关于火与光的神话故事精选

关于火与光的神话故事精选

黄帝时候有个火正官，名叫祝融，他小时候的名字叫做黎，是一个氏族首领的儿子，

生成一副红脸膛，长得威武魁伟，聪明伶俐，不过生性火爆，遇到不顺心的事就会火冒三丈。那时候隧人发明钻木取火，还不大会保存火和利用火。但黎特别喜欢跟火亲近。所以

十几岁就成了管火的能手。火到了他的手里，只要不是长途转递，?就能长期保存下来。

黎会用火烧菜、煮饭、还会用火取暖、照明、驱逐野兽、赶跑蚊虫。这些本领，在那个时

候是了不得的事。所以，大家都很敬重他。有一次，黎的爸爸带着整个氏族长途迁徙，黎

看到带着火种走路不方便，就只把钻木取火用的尖石头带在身边。

一次，大家刚定居下来，黎就取出尖石头，找了一筒大木头，坐在一座石山面前“呼

哧呼哧”钻起火来。钻呀，钻呀，钻了整整三个时辰，还没有冒烟，黎很生气，他嘴里喘

着粗气，很不高兴。但是没有火不行，他只好又钻。钻呀，钻呀，又钻了整整三个时辰，

烟倒是出来了，就是不起火。他气得脸子黑红,“呼”地站起来，把尖石头向石头山上狠

狠砸去。谁知已经钻得很热的尖石头碰在石山上，“咔喳”一声冒出了几颗耀眼的火星。

聪明的黎，很快想出了新的取火方法。他采了一些晒干的芦花，用两块尖石头靠着芦花

“嘣嘣嘣”敲了几下，火星溅到芦花上面，就“吱吱”冒烟了。再轻轻地吹一吹，火苗就

往上窜了。

自从黎发现石头取火的方法，就再也用不着费很大工夫去钻木取火了，也用不着千方

百计保存火种了。中原的黄帝知道黎有这么大的

功劳，就把他请去，封他当了个专门管火的火正官。黄帝非常器重他，说：“黎呀，

我来给你取个大名吧，就叫祝融好了，祝就是永远，融就是光明，愿你永远给人间带来光明。”黎听了非常高兴，连忙磕头致谢。从此，大家就改叫他祝融了。

远古时代，一到晚上就是一片黑暗。人们都是生活在饥寒交迫的环境里。

相传天山有一个神叫伏羲，看到了人间发生的一切后，想出了一个办法。一天，突然

黑云密布，山林间下起了大雨，电闪雷鸣。雷电使树木燃烧起来，但当时的人们并不知道

这是什么，于是当地人看到这些就吓的到处乱跑。待雨停了后，夜晚也来到了，天渐渐暗

下来，只有燃烧的树木的地方是光明的、温暖的。

人们都过来感觉甚是舒服，远方飘来了阵阵香味，跟着香味寻过去，原来是一只被雷

电击死的野兽。人们分着把野兽吃了。

从那次以后，人们认识到了火的重要性，为了找到制造火的原理。人们到处奔波寻找。

伏羲在一位年轻人的梦里告诉他了学习制造火的地方。醒来后，这位年轻人翻山越岭

也未找到那个地方，于是就在树下休息，这是天也慢慢黑下来了。突然间，在这附近有光

在闪烁，待他来到那里时发

现，原来是有几只大鸟正在用短而硬的喙啄树上的虫子。只要它们一啄，树上就闪出

明亮的火花。年轻人看到这种情景，脑子里灵光一闪。他立刻折了一些遂木的树枝，用小

树枝去钻大树枝，树枝上果然闪出火光，可是却着不起火来。年轻人不灰心，他找来各种

树枝，耐心地用不同的树枝进行摩擦。终于，树枝上冒烟了，然后出火了。

年轻人带着胜利的曙光回到自己的家乡，告诉了他们自己的发现。从此人们在夜间

不再是黑暗、不再寒冷;也开始吃熟的食物，人们被这个年轻人的勇气和智慧折服。

上古时代，有一个叫火帝的孩子。他的父亲是打猎的，尤其擅长于猎猪。一天，火帝

的父母上山去狩猎，把他留在家里。他拿着几块石头敲打着玩，结果迸出的火花点燃了茅草，引起了大火。

大火自灭成灰烬时，不仅茅草房没有了，猪圈也给烧毁了，小猪们也烧死了。可此时，一股香味飘进了幸免于难的小火帝鼻中。这股从未体验过的气味，让他忘掉了惊恐。火帝

跟着香味找到了皮焦肉熟的小猪崽。诱人的色泽，馋人的香气，令他情不自禁地凑上前去……

父母狩猎归来，看到化为灰烬的茅草房和猪棚，正要生气怪罪他呢，却见火帝向他们

展现了一道特别的晚餐：一只焦黄油亮、香气扑鼻的烤乳猪。

发现和使用火的这个作用，对远古的人们来讲，等于是发现和发明了一个奇迹!

