浙江省杭州市2013-2014学年高三语文第一次教学质量调研测试试卷及答案网页版_中学试卷1399

浙江省杭州市2013-2014学年高三语文第一次教学质量调研测试试卷及答案网页版_中学试卷浙江省杭州市2013-2014学年度高三第一次教学质量调研测试语文一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）1．下列词语中加点的字，注音没有错误的一组是A．给予（gěi）尽量（jìn）喷喷香（pèn）怏怏不乐（yàng）B．鲫鱼（jì）怯场（què）和稀泥（huò）独辟蹊径（xī）C．晕车（yùn）胴体（dòng）捋虎须（luō）强词夺理（qiáng）D．烜赫（xuǎn）剽窃（piāo）发横财（hèng）休戚相关（qī）2．下列各句中，没有错别字的一项是A．《字字锦》围绕十二部文化典籍，从现代视角演绎，不吊书袋，不落窠臼，思路开阔，语言幽默，常作出跟传统习惯思维不一样的另类解读。

B．安慰、揉腿、喂饭、伸手去接呕吐物……这些体贴入微、让人动容的举动，发生在60多岁老俩口带80多岁老师去看海途中的航班上。

C．国际自然保护联合会撰写的一份报告称，海洋的退化速度远比人们所料想的要快，海洋正以令人震惊的速度变暖、酸化，失去氧气。

D．城管队员要文明执勤，以理服人，否则，动辄以执法者自居，盛气凌人，义气用事，就容易激化矛盾，甚至造成严重后果，导致恶性事件的发生。

3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是A．伊朗同国际社会就其核问题达成协议后，伊朗的石油出口将完全解禁，分析人士认为这势必冲击国际原油市场，进而大大拉低油价。

B．由中央电视台正大综艺团队精心打造的《吉尼斯中国之夜》专题节目，将于今年国庆期间每天17点52分开始在央视综合频道的联播七天。

C．家具市场产品鱼目混珠的现象早已屡见不鲜，网购平台上售卖仿冒名品家具也越来越多，有关部门有必要展开一轮彻查严打的行动了。

D．个别干部心胸不够宽广，一遇到群众批评就愤愤不平，大发脾气，甚至给批评者“穿小鞋”“留尾巴”，忘记了“批评使人进步”的道理。

4．下列各句中，没有语病的一项是A．对于大多数中国读者，艾丽斯·芒罗这个名字还比较陌生，但记者采访获知，其实她早已是蜚声国际的作家，被誉为“短篇小说女王”。

B．北京市政府已经启动更加严格的大气污染应急减排，加大力度削减机动车、工业、扬尘、燃煤四大类污染排放量，以净化空气，改善环境。

C．国家统计局公布的数据显示，今年10月份，在70个大中城市中，仅温州新建商品住宅销售价格同比下跌，其余的69个城市房价同比均上涨。

D．改革开放以来，党的历届三中全会都承担着促进经济发展和改革经济体制的重大使命，也体现了本届中央领导集体的施政特点。

5．阅读下面的文字，根据要求答题。

（3分）近年来，网络上“被”现象非常普遍。

如：某媒体称公众的工资增加了多少、幅度多大，而一些人对此不认同，称自己的工资“被增加”；某地政府部门公布，该市恩格尔系数降到了33％左右，人均GDP已达到9000美元，两项指标显示已达到上中等国家富裕水平，而不少人认为自己“被富裕”；有的公共政策出台，有关部门表示已经充分听取了公众意见，有高达百分之多少的人表示赞同，而相当多的人却对这种赞同率存疑，表示自己“被民意”；每周上网40小时以上，是权威部门有望年内出台的网瘾诊断标准，而绝大多数网民不赞成这一标准，并称自己“被网瘾”。

