(完整word版)第一章教育与教育学读书笔记
教育综合基础知识学习笔记(个人整理版)
第一部分教育学原理第一章教育与教育学1:中外教育名言①得天下英才而教育之,三乐也。
————“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》②教,上所施,下所效也,育,养子使作善也————《说文解字》③教育是发展健全的个性——捷克教育学家夸美纽斯4.教育是“依照自然法则,发展儿童的道德,智慧和身体各方面的能力——裴斯泰洛齐5.人只有靠教育才能成为人,人完全是教育的结果————德国思想家康德2:教育的概念①教育是一种培养人的社会活动。
这是教育质的规定性,也是教育与其他一切社会现象的根本区别②广义教育:泛指有目的地增进人的知识技能,提高人的认识能力,影响人的思想品德增强人的体质完善人的个性的一切活动。
③狭义教育:即学校教育教育者根据社会发展的要求,遵循年轻一代身心发展的规律,在特定的教育场所,有目的,有计划,有组织的对受教育者实施影响,使他们的身心朝着社会期望的方向发展的活动和过程3.教育活动的基本要素及相互关系教育活动的基本要素包括:①教育者②受教育者③教育影响教育活动基本要素之间的相互关系:①教育者与受教育者之间的相互作用②教育者和受教育者之间的关系以一定的教育影响为中介4.教育起源的学说观点生物起源论:代表人物:利托尔诺观点:教育起源归于本能.不足:否认了教育的社会性心里起源论:代表人物:孟禄观点:对成人无意识的模仿不足:否认了人是有意识的。
劳动起源论:马克思的关于人的全面发展必须和生产劳动相结合。
5.学校教育的产生1.原始社会有学校教育的萌芽,作为独立的社会实践部门的学校教育是在奴隶社会出现的2.我国经考证的最早学校在殷朝。
未经考证夏朝就有学校成为“痒序”。
周朝的乡学分为:塾痒序校3.教育系统的产生,是制度化教育形成的前提4.最早设立从事教育工作的教师职业是——商代5.欧洲封建社会教育内容:七艺包括:三科(文法修辞辩证术)四学(算术几何天文音乐)四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》;而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,6.学校产生需要具备的条件①社会劳动必须出现相当数量的剩余产品,使一部分人脱离生产劳动,同时体力劳动和脑力劳动分工,开始出现专门从事教育的教师和专门从事学习的学生②具有相当数量的经验积累,为学校教育提供特定的教育内容③文字等记载和传递文化的工具达到了一定水平7奴隶社会教育的出现的条件表现:①经济上,由于铁质工具的使用,社会生产力得到了很大的发展②政治上,在体脑分工的基础上,社会出现了阶级和国家③文化上,人们积累了大量的生产劳动经验和社会生活经验8.原始社会教育的主要特点:①教育的非独立性②教育的原始性③教育的平等性和普及型9古代社会(奴隶社会和封建社会)教育的特点①教育从社会生活特别是生产劳动中分离出,学校轻视体力劳动轻视生产经验的传授②学校教育为奴隶主和地主阶级所垄断,具有阶级性等级性。
《教育学》第一章知识点
第一章教育与教育学我国古代的教育学思想孔子:是中国古代最伟大的教育家,他的思想集中体现在《论语》中。
(1)他认为人的先天性相差不大,个性的差异主要是后天形成的,所以他很注重后天的德育工作,主张“有教无类”,希望把人培养成“贤人”和“君子”。
他大力创办私学,培养了大批人才。
(2)他的学说以“仁”为核心和最高道德标准,并把“仁”的思想归结到服从周礼上,强调忠孝和仁爱。
(3)他继承了西周六艺教育的传统,教学纲领是“博学于文,约之于礼”,基本科目是诗、书、礼、易、春秋。
(4)他的教学思想和教学方法是承认先天差异,但更强调“学而知之”,重视因材施教,基本方法是启发诱导。
他说:“不愤不启,不悱不发”。
(5)他强调学习和思考相结合,他说:“学而不思则罔,思而不学者殆。
”(6)他强调学习和行动相结合,要求学以致用,把知识运用到政治生活和道德实践中去。
墨翟:以“兼爱和非攻”为教,同时注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养,还注重使用技术的传习。
对于获得知识的理解,墨家认为主要有“亲知、闻知、说知”三种途径,前两者不够全面和可靠,所以必须重视“说知”,依靠推理的方法来追求理性知识。
主张主动去教;重视实践,类似于杜威的思想,主张以学习直接经验为主。
还提出量力原则,即教学时要考虑学生的接受能力。
道家:主张“弃圣绝智”、“弃仁绝义”,(因此长期不为教育理论界所关注)(老子有关教育思想的主要论点是文化堕落论,主张“绝学”)“道法自然” 主张回归自然、“复归”人的自然本性,一切任其自然,便是最好的教育。
《礼记》中的《学记》:《学记》从正反两方面总结了儒家的教育理论和经验,以简洁的语言、生动的比喻,系统地阐发了教育的作用和任务,教育、教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,师生关系和同学关系等,是罕见的世界教育思想遗产。
(最早的一部教育学的文献资料)1.提出“化民成俗,其必由学”、“建国军民,教学为先”,揭示了教育的重要性和教育与政治的关系。
《教育学》笔记第一章-教育与教育学
第一章教育与教育学(一)教育的发展一、教育制度的发展经历了3个过程:1. 前制度化教育(始于早期教育,终于实体化教育)2. 制度化教育(以学校系统为核心的教育制度,是正规教育的主要标志)严格意义上的学校教育系统在19世纪下半期已经基本形成。
学校教育系统的形成,即意味着教育制度化的形成。
制度化教育主要所指的是正规教育。
中国近代制度化教育兴起的标志:清末的“废科举,兴学校”中国近代系统完全的学制系统产生于1902年的《钦定学堂章程》(壬寅学制)以及1903 年的《奏定学堂章程》(癸卯学制)3. 非制度化教育(“教育不应再限于学校的围墙之内”)改变的不仅仅是教育形式,更重要的是教育理念,提出构建学习化社会的理想。
代表:库姆斯的非正规教育概念、伊里奇主张的非学校化观念二、现代教育制度发展趋势1. 加强学前教育并重视与小学教育的衔接2. 强化普及义务教育、延长义务教育年限3. 普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展4. 高等教育的类型日益多样化(形式、内容)5. 学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化6. 教育制度有利于国际交流三、教育发展的过程1. 古代教育中国:夏代即有了学校教育的形态;西周后建立官学体系,形成了以礼乐为中心的六艺教育;春秋战国时期私学大兴,促进形成了百家争鸣的盛况;汉武帝后“罢黜百家、独尊儒术”,实行思想专制主义的文化教育政策与选士制度隋唐以后盛行科举制度;宋代以后程朱理学成为国学,儒家经典被缩减成《四书》《五经》;明代以后八股文被规定为考科举的固定格式;清光绪31年(1905年)废科举开学堂。
