填补历史的空白

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在教育创新中不断填补历史空白——三原县嵯峨中学快速发展之路

在教育创新中不断填补历史空白——三原县嵯峨中学快速发展之路

螺史 在教 育创 菲 书不 填 补 空 毫
表之 三原县 嵯峨 中学快速 发 路 。
嵯 峨 中学是 三原 县最偏 远 的一所 山 乡学校 。 始建 于一 穷二 白的二 十世 纪 七 十年 代 , 靠一 平 二调 起 步 , 受过 差 的 经 济条件 和 自然环 境制 约徘徊 不前 。
文 大赛 先进 单位 。目前 , 随 中小学布 局的 调整 , 伴 全校 上 下
起 , 峨 中 学就站 在 了创 新 的潮 头 , 嵯 单就 教 育教 学科 研 论
文至 今在 《 国教育报 》 《 师报 》《 代 教 育报 》 《 西 中 、教 、现 、陕
教 育 》 国际互 联 网《 秀论 文 杂志 》《 现 》 志 等媒 体 发 、 优 、发 杂
正在 为创 建标 准 化寄 宿制 学校 而努 力 。 创 新不 止 , “ 不 断 , 是 嵯峨 中学奋 进 的 口号。 填 空” 永远 累计 达上 百篇 ( 。 年来 紧 紧围绕 有效教 学理 念 。 次) 近
竞 岗争优 形 成 浓厚 风 气 ,通过 健 全教 师教 学资料 跟 踪 档 案, 各科任 教 师均 已形 成个人 教 学特 色。
员 1 , 国 突 出贡献教 师 1 。近年 来教 育 质量 综 合 考 人 全 人 评在 片区一 直名 列前 茅。 ( ) 研 引路 、 二 科 成果 辉 煌 。从进 入 新 课 改 第一 个年 头
文明 学校 ”“ 、 市级 先进 工会 ” 省级 “ 、 家长 示 范 学校 ” 国家 、 级“ 艺术 教 育特 色学校 ” 还被 《 师报 》 辑部 授 予教 学论 , 教 编
位” 称号 ;0 2年后 开 始 步入 跨 越 式发展 , 年 获得 “ 色 20 连 绿

文史编纂工作实施方案

文史编纂工作实施方案

文史编纂工作实施方案一、背景介绍。

文史编纂工作是对历史文献、史料进行整理、编辑、出版的工作,是保护和传承优秀传统文化的重要环节。

在当前社会发展的背景下,文史编纂工作具有重要意义,需要制定科学合理的实施方案,推动文史编纂工作的顺利开展。

二、总体目标。

本次文史编纂工作的总体目标是加强对历史文献和史料的整理、编辑工作,提高文史编纂工作的质量和水平,为社会提供更加准确、全面的历史资料和文献。

三、工作内容。

1. 梳理文史资料。

对已有的文史资料进行梳理,建立文史资料库,包括文字资料、图片资料、音频资料等,为后续的编纂工作提供充分的素材支持。

2. 文献整理与编辑。

对梳理出的文史资料进行整理和编辑,包括文字的排版、修订、校对等工作,确保文献的准确性和规范性。

3. 研究与补充。

针对已有的文史资料,开展深入研究和补充工作,填补历史文献的空白,完善文史资料的内容。

4. 出版与宣传。

将编辑好的文史资料进行出版,通过各种渠道进行宣传推广,让更多的人了解和关注我国丰富的历史文化。

四、实施步骤。

1. 制定工作计划。

明确文史编纂工作的时间节点和具体任务,合理安排工作进度,确保工作的顺利进行。

2. 资料梳理。

建立文史资料库,对已有的文史资料进行梳理和整理,确保文献资料的完整性和准确性。

3. 文献整理与编辑。

组织专业编辑团队,对文史资料进行文字整理和编辑工作,确保文献的规范性和准确性。

4. 研究与补充。

开展文史资料的深入研究和补充工作,填补历史文献的空白,完善文史资料的内容。

5. 出版与宣传。

将编辑好的文史资料进行出版,并通过各种渠道进行宣传推广,让更多的人了解和关注我国丰富的历史文化。

五、工作保障。

1. 人力保障。

组建专业的文史编纂团队,确保工作人员具备专业知识和丰富经验。

2. 技术支持。

引进先进的文献编辑和排版技术,提高文史编纂工作的效率和质量。

3. 经费支持。

合理安排文史编纂工作的经费投入,确保工作的正常进行。

六、工作评估。

澄江化石地成功申遗 填补历史空白

澄江化石地成功申遗 填补历史空白

早期复杂动 物出现之 后不久形成的完整 海洋生物群 落。 不但
骨骼化动物 的硬体 和软体组织能得 以保 存 , 各种各样 的软 躯 体动物也得 到完整保存 , 这种特异的埋藏方式在化 石记录 中
极 为罕 见 。
普为一体的澄江化石地综合博物 馆 , 充分展示澄 江化石遗产 地 的科学价值 , 加强澄江化石的研究和展示 , 确保遗产地 的完 整性 。 将以 申遗成功为 契机 , 依托世界 自然遗产品牌 , 抓住省 委、 省政府把 帽天山列 为全省十大历史文化旅游项 目的机遇 , 加快帽天L l J 文化旅游开 发 , 规划建 设帽天山国家地质主题公
独特意义的化石遗迹 , 被列为《 世界遗产 名录 》 当之无 隗。
澄江化石地 位于云南省玉溪市澄 江县的帽天 山上, 2 0 0 4 年起 , 澄江化石地开始 了为期 8 年的 申遗之路 。 直至 2 0 1 2 年5
月才正式被世界 自然保护联盟建议列入 《 世界遗产 名录 》 , 并
强对澄江化石地 的保护和管理 , 建设集收藏 、 研究、 展示 、 科
发现的真正意义上早寒武纪 “ 生命大爆发 ” 的实证。
据 了解 , 澄 江化 石地面 积 5 l 2 公顷, 化石物 种 多样 ,目 前至 少 2 0 0 个物 种被 描述 发表 , 除7 个 藻类物 种外 , 其余至 少有 1 7 7 属1 9 3 个 动物物种 , 分别 归属 于 1 6 个 动物门类和分 类位置 不定类群 。 古生物研 究学者表示 , 澄江化 石地保存 了
群历经沧海桑田 , 执著地 向人类展示着生命的起源。
为保护好澄江动物化石群 , 澄江县副县长陈挺介绍 , 早在
1 9 8 7 年, 澄江 县就颁布 了《 保护澄江 无脊椎动物群 暂行规 定 》 《 保护澄江动物群近期 实施 的意见 》 , 对动物化石群进 行保护 和管理 。 此后 , 又于 1 9 9 7 年 月、 2 0 0 1 年3 月分别建 立 “ 澄江 动物化 石群省级 自然 保护区” 和“ 澄江动物群 国家地质公园” 。 2 0 0 4 年4 月, 澄江化 石地 申报世界 自然遗产工作正式启动。 2 0 0 4 年澄江县于关停了帽天山剧边的 1 4 个采矿点 ;2 0 0 6 年以来 , 各级财政共投 入环境保护和整治经 费 1 1 5 亿元 , 用于 恢复治理关停的采矿点 、 修建拦沙坝 、 植树造林等工作 。 据 了解 , 澄江化石地 申遗成功后 , 玉溪市 、 澄江县将严格 按照相关法律法规 的要求 , 加大资金投入 , 完善体制机制 , 加

