浅谈服饰的禁忌文化
服饰礼仪的禁忌
服饰礼仪的禁忌引言在社交场合中,穿着得体并遵守礼仪规范是非常重要的。
合适的服饰和正确的礼仪可以给人留下良好的印象,反之则可能产生尴尬或冒犯他人的后果。
本文将介绍一些在服饰和礼仪上常见的禁忌,以帮助读者避免犯下尴尬的错误。
禁忌一:穿着不合适一个人的穿着应该与场合相符。
以下是一些常见的不合适穿着的例子:1.过于暴露的服装:在正式的场合中,过于暴露的服装可能会被视为不尊重他人或不符合场合的要求。
比如在商务会议中穿着短裙或裸露的上装是不合适的。
2.过于庸俗的打扮:过度的装饰或夸张的服装可能会给人一种不正经的印象。
比如大量的金银饰品、花哨的发型或夸张的化妆是不符合正式场合的要求的。
3.不洁净或不整洁的服饰:穿着脏乱的服装或没有修整过的衣物会给人一种不注意个人卫生或不尊重他人的印象。
无论是在正式场合还是日常生活中,都应该确保衣物的干净和整洁。
禁忌二:色彩搭配不当色彩搭配是服饰中常被忽视但非常重要的一部分。
以下是一些色彩搭配不当的例子:1.色彩过于花哨或不搭配:选择过于花哨或不搭配的颜色组合可能会给人一种不协调或眩目的感觉。
比如穿着五颜六色的服装,会给人一种缺乏品味或不成熟的印象。
2.暴露眼球的色彩:过于亮眼或刺眼的颜色可能会引起他人的注意,分散他们的注意力。
这种情况下,穿着者可能会成为他人讨论的焦点,而不是主要关注点。
选择合适的鞋子对于一个人的整体形象也非常重要。
以下是一些不合适的鞋子选择的例子:1.过于运动或休闲的鞋子:在正式场合中,过于运动或休闲的鞋子可能会给人一种不专业或不认真的印象。
比如穿着运动鞋参加重要的商务晚宴是不合适的。
2.不清洁或磨损的鞋子:穿着脏乱或磨损的鞋子可能会给人一种不注意细节或不重视个人形象的印象。
无论是穿着皮鞋还是运动鞋,都应该确保它们的清洁和良好的状态。
手袋作为一个女性的重要配件,也需要注意选择的恰当性。
以下是一些不恰当的手袋选择的例子:1.过于庞大的手袋:在一些正式场合中,选择过于庞大或夸张的手袋可能会被视为不尊重或不合适。
美学与艺术文化--浅谈服饰与文化禁忌
《美学与艺术文化》课程论文浅谈服饰与文化禁忌浅谈服饰与文化禁忌摘要:“衣、食、住、行”是我们经常挂在嘴边的几个字,而作为这四字之首,服饰对我们的意义已经远远超过过去的任何时代,不管是“身体保护说”、“羞耻说”、还是其他的“特殊说”。
但是即便如此,不同国家、不同民族、不同文化之间对服饰的讲究还是有所差异的,甚至具有一定的文化禁忌。
关键词:服饰文化禁忌风俗色彩材质穿着禁忌现象大体上可以分为四种形式:灵力说,即人们对灵力的崇拜和畏惧;欲望说,即人们对欲望的克制和限定;仪式说,即人们对仪式的恪守和服从;教训说,即人们对教训的总结和记叙。
而服饰中的禁忌现象,包括服装的颜色、面料、图案、款式、装饰物等等。
并且不同的区域和不同的宗教信仰对禁忌现象也有不同的影响。
一、服饰在不同风俗中的禁忌服饰在发展过程中往往会体现出浓厚的风俗特性,这种风俗是人们在长期的生活中形成的风尚、礼节、习惯的总和,它告诫着人们在穿着服装时要遵循某一些“规章制度”,而不能“随心所欲”。
南方彝族的人民将帽子和头饰看得特别神圣,当帽子或头饰穿戴在头上时,他们特别忌讳外人的触摸,否则,便是对他的最大侮辱,并将灾祸临头。
南方沿海一带的渔夫和农民,习惯用竹竿晾晒衣服,但是在晾干后总要叠好放一段时间再穿,因为据说只有这样才不会让自己变成“竹竿鬼”。
在鄂伦春族生活的地区,忌讳将女子的衣物放在男子的衣物之上,他们认为这会使男子受辱倒运。
而在河南沁阳一带,人们是非常忌讳反穿衣服的,因为在当地有“反穿罗裙,另嫁男人”的说法,只有孀妇改嫁时才会反穿罗裙,如果女人平日里这样打扮自己,自然是不吉祥的,所以禁忌。
旧时,汉族忌讳男子触摸女子衣物,认为这是淫秽的表现。
此外,人们常把恪守某种禁忌视为消灭避祸,改善环境的手段,借助巫术的力量增强他们的信心、满足了他们精神上的需求,比如民间给孩子戴虎头帽、穿虎头鞋等。
二、服饰在样式上的禁忌汉族有的地区忌新嫁娘的衣服缝有口袋,以免带走娘家的财产和福气,并且礼服要用整块布为裁制,忌两块布拼接,以表“从一而终”。
服饰礼仪禁忌
服饰礼仪禁忌服饰礼仪是人们在社交场合中必须遵守的一种行为规范,而服饰礼仪禁忌则是在服饰方面应避免的一些错误的行为。
这些禁忌不仅仅是礼仪上的失误,更是对自身形象和修养的一种损害。
本文将详细介绍服饰礼仪禁忌。
第一,禁止衣着不当。
衣着是人们在社交场合中最容易引起别人注意的地方。
选择不合适的衣服不仅会让人感到不舒适,还会给他人留下不好的印象。
比如:女士在正式场合或商务活动中穿着过于暴露或花哨的服装,男士则不要穿短裤、拖鞋或运动服、奇怪的帽子等休闲服装。
其次,纹身和刺青是最好避免的。
在西方国家,纹身虽然是时尚潮流的一部分,但在中国的正式场合中,纹身与刺青是一种不受欢迎的行为。
如果您必须在某些场合露出纹身,可以考虑使用保险丝来遮盖它们。