请根据上述材料，给这种“被”现象下定义。

6．阅读下面的清华大学有关自主招生调查统计表，然后回答问题。

（4分）（1）根据图表内容，得出结论。

（不超过26字）（2）针对自主招生的现状，提出一条具休的建设性意见。

7．“松”“竹”“梅”是岁寒三友，具有君子品格。

请任选一个为描述对象，写一段文字。

要求：体现该对象的特点；运用两种修辞手法；不超过60字。

（5分）二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文字，完成8-11题。

（9分）弗雷德里克·巴尔比耶、卡特琳娜·贝尔托·拉维尼尔在《从狄德罗到因特网》一书中说过这样的话：“知识结构与构造从根本上由传媒定义、总量及其相应的实践来确定。

”一个时代的知识生产往往会受到媒介河床的制约。

出版业是一个深度介入人类社会知识生产与传播的行业，它的存在关乎人类的文化赓续与知识传承，决定社会的现在与未来。

一个社会的出版口径有多大，它的知识库容就有多大；一个出版“歉收”的社会就容易出现文化赤字。

同时，出版的高度决定一个社会的精神文化高度。

传播媒介对于人类知识生产与传播有着支点意义。

出版的背后站着一个人：出版人。

没有出版人的劳作，不可能有出版的收成。

一种媒介的能量哪怕再大，若没有人的能动作用，就会失去方向感，缺少主体性。

出版人的差事就是替作者与读者牵线搭桥：为读者找对书，替作者找对读者。

不过，出版人要促成作者与读者之间的美好姻缘，真的不是一件易事。

出版是一门遗憾的艺术。

一个出版人不可能做到“零遗憾”，但要尽可能少留遗憾。

在特定的时间、空间以及技术条件下，一个出版人若能把出版的遗憾降低到最低限度，那就是优秀的出版人了。

出版家的品质决定出版的品质，有什么样的出版家，就有什么样的出版。

出版家的高度即是一个时代出版业的高度；出版家的限度，也是一个时代思想文化的限度。

出版人是一个时代知识文化生产与传播的操盘手。

有时候，人们会有这样锴觉：没有出版人这个助产婆，孩子照样能够生出来。

殊不知，很多时候，没有他们的催生、助产，好多优秀的东西真的难以临盆，甚至会夭折。

更何况，优秀的出版人掌控的是一个知识文化生产基地。

在这里，规模化作业，流水线生产，大排量传播。

这种知识文化的生产与传播方式对现代社会的影响要远远大于个体精英的单干作业。

优秀出版人擅长将一个个原子化的知识文化精英汇聚到他的麾下，网罗天下英雄好汉，为其出版业“打工”。

从这个意义上说，出版人的角色价值被我们严重低估了。

一个时代的知识流量和质量往往受制于出版业这一知识河床的结构能力。

不过，我们的视线更多时候是被河面上的风景吸引了，一般不会想到，风景背后的河床才是支撑性、结构性的“硬件”。

8．下列不能说明“传播媒介对于人类知识生产与传播有着支点意义”的一项是A．传播媒介往往能制约一个时代的知识生产。

B．传播媒介的存在关乎人类义化和知识的传承。

C．传播媒介的背后站着能体现主体性的出版人。

D．传播媒介的出版容量与社会的知识库容相关。

9．下列说法不符合原文意思的一项是A．传媒定义、总量及其相应的实践能从根本上确定知识结构与构造，足见其作用的强大。

B．替作者与读者搭好桥梁，尽量降少出版的遗憾，这些都是出版人并非容易做好的差事。

C．优秀文化产品能够问世，知识文化精英能够大展才华，与优秀出版人的助推关系密切。

D．人们常常只关注知识流量和质量而忽视背后的出版业，是因为出版业仅仅起支撑作用。

10．要成就一流出版业，出版家需要具备哪些品质？请根据文意回答。

（3分）（二）阅读下面的文字，完成11-15题。

（20分）夜走巴山李汉荣天黑下来，我仍在山野里行走，山影嶙峋交错，仿若剑戟铿锵，再现古代某个严酷战阵。

我想起了那些厮杀、血腥和悲凉的牺牲，心里划过惊惧和悲悯。

此时，星星依序出现，很快布满天宇。

视野渐渐亮开，山影变得敦厚温和，细细山路在月光里蜿蜒，如持续流淌的乳汁。

我感到了无情宇宙在无意识里呈现的几分仁慈。

为了一个小小的夜行者，宇宙竟然动用了它的全部照明设备：北斗星、织女星、天狼星、天蝎座、天琴座、室女座……此时全部为我满负荷工作，那凶猛天狼，也在为我殷勤地发电照明，头顶的每一颗星星，全部以每秒三十万公里的神速，向我空投光芒和柔情。

