和他的父母都没什么可遗憾的了。
欧阳詹的事业和文章，李翊已经为他写了传记，所以我写下这篇哀辞以寄托我的哀思，用它流传下去，寄给他的父母，宽解他们的哀伤，并了结欧阳詹的心愿。
三、语言表达9．学习《师说》和《劝学》之后，请拟写一副对联，表达你对这两篇文章的认识或从中悟到的道理，上、下联中要分别有“师说”和“劝学”两个词语。
答：________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 解析：所写对联要对仗，要符合题干中从课文中悟到的道理及用上“师说”“劝学”两个词语的要求。
答案：(示例)读书务必发奋用功，莫要别人劝学；学习当需谦虚博览，勿忘前贤师说。
10．每逢佳节，许多学生总忘不了给老师、同学、亲人送贺卡，以优美含蓄的语言表达自己美好的心愿和真挚的感情。
请根据要求，给两张贺卡各写一段话，每段文字都至少使用一种修辞手法。
(每段不超过60个字)(1)写给曾经开导过自己的老师：__________________________________________________________________________________________________________________________(2)写给和自己闹过误会的同学：__________________________________________________________________________________________________________________________ 解析：贺卡是人们在遇到喜庆事件的时候互相表示问候的一种卡片。
题干要求中提示我们要“以优美含蓄的语言”来表达“美好的心愿和真挚的感情”，要特别注意每段文字至少使用一种修辞手法。
答案：(示例)(1)老师，在我失意的时候，您像柔和的阳光照耀了我的心房，让我感到无比温暖。
您的教导如一缕春风，吹散我心灵的阴霾，感谢您，亲爱的老师。
(2)让爱的扁舟越过误会的冰川，到达你心灵的彼岸。
让我们抛开“误会”的背包，乘着友谊编织的小船去遨游吧！11．请在文中画线处填上适当的文字，使之与下文连贯。
小区前面的这条街是全市最繁华的商业区，商贾云集，牌匾林立。
前几天，这里突然立起一块硕大的牌匾，上书十个大字：________________________这可是整条商业街唯一的一个公益广告啊！每天，凡是经过这里的人都禁不住多看几眼这块牌子，每看一次，心里就会产生一种温暖的感觉。