第三,不要仅仅崇尚名牌。
选择适合自己的衣服并不是靠品牌来决定的,服装的品质和色彩等都比品牌更重要。
在正式的活动中,穿着整洁、色彩搭配合适、面料的品质良好的服装,更重视穿着规范,这样才能得到身份和尊重。
第四,不能随意改变服装。
在一些特殊的场合中,人们会在晚宴后进行跳舞等活动,但这并不意味着你可以直接换掉你的衣服。
在正式的场合中,服装的改变应该是客人所提示的,在必须的场合中才能改变,否则就会被认为是失礼的行为。
第五,不要穿太多的饰品。
一些女性为了追求华丽的效果会戴上许多的珠宝、首饰和鲜花等。
但是,在正式的场合中,适度的饰品要比过多的饰品更好看,而且可以降低走路时的噪音。
第六,不要穿让人感到尴尬的服装。
女性穿过于暴露的服装会让人感到尴尬,而男性睡衣式洋装更让人不能理解。
营造整洁、稳重的形象,才是社交场合的基本要求。
第七,不要严重不协调地穿衣。
穿衣风格应与身材和性格相协调。
长发的女孩穿裸色丝质衣服和一件大型皮草,给人很糟糕的感觉。
动物印花衣服只适合时尚女郎,不适合40岁以上的女人穿。
综上所述,服饰礼仪禁忌是要避免的错误行为或习惯,是一种行为规范,在正式场合中特别重要。
我们需要认真对待他们,不断磨炼自己的修养和形象,让自己赢得尊重。
论服饰与文化禁忌
论服饰与文化禁忌人们常言道“衣,食,住,行”,生活的四个最重要的方面。
衣——即我们生活上所说的衣服,服装,服饰。
衣排在了首位,可见其重要性。
不同国家,不同文化,不同民族之间服饰的讲究有所不同,而且服饰文化具有一定的禁忌。
服饰,从御寒蔽体至今已有悠长的历史,服饰已从一中简单的功能衍化出丰富的文化内涵。
服饰的禁忌也包括了用料,颜色和款式。
服饰的演变是一个长久的过程,从最原始的人类出现,原始先祖一开始是用树叶遮挡身体,也就是所有的遮羞,后来人们的生产力水平有很提高,开始了捕猎,于是就有了动物的皮毛,人们用动物的皮毛做成了衣服,用于保暖。
等到人类社会进一步的发展,生产力水平有了大幅度提高,人类设计开始进入文明的时候,人们的服饰发生了很大的变化,出现了抹布,帛,丝绸等材质。
而且不同等级出现了一定的禁忌,等级观念开始深化。
到了近现代由于技术水平与生产力水平有了巨大地提高,出现了越来越多的人工合成材料,如,涤纶,的确良,人工纤维等。
服装样式也出现了琳琅满目,品种繁多的款式,总体来说,服装材料可以分为四大类:植物,动物,矿物和人工合成物。
人类之所以一开始选择植物作为遮羞的衣物,一方面因其色,形,味带给人美的感受,另一方面是成本低廉,加工方便,而且植物可以直接采集使用,可以直接使用,经过加工的可以间接使用。
用植物来装饰衣服的美学应用:以植物的叶子,花朵等为材料,直接装饰用来充当没画身体的原生态的装饰品与服装,是人类较为久远和深厚的服饰传统。
植物与纤维:长纤维的治疗,素有“轻如云,色似银”的说法,而且又返回自然的趣味;短纤维主要是棉花,可以分为亚洲棉,草棉,陆地棉,海岛棉等。
人们又将植物加工成某种形制,如繁星,条形,圆形等。
是认为的改变植物的,又赋予它艺术和新的实用性。
植物同事还可以为人们提供染料,与矿物质染料的“石染”不同,植物色素提取后制成的是“草染”。
草染使得衣服的色彩更加鲜明,增加了视觉美感。
颜色作为一种刺激作用于感观,引起人们的联想,这是禁忌产生的条件之一。
服饰礼仪禁忌
服饰礼仪禁忌关键信息项:1、着装场合的明确划分2、不同性别在服饰礼仪上的禁忌3、服装颜色搭配的禁忌4、服装款式选择的禁忌5、配饰使用的禁忌6、特殊文化和宗教背景下的服饰禁忌11 着装场合的明确划分111 正式商务场合在正式的商务活动中,应避免穿着过于随意或过于性感的服装。
男士应穿着深色的西装套装,搭配素色的衬衫和保守的领带。
女士则应选择套装或正式的连衣裙,避免过于暴露的领口和裙摆。
鞋子应保持整洁,避免穿运动鞋或拖鞋。
112 社交聚会场合参加社交聚会时,要根据聚会的性质和主题来选择服装。
如果是较为隆重的晚宴,男士可以穿着燕尾服或正式的晚礼服,女士则应穿着华丽的晚礼服。
而对于一般的社交聚会,穿着可以相对轻松,但仍要保持得体,避免穿着过于邋遢或不得体的服装。
113 工作场合在工作场所,服装应符合职业形象和公司的文化。
一般来说,应选择简洁、大方的服装,避免过于花哨或夸张的款式。
对于某些特定职业,如医生、护士等,还需要穿着符合职业规范的制服。
12 不同性别在服饰礼仪上的禁忌121 男性服饰礼仪禁忌男性在穿着时应避免过度追求时尚而忽略了稳重和得体。
不应穿着过于紧身或过于宽松的裤子,避免穿着色彩过于鲜艳或图案过于夸张的衬衫。
此外,男性在佩戴饰品时应适度,过多或过于夸张的饰品可能会给人不稳重的印象。
122 女性服饰礼仪禁忌女性在着装时应注意避免过于暴露和性感。
低胸、超短裙、透视装等在一些正式场合可能是不合适的。
同时,女性在选择高跟鞋时应考虑舒适度和行走的便利性,过高或不稳定的高跟鞋可能会影响形象和行动。