秦风:老照片补足历史空白

秦风:老照片补足历史空白

身体 中住着 “ 老灵魂”
秦 风 这 个 名 字 ,对 很 多 大 陆 读 者 来
作 者 王 军说 ,“ 是 上 一 代 中 国 人 ” 他 。
轰动 ,后来很 多台湾团到埃及旅游 时就
指 定 要 住 米 纳饭 店 ,而且 他 们 很 喜 欢 坐
说 略 显 陌 生 。但 如 果 你 对 摄 影 或 历 史有 结缘老照片 些 兴趣 ,或 多 或 少 都 会 知 道 些 他 和 他 的 老 照片 故 事 。
如 今 ,这 些 目前 所 知 的最 早 的 圆 明 园
奥 尔 末所 用 的描 述 未 必 贴 切 ,但 当年 出 版 物 中。
他 所 见 到 的 圆 明 园 的 确 与 后 人 心 中几 堆
残 石 的 东 方 名 园 相 去 甚 远 — — 当 年 圆 明 实景照片在 一场名为 “ 园惊 梦—— 圆明 残
园 西洋 楼 一 带 的欧 式 建 筑 ,轮廓 及外 观 园历 史 影 像 展 ” 的展 览 中 集 中展 出 。1 2帧
收藏家秦 风
大 体 完 整 。 大 火 毁 掉 了 内 部 构 架 及 屋 顶 , 奥 尔 末 圆 明 园底 片 冲 洗 出的 7 大 型 原 件 2幅
旧 日圆明 园 1 7 年德 国人 奥尔末以玻璃底片拍摄 了一 组圆 明园西洋楼照 片.这 是 目前可 以考证 的最 早的圆明园实景照片 。奥 尔末如何拍到这些照片 7据有关 83 专家考证 ,圆明园被 毁后 .虽留有清兵看 守 .但由于西洋楼在 圆明园内相对偏僻的东北 角.守卫稀松 .在京一些外 国人 常可出入 奥尔末才有机会 拍照。
在蒋介石 和宋美龄 当年 的座位上 留影。 ”
另 外 一 个 故 事 ,则 是 秦 风 真 正 开 始

高中历史史学动态河南开封发掘出我国最早方形瓮城填补考古史空白素材

高中历史史学动态河南开封发掘出我国最早方形瓮城填补考古史空白素材

河南开封发掘出我国最早方形瓮城填补考古史空白据报道,历经5年努力,为重现开封"城摞城"奇观而进行的北宋东京城顺天门遗址考古发掘取得重大突破,发掘清理出我国古代都城中最早的方形瓮城,填补了我国古代都城考古史的一项空白。

此次考古揭示了五代至北宋时期顺天门主城门由单门道到三门道、瓮城从无到有的变化过程以及其规模、形制、城门基础建筑方法等。

发掘显示,顺天门瓮城是一座方形瓮城,整个门址呈长方形,南北长约160米、东西宽约100米,为"直门两重"。

城门和瓮门均为砖砌而成,整个瓮城城墙主体使用黄褐色纯净黏土夯筑而成。

瓮城城墙现存宽度为18米至20米,残存高度1米至4米,距现地表深5米至9米。

据史料记载,瓮城在宋代第一次出现在都城建设中。

因为当时北宋东京城的都城地位在全国具有引领和示范效应,这一筑城规制也被写进宋代《营造法式》之中,成为后世修筑都城城池的定制。

河南省文物考古研究院院长刘海旺介绍,这是北宋东京城遗址考古史上规模最大、发掘地层最完整的一次考古发掘,也是首次对东京城城门遗址进行的考古发掘。

这一发掘为研究北宋东京城的布局、古代都城城门形制演变、八朝古都开封的城市发展史、黄河泛滥史等提供了前所未有的珍贵考古资料,同时也是古今重叠型城址考古的一次有益探索。

汉书的价值和意义-定义说明解析

汉书的价值和意义-定义说明解析

汉书的价值和意义-概述说明以及解释1.引言1.1 概述汉书作为中国历史文献中的重要经典之一,具有极高的价值和意义。

它是东汉时期司马迁所著的一部纪传体通史,全书共分纪传、表、志四部分,详细记录了西汉的历史、政治、经济、人物事迹等内容。

汉书不仅是一部记载历史的著作,更是一部展现中国古代社会文化和思想风貌的重要作品。

汉书首先具有重要的学术价值。

作为一部扎实的历史著作,它为后世研究者提供了大量可靠的历史资料和细致的史料考述。

汉书以其精准的记载和严谨的叙述,成为了研究汉代历史的重要依据。

同时,它对于重大历史事件、重要政治人物等进行了详实的描写和分析,使得我们能够更加深入地了解汉代的历史背景和政治制度,有助于我们对中国古代历史的全面把握。

其次,汉书对于了解汉朝社会文化具有重要意义。

在这部经典中,我们可以看到汉朝社会的方方面面。

例如,汉书对于当时的经济、农耕、手工业、商业等领域进行了详实的描述,反映了汉代社会经济的繁荣与发展。

汉书还提供了大量的人物传记,包括了各行各业的人物,如皇帝、政治家、书法家、医学家等等,丰富而细致地展示了汉代社会文化的多样性和繁荣。

此外,汉书对于当代社会也具有启示作用。

通过汉书的阅读,我们可以学习到汉朝的治国理政之道,了解到古代智慧和经验,以及它们对于现代社会的启示。

同时,我们还可以从这部经典中汲取智慧和力量,借鉴历史的经验教训,为当代社会的发展和进步提供新的思考和方向。

总之,汉书以其学术价值、对于了解汉朝社会文化的意义以及对于现代社会的启示,成为了一部不可或缺的经典之作。

通过对汉书的研究和阅读,我们能够更好地理解中国古代历史,同时也能够汲取智慧,为当代社会的发展提供新的思考和方向。

1.2 文章结构文章结构部分的内容可以从以下几个方面展开说明:首先,汉书作为中国历史上最重要的史书之一,其内容十分丰富。

文章可以分段介绍汉书的编纂思路和组织结构,例如作者班固通过分世纪编写的方式,将汉朝历史按时序进行了系统整理。

考古的价值和意义

考古的价值和意义

考古的价值和意义
考古学对于了解人类历史和文化具有重要的价值和意义,主要体现在以下几个方面:1. 了解过去:考古学通过挖掘和研究遗址、文物等,可以揭示过去人类社会的生活方式、文化习俗、技术发展等方面的信息,帮助我们了解人类历史的演变过程。

2. 填补历史空白:由于历史文献的缺失或不完整,考古学可以通过实物证据来填补历史上的空白,提供关于过去社会的新见解。

3. 文化遗产保护:考古学的研究和发现有助于保护和传承人类的文化遗产,促进对历史文化的尊重和保护意识。

4. 学术研究:考古学为许多学科提供了重要的数据和材料,如人类学、历史学、社会学、地质学等,促进了跨学科的研究和交流。

5. 社会发展:考古学的研究成果可以为现代社会的发展提供启示和借鉴,例如在城市规划、环境保护、文化旅游等方面。

考古学不仅可以让我们了解过去,还可以为现代社会的发展提供重要的参考和支持。

它是一门跨学科的学问,对于保护和传承人类文化遗产、推动学术研究和社会进步都具有重要的意义。

日本“天津人”捐赠档案填补历史空白

日本“天津人”捐赠档案填补历史空白
学专 家教授 对景 区内的墓碑 、摩崖 这 次 文物 拓 片 存档 保 护 工 作 的 开
石刻 、 钟铭进行拓 片存档 保护 , 不断 展 , 对全面掌握景 区石刻 、 记的史 碑
寻求新方法 、新 途径对景 区文 物进 料 、 年代有着十分重要 的意义 , 为搜
行拓 片存档 ,为丹霞 山申报世界 自 集野外文物史料 、整理拓片档案 奠 然遗产 提供 强有力的历史佐证 和宝 定 了基础 。丹 霞山景区文物保护 管 贵 的文化遗存 。 据悉 ,丹霞 山摩崖石刻遍 布全 理工作步入科学 、 有序 的发展轨道 。