印度:宗教权威至高无上,教育控制在婆罗门教和佛教手中。
婆罗门教把人分为四等(僧侣祭司、刹帝利、吠舍、首陀罗)教义《吠陀》佛教比较关心大众,广设庙宇,形成了寺院学府的特色埃及:古王国末期已有宫廷学校;中王国以后开设了职官学校,以吏为师以法为教古代埃及设置最多的是文士学校,“学为文士”希腊:雅典教育(政治家和商人)、斯巴达教育(军人)中世纪:最受重视的是培养僧侣人才的教育,学习内容主要是神学和七艺;其次是骑士教育;也有世俗教育,学习实用知识,但神学也是主修课程共有特征:阶级性、道统性、专制性、刻板性、教育的象征性功能占主导地位2. 文艺复兴后的欧洲教育(14世纪后):反对封建文化、创造资产阶级文化3. 近代教育(16世纪以后)1国家加强了对教育的重视和干预,公立教育崛起;2初等义务教育普遍实施;3教育世俗化;4重视教育立法,以法治教4. 20世纪以后的教育民主化、工业现代化、国家主义成为世界三股最强大的潮流;终身化,认为人的一生应该是终身学习终身发展的一生;全民化,使所有人都能受到基本教育;民主化,一是追求所有人受到同样教育、二是追求教育的自由化;多元化,如培养目标、办学形式、管理模式、教学内容、评价标准多元化等;现代化,将现代科学技术运用于教育。
教育理论基础》知识点整理(完整版)
教育理论基础》知识点整理(完整版)教育理论基础教育学是教育理论和实践的学科,包括教育的基本规律、目的、制度、师生关系、课程、教学、德育、班级管理、课外校外教育、教育研究及其方法等内容。
以下是教育学的主要章节。
第一章教育与教育学第一节教育及其产生与发展教育是一种目的性、育人性、社会性的有意识的社会活动,其目的是促进个体的社会化和社会的个体化。
教育的属性是育人性,即教育的本质是育人。
教育具体而实在的规定性体现在目的性、社会性和育人三个方面。
教育的定义可以从社会角度和个体角度两种角度来看。
广义的教育包括社会教育、学校教育和家庭教育,狭义的教育指学校教育。
更狭义的教育是德育,即思想品德课。
个体角度上,教育等同于个体研究与发展的过程。
教育的社会属性是永恒性、历史性、继承性、长期性、相对独立性和生产性。
教育是人类社会存在的必然现象,不同历史时期的教育都前后相继,教育有其自身的规律,特定的教育形态不一定跟其当时的社会形态保持一致。
第二章教育的基本规律教育的基本规律是教育发展的客观规律,包括教育的普及规律、发展规律、差异规律和相互作用规律。
教育的普及规律是指教育的普及程度与社会经济发展水平成正比;教育的发展规律是指教育的发展与社会的发展相互依存、相互促进;教育的差异规律是指教育的发展不同于地区、不同于个体;教育的相互作用规律是指教育与社会、教育与教育之间的相互作用。
第三章教育目的与教育制度教育的目的是培养合格的公民和有用的人才。
教育制度是教育目的的具体实现方式,包括教育的类型、层次、阶段和课程设置等。
第四章教师与学生教师是教育实践的主体,学生是教育实践的客体。
教师应当具备专业知识、教育素养和创新能力,学生应当具备自主研究、批判思维和创造能力。
第五章课程课程是教育目标、教育内容和教育方法的有机结合。
课程的设计应当考虑学生的认知水平、兴趣爱好和实际需求。
第六章教学教学是教育实践的核心环节,包括教学目标、教学内容、教学方法和教学评价等。
教育学原理笔记整理版
第一章教育与教育学(基础章)第一节教育的认识一、教育的概念(从理念上认识)(一)教育的日常用法作为一种过程有三类作为一种方法作为一种社会制度(二)教育的词源educare “引出”的意思。
在我国,“教”与“学”是词源。
(三)教育的定义(★★★代表重点)1、从社会的角度定义。
有三个层次:广义的:教育是凡是能增进人们的知识和技能,影响人们的思想品德的所有活动。
狭义的:教育主要是学校教育,指教育者根据一定的社会或阶级的要求,有目的有计划有组织地对受教育者身心施加影响,把他们培养成为一定社会或阶级所需要的人的活动。
更狭义的:教育指思想教育活动。
2、从个体的角度定义。
教育等同于个体的学习或发展过程,如“成功地学习知识、技能与正确态度的过程”。
出发点是“学习”和“学习者”。
3、二者的缺陷。
社会角度:外在强制过程;过于宽泛(广义的);循环定义(狭义的)。
个体角度:忽视社会影响;外延过于宽泛。
4、准确的定义:教育——是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个体化的实践活动。
A、实践性B、耦合过程C、动力性D、社会性、历史性、文化性二、教育的要素(从系统的角度认识)★★★(一)教育者是指能够在一定社会背景下促使个体社会化和社会个体化活动的人。
1、必须有明确的教育目的2、理解其在实践活动中所肩负的促进个体发展及社会发展的使命3、教育者意味着一种资格,是能够根据自己对于个体身心发展及社会发展状况或趋势的认识,来引导、促进、规范个体发展的人。
4、教育者这个概念是对其内在态度和外在行为的一种“规定”(二)学习者1、使用“学习者”这个概念的原因。
有两个:“受教育者”将教育对象看做是被动的存在,在实践中是有害的;跟“学生”相比,“学习者”更能概括多种教育对象。
2、学习者的特征。
有四个:不同人有着不同的学习目的;不同人有不同的学习背景或基础;不同人在学习中遇到的问题和困难不同;不同人对于自身学习行为反思和管理意识与能力不同。
招教考试高频考点速记 第一章教育与教育学 (1)教育及其产生与发展(1)
《教育学》第一章:《教育与教育学》第一节:《教育及其产生与发展》1、教育的词源(1)中国合用:“教育”一词最早见于《孟子·尽心上):得天下英才而教育之,三乐也。
分用:许慎在《说文解字》“教,上所施,下所效也“育,养子使作善也”(2)西方法国涂尔干:社会本位论思想无论是西方还是中国对教育最初的意义的解释都是:引导、引出,导出2、教育的概念(1)概念:教育是一种有目的地培养人的社会活动。
(2)含义:目的性(非偶然)、育人性(非动物,积极的非消极的)社会性(后天行为人的行为)(3)地位:质的规定、区别其他活动的根本特征。
(4)人和动物的区别:社会性,意识性(目的性)(5)其他用法过程:“我从这部电影中受到了一次深刻的教育”中的“教育制度:“教育是振兴经济的基础”中的“教育”方法:“你的孩子真有出息,你是怎么教育孩子的”等拓展:王道俊、郭文安主编的(教育学》中指出,教育是一种有目的地培养人的社会活动,是人类社会生活不可或缺的重要组成部分,教育有其相对稳定的质的特点:(1)有目的地培养人的活动(2)教育者引导受教育者传承经验的互动活动(3)激励与教导受教育者自觉学习和自我教育的活动总之,教育是有目的地引导受教育者能动地学习与自我教育以促进其身心发展的活动3、教育的定义①广义的教育:是指能增进人的知识与技能、发展人的智力与体力、影响人的思想观念的活动。