此时，我行走在群山的皱褶里，我也行走在浩荡的天意里。

嚓、嚓、嚓，连续三颗流星划过头顶靠南的天空，山巅似有被灼痛的云絮，凌乱飘起。

山村的狗们，大声狂吠，对天空发出持续质疑和询问。

由于天文学知识过于匮乏，它们的发问比起它们的祖先，显然毫无长进，仍止于纪元前的幼稚和天真。

尽管，流星们在天上制造了不小的动静，挑逗了无知的狗们的猜测和询问，却丝毫未打断避暑山庄里富豪们的赌局，那掷骰子的声音，盖过了银河的潮汐，删除了天上的动静。

熟谙经济学的精明赌徒们，陶醉于他们的天文数字，却不需要也不屑于别的什么天文学，不需要也不屑于向天空注目和发问，除非星辰坠落，为他们降落下大量黄金和巨额利润。

我对那些对天发问的无知的狗们，竟有了几分尊敬：在这个被商业和经济学主宰的大地上，在这个市侩当道、失去天真的夜晚，对尘世和天上的动静，发出好奇的追问。

隔着一个山涧，走在山路上的我，看见了不远处的高速公路，几乎与我并排而行。

我看见一辆辆呼啸的车，一组组飞旋的轮胎，我看见疾驰的现代，载着时光和欲望，弃我而去，弃我而去。

我一个步行的人，一个保持古代行走方式的人，一个对现代水土不服的人，一个迈着农业的步子慢行的人，与咆哮的工业和狂奔的现代，礼貌地保持了距离，我绕开了它的快，我坚持着我的慢。

它们，狂奔的铁们、轮胎们、现代们，一路弃我而去，很快都超越了我，扔下了我。

我索性掉头，折进一个山湾，四周是无边密林，林间一泓碧水，这时，我才忽然发现：现代已载着现代远去，我留下来，留在古代的密林，留在古老的深山。

抬起头，我看见了山间的月亮，被林涛和山风梳洗得眉情目秀的月亮，他不慌不忙地漫游在李白的苍穹，行走在苏东坡的意境里，仔细抚摸着山上的苔鲜和留下始租鸟爪痕的玄武岩——那上面保留着两亿年前时光的表情。

这时候，我恍然大悟“白驹过隙”这个词的深意。

这时候，我才知道：所谓高速的现代，只是现代自己快速删除自己的一种程序。

现代载着现代快速远去，最终能留下来的——注定还是大地、青山、始祖鸟的玄武岩和礼拜的明月。

已是后半夜了，明月西斜，天河渐落，山影隐约。

早起的鸟开始集体朗读，山野有鸡鸣声起。

路边，几户农家的灯陆续亮起，我在一旁的院子里停下，主人是一位六十多岁的老人，他说儿子媳妇在外地打工，他与老伴种地，带着上小学三年级的孙子，还养着一头奶牛。

他一边挤奶一边说，山里不缺草，牛吃得好，奶多。

提前把奶挤了，等会儿把奶卖给奶贩子，他们又卖给城里的奶厂。

他说趁这把老骨头还能动，挣一点，补贴家用，也给自己准备点养老钱。

我蹲下来，看他挤奶，奶牛温顺地站着，它不计较那哗哗流进奶桶的是什么，它似乎陶醉于释放的快感，或者，它知道那是什么，但它不愿说出口，不愿计较，它只觉得放养它的人有恩于它，青草和溪流有恩于它，那流出去的都不是它的，是天的，是地的，是人的，而属于它的身体，还原封不动在它这里，这让它已很满足。

星光照在奶牛身上，照在老人身上，被星光雕塑的老人和奶牛，宛如黎明的神灵。

奶桶已经快盛满了，而牛奶还在注入，星光也在注入，满当当的桶里，荡漾着星光和牛奶。