局至今征集 到 的年代 最为久远 的单 据之一。 0 9年 , 20 该局档案资料征集 工作成果 丰硕 , 中有 1 本 民国十 其 1 八年 的 《 国电影月 报 》 民国三 十 中 、 几年 的财政 收据 、民国三十几年 的
土地买 卖契 据 、9 9年 中 国新 民主 14
日 “ 本 天津人” 是一批在天津租 ,
给 了天津市档案馆。 ( 天津市档案馆 张石)
保 护部 技术骨干 黄伟 同志充分 发挥 干部进行了消毒设 备操作培训指导 。 技术专 长 , 心尽 责 、 尽 毫无保 留地将 国家档 案局和 四川省档案 局领导对 经验传授给灾 区同行。 他和工作组专 黄伟同志的工作给予高度评价 , 并对 家一起 , 采用 “ 药剂 与待消毒档案 同 浦东新区同行 的无私帮助表示感谢。
界 出生 或在天津生活过 的 日本人 , 天 对
 ̄" i i t
津有一种 特殊的感情, 家每年相 聚必 大
然回 津的生活, 忆天 并搜集有关天津历 丰 昌 史档案资料, 其中有一位老人最热心, 当 Ⅱ 噌
得知 天津 档案馆 来 日征集 历史 档案 时, 片 的大旅行箱,毫不保留地展示出来, 并 提供了很多有价值的资料 。他就是今年 5月份在天津市档案 馆举办 “ 人收藏 个 天津史料展示会 ”的 中日民间交流 的使 1I ‘ 、 批

纪实文学中的真实记录与历史记载

纪实文学中的真实记录与历史记载

纪实文学中的真实记录与历史记载纪实文学是一种以真实事件和人物为素材,通过文学手法进行记录和叙述的文学形式。

它旨在呈现真实的历史经历和人们的生活状态,具有深厚的历史价值和史料意义。

纪实文学与历史记载密切相关,它们在记录和传承历史上发挥着重要的作用。

本文将从不同角度探讨纪实文学中的真实记录与历史记载的关系。

一、纪实文学与真实记录纪实文学以真实为基础,通过讲述真实人物和事件的方式来展现历史。

它借助文学手法,以感人的笔触和丰富的语言表达,将历史真相还原并呈现给读者。

纪实文学通过深入的调查研究和对当事人的采访,力求还原事件的真实面貌,并通过作者的观察和思考,使读者更深入地了解历史事件的背后故事。

真实记录是纪实文学的核心,保持真实、客观和准确的态度是纪实文学必须遵循的原则。

二、纪实文学与历史记载纪实文学作为一种文学形式,与历史记载有着千丝万缕的联系。

首先,纪实文学可以为历史的空白填充细节。

历史的记载有时无法完全描述一个事件的全部细节,而纪实文学则通过详细真实的描写和人物刻画,帮助读者更加深入地了解当时的历史背景和人物动态。

其次,纪实文学可以弥补历史记载的主观性。

历史记载往往会受到撰写者的主观态度和立场影响,而纪实文学通过多角度的叙述,展现了事件的多个方面,使读者能够更全面地认识历史。

此外,纪实文学可以加深读者对历史事件的感受。

通过对人物思想和情感的描写,纪实文学使读者更能够体会历史事件的现场氛围和当事人的内心体验。

三、纪实文学的艺术表达与历史价值纪实文学不仅是历史的记录,更是一种艺术的表达。

纪实文学通过丰富的文学技巧和手法,使作品充满情感和艺术魅力。

作者运用形象的描写、生动的对话和鲜明的人物形象,使读者沉浸其中,产生共鸣和思考。

纪实文学通过情感的抒发和细节的塑造,使历史事件更加贴近人们的生活,更容易引起读者的共鸣和思考。

同时,纪实文学还具有重要的历史价值。

它不仅可以记录历史事件和个人经历,还可以为后世提供重要的史料和记载。

从遗址中重建历史考古挖掘的意义与价值

从遗址中重建历史考古挖掘的意义与价值

从遗址中重建历史考古挖掘的意义与价值从遗址中重建历史:考古挖掘的意义与价值考古学作为一门独特的学科,通过挖掘遗址并研究出土文物,为我们重建历史提供了丰富的材料与线索。

遗址中所蕴含的人类活动痕迹、文化遗产和各类物质遗存,揭示了过去文明的发展和变迁,展示了人类社会的多样性和共通性。

本文将探讨考古挖掘的意义与价值,并说明其对于历史研究和文化保护的重要性。

一、揭示历史真相考古挖掘可以让我们直接接触到历史的实物,通过对遗址中出土的文物、建筑遗迹等多种考古材料的研究,可以还原出古代社会的面貌和历史事件的真实情况。

例如,考古学家在埃及法老王图坦卡蒙陵墓的发掘中,发现了许多珍贵的文物,并通过对这些文物的研究,揭示了古埃及法老王的生活方式、文化习俗等。

通过考古挖掘,我们可以得到比文字记载更直接、更真实的历史信息,帮助我们更好地理解过去。

二、填补历史空白历史的很多时期由于各种原因,没有留下足够的文字记录或可靠的记载,这给历史研究带来了困难。

然而,遗址中的考古发现可以填补这些历史空白,为我们提供另一种了解过去的途径。

例如,考古学家在中国河南郑州发现的二里头遗址,揭示了早期中国历史中的重要一篇,填补了商代文化与殷墟文化之间的历史断层。

通过考古挖掘,我们可以获得那些无法从文字中获取的历史信息,使我们对于历史的认识更加全面和准确。

三、保存文化遗产考古挖掘不仅能提供关于过去的信息,也有助于保护和保存文化遗产。

遗址中的文物和古建筑等无形和有形的文化遗产,不仅是人类文明的见证,也是后人了解和继承文化的重要资源。

通过考古挖掘发现的文物,可以被收藏、展览和研究,使其永久保存下来。

例如,埃及的金字塔、中国的秦始皇兵马俑等都是考古挖掘发现的重要文化遗产,它们的保护与传承对于维护人类文明的多样性具有重要的意义。

四、推动学科发展考古学是一门综合性的学科,需要借助多种技术和学科的知识进行研究。

考古挖掘不仅需要专业的发掘技术,还需要化学、地质、物理等多种学科的支持。

发掘在历史研究中的作用是什么?

发掘在历史研究中的作用是什么?