包括社会教育、学校教育和家庭教育。
(或者:家庭、学校、社会教育、自我教育、自然形态教育)拓展社会教育——最早出现的教育类型,最早的教育独立形态;然后是家庭教育形态,学校教育形态出现最晚。
学校教育——最具有计划性的教育;家庭教育——影响最长远的教育。
狭义的教育: 是指学校教育. 特点: 有目的. 有计划有组织. 广义的教育和狹义的教育的区别在于有无计划性.更狭义的教育: 是指德育 (德育为首, 德育是学校教育的核心)(2) 个体角度; 个体学习与发展的过程(3) 社会+个体角度:教育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动(4) 谢弗勒教育的定义规定性定义: 即作者白己所创制的定义.其内涵在作者的某种话话情垃中始终是同一的. 描述性定义: 是指对被定义对象的适当描述或对如何使用定义对象的适当说明.纲领性定义: 是一种有关定义对象应该是仕么的界定.4 教育的属性(1) 本质属性: 教育的本质属性是育人 (本质特点, 根本特征, 与其他活动的根本区别等)(2) 社会属性: 永恒性. 历史性. 继承性. 阶级性. 长期性. 相对独立性.生产性. 民族性. 社会性. 超前性和滯后性.教育相对独立性: 育人性 (或者: 教育是一种转化活动的过程). 不平衡性继承性 (内容. 方式. 理论. 经验的继承)拓展一:根本属性: 教育社会性是教育的根本属性.教育的社会性:是指教育是人类社会所特有的一种社会现象, 是培养人的社会实践活动. 教育主要通过语言和文字来进行, 而语言和文字都是人类社会的产物, 为人类社会所特有。
教育学笔记
《政治学》:古希腊哲学家亚里士多行的代表作,秉承柏拉图的理性说,认为追求理性就是追求美德,就是教育的最高目的;教育应该是国家的,所有人都应该受同样的教育(公共教育),但没有公民资格的奴隶是不可以受教育的;注意到了儿童心理发展的自然特点,主张按照儿童心理发展的规律对儿童进步分阶段教育,这也为后来强调教育中注重人的发展思想渊源。
赫尔巴特的教育理论包括四个基本内容:1、赫尔巴特找到了教育学的科学基础。(伦理学和心理学)。2、提出了著名的课堂教学的四个形式阶段(明了、联想、系统、方法)这四个阶段是传统课堂教学的基本模式。3、赫尔巴特特别重视道德教育,认为道德教育是教育的最高目的。4、赫尔巴特倡导学校教育的严格管理。
(二)、杜威的《民主主义教育》(1916年)
2、规范教育学的建立
从一门规范学科的建立、从独立的教育学诞生的角度来说,通常以赫尔巴特及他的《普通教育学》、杜威及他的《民本主义与教育》作为代表人们和作品。(即规范教育学形成的标志)
赫尔巴特与他的《普通教育学》:(另一代表作《教育学讲授纲要》)他第一个提出要使教育学成为科学,并认为应以伦理学和心理学作为教育学的理论基础。赫的贡献在于把教学理论建立在心理学的基础上,把道德教育理论建立在伦理学的基础上,奠定了科学教育的基础。
赫的教育思想对19世纪以后的教育实践和教育思想的产生了很大的影响,被看作是传统教育学的代表。
杜威和他的《民本主义与教育》:现代教育的代言人杜威的代表作。他试图把“民主”和“科学试验方法”、“进化论”、“工业的改组”等因素联系起来,探讨它们在教育上的意义。书中,他批判性地讨论了西方以前的教育思想,同时吸取现代哲学、社会学、生物学、心理学上的成就,形成了一个完整的实用主义的教育思想体系。全书共分26章,前7章首先讨论了教育为生活所必须以及教育的社会机能,然后提出了他的一个重要观念:“教育即生活”;第8-23章对要对教育目的、兴趣与训练、经验与思维、教学法与教材和课程、教育的价值、教育与职业等问题进行了分析;第后三章将其论述归结到实用主义的理论基础上,提出实用主义课程论和方法论的核心。杜威的《民》对20世纪的教育和教育学有深远的影响。
(山香版)教材重点笔记——1教育学
第一章 教育与教育学第一节 教育及其产生发展★一、教育的概念:是人类有目的地培养人的一种社会活动(本质属性),是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。
(教育最基本的功能是培养人才)1、“教育”一词最早出现在《孟子.尽心上》2、广义的教育包括社会教育、学校教育、家庭教育。
3、教育的社会属性:永恒性、历史性、相对独立性、继承性、长期性、生产性、 民族性。
5、教育的构成要素:教育者、受教育者、教育影响。
6、教育的功能:按对象分为个体发展功能和社会发展功能;按方向分为正向功能和负向功能;按呈现的形式分为显性功能和隐性功能;二、教育的发展历程1、原始社会的教育特点:原始性、非独立性、全民性、自发性、无阶级性。
2、古代社会的教育:奴隶社会初期,人类出现了专门的教育形式即学校。
使教育成为独立的形态。
东西方共同特征阶级性、道统性、专制性、刻板性、象征性 ★(1)古代中国:……夏代,我国就有了学校教育的形态。
瞽宗是商代大学特有的名称。
……西周,“学在官府”并有:“国学”“乡学”之分。
其教育内容是以礼乐为中心的“六艺”:礼、乐、射、御、书、数。
……春秋战国:稷下学宫。
……两汉:罢黜百家,独尊儒术。
……魏晋南北朝:立国子学与太学、九品中正制。
……隋唐:六学(国子学、太学、四门学、律学、书学、算学)二馆(崇文馆、弘文馆)。
……宋元明清:八股文。
★ (2)古代印度:婆罗门教育与佛教教育四个等级按高到低:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
4、教育起源★(3)古代埃及:“以僧为师、以吏为师”文士(书吏)学校。
★(4)古希腊罗马:雅典教育注重身心的和谐发展斯巴达教育以军事体育训练和政治道德灌输为主。
★(5)中世纪的欧洲:西欧进入封建社会后,形成了教会教育和骑士教育。
教会教育神学和七艺:文法、修辞、辩证法、算术、几何、天文、音乐。
骑士教育组要内容:七技:骑马、游泳、击剑、投枪、打猎、下棋、吟诗。
★(6)文艺复兴时期的欧洲:(意)维多利诺(尼德兰)伊拉斯谟(法)拉伯雷和蒙田人本主义、古典主义、世俗性、宗教性、贵族性、3、近现代的教育:1763年德国普及义务教育20世纪后期教育改革和发展的特点(趋势):教育的终身化、全民化、民主化(教育现代化最重要的标志即受教育者的广泛性&平等性)、多元化、教育技术的现代化。
第一篇教育学
第一篇教育学第一章教育与教育学命题热点1.教育的三种历史发展形态及其特点。
2.广义和狭义的教育概念。
3.教育学的发展阶段及各个阶段的标志。
考点精讲第一节教育的发展一、教育的起源关于教育活动的产生,教育学史上具有代表性的三种观点主要包括教育的生物起源论、教育的心理学起源说和劳动起源说。
(一)教育的生物起源论法国社会学家利托尔诺提出了“生物起源论”,他认为教育现象不仅存在于人类社会,动物界也存在教育活动。