13 服装颜色搭配的禁忌131 避免强烈的对比色组合某些颜色的搭配可能会给人视觉上的不适,如红色与绿色、橙色与蓝色等强烈对比的颜色组合在某些场合可能不太合适,除非是特定的时尚设计或艺术表演。
132 考虑场合的氛围和主题在庄重、严肃的场合,应选择低调、稳重的颜色,如黑色、深蓝色、深灰色等。
而在轻松、欢快的场合,可以适当选择明亮、活泼的颜色,但也要注意搭配的协调性。
古代汉服的规矩和禁忌
古代汉服的规矩和禁忌汉服是中国古传统文化服侍,其具体穿戴法古时各个朝代都有更改且有史料记载,而汉服的穿戴也是有所讲究的,不可以乱穿。
汉服起源于汉朝,本是为与胡人外族所做区分,后称为汉民族传统服饰。
汉服穿戴繁琐,分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十部分。
两幅相等长度的布,分别对折,作为前襟后裾,缝合后背中缝。
前襟无衽即为直领对襟,再取一幅布,裁为两幅衽,缝在左右两襟上,则为斜领右衽,前襟后裾的中缝称为裻,即督脉、任脉,衽在任脉右侧,故称右衽。
汉服有三种长度∶襦、裋、深衣。
袖子与襟裾的接缝称为袼,袖口称为祛。
完整的汉服通常有三层:内衣、中衣、大衣。
汉服左侧的衣襟与右侧的衣襟交叉于胸前,就形成了领口的交叉,所以叫做“交领”。
交领的两直线相交于衣中线左右,显出独特的中正气韵,代表做人要不偏不倚,如果说汉服表现天人合一的话,交领即代表天圆地方中的地,地即人道,即方正。
而袖子,则是圆袂,即代表天圆地方中的天圆。
这种天圆地方学在汉服上的表现也是中国古代文化的一个体现。
汉服最经典的领型是“交领右衽”,就是衣领直接与衣襟相连,衣襟在胸前交叉,左侧的衣襟压住右侧的衣襟,外观呈现“y”字形。
衽,本意衣襟,左前襟掩向右腋系带,将右襟掩覆于内,称右衽,反之称左衽。
汉服在历代变革的款式上一直保持不变“交领右衽”传统,也和中国历来的“以右为尊”的思想密不可分,这些特点都明显有别于其他民族的服饰。
人刚一出世的襁褓一定是母亲所裹,而襁褓自中国传统以来一直是以右衽的形式,代表新生;而送葬时的装殓服一定是左衽,代表归去,这是汉服穿戴最重要的忌讳,其他部位可以穿错,唯有衣襟的方向一定不可以弄错。
穿汉服的禁忌:禁忌一:汉服不能买到山的,山就是假货的意思。
现在大大小小的网店、实体店都有很多。
但是大多原创的汉服容易被盗版剽窃,从而仿出价格低廉的汉服售卖给圈外人穿。
质量上和正版看上去也是有一定差异的,汉服圈也非常排斥穿山的同袍,所以在购买汉服的时候最好再三确认是不是原创正版汉服再进行购买。
春节穿衣大忌
春节穿衣大忌
春节是中国人最重要的传统节日之一,人们通常会进行一系列的准备工作,包括购买新衣服。
然而,穿衣搭配也有很多需要注意的地方,以下是春节穿衣的一些大忌:
1. 避免穿纯黑色衣服:虽然黑色一直被认为是高级、大气的颜色,但在传统的春节氛围中,黑色往往被视为不吉利的颜色。
所以在这个节日中,最好避免选择纯黑色的衣服。
可以尝试选择其他亮色或有春天气息的颜色,如红色、粉色、橙色等。
2. 不宜穿破旧的衣服:在春节这个重要的节日里,人们都希望迎接新一年的好运和吉祥,因此应该尽量不穿破旧的衣服。
如果有旧衣服需要穿,可以搭配些新的配饰或形成新的搭配方式以焕发新气象。
3. 不要穿得过于暴露:春节是一个家庭团聚的日子,通常人们会去亲戚家拜年或参加各种庆祝活动。
因此,在穿衣时要注意不要穿得过于暴露,尊重传统文化和家庭价值观。
4. 避免穿错意头的衣服:在中国文化中,有一些数字和图案被视为吉利的象征,例如,数字八和图案如鱼、燕子等。
因此,在选择衣服时最好避免选择和这些象征相冲突的衣服,以免带来不吉利的影响。
总之,在春节这个特殊的节日里,选择适当的服装是很重要的。
遵循这些大忌,我们可以穿出新的气象,为新的一年带来好运和吉祥。
中国衣着文化礼俗及禁忌
中国衣着文化礼俗及禁忌不管是在古代还是现代,日常讨论得最多的话题,往往都离不开衣食住行,特别在穿衣方面,和我们关系最为密切。
在日常穿衣中,面对款式各样、颜色丰富的衣服,在日常穿着时,一些穿衣习俗和禁忌尤为重要。
从古人的穿衣上除了能看到当时的礼制形式,更能反映一些特有的习俗。
1、男人穿衣可以露出手脚,但是露出肚脐啊,身体其他部位就是非常非常不文明的,同理女人穿衣也不能漏出身体。
2、人身上的扣子,扣子不能是双数,俗话说“四六不成材”,以为扣子双数会影响到穿衣人的事业成功等,这个习俗应该延续至今。
3、新年穿新衣。
大家最为熟知的应该就是过年穿新衣服了,一来表示喜庆,二是表示新的一年新的开始,而新年则是以大红色为最好,红红火火更喜庆。
4、虎头鞋。
在小孩会走后,父母会做双“虎头鞋”给孩子穿。
虎头鞋鞋头上有个大虎头,中间绣王字,老虎是百兽之王,小孩穿上虎头鞋,震慑鬼魅敬而远之。
所以人们给孩子穿虎头鞋是为驱妖避邪,保证孩子的健康平安。
同样的还有猫头鞋。
另外还有猪头鞋、牛头鞋等生肖属相鞋,均是一种求安服饰吉祥习俗。
5、五毒衣。