发掘在历史研究中的作用是什么?一、帮助确立历史事件的真实性与准确性发掘在历史研究中扮演着重要的角色,它能够帮助学者们确立历史事件的真实性与准确性。

通过考古学家们的努力,我们可以找到一些关键性的证据和实物,帮助我们理解古代文明的发展和演变过程。

例如,1974年陕西省临潼县的兵马俑发掘就为我们提供了宝贵的历史信息,揭示了中国古代军事制度、文化传承等方面的细节。

因此,发掘可以帮助我们更准确地认识和理解历史事件。

二、揭示历史背后的文化与社会现象发掘不仅可以帮助我们还原历史事件,还能够揭示历史背后的文化与社会现象。

通过对古代文物、建筑和其他遗址的发掘,我们可以了解当时人们的生活方式、宗教信仰、经济发展状况等方面的信息。

这些信息不仅对于学者们的研究有重要意义,也能够丰富人们对历史的认识和体验,让人们更好地了解过去的文化、社会结构以及历史发展的脉络。

三、填补历史研究中的空白与缺失历史研究中常常存在一些空白与缺失,这些空白可能是由于历史记录的不完整,或者是历史事件的遗漏等原因所致。

而发掘正是填补这些空白与缺失的有效手段之一。

通过对各种遗址和考古发现的开掘,我们可以重新梳理和重建历史的片段,弥补我们对特定历史时期认识的不足之处。

例如,对史前人类的研究,往往需要依靠对石器、洞穴画等遗址的发掘,才能够还原和理解更为久远的历史片段。

四、启发现代社会的发展和创新发掘在历史研究中起着先行者的作用,它可以为现代社会的发展和创新提供启示。

通过对古代文明的研究,我们可以发现一些先进的科技、制度与方法,这些发现有时可以为当代社会提供宝贵的启发。

例如,古代人们在农业和水利方面的创新,对于现代农业和城市建设等方面有着重要的借鉴意义。

另外,通过对历史事件的研究和发掘,我们也可以从中汲取宝贵的经验教训,避免重复历史的错误。

总结:发掘在历史研究中扮演着十分重要的角色。

它不仅可以帮助我们确立历史事件的真实性与准确性,揭示历史背后的文化与社会现象,还可以填补历史研究中的空白与缺失,启发现代社会的发展和创新。

考古学在历史学研究中的作用

考古学在历史学研究中的作用

考古学在历史学研究中的作用考古学是一门重要的学科,它通过对人类过去文化与文明的遗存进行科学系统的发掘、分析与研究,揭示了人类社会的进程和发展。

在历史学研究中,考古学发挥着至关重要的作用,为我们深入了解人类的历史提供了有力的证据和依据。

本文将探讨考古学在历史学研究中的作用。

一、揭示文化与社会的发展考古学通过挖掘和研究各个历史时期遗留下来的物质文化遗存,如陶器、石器、建筑物、墓葬等,可以了解人类的生产、生活、宗教、艺术等各个方面的变迁和发展。

比如,通过对古代墓葬的发掘,可以了解古代社会的阶层结构、社会等级制度的变迁等信息;通过对古代建筑的研究,可以揭示古代社会的城市规划、建筑技术、社会交往方式等。

考古学为历史学研究提供了真实的物证,使得我们能够了解到文字记载所无法触及的历史细节。

二、纠正历史误解与偏见历史学研究中常常存在着误解和偏见,而考古学的出现可以帮助我们纠正这些错误。

通过考古学的发现,我们可以重新审视历史事件,对历史事件进行客观的解读和评价。

比如,通过对遗址的发掘和文物的解读,可以纠正或推翻一些长期以来存在的历史观点。

考古学还可以帮助我们了解各个历史时期的不同社会群体,包括被边缘化、被忽视或被歧视的群体,为历史研究提供更为全面和多元的视角。

三、填补历史空白与解读历史之谜历史学研究中经常会遇到历史空白,即某些历史时期的信息缺失或者不完整。

考古学可以通过挖掘和研究物质文化遗存来填补这些空白,为历史学提供更为完整的历史图景。

同时,考古学还可以解答一些历史之谜、疑点和争议,比如某个历史事件的真实性,某个历史人物的存在与否等等。

通过物质文化遗存的发现和分析,我们可以对历史事件、人物等进行客观的考证与解读。

四、开展跨学科研究与合作考古学具有跨学科性质,它需要借助地质学、生物学、化学等多个学科的知识和技术来进行研究。

在历史学研究中,考古学的跨学科性带来了许多合作机会,可以与历史学、人类学、地理学等学科进行合作研究。

填补北京史空白的上宅文化遗址

填补北京史空白的上宅文化遗址

填补北京史空白的上宅文化遗址作者:***来源:《绿色中国》2020年第03期说到北京市的平谷区,不仅有好吃的大桃,更有丰厚的文化遗存。

2019年10月,国务院公布了由国家文物局确定的“第八批全国重点文物保护单位”,被文物爱好者简称为“第八批新国保”,其中,处于新石器时期的平谷上宅遗址,被列为001号,属于古遗址新国保。

2019年底,北京人民广播电台交通广播《徐徐道来话北京》节目制作人张世强去上宅文化陈列馆和上宅文化遗址探访,感受到这一处列为001号的第八批新国保的文化魅力。

上宅遗址在哪?上宅在哪儿?如果不是对考古和北京的文化历史感兴趣,可能真的不会知道这个已经临近北京边界的地方。

历史地理学家侯仁之先生曾说,“西有周口店龙骨山,东有上宅,东西文化遥相辉映,珠联璧合,填补了北京史的空白。

”然而,北京人都知道周口店,却少有人知道“上宅”。

这个上世纪八十年代著名的考古发现,几十年后在市民群体中出现了记忆断层。

上宅遗址位于北京市的平谷区。

如果打开北京市地图来看,平谷区总体上来说位于北京市的东北。

那在东北四区,也就是怀柔、密云、顺义、平谷这四个区当中,平谷区位于东南方向。

这个地区,从地形上来说属于一个盆地,叫做平谷盆地。

盆地总体上东高西低,并且是北、东、南三面环山,北边和东边主要是燕山山脉,南边是盘山,非常有名的一个景区。

唯一的一个出口在西边。

而上宅遗址,就位于平谷盆地的东北角,也就是金海湖畔。

2019年底,北京人民广播电台交通广播《徐徐道来话北京》节目制作人张世强驱车90多公里,来到上宅文化陈列馆和上宅发掘遗址,邀请上宅文化陈列馆馆长王小兵先生和社教部岳海燕女士,给大家重温这段来自北京远古先民的璀璨历史。