教育起源于动物的本能,动物尤其是高等动物,生来就具备一种由遗传而得的潜在的教育能力,从而使后代能持续地繁衍下去。
生物起源论最明显的错误就是把动物的本能等同于教育,否认了教育的社会性。
(二)教育的心理学起源说美国心理学家孟禄认为教育起源于儿童对成年人的无意识的模仿,因而从心理学角度提出了教育的“心理学起源说”。
在原始社会,儿童通过观察成年人采集、狩猎、编织等活动,不断模仿成年人干活,积累生活经验,从而习得了各种生存技能。
心理起源说把教育看成简单的模仿,没有认识到教育的目的性。
(三)劳动起源说马克思主义唯物史观批判了生物起源论和心理学起源说否认教育的社会性的观点,认为教育起源于人类社会的生产劳动实践之中。
人与动物最根本的区别就是人类会制造和使用工具。
年长一代为了延续种族的生产、生活,有目的地把生产技能、技巧以及经验传授给下一代,教育就是在这种经验传递中产生的。
人在社会中生活,就要在共同的行为规范中行动,在长期的劳动过程中,表达意义和情感的语言产生了,人类的大脑、四肢进一步发展,活动能力和协调性不断增强。
所以,劳动促进了人类的发展,也为教育的产生提供了前提条件。
可以说,没有劳动,就没有人类社会的发展,就没有教育。
教育起源于劳动,依赖于社会生产生活实践。
二、教育的历史形态根据社会生产力发展水平的高低,教育的发展阶段可以划分为不同的历史形态:原始社会的教育、古代教育和现代教育。
(一)原始社会的教育原始社会的生产力水平极为低下,主要靠打猎、采集和纺织来维持基本的生活,所有的生产资料归全体成员所有,基本没有剩余产品。
教育学笔记——精选推荐
教育学笔记教育学课程基本框架:(一)教育与社会:⑴教育目的(为谁培养,怎样培养)⑵教育制度(二)教育与人⑴教师与学生⑵课程⑶教学与德育⑷班级管理第一章:教育与教育学的概述、发展第一节:教育的概述一、对教育的理解广义:教育是凡是能增进人们的知识和技能,影响人们的思想品德的活动。
⒈教育是一种社会现象⒉教育是人类社会特有的现象⒊教育是培养人的活动二、教育的基本要素(一)教育者(二)学习者(三)教育影响:置于教育者与学习者一切“中介”的总和。
三要素之间的关系:教师是教育影响与学习者的中介教育影响是教师对学习者施加的桥梁学习者是教师选择和使用教育影响的依据三、教育的基本形态(即教育这一社会现象存在的形式和状态。
社会、家庭、学校)(一)社会教育是指在广泛的社会活动和生产过程中所进行的教育活动(时间最早)(二)家庭教育(三)学校教育制度化高级形态四、教育的本质有目的、有系统、有意识、有组织培养人的社会实践活动。
第二节:教育的历史发展一、教育的起源(一)教育的神话起源说(二)教育的生物起源说(达尔文)人与动物等同代表人物:英国教育家沛西﹒能法国社会学家、哲学家利托尔诺(三)教育的心理起源说代表人物:美国教育家孟禄(儿童对成人的无意识模仿)(四)教育的劳动起源说社会生产及人的发展需要二、教育的发展过程(阶段)★(一)原始社会的教育特点:⒈同生产、生活相联系,内容主要为生产经验、社会经验⒉教育手段单一,仅仅限于口耳相传⒊教育权利平等,教育目的一致学校教育的出现(原始社会末,封建社会初)学校教育产生的历史基础:生产力的发展和奴隶制国家的形成学校教育产生的客观条件:脑力分工和专职教师的出现学校教育产生的重要标志:文字的产生和应用(二)古代社会的教育特点:⒈学校教育成为教育的主要形态⒉学校教育与生产劳动相分离⒊学校具有鲜明的阶级性和等级性⒋教育的发展相对比较缓慢(三)现代教育的发展(现代:14世纪—19世纪)特点:⒈教育的世俗化(和现实生活结合)⒉教育的国家化(财富为基础)⒊教育的法制化(缺乏高等劳动力)⒋初等教育义务化⒌学校类型多样化(四)当代教育的发展(二战以后)特点:⒈教育的终身化(继续深造)终身化产生原因:①社会快速发展(生产力的发展迅速)②新技术革命突飞猛进③现代社会不断进步④每个人都处在信息剧增的实惠和威胁的环境中⑤现代人总面临威胁终身化建立在4个支柱基础上1、学会认知2、学会做事3、学会共同生活4、学会生存⒉教育的全民化(普及教育)⒊教育的民主化(教育平等)⒋教育的多元化⒌教育技术的现代化第三节:教育学的发展概念:研究教育现象,揭示教育规律的科学(即研究如何培养人的科学)教育规律:内部规律:教育现象内部各个要素之间的联系或关系外部规律:教育现象与其他社会现象的联系或关系一、历史上的教育学思想★(一)中国古代的教育学思想⒈孔子:《论语》基本思想:有教无类因材施教启发诱导()循序渐进学思结合学行结合学以致用⒉墨子基本思想:救世拯民,重视教授生产,军事技能,自然科学知识和逻辑知识。
01第一章教育学和教育
主讲教师:侯彦斌 单 位:兰州城市学院教育学院
德国教育哲学家康德说,人只有受教育才能成
为一个人;人是唯一需要受教育的动物. 在中国,<学记>里说:”建国君民,教学为先”, 现代中国曾经有人提出”教育救国”的主张; 今天我们认为,经济要发展,教育要先行,国家 推行”科教兴国”战略. 法国启蒙思想家卢梭说,人类的各种知识中最 有用又最不完备的是关于“人”的知识. 前苏联教育家马卡连柯说:“我非常重视教育 理论,离开教育理论,我是不能工作的”.
(三)马克思主义为教育学的发展提供了科学指南 1、马克思主义的创立是人文社会科学的伟大变革 2、马克思主义是教育学的科学指南 教育和社会的关糸 人的本质的理论对人的发展观的影响 人的全面发展 教育理论和实践的结合 唯物辩证法为教育学理论的研究提供方法论
教育学的学科群 —教育学的分支学科
夸美纽斯的《大教学论》
基本主张:百科全书式地教学;改革学校的教学工作方法,个别教学 ----集体教学;自然适应性的教学原则;建立学年制和班级授课制。 泛智的思想,就是使所有的人通过接受教育而获得广泛、全面的知识, 并使智慧得到普遍的发展。所以《大教学论的》基本主张是把“一切事 物教给一切的人”,提倡百科全书式地教育教学。 教育的自然适应性原则:人是自然的一部分,要根据人的自然发展规律, 即儿童的天性,年龄特征使其得到自然的发展。 学年制和班级授课制的提出:针对中世纪学校组织十分松散,学生入学 和离校停学的时间没有同意规定的普遍现象,他提出了学校工作实行学 年制的要求。同一时间开学,同时放假,统一招生,学校应以年、月、 日、按时计划教学,学年末,英国考试确定升级。 《大教学论》标志着教育学从哲学中分化出来,成为独立学科。
《学记》精粹
(完整版)高等教育自学考试《教育学原理》重点
第一章: 教育与教育学第一节: 教育的概念定义: 教育是在一定的社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个体化的实践活动。
性质:1.实践性。
2.交往性: 个性的社会化和社会的个性化二者互为前提、互为基础、密不可分。
动力性: 教育活动在上述进程中起到促进和加速作用。