在孩子的围衫、肚兜等上面绣上蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种小动物,称为“五毒衣”。
三岁以下的小孩穿“五毒衣”,可以消灾避邪,祈求平安。
6、吉祥服饰。
古代的织染和服饰,一般都讲究图案的吉祥。
如“八宝纹”、“八吉祥”等服饰纹样,以象征吉祥如意。
与习俗对应的,当然也有很多禁忌。
这些禁忌在日常穿衣中是需要注意的。
1、忌讳男女服饰款式不分,就是不能女人穿男人的衣服,男人穿裙子等。
2、忌同穿白衣白帽。
虽然我们经常能从影视或小说中看到白衣飘飘的文人侠客,但整体穿着也只是以白色为主,同时搭配较为素雅的花纹样式,真正纯白的穿着很少,因为白衣白帽的穿着,一般为居丧期间的丧服。
所以在日常穿衣中不能同时穿白衣和白帽,否则会被认为很不吉利。
根据这个习俗延伸还有纯白的窗帘、蚊帐也不能改成衣服来穿。
3、忌反穿衣服。
早在古代,人们就有“毋反悬冠,为似死人服。
穿衣禁忌有哪些
穿衣禁忌有哪些
第一,忌脏污和褶皱。
脏乱、破旧的服装,容易让考官产生考生作风邋遢、为人轻率的印象。
第二,忌可爱或花哨。
即使考生有自己的鲜明个性和爱好,也不要在面试着装时凸显出来,“与众不同”带来的不是“独树一帜”,却很可能给考官造成考生不适合该职位的判断。
第三,忌浑身名牌。
参加面试,确实要在衣着打扮上打点一番,但名牌包装,往往给人“个性骄纵”、“不能吃苦耐劳”的负面印象。
第四,忌太过裸露。
即使是天气较为炎热,也禁止穿过分暴露的服装,不仅给考官留下举止轻浮的印象,也不能体现对工作正式性的尊重。
第五,忌不化妆或化妆过度。
“素面朝天”和“浓妆艳抹”都不适合在面试场合出现。
即使是平时不擅于化妆的“自然派”,也要对自己的发型、衣着进行整理,让自己在考场上以容光焕发的面貌呈现出自信的神采。
在事业单位面试中,西装是最保守但是最保险的选择。
衣服必须干净,拿到干洗店烫过,没有褶皱和气味。
女士的裙子不能太短,将双手垂于身体两侧,如裙子下摆不及指间,则太短了。
西服里穿长袖衬衫为宜,袖口可以稍稍从外套袖口露一点出来,这样给人一种职业的感觉,夏天也可短袖。
男士西装首选藏青色为佳,衣裤要搭配。
任何季节都要穿长袖衬衫,最好选择没有格子和条纹的白色、浅蓝色。
衬衫如有扣,最好选择样式简单的那种。
关于场合与服饰的禁忌礼仪
关于场合与服饰的禁忌礼仪
在不同的场合中,对于衣着和服饰的选择都存在一些禁忌礼仪。
以下是一些常见的例子:
1. 丧礼:在参加葬礼或丧事时,应避免穿着过于鲜艳、花哨的服装。
黑色是传统的丧
礼颜色,但也可以选择深灰、深蓝等暗色调的衣物。
2. 婚礼:作为婚礼宾客,应避免穿着白色礼服,以免与新娘的婚纱相冲突。
此外,也
要注意不要穿着过于暴露的服装或过于庄重的礼服,要根据婚礼的主题和场地选择适
当的服饰。
3. 商务场合:在商务活动中,要选择正式、得体的服装,避免过于休闲或庸俗的样式。
尽量避免穿着过于花哨的服装,以免分散他人注意力,但也不要过于保守。
4. 宗教场合:在参加宗教仪式或寺庙参观时,要尊重宗教的习俗和规定。
通常需要避
免穿着过于暴露或不敬的服饰,女性可能需要戴头巾或遮盖肩膀。
5. 社交正式场合:如晚宴、舞会等正式社交场合,要穿着正式的礼服,避免过于休闲
或随便的样式。
男性应穿着西服或礼服,女性应穿着长礼服、晚礼服或礼裙。
总的来说,不同的场合要根据具体的礼仪和文化习俗来选择适当的服饰,避免引起不
必要的困扰或冒犯他人的感情。
传统中国服饰与文化禁忌
传统中国服饰与文化禁忌服饰,从御寒蔽体至今,已有悠长的历史,服饰已从一种简单的功能衍化出丰富的文化内涵。
服饰的颜色禁忌也是其中十分有趣的部分,在参阅了《无形的锁链》服饰部分,《中国禁忌大观》服饰部分之后,想起了中国文化史中学习的一些先民形成禁忌的原因,并且参考了《金枝》中的一些观点,本文将就中国古代服饰的颜色禁忌的文化内容,简单分析一下它包蕴的心理因素。
首先,我认为中国服饰的颜色禁忌的产生有两个基础。
其一是联想。
颜色作为一种刺激作用于感观,引起了人们的联想,这是禁忌产生条件之一。
例如黄色让人想到金子的光泽,所以就有了尊贵的寓意。
红色与太阳同色,属阳,所以是吉祥色,喜庆色,多用于婚姻,生育,过年,过节,同时,因为属阳,所以为丧葬的时候所禁忌,惟恐冲撞鬼魅,神灵,对逝者不利,尤其是国殇其间,一切人都禁忌红色服饰。
同时,红色让人想到鲜血的颜色,所以也是一种服饰禁忌的信号,例如豫北一带,小孩种牛痘后,在外衣胳膊袖声缝制一个红色“小公鸡”或扎上“红布条”以为禁忌标志,某处生疮化脓,也在外衣该处缀一红布,禁忌碰撞。
白色接近于灰烬的颜色,因为草木灰对农事作用很大,所以对白色产生崇拜,认为可以辟邪,所以往往就和丧葬联系在一起了。
所以一般的喜事,都切忌白色,否则就会被认为破坏喜庆气氛遭受灾祸的征兆了。
民间父母在,冠衣不纯素,就是恐有丧象。
但是由于联想的不同,白色也可以成为祥瑞的象征,例如蒙古族牧民衣冠纯素,喜骑白马,住白色“蒙古包”,藏族以白色哈达为敬献礼品。