上宅遗址位于北京市平谷区金海湖镇上宅村西北的一块高地上,因为以前建有古庙,当地称大庙台。

遗址北靠燕山支脉——金山,南临泃河,地势高出泃河河床1013米。

在去探访上宅遗址的时候,张世强看到村西北矗立着一块标石,上书“上宅古村”。

岁月失语 惟石能言类似的句子

岁月失语 惟石能言类似的句子

岁月失语惟石能言类似的句子1. 引言1.1 背景介绍岁月失语惟石能言,这句话出自中国古代文学名家曹雪芹的《石头记》中。

这句话寓意着时间的流逝和岁月的沉淀,只有石头才能真正地记录下历史的变迁与故事。

在现实生活中,人们常常感慨时间的无情和记忆的褪去,但唯有石头这种坚实的存在能够永远保存着那些曾经发生过的事情。

这句话引发了人们对岁月流逝和记忆传承的思考,也启发了人们对历史和文化的珍视和传承。

岁月失语,只有石能言,这句话不仅仅是一句警示,更是一种对历史传承和文化传统的呼吁。

在当今社会,人们面临着快节奏生活和信息爆炸的挑战,如何保留和传承那些珍贵的历史记忆和文化遗产成为一个重要课题。

岁月失语,惟石能言,让我们一起思考如何在喧嚣的岁月中保留着那些珍贵的记忆,让石头永远地诉说着历史的故事。

1.2 主题概述岁月失语惟石能言是一种富有哲理和意蕴的诗句,它描绘了岁月的无声流逝和石头的永恒坚守。

这句诗言简意赅,却蕴含着深邃的思想和情感。

岁月失语,意味着时间的消逝和无法言说的沉默;惟石能言,则表达了坚守和永恒的力量。

这句诗句所蕴含的意义深远,引发人们对生命、时间和坚持的思考。

在现代社会,人们常常被快节奏的生活所困扰,忙碌的工作、瞬息万变的社会环境让人们感受到岁月的无情流逝。

岁月失语惟石能言的主题概述正是反映了这种人生困境,提醒人们珍惜时光,坚守初心。

在接下来的内容中,我们将探讨岁月失语惟石能言的意义、主要内容、影响、价值以及启示,希望能给读者带来更深入的思考和启发。

【化简】2. 正文2.1 岁月失语惟石能言的意义【正文】岁月失语惟石能言,这句话意味深长,蕴含着深刻的哲理和启示。

它告诉我们,时间虽然无法言说,但留下的痕迹却能讲述着岁月的故事。

这句话的意义在于提醒我们要珍惜时间,因为时间稍纵即逝,留下的只有那些刻骨铭心的石头般记忆。

岁月失语,正是因为时间无法言说,所以我们需要用心去感知,去体会时间的流逝,才能领悟岁月的深邃含义。

出土文献对研究古史的作用

出土文献对研究古史的作用

出土文献对研究古史的作用出土文献是指在考古遗址中所发现的历史文献,这些文献通常是残缺不全,但对于研究古代历史和文化,具有重要的价值。

出土文献可以为历史学、考古学、语言学、文化学等学科提供丰富的材料和参考。

一、出土文献的意义1.填补历史空白出土文献往往是不传之秘或是被传世的历史文献的残片,这些文献可以为历史研究者提供新的信息和视角,填补历史的空白。

例如,上古时代的《尚书》、《周易》、《诗经》等经典,因为被传之久,内容不够详尽,而出土文献为历史研究者提供了更多的信息和视角,使人们对上古历史和文化有了更加全面的认识。