社会性:教育活动与一定的社会政治、经济、文化等条件之间存在着密切的联系, 也是塑造不同社会、促进社会发展的基本动力。
学校教育的定义: 学校教育实在一定的社会背景下发生的有计划有组织的促使个体的社会化和社会的个体化的实践活动。
基本要素:教育者、受教育者、教育影响(教育过程中教育者作用于学生的全部信息, 既包括了信息的内容, 也包括了信息传递和反馈的形式, 是形式与内容的统一。
)要素的关系: 相互独立、相互规定、构成完整的系统。
学校教育的过程就是系统各个要素之间相互影响、相互作用的过程。
第二节: 教育的起源与发展起源:1.神话起源说宗教(错误的、非科学的)2.生物起源说代表人: 法国哲学家、社会学家勒图尔诺、英国教育学家沛西·能3.教育不只存在于人类社会, 甚至存在于动物界, 完全来自动物的本能, 是种族发展的本能需要。
4.没有把握教育的目的性和社会性, 仅从外在行为的角度论述。
5.心理起源说代表人: 美国教育史家孟禄6.劳动起源说代表: 主要集中在前苏联和我国, 在马克思的历史唯物主义的指导下产生发展: P16各阶段教育的特征:古代社会与古代教育1.原始社会教育:2.教育水平低3.教育没有阶级性4.教育与原始宗教或仪式有着密切的联系1.奴隶社会的教育:2.古代学校的出现教育阶级性的出现: 奴隶主对精神生活和生产资料的绝对占有, 同样占领了学校, 使学校培养奴隶主阶级治理国家所需要的人才。
教育对象主要是奴隶主贵族子弟, 内容以军事教育与道德教育为主。
古代学校教育与生产劳动相脱离, 有非正规的教育方式。
1.封建社会教育:2.学校教育的主要目的是培养适合统治阶级所需要的官吏、牧师或骑士, 传播统治阶级的意识形态和治国方略, 培养能够维护和巩固封建统治的官吏。
(二)扈中平主编《现代教育学》章节笔记归纳与试题&答案(课程代码00442)
第一章教育与教育学1.教育:教育是有意识地以影响人的身心发展为首要目标和直接目标的社会活动。
广义教育的外延包括学校教育和学校以外的各种教育,而其中学校教育是所有教育活动中的核心部分。
所谓狭义的教育通常是指学校教育。
2.学校教育:学校教育是由专门的教育机构所承担的、由专门的教职人员所实施的有目的、有计划、有组织的,以影响学生的身心发展为首要和直接目标的教育活动。
与其他教育活动比较,学校教育具有非常明显的专门化,同时,学校教育的可控性最强,具有明显的制度化。
3.教育学:从宏观上说,教育学是以教育活动为研究对象,以揭示教育规律为宗旨的社会科学。
从中观上说,教育学是一门对教育与社会、教育与人的发展的相互关系以及学校教育的各个方面进行研究的教育科学。
从微观看,教育学是以广义的教育的理论知识和学校教育的实践规范为主要内容的课程。
4.教育产生的原因:人类对自身生存和发展需要的满足便是教育产生的最根本的原因,亦是教育作为人类社会中具有永恒意义的范畴的根本原因。
5.教育产生的条件:(1)人类劳动的进行,是教育产生的最根本条件。
(2)语言的形成是教育产生的另外一个必要条件。
6. 学校教育出现(社会发展到一定阶段的必然产物)的原因和条件:(1)学校产生的历史基础:生产力的发展和奴隶制国家。
(2)学校产生的客观条件:体脑分工和专职教师的出现。
(3)学校产生的重要标志:文字的产生和应用。
7.简述西方教育史上五大教育思想家柏拉图、夸美纽斯、卢梭、赫尔巴特和杜威教育思想及其在教育思想发展过程中的主要作用。
答:柏拉图1“学习即回忆说”,所谓学习,就是把已经忘记了的知识回忆起来。
2他提出了理想国的教育制度,主要包括学前教育、普通教育和高等教育。
他认为教育应为国家培养哲学家和军人。
3 作用:《理想国》是西方古代世界一部经典性教育著作,成为西方教育思想重要渊源之一,在教育发展史上有着重要地位。
在西方教育史上,柏拉图第一个提出了从学龄前教育以至高等教育无所不包的教育制度体系。
教育理论综合知识____笔记
教育理论综合知识笔记第一章教育与教育学第一节教育的发展一、教育的起源神话起源说生物起源说:是第一个把教育问题作为学术问题提出代表人:勒图尔诺、沛·西能心理起源说:孟禄劳动(社会)起源说:具体观点如下1、人类起源于其劳动或劳动过程中所产生的需要2、以制造和利用工具为标志的人类劳动不同于动物的本能活动3、教育产生于劳动是以人类语言意识的发展为条件的4、教育至产生之日起其职能就是传递劳动过程中形成与积淀的社会生产和生活经验。
5、教育范畴是历史性与阶级性的统一。
二、教育的概念教育是一种培养人的活动,是承传社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。
(最早见于《孟子·尽心上》,《说文解字》教,上所施下所效也;育,养子使所善也。
)(一)教育的定义广义教育:包括人们在家庭中、学校里、亲友间、社会上所受到的各种有目的的影响。
(随机性)狭义教育:以影响人身心发展的为直接目的的社会活动,主要指学校教育,是教育者根据一定的社会要求,有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作,对受教育者的身心施加影响,促使他们朝着期望方向变化的活动。
特点有三:是有组织有计划的系统的实践活动;有专业的教育者;通过特定的组织形式实现。
更狭义的教育:德育(二)教育的本质特点教育是培养人的活动,是教育区别于其他事物现象的根本特征是教育质的规定性。
三、教育的要素(一)基本要素:教育者(主体),受教育者和教育影响(一切中介的总和)(二)要素之间的关系1、教育者是教育影响和学生间的中介。
2、教育影响是教育者对受教育者施加影响的桥梁。
3、受教育者是教育活动选择和使用教育影响的依据。
总之,教育者、教育影响和受教育者之间存在相互影响和相互作用。
教学过程就是三者的互相对立并互为中介运动和发展的。
四、教育的发展过程(一)古代教育其特征:阶级性,道统性,专制性,刻板性,教育的象征性功能占主导地位(三)文艺复兴后的欧洲教育:实质是为了谋取经济利益和政治地位近代教育变化表现在:1、国家加强了对教育的重视和干预,公立教育崛起。
教育学第一章
现代学制建立简介
西方现代学制酝酿于18世纪,确立于19世纪,发展于20世纪。 西方现代学制酝酿于18世纪,确立于19世纪,发展于20世纪。 18世纪 19世纪 20世纪 双轨制: 18、19世纪的西欧 世纪的西欧, 双轨制: 18、19世纪的西欧,由古代学校演变而来的带有等级特权
的学术性学校和新产生的供劳动人民子女入学的群众性学校, 的学术性学校和新产生的供劳动人民子女入学的群众性学校,都同时得到 了发展,形成了欧洲现代教育的双轨学制:一轨包括大学、中学; 了发展,形成了欧洲现代教育的双轨学制:一轨包括大学、中学;另一轨 包括小学、职业学校。这两个系列不衔接也不相通。 包括小学、职业学校。这两个系列不衔接也不相通。
教育的构成要素 教育的构成要素