正因为联想的不同,民间有红色“于吉事为吉,于凶事为凶”,白色“于凶事为吉,于吉事为凶”的说法。
同样,黑色因为联想到肃穆,阴晦,所以属阴,一般也是用于丧葬,为日常所禁忌。
所以,我认为,以纯粹的颜色来讲,都是自然存在的,并没有任何好坏之分,它能一向到人们的服饰,离不开人类自己的联想,人主观的感觉给予颜色新的意义和象征,这样,人们才有了种种服饰上的禁忌。
第二,我认为产生服饰禁忌在于人类本身能力的有限,对死亡和灾祸的本能恐惧,以及对超自然能力的崇拜上。
民间衣服穿戴禁忌
民间衣服穿戴禁忌民间穿戴禁忌服饰(1)颜色方面丧事忌穿戴大红大紫,否则是对逝者及家属的大不敬。
(2)男子忌戴绿色帽子,因为明清以来只有妓女、优伶等“贱业”中人穿戴绿色。
今人有妻不轨而使丈夫戴绿帽子的比喻,故而忌之。
(3)鞋底忌用红布做就,据传,成人穿红布做底的鞋,晚上外出会踏上迷魂草,从而迷失方向。
民间穿戴禁忌款式(1)日常衣着有“男不露脐,女不露皮”的原则。
(2)忌男女服饰款式不分,男女不辨。
(3)衣服纽扣忌双数,认为扣子双数会影响本人事业成功。
-(4)忌婴儿制衣用一尺整布,认为整尺已成为定数,预示婴儿长不高、长不大。
(5)忌用皮子、呢子做寿衣。
(6)绱鞋必须一天绱完一双,否则不祥。
(7)帮别人做针线活须留几针,不然死后会无处葬身。
(8)忌在寿衣上做纽扣,否则对儿孙不利。
民间穿戴禁忌穿戴(1)忌戴两顶以上帽子,否则长不高。
(2)忌歪戴帽子,否则视为无礼。
(3)忌腰系草绳、麻绳,因为只有穿孝服才如此。
(4)忌错扣纽扣,意为对他人无礼。
(5)小孩、年轻人忌将外衣披在身上,意为对长辈不敬。
(6)忌衣服穿在身上缝补钉纽扣,否则会被视为小偷。
(7)新娘婚礼服忌用两块布接缝,否则会再婚。
(8)忌倒趿鞋,因为只有孝子才如此,且会被人视为懒汉、二流子。
(9)忌脱人帽子,否则对他人是莫大的侮辱。
(so)忌穿已故之人穿过的衣服。
(11)忌逢人打招呼不脱帽、不下自行车,否则是不尊敬别人,缺少礼貌、教养。
(12)忌不合季节穿戴,否则预示着某种变故。
民间穿戴禁忌放置(1)忌夜间将衣物晾置在露天。
(2)忌男衣放在女衣下,否则会坏了男儿福气。
(3)忌从晾晒的女人裤下走过,否则会倒霉。
夏至古代人们的夏季服饰与饰品禁忌
夏至古代人们的夏季服饰与饰品禁忌夏至是中国二十四节气之一,也是夏季的开始。
在古代,人们对夏至的重视可以从他们对夏季服饰和饰品的选择与禁忌中看出来。
以下将为您介绍夏至古代人们的夏季服饰禁忌和饰品选择。
一、夏季服饰禁忌在夏季高温的天气下,人们的服饰选择非常重要,不仅要穿着轻薄透气的衣物,还需遵守一些古代的服饰禁忌。
1. 禁忌黑色服饰:夏至期间,黑色被视为不吉利的颜色,因而在古代社会,人们在夏至期间避免穿着黑色的衣物。
这是因为黑色会吸热,穿着黑色衣物容易让人感到闷热,不利于散发体热,容易出现中暑等问题。
2. 禁忌长袖长裤:夏至时节炎热,人们需穿着舒适、透气的衣物。
长袖长裤会阻碍汗液的蒸发,造成身体的过热,容易引发中暑等症状。
因此,在夏至时节,人们需要选择短裙、短袖等轻薄的夏季服饰,以适应炎热的气候。
3. 禁忌暗色布料:夏季阳光强烈,因此选择亮色的布料更能防晒。
暗色的布料吸热,容易被阳光直射,加重了身体的炎热感,因此在夏至时节需要选择亮色、轻薄的夏季服饰,以保持舒适。
二、夏季饰品选择除了服饰,夏季的饰品选择也与传统文化有关。
1. 玉饰:在古代中国,玉被视为吉祥的象征,其色泽清润,寓意纯洁和美好的愿望。
夏至时节,人们喜欢佩戴玉饰来祈求平安和幸福。
2. 花饰:夏季是花朵盛开的季节,因此人们在夏至时节也喜欢佩戴花饰品,如花朵发簪、花环等。
花饰代表着生命的美好与盛开的希望,给人们带来愉悦和喜庆的氛围。
3. 珠宝饰品:夏季是沙滩度假、游泳等户外活动的季节。
人们在夏至时节也常常选择佩戴一些轻便的珠宝饰品,如项链、手链等,以增添自己的魅力和个性。
总之,夏至是古代人民非常重视的节气之一,人们在夏至时节选择服饰和饰品时都会遵守一些禁忌和传统习俗。
正确的夏季服饰和饰品选择不仅能够帮助人们适应炎热的气候,还能够传承古代文化,体现中国传统价值观念。
在现代社会,虽然人们的生活方式发生了很大的改变,但我们仍可从这些古老的禁忌和习俗中找到一些启示,以更好地享受夏季的美好。
穿汉服的一些禁忌和建议
穿汉服的一些禁忌和建议汉服作为中国传统文化的重要组成部分,在近年来逐渐走进大众的视野。
然而,对于穿汉服的人来说,除了美观、舒适,还需要注意一些禁忌和建议。
本文就针对穿汉服的一些禁忌和建议做一些详细的阐述。
禁忌:1.避免穿着汉服去趁火打劫、藏刀露杀等类似场合。
这样的做法是极为不妥的,不仅不符合礼仪,还容易引起公共场合的不良影响。
2.不要把汉服和其他风格的服装混着穿。
汉服有其特有的风格和特色,混杂着穿会破坏整个造型的美感。
3.不要对汉服进行乱涂乱画。