2.验证历史事件历史上的一些事件往往有多种不同的解释和说法,甚至会被后人曲解,使得历史真相被混淆。

出土文献可以在一定程度上验证或纠正历史事件的真相。

例如,春秋战国时期的《竹书纪年》记录了当时历史事件的年代和事实,可以为后人提供有力的证据,帮助研究者挖掘出那些被误解或遗漏的历史事件。

3.研究古代文化出土文献可以帮助研究者了解古代社会、文化等方面的情况,有助于推断古代民俗、风俗和宗教信仰。

例如,清代敦煌遗书所收藏着的《佛教经典》、《梵文经咒》等,为研究古代佛教的传播、信仰和文化传承提供重要参照。

1.铭文铭文是刻在石碑、铜器、钱币及器物等上的文字,通常为纪念、祭祀、纪事、宣扬等等目的而刻制而成的。

例如:周代的祭器铭文、秦汉时期的铜器铭文等等。

2.策命策命是指授权一个人执掌一定职责,以对抗某一事件或问题。

例如:《司马追刺荆轲状》中的赵王策命,就被认为是标志着楚汉之间战争爆发、荆轲被杀的起点之一。

3.封泥封泥是指封存古代文物时所用的泥土,通常在泥坛内填入大量的铜器、汉代的陶俑、仿佛犬出土的“狗血文书”、殉葬品等等。

例如:鸟骨夹层、鱼骨夹层、龟骨夹层分别为出土的青铜器泥塑上的由三块骨头组成的铭文,并且被认为是距今6000年的中国古代书写。

三、使用出土文献的技巧1.识别文物需要对出土文物的特点进行综合分析,不仅包括文物的大小、材质、形状,还要注意文物的年代和来源等方面的特征。

简述考古材料在历史研究中的作用

简述考古材料在历史研究中的作用

简述考古材料在历史研究中的作用考古学是一门通过对古代人类活动遗留下来的物质文化遗迹进行系统的发掘、整理、分析和研究的学科。

考古材料是考古学研究的核心,对于揭示历史真相、重建历史场景、推断历史发展具有重要的作用。

本文将从不同角度探讨考古材料在历史研究中的作用。

考古材料可以帮助研究者还原历史场景。

通过发掘出土的古代建筑、器物、文物等,可以还原古代社会的生活方式、工艺技术、宗教信仰等方面的情况。

比如,考古发现的古代城市遗址可以帮助我们重建古代城市的布局、建筑风格和城市规模,进而推断出当时的经济状况、社会制度和人口分布等信息。

考古材料还可以揭示古代人类的生活习惯和文化特征,如出土的古代陶器可以帮助我们了解古代人的饮食习惯、器皿制作工艺等。

考古材料可以提供历史的客观证据。

历史文献虽然是了解历史的重要途径,但受到各种因素的影响,存在着不同程度的主观性和局限性。

而考古材料作为物质证据,可以提供客观的、无法篡改的信息。

考古发掘的古墓可以提供有关古代社会等级制度、葬礼仪式等方面的线索;出土的古代文字、铭文可以提供古代文字的解读和研究。

通过对考古材料的分析,可以与历史文献相互印证,为历史研究提供更为可靠的依据。

考古材料可以填补历史的空白。

在某些时期和地区,历史文献资料可能缺乏或不完整,无法全面了解历史事件的发展和演变。

而考古发掘可以填补这些空白,提供新的历史信息。

例如,考古学在中国的西南地区发现了大量的史前文化遗址,为研究古代西南地区的社会、经济、文化等方面提供了重要的资料。

考古材料还可以帮助研究者进行年代的确定。

通过对考古遗址中出土的各种物质遗迹的分析,可以通过放射性碳同位素测定、树轮年代学等方法,确定遗址的年代。

这对于研究历史事件的先后顺序、历史人物的生平等方面具有重要的意义。

考古材料对于文化交流和文明发展的研究也具有重要意义。

通过考古发掘的文物、器物等,可以揭示不同文化之间的互动和交流,探讨文化的传播和演变。

理解历史考古发现的重要性

理解历史考古发现的重要性

理解历史考古发现的重要性在人类文明的长河中,历史考古发现宛如一颗颗璀璨的明珠,照亮了我们回溯过去的道路。

它们不仅是对过去岁月的见证,更是我们理解自身、认识世界的重要钥匙。

历史考古发现帮助我们填补了历史记载的空白。

许多古代文明和时期,由于缺乏详细的文字记录,其真实面貌长期笼罩在迷雾之中。

比如,玛雅文明曾经在中美洲创造了辉煌的成就,但在西班牙殖民者的入侵和破坏下,大量的文献资料遗失。

然而,通过考古学家对玛雅遗址的发掘和研究,我们逐渐了解到他们复杂的历法系统、精湛的建筑技艺和独特的宗教信仰。

同样,对于史前时期的人类活动,文字记载几乎为零,但考古发现的石器、陶器、墓葬等遗迹,为我们描绘出了早期人类的生活方式、社会组织和文化发展的轮廓。

这些发现还为我们纠正了历史的误解和偏差。

在过去,由于信息的不完整和片面,我们对某些历史事件和人物的认识可能存在偏差。

考古发现能够提供新的证据,挑战传统的观点,使我们对历史有更准确的理解。

以特洛伊古城为例,长期以来,人们认为荷马史诗中所描述的特洛伊战争只是一个传说。

但德国考古学家施里曼通过对土耳其境内的遗址进行发掘,证实了特洛伊古城的存在,也让我们对这段古老的历史有了全新的认识。

历史考古发现不仅关乎过去,也对当下和未来有着深远的影响。

它们丰富了我们的文化内涵,增强了民族自豪感和认同感。

当我们看到精美的青铜器、华丽的丝绸、雄伟的长城等考古发现时,无不为中华民族悠久的历史和灿烂的文化感到骄傲。

这种文化认同和自豪感能够凝聚人心,促进社会的团结和稳定。

同时,考古发现为现代社会的发展提供了宝贵的借鉴和启示。

古代文明在农业、水利、建筑、医学等方面的成就,蕴含着人类的智慧和经验。

例如,古代埃及人在灌溉农业方面的技术创新,为现代干旱地区的农业发展提供了思路;中国古代的榫卯结构建筑技术,在现代建筑设计中仍然具有重要的参考价值。

通过研究历史考古发现,我们可以从古人的智慧中汲取营养,为解决当代社会面临的问题提供新的视角和方法。

从出现到如今汉字有多少年的历史(我国历史有1500年“空白期”)

从出现到如今汉字有多少年的历史(我国历史有1500年“空白期”)

从出现到如今汉字有多少年的历史(我国历史有1500年“空白期”)中国是四大文明古国之一,也是唯一一个拥有着五千年的文明、而没有历史文化大断层的国家。

有关华夏五千年文明的记忆,最早可以追溯到上古时期,诸如盘古开天辟地、女娲造人这样的神话传说中。

但这一长达1500年充满神秘色彩的时代,由于没有任何史料记载,成为了我国历史的“空白期”,而这中间到底发生了什么?中国上古神话时代,始于伏羲氏,终于商代晚期。

这段神话时代,是“人神共荣”的时代,也是中华文明的奠基时代,诸多文化都萌芽于此。

盘古开天辟地、女娲造人补天、三皇传授人们火技、纺织、农耕、医药等技术、黄帝与蚩尤的涿鹿之战、后羿射日、夸父追日、大禹治水、大禹传位于启,开启“家天下”……这些如今已耳熟能详的神话传说,贯穿了那一时期文明与文化从无到有的发展历程。

但这些,却只被视为古人想象虚构的故事。

由于文字在人类文明的发展过程中出现的时间较晚,文献记录的历史更晚。

我国在商代之前,没有任何文献、或是有真正文字的器物的出土(现存文献只有商代甲骨文和周代文献)。

根据《中国人史纲》对于时代的定义可以得出,只有出现能反映当时社会状况的文物或文字记载时,才能将这个时代称作信史时代。

所以在中国真正的信史时代到之前,只能靠这样的神话传说来填补。

如此一来,神话传说并不能带来充分的历史证据,也无法用来代替历史事实。

因此,我国经历了一段长达1500年缺乏史料记载的历史“空白期”。

具体来说,这1500年的“空白期”由三皇五帝以及夏商周时代串联。

虽然这期间文明早已埋下种子盛开出鲜艳的花朵,但却始终没有获得文字上正式的记载,从而在国际上也没有获得充分的认可。

不过暂且抛开这些,更令人好奇的是,这段私藏的晕染着神话色彩,真实岁月交织在梦幻之中的时光,中间或许经历过什么?寻找国内外学者研究以及一些蛛丝马迹,揭开这段充满猜疑历史的神秘面纱。

根据古籍记载研究,三皇及其顺序为伏羲、燧人、神农。

伏羲是渔猎时代的代名词,伏羲根据天地万物的变化,发明创造了占卜八卦,创造文字符号结束了“结绳记事”的历史。

薛绍徽《满江红》词序弥补中法战争的历史空白的论文

薛绍徽《满江红》词序弥补中法战争的历史空白的论文

薛绍徽《满江红》词序弥补中法战争的历史空白的论文本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意!摘要:薛绍徽在《满江红》的序中,记载了1884年中法马江之战中,当清政府南方的海军全军覆没后,以林狮狮为首。

流亡海上与清官兵和外国侵略者对抗的渔民们英勇奋战反击法国入侵者。

并击重法海军最高司令官——孤拔的英雄业绩。

林狮狮等人也在这次海战壮烈牺牲。

这是近代史上中国人民受尽列强侵略屈辱中很少有的扬眉吐气、振奋人心的一幕。

可惜清史以及民国后的史书上对林狮狮等渔民的英雄业绩全无记栽,薛绍徽的《满江红》词序具有较高的史料价值。

填补了中法战争的历史空白。

关键词:薛绍徽;满江红;词前序;海战;价值薛绍徽(1866——1911)字秀玉。

号男姒,福建侯官人。

晚清闽籍杰出的女作家、教育家、翻译家,著有《黛韵楼遗集》。

其夫陈寿彭(字绎如),毕业于马尾船政学堂,晚清外交官。

戊戌变法期间。

薛绍徽与丈夫等创立了中国最早的女学会、女学报和区别于西方教会所办的女学堂。

且夫妇合译了法国作家凡尔纳的科幻小说《八十日环游记》,成为凡尔纳科幻小说最早的中译者,夫妇又合作翻译了《外国列女传》,最早且最有系统地向我国介绍了西方妇女的著作。