教 育 者:教育实践活动的实施者 受教育者:教育实践活动的对象和主体 受教育者: 教育内容: 教育内容:教育实践活动中师生共同认识的对象 教育手段:是教育实践活动得以进行的方式方法 教育手段:
教 育 者
教育内容 教育手段
受教育者
二、学校教育制度
1、教育制度
教育制度亦称国民教育制度, 教育制度亦称国民教育制度,是指一个国家根据其 教育方针目的所设置的教育实施机构的系统, 教育方针目的所设置的教育实施机构的系统,以及为保证 该机构的正常运行而确定的各种规章规范的总称。 该机构的正常运行而确定的各种规章规范的总称。其主体 是学校教育系统。 是学校教育系统。
三、教育发展的历史轨迹
古代教育 学校的出现: 学校的出现:
教育史学界公认的最早出现的学校: 约公元前2500 2500年 教育史学界公认的最早出现的学校: 约公元前2500年,埃及的宫廷学校 约公元前2000年的夏商 元前2000年的夏商, 我国学校的出现 :约公。 学记》:“古之教者 家有塾,党有庠,术有序,国有学” 古之教者, 较完整的系统。《学记》:“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学”
教育章节
19. 骑士教育是一种融宗教精神和尚武精神于一体的特殊的家庭教育形式;宫廷学校是设在宫廷之内专门为王族子弟提供教育的学校。
20. 现代学校教育萌芽于文艺复兴时期。
8.西周就有了“国学”与“乡学”之分。形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育(礼、乐、射、御、书、数),其典型特征:“学在官府”和“政教合一”。
9.春秋战国时期,孔子私学的规模最大。
10. 汉代,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”的建议。
11. 隋唐以后盛行科举制度。
第五章 教师与学生
1.教师职业经历了非专业化兼职教师、非专业化专职教师到专业化专职教师三个阶段。
2.1966年10月,国际劳工组织和联合国教科文组织在巴黎会议上通过地《关于教师地位的建设》中指出:教师工作应被视为一种专业,它是一种要求教师经过严格训练而持续不断地学习研究,才能活的并保持专业知识和技能的公共业务,它还要求对其管理下的学生的教育和福利具有个人的和公共的责任感。
27. 教育是研究教员现象和教育问题,揭示教育规律的学科。
28. 孔子是中国最伟大的教育家和教育思想家,儒家文化。孔子的教育思想集中反映在《论语》中。教育主张“有教无类”希望把人培养成“贤人”和“君子”。教育内容上教授的基本科目是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春》《秋》。教学上强调“学而知之”,提出了因材施教、启发诱导、学思并重、博约结合、学以致用等教育教学原则
9.学校文化的功能:导向功能、凝聚功能和规范功能。
第三章 教育与人的身心发展
1.身体的发展包括肌体的发育和本质的增强两部分。
2.心里发展包括认知和意向两方面的发展。
第一章 教育与教育学笔记
第一章教育与教育学第一节教育的认识人们无论是从事教育理论工作,还是从事教育实践工作,要想将工作做好,一个基本的条件就是要对自己所从事的工作有全面的认识。
学习教育学就是从不同方面帮助教育理论和教育实践者形成这种全面的认识。
本节主要从以下四个方面来帮助学习者认识教育:什么是教育;教育是由哪些要素组成的;教育的起源及其历史发展。
对教育概念的分析侧重于从理念上来认识;对教育要素的剖析侧重于从系统的角度来认识。
一、什么是教育(一)教育的含义在日常生活中,人们经常使用“教育”一词。
这些用法大致可分为三类:一类是作为一种过程的“教育”,表明一种深刻的思想转变过程,一类是作为一种方法的“教育”,再一类是作为一种社会制度的“教育”,在这三类用法中,最基本的还是第一种用法,( 二)“教育”的词源与用法教育这种现象是随着社会的发展而发展的。
由于教育本身在不断发展,以及人们对教育的认识不断深入,因而关于教育的含义也在不断发展和深化。
在现代英语中,教育是“education”;在法语中,教育是“education”:在德语中,教育是“erziehung”,三者均起源于拉丁文“educare”。
教育的西文起源Educare ←educere→e+ducere↑教育引导儿童达到完满↓引出←出+引导教育的中文词源由于教育本身在不断发展,人们对教育的认识不断深人,因而关于教育的含义也在不断发展和深化。
“教”、“育”这两个字最早出现在甲骨文中。
从词源上看“学”与“教”是统一的,是从不同的角度来描述同一种事物,同一种活动。
“教”在甲骨文中,像有人在旁执鞭演卜,训导小孩学习的形象。
“育”在申骨文中像妇女育子之形。
在先秦古籍中,大都只用一个“教”字来论述教育的事情。
(但这两个字在当时不见得就是一个有着确定含义的词。
实际上,在20世纪之前,人们很少把这两个字合成一个词来使用。
思想家和普通百姓在论及教育问题时,大都使用的是“教”与“学”这两个词。
第一章 教育与教育学
樊迟问稼
樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学圃,曰:“吾不如老 圃。” 樊迟出,子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬; 上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方 之民襁负其子而至矣,焉用稼?”
(二)工业社会的教育
工业社会是在农业社会的基础上建立起来的一种比较高级的社 会形态,以机器大工业的出现为主要标志。
第二节 教育的起源
神话起源说——教育与其他万事万物一样,都是由(上帝或天)所
创造的,教育的目的是体现神或天的意志,使人皈依于神或顺从于
天。 生物起源说——教育产生完全来自于动物的本能,种族发展的需要: [法]社会学、哲学家利托尔诺认为,教育不仅存在于人类社会中, 而且存在于人类社会之外,甚至存在于动物界。人类社会的教育是 对动物界教育的继承、改善和发展。[英]教育家沛西· 能认为,教育 从它的起源说,是一个生物学的过程。生物的冲动是教育的主要动 力。
夸美纽斯 (enius,1592-1670)
康德: 德国著名哲学家,认为教育 可以发挥改造人类社会的功 能,人要生存就要发展其自 然的本性。认为“人是唯一 需要教育的动物”,“人只 有靠教育才能成人。人完全 是教育的结果。”在《康德 论教育》( 1803 )一书中, 明确认为,“教育是一门很 难的艺术,其实践必须和 ‘真知灼见’结合起来,否 则就会变成‘机械的’东 西。”
怎样对待处理你?陶行知先生四块糖的背后寓意着怎样的教育理念?
问题
• 我们日常都在谈论“教育”,这是现代 出现频率很高的词汇我们是否想过?
教育是什么?是人? 事?物?教育由哪些 要素构成?