汉服是有其规矩和象征意义的,随意乱涂乱画会严重影响文化传承和美学价值。
4.不要穿着汉服去参加一些低俗的活动,如夜店、酒吧等。
这种场合与汉服的文化内涵完全不相符,穿汉服参加不仅不体现文化品味,反而会引起公众的不良议论。
5.不要乱扔、污损或者随意改动汉服。
汉服是中国传统文化的重要组成部分,应该尊重和保护其文化价值。
乱扔、污损或者随意改动汉服,是对汉服文化的不敬之举。
建议:1.穿汉服前应该先了解汉服的种类和款式。
汉服不单是指一种服装,而是一类具有完整传承历史、文化风格和时代特征的服饰。
了解汉服种类和款式,才能更好地选择适合自己的汉服。
2.穿汉服应该尊重传统文化,遵循礼仪。
汉服作为古代贵族社会的装饰品,有其固定的穿戴方式和礼仪规矩。
穿汉服的人应该了解相应的礼仪,尊重传统文化。
3.寻找适合自己的汉服,并进行修饰和搭配。
汉服虽然具有严格的穿着和配饰规定,但是可以根据个人喜好和身材特点进行适当的修饰和搭配。
这样可以更好地凸显汉服的美感及自己的特色。
4.注意汉服的清洗保养。
汉服选用的材料大部分是天然纤维,为了延长汉服的使用寿命,需要注意清洗保养。
建议使用专业的汉服保养用品进行清洗和保养。
总之,穿汉服不仅需要具备一定的审美观和时尚品味,更需要具有对传统文化的尊重和了解。
遵循以上建议,才能更好地穿着汉服,展现中国传统文化的独特魅力。
浅谈服饰与文化禁忌
浅谈服饰与文化禁忌学院:公共管理学院班级:12级19班学号:201231161914姓名:罗凯媚一、摘要:服饰是社会文化的特征,不同的民族文化有着不同的服装禁忌规则,禁忌文化在中国传统服装文化中普遍存在,具有约定俗成的禁约力量和消极、神秘的特性,他渗透在人们生活的方方面面。
本文以中国传统服装文化禁忌对人们的心理与影响为切入点,分析服装的禁忌文化在不同的社会环境中也是必要产生的。
二、关键词服饰、文化禁忌三、正文人们常言道“衣、食、住、行”是生活中最重要的四个方面,衣即我们日常生活中所说的衣服、服装、服饰。
而衣还排在了首位,足见衣对于人们的重要性。
不同的国家,不同的文化,不同的民族之间的服饰存在差异,讲究也有所不同,而且由于服饰存在一定的禁忌规则。
服装从一开始的御寒蔽体发展到如今已经衍生出渊源悠长的历史。
服装的演变是一个长久的过程。
从一开始的原始时期,原始人类使用树叶蔽体,起到了遮羞蔽体的作用。
而进入狩猎期后,人们使用动物皮毛作为衣服,更起到了保暖的作用。
人类社会进一步发展,生产力水平也得到了发展,人们开始对服装进行设计时期,人们的服装发生了巨大的改变,同时不同等级之间衍生出了一定的服装禁忌文化,等级观念开始出现。
禁忌的意思是人们为了避免招致灾难和惩罚,对自己或他人进行观念和行为上的约束和限制。
中国传统服饰习俗中禁忌现象根深蒂固地存在于人们的思想观念之中,是社会生活及文化艺术发展脉络中的一个极为典型和重要的方面。
服装禁忌文化中对服装的色彩、面料、图案、款式、穿戴方式以及装饰物等都有一定约定俗成的禁忌规则,不同的时代、民族、地区和不同的信仰也会对禁忌现象产生不同的影响。
服装禁忌文化对社会的控制以及人们的自我保护都具有一定的影响。
禁忌现象能够起到控制社会的整合作用,体现出相应的社会凝聚力。
因此历代的帝王将相都订立一定的服装禁忌规则,如利用对服装的色彩、面料、图案、款式、穿戴方式以及装饰物等的分等级来约束家族成员以及民众。
服饰礼仪的禁忌_个人礼仪_
服饰礼仪的禁忌
以下小编为大家整理了关于服饰礼仪的禁忌,供大家参考!
着装的注意事项
第一,进入室内场所应卸去帽子、大衣、雨衣和套鞋,并一起存放到存衣处。
第二,男性在室内不允许戴手套、围围巾。
在进入室内前,手套与围巾均应除下,与大衣等物一起存放于存衣处;女性在室内则允许戴礼服手套、帽子、披肩、短外套等作为服饰的一部分饰物。
第三,穿用礼服,女性不应露出小腿或颜色不大相称的袜子。
第四,在较为正规、隆重的场合,最好不要戴手表,可选用精致的怀表;同时在参加活动时不宜多看表。
第五,裙子一般长至只露出鞋头为最符合礼仪,并且不能过于透明,而使他人窥见内裙甚至内裤颜色。
第六,与他人握手时不得戴手套,哪怕是极薄的手套也是不允许的,但是女士如戴礼服手套则可除外。
第七,不得穿内衣裤或睡衣裤迎接客人。
第八,穿露肩、胸或背的晚礼服赴会时,在会场外,应把裸露的部分用披肩、斗篷等遮掩起来。
进入会场后,披肩才可以脱下,可不必存放在存衣处。
第九,手套与手包都不能放于餐桌之上,手包可以挂到架子上或挂在餐桌底下或椅子靠背处。
第十,拿餐具时,手套应脱下,但喝鸡尾酒时可以只脱单手手套。
脱下的手套可以放在手包中或膝盖上或椅子背后。
第十一,男性打招呼、说话、用餐时均应脱帽。
男士打招呼时脱帽是一种传统的礼仪。
第十二,结婚戒指和订婚戒指不应戴在手套上,但装饰性戒指除外。
禁忌
第一,忌过分鲜艳。
第二,忌过分杂乱。
第三,忌过分短小。
第四,忌过分透视。
第五,忌过分暴露。
第六,忌过分紧身。
当服饰被赋予色彩的禁忌,你穿对颜色了吗?