从此，人类有了对火的认识，有了吃熟食的习惯，也有了发展盎然的烹饪艺术和享受。

很多创造发明故事都让人感觉很美丽，那是因为创造发明本身就具有传奇性，甚至无

须我们去加工和渲染。

火帝的故事，给了我们什么启发呢?“未知法”!认识火的过程，提示我们一件重要的事：大自然充满着无限的魅力，是因为它总有许多未知展现在我们的面前。人类虽然发展

到今天这种无与伦比的程度，但是对于创造力最强的大自然而言，也无非是九牛一毛。有

了未知法，就提示我们在发展自己创造力的时候，还要保持谦逊的态度。惟有如此，我们

才会保持学习能力，才会不断进步，才会发现和创造出更多的奇迹。

凤凰涅盘是一个与火有关的美丽神话。传说中的天方国，有一对神鸟，雄为凤，雌为凰。满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，从此鲜美异常，不再死。雄奇的大黑山上，全彩激光灯映射出长达数公里的时光隧道和漫天的云彩，高达十米的烈焰从山顶喷薄

而出，飞瀑飞流直下，在水与火的交融中，凤在歌鸣，凰在和弦，演绎一部五百年前的神话，一个流传千古的美丽传说

指凤凰在火中重生并得到永生，涅盘就是佛语中的死而复生

凤凰会老的,每次老的羽毛掉不掉,就无法自由飞翔,而每次换羽毛,都要将全身羽毛拔光,再等新的羽毛长出来,这段时间是无法飞,也没有吃的,非常的痛苦,比喻美好的未来是

要经过通过自己不断的吃苦的

满洲族简称满族。

在满族人的传说中，石和火是他们祖先的第一生命。在神话中，石是孕育宇宙第一生

命的母体。这第一生命被称做石神或火神，世界就是由这个初始宇宙神创造的。石作为火

的生源和依托，被视为宇宙之母或宇宙生命力的象征。所以，在满族神话中，有许多石神

观念与火神话和火信仰密切相连的故事。虽然许多神话故事都是火和石，而且是火的初始，但故事内容却不同。

有一个神话故事是通过石和火来揭示大自然是如何形成的，故事不长，但很悲壮。故

事讲的是在天地未分的时候，有一位古老的女神，叫多阔霍，她是住在石头里的，是孕育

着光与热的宇宙大神，日夜操劳。有一天，天母阿布卡赫赫被恶魔耶鲁里骗进了大雪山，

并被巨大的雪山压着，使天母阿布卡赫赫无法发挥自己的能力，而且她也处在无助无援的

地步。她不仅逃脱不了困境，而且冻饿难忍。当她发现了雪山底下的石头和石头里的多阔

霍女神的时候，冻饿难忍的阿布卡赫赫便吞下了石头和石头里的多阔霍女神。可是，多阔

霍的热火又烧得阿布卡赫赫浑身发热，坐卧不安，一下子竟撞出了大雪山。后来，热火烧

得阿布卡赫赫的肢体渐渐开始融化，眼睛变成了日月，头发变成森林，汗水变成了溪水河流。

满族有着悠久灿烂的文化，但是，他们对鸟的喜爱和崇拜是满族文化的特征之一。在

满族的鸟崇拜中，对乌鸦和喜鹊的崇拜尤为突出。满族民间的神话传说中存在着丰富的鸦

鹊形象。满族有一则《打画墨儿》的故事，说一次树林失火了，满族的猎神班达玛发派乌

鸦去叫醒人们来救火。救完火，树木已烧去一半。为此，班达玛发决定惩罚那些不去救火

的人，又派乌鸦，叼着珠串，给救火的人作为标志，没有标志的人将遭到惩罚。满族著名

的三仙女神话中，三仙女佛库伦就是吞下了神鹊衔来的红果，感而有孕。后来生下了一个

男孩，取名布库里雍顺。这个布库里雍顺，就是爱新觉罗氏的祖先。这个神话说明，满族

也是经过“只知其母不知其父”的母系氏族时期。

还有一个关于鹰和火的神话故事。在天地初开的时候，大地像一包冰块，一只母鹰从

太阳里飞过，抖了抖羽毛，把光和火装进羽毛里头，然后飞到世上。从此，大地冰雪才开

始融化，变成了一个人类和生灵可以生存的世界。当人和生灵有了吃饭、安歇和生儿育女

的时候，母鹰却飞得太累了，打盹睡了，羽毛里的火掉了出来，将森林、石头烧红了，彻

夜不熄。神鹰忙用巨膀搬土盖火，烈火烧毁她的翅膀。最后，她为了扑灭烈火而捐躯，成

了善良无私的人类守护神。由于满族先民信仰萨满教，母鹰的灵魂化为女萨满，是对萨满

起源的一种神圣解说。这里至少可以说明两点：一是萨满教萌生于母系氏族社会，早期的

萨满为女性;二是萨满的起源和鹰紧密相连，鹰魂是萨满之魂。鹰崇拜成为萨满教萌生时

期的重要内容，反映了初民对萨满教的情感。在洪荒初开的氏族部落时代，原始宗教不是

人类的异己力量，在某种意义上说，是初民必不可少的精神支柱和主要的文化形态。

火神是一位舍己救人的品质崇高的女神，是满族萨满教崇拜的重要神祗，是自然神之首，祭祀仪式都离不开火，因而满族的火祭十分壮观。这反映了生活于严冬北方的满族先

民对火的祟拜。他们熟食、照明、取暖、制造工具都离不开火。火对生存如此重要，被视