心中心灌顶老师齐志军开示10

心中心灌顶老师齐志军开示10.txt珍惜生活——上帝还让你活着，就肯定有他的安排。雷锋做了好事不留名，但是每一件事情都记到日记里面。齐老师2010.8.21群聊记录 谷海杰 发表于2010年08月24日 20:15 阅读(3) 评论(0)
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1、齐老师您好！我想问下，像我这在家的凡弟子，怎么守好五戒？？

去掉“怎么”，余下“守好五戒”。
齐老师，不持五戒，修心密无有是处，对吗？

你作什么工作？上班么？
开外贸公司，有事就办公，没事也不算上班了。

　＊不遵守法律，开外贸公司无有是处，对吗？

2、齐老师好！请问‘无真无假,性本自在’与吃肉不吃肉有什么区别?

如果你喜欢让别人吃你，这个问题就不成问题了。己所不欲，勿施于人。
回答得好!那带了荤油的,算不算荤?

葱蒜是荤，鱼肉是腥，菜豆是蔬，随缘是素。
鱼肉是腥,我现在能做到不吃,可是葱蒜不是动物,为何称荤?

哦？你认为荤是动物么？草字头，是植物。
如果我吃了,但不执着,吃了就吃了,不放在心上,也不惦记,还算吃了荤吗?

这不是正惦记着吗。
那平时齐老师是不是从不在街上吃饭？在街上吃饭总少不了葱蒜!对于我想吃素来说,想学好佛法,如何做到世出与世入相兼呢?

选择权在你手里。
齐老师,‘空即是色,色即是空’为何怕葱蒜?

即使你说的很有道理，也没法修改众人的心。大家都这么认为，包括你。如果你不在其中，就不会提出这样的问题。
六祖慧能在避难时与猎人一起吃饭,算不算吃素?

　＊《坛经》里怎么说？

坛经里说了吗? 我好想听谁讲过好像有一个屠户杀猪的，一听佛说法就放下了刀，说自己也是千佛之一。

　＊好象《五灯会元》里有。

3、请问齐老师咒语是什么文？

古印度语言。汉字是标音的，过去没有拼音字母。
那对我们是秘密的，对古印度人就是显的了？

　＊也未必。

4、请问齐老师：座下看住或守好五戒与环境产生违缘，怎么办？

你有选择的权利。
5、齐老师您好！请问修何法可以一生成佛？

成向释迦如来那样的佛吗？
6、齐老师好，请问佛性与无明都是无始的吗，有先后吗？

时间是它们幻化的，怎样说先后啊！
7、请问齐老师，为何明与暗对，上与下对，如何是其中真实意呢？

真实意与什么对？
我也不知道真实意与什么对，里面是不是有个“中”呢？

？？
请问齐老师，如何才能每时每刻都不离道呢？

去掉“如何才能”，留下后边的。
我是想请问是不是有相对就离了中道了呢，离了佛之妙啼了呢？

“离”与什么相对？
那是“离”也本不“离”

了？那我“离”也多余。

　＊

请问齐老师，当体成真，即是夺圣心，这样理解可否正确？

什么是“夺圣心”啊？
“夺圣心”就是我非成为他那样不可，佛菩萨那样，我也那样。

可是，我看你并不是那样啊。（若有冲撞之处，请多多原谅。）
谢谢齐老师，慈悲开示！

　＊若有冲撞之处，请多多谅解。

8、请问齐老师：阿弥陀佛与弥列佛有何区别?

如你所言。
9、齐老师您好！弟子现在打坐六字明已经能坐满2小时以上，但还是杂念多，不知道该如何净念？

　＊座上不理杂念，只管持咒。

第二，感觉淫欲也时有变动，持了楞严咒心后反而感觉更甚，弟子该如何对治？请老师慈悲开示。

久久才有效果。
10、齐老师好！请问众生有度尽之日吗？我想没了众生多好啊，都是佛！

是啊，我也希望如此。
齐老师：众生包括一切的一切，本就是佛呀，你为什么说你也希望如此？

　＊哈哈！因为你有上问。

11、请问老师，一直跟您用功能成佛么？

不能。
12、齐老师好！我在修六字大明咒时,坐中或梦中时常端相出现,修心中心六印一咒反而没有，归于平静了,不知是否正常？

我猜你知道答案。
心真清静了?