当服饰被赋予色彩的禁忌,你穿对颜色了吗?俗话说“十里识人,百里认衣。
”服饰,在中国五千年漫长文化里,从最初的御寒避体,到现在的姿态万千,经过了千年复杂而漫长的演变,服装,也从最初简单粗暴的功能性,衍化出了更多精神文化层面的丰富内涵。
在古时,由于科技文化水平的单薄,人们对死亡和灾祸有着不能的恐惧,便衍生出来了对超自然力量的崇拜,大家都愿意相信,用外部形态的一些信仰,能够起到“逢凶化吉,扶摇直上”的功效,于是,为了追求阶级划分,巩固权利,人们便有了从服饰上进行突显的习俗,也是在漫长的演变中,形成了一套中国古代对服饰的很多讲究,而服饰的颜色,便是这诸多规矩中非常严格而又繁杂的一环,今天,我们就来聊聊中国封建社会关于服饰颜色上的诸多禁忌。
在封建礼教的古代,阶层的等级观念是异常严苛的,这样的观念不仅仅深入到人们生活工作的方方面面,在服饰衣着上更是有明文之规,稍有不慎便会酷刑加身,不可言说。
在那个时期,衣着的颜色代表着你在社会文化中不同的阶层,是坚决不可逾越的礼教的鸿沟。
贵色·庶民不可着所谓贵色,在中国人眼里,更多的是指黄色和紫色等代表着皇权和贵族的色彩,在中国的封建礼教中,这些颜色是不能够用于普通老百姓的,这些颜色只专属于皇室或有权势的贵族。
黄色代表了无上的皇权,只有皇室才能享用,而紫色也只有皇亲贵族才能分享。
旧时的王公大臣们为了突显自己的权证,将这些固定的颜色作为自己的专属色,对百姓来说,这些颜色便成为了禁忌之色,一旦误用,便有可能遭到灭顶之灾。
贱色·良人不可着图片来源于网络所谓贱色,指的是卑贱之人专用的颜色,而何为卑贱之人,在封建时期专指的是“娼妓、优伶”等烟花之地的人们。
这些人是皇权贵族们所不耻的,更是百姓们所唾弃的职业,为区分这些“职业”的从业者,便有了“贱婢之人着贱色”的说法,即这些人只能着“绿、碧、青”三色,这三种颜色也被人们称为“贱色”。
唐代的儒学家颜师古有云:“绿帻,贱人之服也。
服饰款式禁忌
服饰款式禁忌服饰款式禁忌,主要是指一般普通民众的衣冠制作式样中有关信仰的禁忌。
与衣冠款式有关的禁忌原则,有两点是中国人最具特色的。
一是裸露的禁忌原则,二是“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”的禁忌原则。
这两点都于前文人体禁忌中提到过。
裸露肉体是中国封建礼教所严格要求避忌的。
在服饰款式方面,民间有“男人露脐,女不露皮”的说法。
因而中国服饰将身体各部位捂遮得严紧是一大特色。
直到近年间,才有所“开放”。
汉族居住地区,城市里夏季服装款式开始趋向于裸露胸、腿、臂部分;农村服饰款式,除可裸臂外,其余仍禁忌裸露。
至今有些地区的回族还禁忌穿着短袖衣、短裤和裙子。
维吾尔族也禁忌衣服款式短小,上衣一般都要过膝,裤腿达到脚面。
忌讳穿短裤在户外活动。
旧时甚至妇女外出还必须蒙面纱,否则会受到民众舆论的谴责。
云南有些地区的妇女外出,也必手执一伞。
伞有布围,借以遮首,不欲使人见其面目,且最忌人揭开布围看视。
这些都是禁忌裸露的习俗所致。
发须,古人不剪不剃。
以为剃之有损身体、精神,不吉利,也是不孝的行为表现。
因此,或披于肩,或挽于顶。
只有犯法的人才被剃去须发,称为“髡首”。
商代以前人们用兽骨、玉石制成“束发器”,罩于头上。
后常梳成辫子,盘绕于顶。
再到后来,人们制成冠、冕、弁、巾、帻、幞(袱)等各种各样的帽子。
帽子的款式随时尚的演变而演变,其款式禁忌,常常与朝代的更替有关,冠戴常被统治者视为风俗、礼教、制度化一的标志。
据《清稗类抄》云:“明之士人类多方巾大袖者。
至顺治甲申,则戴平头小帽,以自晦匿。
而禁令苛暴,方巾为世大禁,虽巨绅士子,出与平民无异。
间有惜饩羊之遗意,私居偶戴方巾者,一夫窥瞷惨祸立发。
常熟有二生,于巡按行香日,戴方巾杂行众中,为所瞥见,即杖之数十,并题奏将二生磔之于市。
”可见冠戴的款式一旦与朝政治理相关,将遭苛禁,违者能至于杀身之祸矣。
民间自此而后,恐再无敢戴方巾者。
此外,从上而下限定冠戴款式的,还有宋史中一例。
据《宋史?舆服志》记载,宋代曾明令禁止民妇禁用金器首饰,以防“上币弃于下民”。
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一
服 饰 禁 忌 文化 影 响概 述 传 统 服 饰 礼 仪 中许 多场 合 忌 讳 穿 着 素 色 衣 服 . 里 的素 服 这 方 面 . 忌 现象 能够 起 到 控 制 社 会 的 整 合 作 用 . 现 出相 指 白色 的 丧 服 。 人 说 , 白色 于凶 事 为 吉 , 吉事 为凶 。 ”《 禁 体 古 “ 于 礼
二 、 饰 色 彩 方面 的禁 忌 文 化 服
记・ 曲礼 》日 :“ 人 子 者 , 为 父母 存 ,冠衣 不 纯 素 。 ”如果 父 母 都 健 在 ,子 女 穿 着 白衣 ,预 示 着 不 祥 的 丧来自象 ,成 为 “ 终 ”的 标 送
志 。 色 衣服 在 这 些 地 区是 穿着 之 大 忌 . 此平 时穿 着 白衣 时要 白 因
、