薛绍徽自幼聪慧,学识渊博,一生创作了四百多首诗词,功力深厚,并反映社会现实。

她在晚清报刊上发表过许多涉及社会改革、女学教育等及有治学见解的文章,对当世很有影响。

林怡在《在旧道德与新知识之间》、《阑珊春事花谢水流》等文中,介绍了对薛绍徽的研究情况并对她的文学创作给予高度的评价。

“薛绍徽与其夫共习艺文,擅长诗、词、骈文的创作,并善绘画,精音律,文名播于福州、上海、北京等地,是中国近代著名的女学士。

去世后。

家人于1914年出版家刻本《黛韵楼遗集》四册传世,刻本封面题签系近代著名文士姚华。

扉页由严复题签。

其中一二两册为《黛韵楼诗集》,集名系陈宝琛所题;第三册为《黛韵楼文集》,集名系陈衍所题;第四册为《黛韵楼词集》。

良渚 世界遗产 评语

良渚 世界遗产 评语

良渚世界遗产评语1.良渚遗址是中国文明演化史上的重要里程碑。

2.这个世界遗产是追溯华夏文明起源的关键地点。

3.被列入世界遗产名录,是对中国古代优秀文明的认可。

4.良渚遗址的发现填补了古代华夏文明史的空白。

5.这个遗址的考古发掘成果震惊了全世界学术界。

6.良渚遗址的文化价值被誉为东方文明的“美索不达米亚”。

7.借助良渚遗址,我们可以更好地理解古代华夏文明的发展过程。

8.这个世界遗产彰显了中国悠久的历史和灿烂的文化。

9.良渚遗址的申遗成功为世界各国互相学习借鉴提供了重要实践经验。

10.这个遗址展示了古代华夏人民的智慧和创造力。

11.良渚遗址的发现对于推动考古学研究具有重要意义。

12.这座遗址证明了中国是世界上最早拥有城市文明的国家之一。

13.良渚遗址的存在证实了中国古代文明的卓越和丰富多样性。

14.这个世界遗产的保护对于传承中华民族的文化基因有着重要作用。

15.良渚遗址是中华民族传统文化的重要组成部分。

16.这个遗址激发了世界各地对古代文明的研究兴趣。

17.良渚遗址被誉为中国古代文明史上的“瑰宝”。

18.这座世界遗产的发现和保护向全世界传递了中国文化的自信与骄傲。

19.良渚遗址的成为世界遗产是中华民族文化传承的重要里程碑。

20.这个遗址的发现是人类文明史上的重要突破。

21.良渚遗址展示了中国古代文明发展的进程和趋势。

22.这座世界遗产的保护需要全世界共同努力。

23.良渚遗址的考古发现是对中国历史的重要补充。

24.这个遗址的研究为我们了解中国古代社会提供了宝贵的资料。

25.良渚遗址被列入世界遗产名录后,对文化旅游业的拉动效应显著。

26.这座古城遗址见证了人类社会的发展和进步。

27.良渚遗址展示了古代居民生活和文化的丰富多样性。

28.这个遗址的保护对于增强中国人民对文化传承的自豪感具有重要意义。

29.良渚遗址的考古发现为我们研究古代社会提供了重要依据。

30.这个世界遗产的保护工作体现了人与自然和谐共存的理念。

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填补“历史空白”作文法一、训练目的:引导学生与作品中人物进行心灵的对话,发挥想象,进行丰富细腻的细节描写。

二、训练内容及要求:请同学们想象苏武在北海上的生活状态,对苏武的心理、动作、语言、神情等细节进行细节描写。

要明确地突出一个中心。

不少于800字。

45分钟完成。

三、训练结果:1、都能在规定时间完成训练。

2、582班共68人,41人不合要求。

3、581班68人27人不合格四、存在问题:1、三分之一同学,只是在复述课文,缺乏创新,缺少丰富的想象。

2、不会描写,叙述太多。

3、没有目的,不能明确中心。

五、提高方法:1、找到历史的空白,切入点要小,时间跨度不能太大。

如:司马迁狱中神情、动作、语言、心理。

苏轼被诬狱中神情、动作、语言、心理。

辛弃疾看吴钩、拍栏杆时心情、神态。

荆轲刺秦前夕、烛之武被任用前、李白离开官场的抉择、杜甫登高时、白居易被贬时……2、明确中心,确定详略。

六、范文欣赏:苏武牧羊——甄思鉴羊鞭举起,那是苏武对大汉至深的爱与忠;羊鞭落下,那是苏武对匈奴所给予诱惑的漠然与鄙视。

一举一落间,成就的,是一位名垂青史的忠义之士。

北海的冬,雨雪似乎永不停歇,迷了苏武的视线。

苏武驱赶着一群如同自己一样干瘦虚弱的羊儿,在一棵枯树旁停了下来,微不可闻的轻轻叹息一声。

苏武倚着僵枯的树干缓缓坐了下去。

眉毛胡须上沾了的雪粒,让他看上去是更加的苍老狼狈。

苏武扭头四下望了望,动作是说不出的僵硬,而他看到的,只有朔风凛冽,寒沙衰草。

苏武闭了眼,眼角眉梢处尽是沧桑无奈。

这茫茫的一片白太冷寂了,静的苏武已然听到了自己的心跳。

那一下一下有规律的跳动,忽然让苏武的精神振奋起来。

我还活着,我还能为大汉效力,这就足够了,是的,足够了。

纵使这北海冷的彻骨,但也冻不住我身体流动的血,为大汉而流动的血。

苏武在心里笑了起来,他觉得自己还是初到匈奴时的少年,精神勃发,一身壮志,相信自己便是那个横亘天山,连接起两个民族友好关系的人。

苏武满足的,微不可闻的叹息一声。

苏武睁开眼,深蓝的夜空已然明朗。

那雪,竟不知什么时候悄然停歇。

苏武趁着难得的无雪天气,折了枯枝燃了篝火。

火苗微弱,却在苏武的眼中投下了跳动的影,巧妙的颤动,无意的勾起了苏武的万千记忆——自己天汉元年初到匈奴,昂首挺胸,意气风发,却没料到同僚的叛主背亲,自己受到的无尽折磨。

如今自己在这苍茫之地已不知过了多少个年头,彼时的强健少年已落魄成了个须发尽白的老头子。

“你怕什么呢,客死他乡,你也是大汉的人。

你忠贞不渝的信守自己对大汉的承诺,死也没什么遗憾,你怕什么呢……”苏武似是喃喃自语,眸中跃动的光亮却镌刻至深。

最后的火苗灭了下去,苏武起身抖落身上的雪粒,挥一挥羊鞭,身形坚毅是对祖国至深的眷恋与忠诚。

苏武牧羊王璟轩我很清楚自己的抉择,这一次,注定要承受些风雪了,该来的总还是会来的。

既然选择了这条漫漫长路,那么我的风向标就该牢不可靠,冲着前方前进,前进!终于,这一刻还是来了,不争气的肚子还是忍不住发出声音,我只好让自己躺在冰冷的地面上用寒冷夺取我的饥饿感,当我只觉寒冷时或许内心的感觉就又消除了一份。

四周一片寂静,没有食物,没有暖炉,有的只是破旧的旃毛晾在我坚硬的躯体上,我无能为力,唯一能做的就是活下去,尽己所能的活下去。

当我感到有一双手在拼命想将我抓进地下的时候,我突然因恐惧睁开了双眼,才发现这是个梦,可环视四周我才发现,地上已经铺满了白色的雪花,我抬头仰望着星空,任凭鹅毛似的飞雪亲吻我的脸颊,我知道,上天已经给了我一丝未来,我激动得抓起那可口的大雪,拼命的往嘴里塞,却感觉肚子仍有些空虚,便抓起了一旁的旃毛狼吞虎咽起来,我知道自己又可以坚守一些日子了。

我知道自己不会就这么轻易被打倒,但我也知道磨难应该不是仅此而已。

终于我被搬了“家”,搬到了北海,也得到了一群做伴的公羊,知道公羊生出小羊才可以回家,我知道,他们注定要让我走上不归路。

前方,飘渺,我何时才能归去;前方,清晰,我的心已踏上征程。

这里很寂静,寂静地没有了纷闹,但也寂静地迎来了孤独。

没有人会愿意留在这,走了,都走了。

当夕阳渐渐拥抱海平面选择离开这里,忙碌的飞燕却还在不知夜幕将至,不知疲倦地拼命飞去,因为这里太死气。

我带着我的羊群来到这无尽的大漠,竟有些天真的觉得自己也将归去,渴求在下一刻出现的奇迹。

当天空中失去了刚刚还在的写影;当大漠上消逝了人烟的踪迹,而我却依然拄着汉节站在空旷的沙地,我才知道,现实已把我叫醒。

不知是满地的黄沙还是榕黄的落日把这里的天空染得旧气,只留下枯瘦的公羊陪我迎接着夜幕的降临。

我抚去不知何时流下的泪滴,将它挥洒在这片沙地,任凭潮湿的脸颊被西风洗礼,因为我相信,黑夜过后是光明,明天依然有奇迹!不知不觉憔悴已证明了年岁,期望也斑白了发鬓,当期盼的使者终至,当期盼的步履踏至,我才发现,我,没有变,家,也没有变。

