2019年春四川省泸州市第二中学高二期末模拟考试语文试题(解析版)

2019年春四川省泸州市第二中学高二期末模拟考试语文试题
本试卷共22题，共150分，共10页。

考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条
形码区域内。

2．答题时请按要求用笔。

3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草
稿纸、试卷上答题无效。

4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。

所谓“杂文学”是相对于纯文学而言的。

我们所说的纯文学，指非功利、重抒情的美文；混美文与非
美文为一体的，我们称为杂文学观念。

我国早期文学与非文学是不分的。

魏晋之后，文学逐渐独立成科，
但美文与非美文也还没有分开。

南朝宋文帝立“儒学”“玄学”“史学”和“文学”四学，其中的文学依
然指文章之学，与我们今天所说的文学不同。

齐梁之际，有“文”“笔”问题的讨论，各人看法不同，但
一种要把美文与非美文区别开来的意向却清晰可见，这主要反映在萧绎的《金楼子·立言篇》里，他把是
否有浓烈的感情和声律、词采之美作为区别分文笔的标准，萧统编《文选》亦将非抒情又乏文采的史传、
诸子排除在外。

这是一种新的文学观念，就文学自身的演进而言，这一观念更重视文学的物质，意在把“文学”从杂的境地纯化出来。

到了唐代，这一观念仍有相当影响，如初唐人编写的《梁书》《陈书》《周书》《北齐书》等，在提到“文”“笔”时都分得很清楚。

盛唐以后，这种观念逐渐消退，随着文体文风改革呼声的增高，文笔之分
又为文笔未分之前的“文章”概念所取代。

自陈子昂说“文章道弊五百年”之后，用“文章”包括一切文
体的用法便成了古文家的习惯。

在李阳冰、贾至、任华、独孤及、梁肃、柳冕等人笔下，“文章”一词频
频出现，从而泯灭了魏、晋以来日趋扩大化了的不同文体间的差别。

表面看来，以“文章”取代“文笔”，
只是一个简单的词语变化，但在这一现象的底层，却反映了唐人文学观念的重大变革，亦即杂文学观念的
复归。

这种似旧实新的观念，将南朝人想从“文”中排除出去的大量应用文体重又收罗进来，施以新的写
法，从而极大地提高了古文的地位。

韩愈、柳宗元在文坛的崛起及其倡导的文体文风改革，除了现实政治等方面的原因外，正与这种杂文
学观念的影响紧密相关。

他们大量使用“古文”“文章”之类词语，将经、史、子乃至碑、铭、杂说等一
切有韵无韵之文统统包罗在内，并在理论上予以倡导，在写作实践中赋予这些应用文体以文学的物质。

“二公者，实乃站于纯文学之立场，求取融化后起诗赋纯文学之情趣风神以纳于短篇散文之中，而使短篇散文
亦得侵入纯文学之间域而确占一席之地”（钱穆《杂论唐代古文运动》）。

杂文学事实上已起了某些变化。

从杂文学始，到“文”“笔”之分的讨论，最后以“文章”合一终，散文的发展似乎在绕了一个大圆
圈后又回到了它的原点。

这一现象，就文学自身的演进来说，无疑是一种倒退；但就杂文学观念在特定的
时期重建的意义而言，则是一种进步。

因为这一观念蕴含着以复古为新变的充实内容，给予当时和此后的
散文发展以深远影响。

（选自《唐代散文概论》，有删改）
1. 下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是
A. 所谓“杂文学”是相对于纯文学而言的，重功利、轻抒情，内容庞杂，形式多样的文章。

B. 南朝宋文帝立“儒学”“玄学”“史学”和“文学”四学，至此，现代“文学”的概念正式确立。

C. 南朝齐梁之际将“文”“笔”区分的较为明确，把感情浓烈、辞采华美、讲究声律的文章称为“文”。

D. 从杂文学始，到“文”“笔”之分的讨论，最后以“文章”合一终，中国古代散文就是在这样周而复始
的轮回中发展的。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 第一段首先引入了几组概念：杂文学与纯文学、美文与非美文、文学与非文学、“文”与“笔”，意在
说明魏晋以后“文学”概念的演变。

B. 盛唐以后，又用“文章”取代了“文”“笔”的分野，论证了唐人文学观念的重大变革，即杂文学观念
的复归。

C. 第三段，引用钱穆的话证明了韩愈、柳宗元倡导的古文运动不仅对唐朝政治产生了影响，也促进了杂文
学观念的回归。

D. 文章最后归纳总结，归纳了文学概念的发展演变的特点，给以中肯的评价，并指出其对后世文学的影响。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 南朝之际，人们对“文学”有了初步的认识，对“文”与“笔”也有了思考与探讨，这些可以看作是这
一时期“文学”意识的觉醒。

B. 如果没有唐代社会杂文学意识的再次回归，现代意义上的文学概念的确立，不知要提前多少年。

C. 韩愈、柳宗元在古文创作中，即便是一些“笔”类的应用文体，也赋予其文学的元素。

D. 萧绎和萧统在对古代文章分类的认识上，基本上是一致的。

《文选》所选文章，就很注重“文”的特点。

【答案】 1. C 2. C 3. B
【解析】
【1题详解】
试题分析：本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。

此类试题解答时，一般先浏
览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。

解答理解和分析题要辨明检索区间，确定
对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。

A项，“内容庞杂，形式多样”错，于文无据。

B项，“现代‘文学’的概念正式确立”错。

结合文本内容“南朝宋文帝立……其中的文学依然指文章之学，与我们今天所
说的文学不同”分析可知，此处文学依然指文章之学，与我们今天所说的文学不同。

D项，结合文本内容“散文的发展似乎在绕了一个大圆圈后又回到了它的原点”分析可知，“中国古代散文就是在这样周而复始的
轮回中发展的”属主观臆断。

故选C。

点睛：解答此类题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。

“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般
范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。

具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文
中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。

对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中
有数。

第二步，把握题干，确定答题区间。

第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。

选项信息
的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要
认真核对，找出符合题干的选项。

【2题详解】
试题分析：本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。

此类试题解答时，第一步，逐项
审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。

第
二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。

C项，“引用钱穆的话证明了韩愈、柳宗元倡导的古文运动不仅对唐朝政治产生了影响，也促进了杂文学观念的回归”
错误。

结合文本内容“韩愈、柳宗元在文坛的崛起及其倡导的文体文风改革，除了现实政治等方面的原因
外，正与这种杂文学观念的影响紧密相关”“将经、史、子乃至碑、铭、杂说等一切有韵无韵之文统统包
罗在内，并在理论上予以倡导，在写作实践中赋予这些应用文体以文学的物质”分析可知，作者举例和引
证，都是为了论证杂文学对唐代文学的影响。

故选C。

【3题详解】
试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析的能力。

此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和
概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文
中找到题干对应的区位，然后仔细分析。

B项，结合文本内容“这一现象，就文学自身的演进来说，无疑是。