第一章
教育与教育学
第一节 教育的认识
教育学电子书【完整版】
《教育学》(电子教材)目录第一章教育与教育学 (2)第二章人类发展与教育 (19)第三章个体发展与教育 (39)第四章教育与现代社会发展 (53)第五章教育目的 (71)第六章教师与学生 (85)第七章课程 (86)第八章教学�上� (87)第九章教学�中� (88)第十章教学�下� (89)第十一章德育�上� (90)第十二章德育�下� (91)第十三章班级管理 (92)第十四章综合实践活动 (93)第一章教育与教育学第一节教育的概念与教育的历史发展同学们都经历了12年左右的学校教育�并且一直都在接受家庭教育�应当说对学校教育、家庭教育是不陌生的。
同学们对学校教育、家庭教育以及教育有什么要说的吗�能不能给它们下一个定义呢�┅┅一个人对教育有自己关心的角度和把握的深度是很正常的�它既与一个人认识教育问题的方式和能力有关�也与一个人接触到的是什么样的教育素材有关。
给教育下定义是对教育现象进行理性认识的一个惯用手法。
一、教育的概念(一)“教育”的词源在我国�一般认为“教育”一词最早见于《孟子�尽心上》中的“得天下英才而教育之�三乐也”。
但由于20世纪前�人们很少把这两个字合起来作为一个词使用�所以这里的“教育”主要指“教”或“育”。
按东汉许慎所著《说文解字》的解释�即“教�上所施�下所效也”�“育�养子使作善也”。
在我国古代思想家的教育论说中�与“教”相伴出现的字多为“学”。
这与古代的“教”主要指“教学生学有关的知识”�“学”主要指“儿童在房子里学习有关的知识”�“教”与“学”只是从不同角度描述同一种活动有关系。
在现代英语中�教育是“e d u c a t i o n”�在法语中�教育是“éd u c a t i o n”�在德语中�教育是“e r z i e h u n g”�三词都来源于拉丁文“e d u c a r e”。
“e d u c a r e”是名词�它是从动词“e d u cěr e”转换来的。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
第一节教育概述一、教育的概念广义:凡是增进人的知识与技能,发展人的智力与体力,影响人的思想观念的活动,都可以称作教育,它包括学校教育,家庭教育与社会教育。
狭义:学校教育。
教育者根据一定的社会要求,有目的有计划有组织地通过学校教育的工作,对受教育者的身心施加影响,使他们朝着期望的方向变化的活动。
二、教育的三要素教育者受教育者教育影响三、教育的形态(一)制度化教育与非制度化教育制度化教育是指由专门的教育人员、机构及其运行制度所构成的教育形态。
制度化教育是人类教育的高级形态。
(二)家庭教育,社会教育与学习教育1.家庭教育的特点:先导性,感染性,权威性,针对性,终身性局限性:内容的零散性,教育方式的随意性2.社会教育类型:社会举办型,学习举办型特点:开放性,群众性,多样性,补偿性,融合性3.学校教育含义:学校教育是指通过专门的教育机构对受教育者所进行的一种有目的,有计划,有组织,有系统的传授知识与技能,培养思想品德,发展智力与体力的教育活动。
特点:职能的专门性,组织的严密性,作用的全面性,内容的系统性,手段的有效性,形式的稳定性(三)原始社会教育,古代社会教育与近代社会教育四、教育的本质及基本规律(一)教育的本质:教育的本质是有目的,有计划,有组织地培养人的社会活动,即根据一定的社会需要进行的培养人的活动,也是教育的质的规定性。
1.教育是人类社会所独有的社会现象和特有的传递经验的形式。
2.教育是有意识的以影响人的身心发展为目标的社会活动3.存在着教育者,受教育者以及教育影响三要素之间的矛盾活动。
4.教育的社会属性:永恒性,相对独立性,历史时代性(二)教育的基本规律1.教育的外部关系规律:教育与社会发展关系的规律。
教育受经济,文化,政治等等所制约并对他们的额发展起作用。
2.教育的内部关系规律:教育与人的发展关系的规律。
第二节教育的起源与发展一、教育的起源(一)神话起源说:宗教(二)生物起源说:第一个有关教育起源的学说代表人物:利托尔诺(19世纪法国)、桑代克(美国)、沛西能(英国)理论:人类的教育起源于动物界的生存本能活动。
错误:否认了教育的社会性(三)心理起源说代表人物:孟禄(美国)理论:教育起源于儿童对成人无意识的模仿。
错误:否认了教育是在意识支配下产生的目的性行为。
(四)劳动起源说代表人物:米丁斯基、凯洛夫等(苏联)理论:教育是在劳动的基础上产生的。
二、教育发展的历史阶段(一)原始社会教育特点:1. 具有一定的目的性,谈不上严密的计划性2. 没有阶级性,教育是为生产斗争和社会生活服务3. 以生活经验为教育内容4. 教育手段:身教,言传5. 教育目的一致,教育权利平等6. 生活教育——教育直接为生产生活服务7. 男女教育有区别,根源在于分工8. 教育水平低,没有专门人员,机构场所和组织形式9. 教育与原始的宗教和仪式有着紧密的联系(二)古代封建社会教育1.古代中国古代学校的萌芽:五帝之大学:成均(董仲舒《春秋繁露》)中国早在4000多年前的夏代,就有了学校教育的形态。
(庠,序,校)西周以后,学校教育制度已经发展到比较完备的形式。
(学在官府,政教一体,官师合一)春秋战国:私学——百家争鸣儒家:孔子,孟子,荀子墨家:墨翟及其后学道家:老子,庄子法家:商鞅,韩非秦朝:文化专制,教育为维护国家统一和君主集权的封建统治制度服务法家思想占统治地位严禁私学,颁“挟书令”,焚书坑儒,吏师制度汉代:对以后两千年的封建社会教育起了规范化和定型化的作用教育发展的条件:国家的统一,经济的繁荣,帛和纸作为书写工具出现独尊儒术魏晋:九品中正制隋唐:科举制度宋代:程朱理学成为国学,四书五经成为基本教材和科举依据四书:大学。
中庸,论语,孟子五经:周易,尚书,诗经,礼记,春秋明代:八股文成为科举考试固定格式光绪三十一年(1905年):废科举开学堂2.古代印度教育控制在婆罗门教和佛教手中,等级制度。
3.古希腊,古罗马古代雅典教育:培养有文化修养和多种才能的政治家和商人,注重身心和谐发展,教育内容丰富,教育方式灵活古代斯巴达教育:培养忠于统治阶级的强悍的军人,强调军事体育训练和政治道德灌输,教育内容单一,教育方法严厉。
罗马帝国灭亡后:教会教育:七艺:三科(文法,修辞,辩证法)、四学(算术,几何,天文,音乐)骑士教育:七技:骑马、击剑、打猎,投枪、游泳、下棋、吟诗4.古代学校教育的特征:阶级性,道统性,专制性,刻板性,象征性,宗教性(三)文艺复兴以后的欧洲教育:人文主义教育,新教教育和天主教教育(四)近代社会教育1.国家加强了教育的重视与干预,公立教育崛起。
2.初等义务教育普遍实施。
3.教育的世俗化。
4.重视教育立法,以法治教。
(五)二十世纪以后的教育1.新特点:(1)教育的终身化(2)教育的全民化(3)教育的民主化教育的民主化一方面追求让所有人都受到同样的教育,包括教育起点的机会均等,教育过程中享受教育资源的机会均等,甚至包括教育结果的均等;另一方面追求教育的自由化。
(4)教育的多元化:培养目标,办学形式,管理模式,教学内容,评价标准(5)教育技术的现代化2.现代教育改革和发展的趋势(1)加强学前教育并重视与小学教育的衔接(2)强化普及义务教育,延长义务教育年限(3)普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展(4)高等教育的类型日益多样化(5)学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化(6)教育制度有利于国际交流三、教育改革和发展的趋势(一)教育的终身化终身教育的思想形成于20世纪50年代末60年代初的欧洲,由法国人保罗朗格朗首先提出。
(二)教育的全民化:教育的全民化是指教育对象的全民化(三)教育的民主化:教育的民主化是对教育的等级化,特权化和专制性的否定。