仰望着最初的天空,盯视着舞蹈的飞鸟,聆听着原本的人烟,呼吸着熟悉的空气,拄着汉朝的旄节。

过去都已不重要,回来就好!这里,最好!苏武牧羊582班陈静看透了世间,放不下红尘。

“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!"面对着眼前苍茫的一派野景,我不禁作此长叹。

身为汉朝的使者,生是汉朝儿,死亦汉朝鬼,我亦汉朝魂,不屈汉朝神。

十年来,我已成为这荒芜人地的一分子。

坚决拥护汉朝,不向单于投降。

又是十个年头。

耳边传来细微的呼啸声,用身体也便感知到冬天的来临,我缩了缩身,不料身体竟也暖和不起来,身体上袭着一股寒气,我慢慢的站起身,和了和衣服,冻得发紫的双手似乎骨折了一般,想要拿起那汉节都有些困难,我把汉节的头部压在右臂上,左臂轻轻一顶,汉节便压在了右臂中。

披上破旧的羊皮带着杂乱的腥味出门了。

天空又飘零了雪花,茫茫的大地无边无际,食物看似又没有了着落。

我轻轻地叹了口气,似乎那气体也瞬间凝成了小冰柱深深地扎根于着冰冷的地层中。

卫律也令丁灵偷走了我大部分的牲畜,如今望着眼前这为数不多的和我一样孤苦伶仃的牲畜,不禁寒气侵体。

手中的汉节上牦牛尾的毛全部脱落,只剩一根杆在萧瑟的冬风中挥荡。

又有谁知到我这时忠于汉朝、不为国家而投降的心啊!只有汉节在,我苏武便会站在这里等待着汉朝的使者来接我回去。

我手中不遗失的汉节,是我不愿叛国的忠心啊!这皑皑白雪中显露着斑斑点点的野草,我用手小心翼翼的拨开上面雪,用手指紧紧夹住草茎处,一用力这瘦削的草连根出现在我的眼前,我用嘴轻轻吹掉根上的泥土,却不料它已结冰固定在草根上,我把他放于我那干红开裂的嘴中,轻轻咀嚼,有干涩的青草气息也有那令人寒齿的冰冷。

这样的天气,想找寻一只野鼠也异常困难。

我怀念夏秋时分每每逮住许多野鼠有荤食的美妙,仿佛那鼠香也亦飘于身旁。

我亦有汉朝魂,我亦不屈。

夜幕降临,赶着几只牲畜踏着冰雪回家,回想起来,这样的日子已有二十年了。

我苏武亦是汉朝人,忠于汉朝,我亦坚强,为了祖国,能屈能伸。

生是汉朝人,死亦汉朝鬼,我亦汉朝魂,不屈汉朝神。

七、补充训练:1、要求:想象辛弃疾怒拍栏杆的场景,写出辛弃疾神态、动作、心理、语言。

限时10分钟。

不少于200字。

2、学生交流,互批互改。

3、品读佳作。

4、佳作积累。

582郭香他一身长衣,一把宝刀。

一腔愤懑之情。

孤身立在赏心亭,忽然,他愤怒地拍向栏杆,力气大得连栏杆都出现了一丝颤抖,他双手又狠狠地握住栏杆,指节都泛起了青白,手臂上的血管好似奋斗的要爆裂开来,他紧咬下唇,甚至出现了血丝,忆起当年,自己是那样意气风发。

但如今,却被闲置,满腔愤慨无处发泄。

想到此,他疯了似的打向亭柱。

一拳,两拳·····亭柱上出现一个个鲜红的血印,他颓然坐在地上,抚着那昔日陪伴自己奋勇杀敌的宝刀,连它竟也不似当初那般风华,仿佛蒙上了一层霜,变得暗淡无光,放眼望去,景色是那么美好,可如今,却只剩半壁江山,他痛苦地一声怒吼,还我江河!582郭明月我站在这景色优美的赏心亭,欣赏着这美丽的大好河山。

心中不禁涌出一阵深深地失落。

曾经,这不属于我美丽的祖国么?可现在,却被金人占去,我不禁看了看别在腰间的宝刀,捋了捋风中飘扬的白发,心中未免不甘,曾经的我,是多么的英勇,带着这把宝刀驰骋沙场。

建功立业,为大宋江山立下汗马功劳。

可如今,却被闲置。

抬起手,重重的拍向栏杆,我好狠呀,恨廷的腐败,很皇帝的无能,更恨那可恶的金人侵略我河山。

我好怨啊,怨皇帝没有眼光,将我贬到这步田地。

如今只能再次虚度光阴,看着国家衰落却无能为历。

我们的大好河山还能回来吗,我还能为国家效力吗,望着满眼美景,我不禁感慨万千。

582 方肖残阳如血,漫天的红光,将冷冷的刀身镀上一层光华,他双手托着宝刀,二目炯炯有神,似要将这宝刀刻于眼底,刀上的红光像极了敌人的血。

他的眼中上过一丝光亮,似乎看到了自己手执宝刀浴血杀敌的场景······一声凄惨的雁鸣,将他拉回现实,令他那正沸腾着的热血忽的似冰一样的冷,他将刀放回腰间,望着眼前的大好河山,满心怅然,这河山本事大宋的啊,他内心涌上一股股莫名的愤怒,双手重重的拍向栏杆,一下,一下,不知疲倦,不感疼痛,似乎只有身体痛了,心才不会痛,他双目染出愤怒的火焰。

比天上的火烧云还要炙热,他想卫国,想杀敌,想收回失地,可有谁能理解呢,一股落寞之情涌上心头,换来一声重重的叹息。

582 赵桐瑶一缕残阳映着前方一座亭,亭上一人独立。

他腰佩吴钩,手扶栏杆,他复杂的眼神中,有一丝无奈,但更多的是恨,一声孤鸿哀鸣,一种孤单的感情涌上心头,报国无门呐,他痛呼一声,眉头紧锁,眼睛燃起了怒火,牙齿紧咬,重重的拍了一下栏杆,顿时整个亭子都震了,心头的怒火难以启齿的痛楚,就像一颗种子,没有地方生长,天色暗了,他的内心更加悲伤,想象曾经厮杀战场,他与战士们篝火相拥,那时的满足与活力,深深地埋在此时的寂静里,举起手,一下一下的重拍栏杆,上面的灰尘也随震动落下,楼亭无声,内心却波澜壮阔。

582 陈静眼下尽是一片辽阔,无边无际的野景,我一步一步踏着这坚实的石阶,白如雪的胡须,随风飘荡,独自一人,登上那燃尽落日的楼头,趁着夕阳的余晖,我那把斜跨于腰间的宝刀,熠熠闪光,那光束中有美丽的国土和曾经大宋的辉煌,眸子里一片晶亮,我多么希望我能上战场,用这把宝刀,把敌人杀个遍,夺回国土,但现在,唉···知有满目苍凉,我的心如同这宝刀一样,摇摇欲坠,英雄无用武之地啊,瞧那斑痕累累的栏杆,这是我重创的心的啊,啪的一声,我的心也支离破碎,我转身一挥长袖,留下与这落日一样轮回的仇恨。

582 苏俸可夕阳西下,一切都显得那么黯淡,身经百战如今却只能眺望啊,这把宝刀如同我的友人,日日夜夜陪伴我,上阵杀敌才是我的去处啊,怎能在这里安逸,我用力拍向栏杆,手上的痛抵不上心里的苦,看着掌心的炙红,想着国家的命运,我只能长长叹息,秋天里清凉的风,吹到心里,却不能感到一丝凉爽,心灵的伤口怎样才能痊愈呢,我宁战死沙场,也不愿苟且偷生,栏杆纵使坚硬也比不上我内心的坚定,手握宝刀,臂上的青筋沸腾,如同我内心将敌人驱赶的振奋。

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