？？（是知道答案么？）
13、请问老师，一直发愿帮着别人，多做善事，从不为己，这算不算修行？

　＊修行的目的是什么呀？

如果不打坐算不算佛弟子？

念佛，当然是佛弟子。
14、齐老师您好！我想请教一个问题，现我快坐完百座了，还差六印的三座。自感二三五六印有几座不如法，弟子想再坐一轮（四十八天），是坐完百座后再坐第二轮吗？还是不用，请老师开示。

是最少两轮，我本人曾坐过四轮。
15、请问齐老师，世尊在时，有人成佛吗？好象都是罗汉多？

好象是菩萨多。连世尊之师文殊大士也是菩萨。
16、齐老师您好！证到我法俱空后,可以自己做主,不受业力所牵,宿债可以不还,就象老人说的,唯佛一人,不落因果,那么请问当佛不住涅盘,倒驾慈航来娑婆度众生的时候正好又碰到这个缘,还要落入因果还债吗?

　＊不落不昧，本无忌讳。

17、请问齐老师，再来的菩萨为什么不神通大显地在空中讲法度人呢？

哦！可能是他怕你听不见。
他可以让我们听见啊？

你没听见吗？
齐老师您在打禅语，不是有好多人拍到菩萨的照片吧，能看到就能听到啊！

你拍到过吗？
我没有，网上有，上海不是有人因为看到佛而坠楼吗？

　＊原来你在这里等着。险些上当！

18、请问老师，假如我连佛不想成，成即有，我想彻底消失的无名无尽，就像什么都没有发生过一样，周

遭一切皆梦皆幻，从来没有存在过．我这样想正常吗？有没有背离佛祖的教导？

　＊就像什么都没有发生过，佛祖的教导发生过吗？

19、请问齐老师，学佛和工作冲突吗？ 每天工作没那么多时间打坐看经。

　＊学佛和打麻将冲突吗？

这怎么好比。

呵呵！工作之余的时间多着呢。
罗汉还会迷吗？

　＊比咱们不迷，比佛菩萨就是迷了。

20、请问齐老师：百座后有一天只打了一个小时的大随求算断坐吗？

　＊心中心千座期间有“断坐不断坐”的概念，大随求也有这个概念吗？

21、齐老师好！我近来粗看楞严经,世界只有真如真,真如有七大,那么我刚才说的是空还是不空?

果然是粗看。
我看的楞严经是元音老人讲解的,看了一半时,晚上梦到自已突然遗精了,自已就醒了,一看什么也没有,但梦中场面还是很清楚的,记得双手全是脏的,醒来一看,只感到双手很凉,没有脏,请问是什么现象?还是看过该经后,半夜醒来,好象有位老人在我身边站着,我睁开眼一看,又没了,好几次了,请问我这是怎么了?

*哎呀！你可把我难住了。就象我不知道你今天早上吃的是什么饭一样。

22、齐老师好！我们发愿往生后重返娑婆度众生，如果造业能不能回不去了？

你是不是问“如果造恶业能不能往生”啊？
齐老师：那我们可不敢发愿再来。好不容易去了，怕来了再回不去了。

　＊《佛说阿弥陀经》或其他有关西方净土的经典里，有回不去的说法么？

23、齐老师您好！ 舍识用根的‘根’是什么？

“舍识用根”出自哪个文献？
24、齐老师您好！平时我们一直说对境不动心,顺境不喜,逆境不恼,对任何境界都不动心,那我们对别人的苦难是否要动慈悲心?如果要生慈悲心,那是否可以理解为对一切境界不生心,唯生慈悲心?又是否理解为佛性本无善恶和增减,若对一切境界不动心,只是恢复本来的因地佛,而对一切境界不动心,唯动慈悲心,可以证入果地佛?

虽然油盐酱醋都是食物，若这样搅和在一起，可能就没法吃了。
25、齐老师您好！请问往生如何保证？是不是要念佛到一心不乱？如果不能一心不乱就不能往生西方极乐世界对吗？那边地疑城呢？

以佛经里所说的为准吧。
《佛说阿弥陀经》要念到一心不乱，《无量寿经》没有说要念到一心不乱啊？

《无量寿经》说“不须要念到一心不乱”了么？
28、请问齐老师：如果灌了顶在半年内没条件修的话，以后修要不要重新灌顶？

不用重新灌顶。
29、齐老师您好！我想请教一个问题：就是如何才能把心定下来？

　＊选一个适合你的法门，或念佛、或参禅、或修密……　行起解绝，发恒久

心，锲而不舍，一门深入。

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