(四)教育的多元化(五)教育手段和技术的现代化第一章教育与教育学第三节教育学的产生与发展一、教育学的概念及研究的基本问题(一)教育学的概念教育学是一门以教育现象,教育问题为研究对象,探索教育规律的科学。
(二)教育学研究的基本问题1.教育本质,揭示教育与社会发展的关系问题。
2.教育与人的发展关系问题3.教育目的问题4.教育制度问题5.教育过程的规律性问题6.思想品德教学过程的基本规律性问题7.学校管理问题二、教育学的产生与发展(一)教育学的萌芽——奴隶社会和封建社会的教育学这一时期的教育学著作:《论语》、《孟子》、《老子》、《四书集注》(朱熹)、《传语录》(王守仁)、《大学》(无名氏)、《师说》(韩愈)《政治学》(亚里士多德)、《论演说家的教育》(《雄辩术原理》,古罗马昆体良)1.中国古代教育学思想孔子(儒家):(1)注重后天的教育工作,有教无类(2)教学纲领:博学于文,约之于礼(3)基本科目:诗,书,礼,乐,易,春秋(4)教学思想和方法:承认先天差异,但更强调“学而知之”,重视因材施教(不愤不启,不悱不发)强调学习与思考相结合(学而不思则罔,思而不学则殆)强调学习与行动相结合,要求学以致用墨翟(墨家):(1)兼爱非攻(2)注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养,注重使用技术的传习。
(3)对于获得知识的理解,墨家认为有“亲知”,“闻知”,“说知”三种途径。
道家:回归自然,道法自然学记:战国后期出现的世界上第一部教育文献从正反两方面总结了儒家的教育理论和经验,系统阐发了教育的作用和任务,学校制度,教育目的,教学原则,教师的地位和作用,师生关系等,尤其以教学原则总结最为突出。
“建国君民,教学为学”:教育的重要性和教育与政治的关系“时教必有正业,退息必有居学”:主张课内外相结合,教学相长的辩证关系“君子之教,喻也;道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”:反对死记硬背,主张启发式教学,主张开导学生,但不要牵着学生走,对学生提出比较高的要求,但不要使学生灰心;指出解决问题的途径但不提供现成的答案“学不躐等”:教学要遵循学生心理发展的特点,学习要由易到难,循序渐进。
2.西方古代的教育学思想苏格拉底:1. 以其雄辩和与青年智者的问答法著名2. 问答法分三步:(1)苏格拉底讽刺(2)定义:在问答中经过反复诘难与归纳,得出明确定义。
(3)助产术:引导学生自己思索,得出结论柏拉图:1.著作:《理想国》2.寓学习于游戏的最早提倡者亚里士多德:1.古希腊百科全书式的哲学家2.《政治学》3.历史上首次提出“教育遵循自然”的原则古代西方最早的教育理论著作是古罗马昆体良的《雄辩术原理》(二)独立形态的教育学形成时期这一时期的关键人物和著作:夸美纽斯——《大教学论》洛克——《教育漫话》卢梭——《爱弥儿》裴斯泰洛齐——《林哈德与葛笃德》赫尔巴特——《普通教育学》福禄贝尔——《人的教育》斯宾塞——《教育论》乌申斯基——《人是教育的对象》杜威——《民主主义与教育》1.教育学学科的建立(1)近代实验科学鼻祖培根首次提出把教育学作为一门独立的学科(2)夸美纽斯——教育史上的哥白尼、捷克1)1632年发表的《大教学论》是教育学形成一门独立学科的标志2)主要观点:教育要适应自然,不能违背自然规律人是自然的一部分,教育要遵循人的自然法则的原则系统论述了班级授课制以及教学的原则和方法要进行把广泛的自然知识传授给普通人的“泛智教育”,提出把一切事物交给一切人类的艺术。
(3)卢梭——《爱弥儿》出自造物之手的东西都是好的,而一到人的手里就变坏了(4)康德——德国:人是唯一需要教育的动物教育学作为一门课程在大学里讲授,最早始于康德1776年在德国的柯尼斯堡大学的哲学讲座中讲授的教育学。
(5)裴斯泰洛齐——瑞士(6)洛克——英国1)白板说:“人之所以千差万别,便是由于教育之故”2)主张绅士教育3)轻视国民教育2.规范教育学的建立(1)赫尔巴特——《普通教育学》,德国1)1806年《普通教育学》的出版标志着规范教育学的建立2)奠定了科学教育学的基础3)四段教学法:明了,联合,系统,方法4)教学理论:●强调课堂教学的作用,注重系统知识的传授,主张采用班级授课制进行教学●强调教材的重要性,主张学生以学习间接知识为主,注重书本知识的传授●强调教师在教学过程中的核心及权威地位,教师在教学过程中处于主导地位(2)杜威——民主主义教育学1)20世纪初实用主义教育学的代表人物和作品2)教育即生长,教育即生活,教育即经验的改造(三)20世纪以来的教育学的发展1.实验教育学——19世纪末20世纪初,欧美1)代表人物:梅伊曼——《实验教育学纲要》、拉伊——《实验教育学》2)基本观点●反对以赫尔巴特为代表的强调思辨的教育学●提倡把实验心理学的研究成果和方法运用于教育研究,使教育真正的“科学化”●把教育实验分为提出假设,进行实验和论证三个基本阶段●主张用实验、统计和比较的方法探索儿童心理发展过程的特征及其智力发展水平,用实验数据作为改革学制,课程和教学方法的依据3)不足之处:唯科学主义2.文化教育学——19世纪末,德国1)代表人物:狄尔泰,斯普朗格,利特2)基本观点:●教育的过程是一种历史文化过程●教育的研究必须采用科学或文化科学的方法进行●培养完整人格的主要途径就是陶冶和唤醒,发挥教师和学生两方面的积极作用,建构和谐的师生关系3)不足之处:思辨气息很浓,带有很强的哲学色彩,忽视了教育中客观规律的存在3.实用主义教育学——19世纪末20世纪初,美国1) 代表人物:杜威——《民主主义教育学》,《经验与教育》克伯屈——《设计教学法》2)基本观点:●教育即生活,教育的过程与生活的过程是合一的,而不是为将来的生活做准备●教育使学生个体经验不断增长,除此之外,教育不应该具有其他目的●学校是一个雏形的社会,学生在其中要学习现实生活中所要求的基本态度,技能,知识●课程的组织以学生经验为中心,而不是以学科知识体系为中心●师生关系以学生为中心●教学过程应该重视学生自己的独特发展,表现和体验,尊重学生发展的差异性3)不足之处:一定程度上忽视了系统知识的学习,忽视了教师在教育教学中的主导作用,忽视了学校的特质4.马克思主义教育学——苏联1)代表人物:克鲁普斯卡娅——《国民教育与民主制度》——以马克思主义为基础最早探讨教育学问题的著作加里宁——《论共产主义教育》马卡连柯——《论共产主义教育》,《教育诗》凯洛夫——《教育学》杨贤江——《新教育大纲》(1930年),我国第一部马克思主义教育学著作2)基本观点:●教育是一种社会现象,在阶级社会中具有鲜明的阶级性●教育起源于社会性生产劳动,劳动方式和性质的变化必然引起教育形式和内容的改变●教育的根本目的是促进学生个体的全面发展●教育与生产劳动相结合是培养全面发展的唯一方法●马克思主义唯物辩证法和历史唯物主义是教育科学研究的方法论基础●教育一方面受政治经济文化的制约,另一反面又反作用于它们5.批判教育学——20世纪70年代后,西方国家1)代表人物美国:鲍尔斯金蒂斯(《资本主义美国的学校教育》,1976)阿普尔(《教育与权力》,1982)法国:布迪厄(《教育、社会和文化的再生产》,1979)2)基本观点:●当代资本主义的学校教师是维护社会不公平的工具,是造成社会差别,社会歧视和社会对立的根源●学校教育的功能就是生产出占主导地位的社会政治意识形态和文化关系和经济结构●批判教育学的目的是揭示看似自然的背后的利益关系,帮助教师和学生积极寻找克服教育及社会不平等和不工作的策略●教育现象不是中立和客观的,教育理论研究不能采用伪科学主义的态度和方法,而是要采用实践批判的态度和方法6.制度教育学——20世纪60年代,法国1)代表人物:F.乌里、A.瓦斯凯、M.洛布罗2)基本观点:●教育学研究应以教育制度为优先目标●教育制度是造成教育实践中的官僚主义,师生与行政人员间疏离的原因●教育的目的是帮助完成预想的社会变迁,这就要求进行制度分析●教育制度的分析不仅要求要分析显性的制度也要分析隐性的制度。