应 的 社 会凝 聚力 。因此 历 代 帝 王 、民间 札 团 、 教 团 体 和家 族 等 宗 都 有 规 范性 质 的禁 忌 条 文 , 以服 装 的 款 式 、面料 、色 彩 、 饰 如 装 等 来 约 束 民众 和 家 族 成 员 ;另 一 方 面 。禁 忌 现 象 具 有 自我 保 护 性 。 忌 形 式 往 往 营造 出一 种 神 秘 的 气 氛 .为 了达 到 躲 避 危 险 和 禁 灾 难 的 目 的 . 忌 现 象 以 各 种 危 险 状 态 出现 . 断 警 示 人  ̄ d 禁 不 f , 3 心 行 事 .以免 受 到 灾 厄或 受 到 惩 罚 , 民间 不 用黑 色寿 衣 等 。因 如 此 人 们 对 这 些 禁 忌 现 象 牢 记 在 心 .处 处 留神 . 到 自我 保 护 的 达 目的 。此 外 。 忌 现 象 具 有 心 理 麻 痹 性 , 忌 现 象本 身 是 一 种 消 禁 禁 极 巫 术 . 人 们 的心 理 产 生 一 定 的 麻 痹 作用 人 们 常 把恪 守 某 种 对 禁 忌 视 为 消 灾 避 祸 、改 善 环 境 的 手 段 ,借 助 巫 术 的力 量 增 强 他 们 的 信 心 , 足 了他 们 精 神 上 的 需求 。如 民 间 给孩 子 戴 虎 头 帽 、 满 穿 虎 头 鞋等 。 管 禁 忌 的现 象 在 客 观 上 并 不 能 实现 。 由 于心 理 尽 但 麻 痹 作 用 。 人 们深 信 不 疑 , 克 己遵 循 。 使 仍
禁 忌 的意 思 是 人 们 为 了 避 免 招 致 灾 难 和惩 罚 .对 自 己或 他 人 进 行 观 念 和行 为上 的约 束 和 限 制 中 国传 统 服饰 习俗 中禁 忌 现 象 根 深 蒂 固 地存 在 于 人 们 的思 想 观 念 之 中 . 社 会 生 活 及 文 是 化 艺 术 发 展 脉 络 中的 一 个 极 为 典 型 和 重 要 的 方 面 服 饰 习 俗 中 的禁 忌 现 象 ,以上 述 形 式 为基 础 , 服 装 的 色 彩 、 料 、图 案 、 对 面 款 式 、 戴 方 式及 装 饰 物 等 方 面 都 有 一定 的规 定 。 同的 时 代 、 穿 不 民族 、 区 和 不 同 的信 仰 也 会 对 禁 忌 现象 产 生 不 同的 影 响 地
摘 要 : 饰 又是 社 会 文化 的特 征 , 同 的 民俗 文 化有 着 不 同 的 禁 忌规 约 , 忌 文 化 在 中国传 统服 饰 文化 中普 遍 存 在 有 约定 服 不 禁 具 俗 戍 的 禁 约 力 量 和 消 极 、神 秘 的特 性 .它 渗 透 在 人 们 生 活 的各 个层 面 。 本 文 通 过 对 中 国传 统 服 饰 文化 中诸 多 禁忌 现 象的 挖 掘 、分 析 、论 证 , 出 了禁 忌 习俗 在 不 同社 会 背 景 之 下得 以产 生的 必 然 性 ,以及 它对 人 们 心 理 所 产 生的 麻 痹作 用和 影 响 。 提 . 关键 词 : 饰 禁 忌文 化 服
与 其 他 颜 色进 行 搭 配 黑 色 的衣 服 是 民间 百 姓 喜 爱 穿 着 的颜 色 . 在 穿 着 时 。 但 人 们 忌 讳 穿 纯 黑色 。而要 搭 配 一 些 杂 色 , 彩 色 围 巾 、 针 等 。以 如 别 示 不 是 纯 黑 色 。在 做 寿 衣 时 , 要 注 意 不 使 用 黑 色 。 采 用 蓝 也 多 色 。 的地 区 习俗 以为 死者 穿 着 黑 色 寿衣 会 转 生 为 驴 .有 的则 认 有 为 红 衣 给 死 者 穿 着 更 为 合适 . 们 认 为 人 死 了之 后 要 被 送 上 剥 他 衣 亭 . 衣 鬼 看 见 穿 着 黑 衣 的人 就 会 不 停 地 剥 .直 到 皮 开 肉烂 剥 还 不 停 手 , 如 果看 到 红 色 的 衣 裳 , 为 已剥 出血 来 ,它 的任 务 但 以 也 就 完 成 了 百 姓 对 这 种 有 悖 于 科 学 道 理 的 民 间传 说 是 否 相 信 不 得 而 知 . 这 种 忌讳 的 习俗 却 一代 又一 代 的 流传 下 来 。 但 三 、 饰 及 穿 着方 面 的 禁 忌 服
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余戡 平 ( 汉 商业 服 务 学 院 湖 北 武 汉 4 0 2 ) 武 3 0 2
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浅 谈 服 饰 的 禁 忌 文 化
中图分类号 : G0
文献标识码 : A
文章编号 :0 8 9 5 (0 10 — 0 0 0 1 0 — 2 X2 11 4 0 2 — 2
一
《 稗类 抄 》日 ; “ 清 嘉庆 时 , 伶 皆用 青 色 倭 缎 、 绒 等 绿 衣 边 。 优 漳 以为 美 饰 , 古 深 衣 。 ”由 于颜 色 表 示 着 人 的 地 位 , 公 贵 族 如 王 碍 于 自己 的身 份 忌 讳 穿 着 ,即 使 有 好 事 者 不 顾 禁 忌 大 胆 穿 着 . 也要受到王室的干预。为此 《 清稗 类 抄 》又 写 道 :“ 服 初 尚 白 衬 色 , 庆 时 , 玉 色 , 有 油 绿 色 ,国初 皆衣 之 , 沿 前 代 绿 袍 嘉 尚 又 殆 之 义 。 宗 恶其 黯 然 近 青 色 , 之 。 ” 些 绿 色 , 民间 百姓 的 高 禁 这 在 眼 中 也 是 ‘ ”的 象 征 . 此人 们 特 别 忌 讳这 类 颜 色 。 ‘洁 刁 因