《爱莲说》.《短文两篇：爱莲说》
语文部编版七年级下册爱莲说
我
莲之出淤泥而不染 沾染(污秽)
濯清涟而不妖
洗
过分艳丽
不蔓不枝
生藤蔓 长丫枝
香远益清
更加
讲授新课
可远观而不可亵玩 予谓菊 噫 鲜有闻
宜乎众矣
却 亲近而不庄重 认为
叹词，表示感叹
少
应当
多
讲授新课
重点句段翻译
1.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
我唯独喜爱莲花从积存的淤泥 中长出却不沾染（污秽），经 过清水洗涤但不显得妖艳。
2.中通外直，不蔓不枝。
（它的茎）中间贯通， 外形挺直，不横生藤蔓， 不旁生枝茎。
讲授新课
细读文本
文章题为《爱莲说》，也就是“说说我对莲花 的喜爱，作者究竟喜欢莲花的什么”（请用文
章的语句回答）
出淤泥而不染，濯清涟而 不妖，中通外直，不蔓不枝， 香远益清，亭亭净植，可远 观而不可亵玩焉。
讲授新课
予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富 贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱， 陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/ 之爱，宜乎/众矣。
讲授新课
字音 学习
fán
yū
蕃 淤泥
lián
xiè
涟亵
zhuó xiǎn
yī
yí
濯 鲜有闻
噫
颐
讲授新课
词语释义
水陆草木之花
的
可爱者甚蕃 独爱菊
很
多
只
予独爱莲
登幽州台歌 / 陈子昂 望岳 / 杜甫 登飞来峰 / 王安石 游山西村 / 陆游 己亥杂诗（其五）/ 龚自珍 写作
文从字顺
第六单元
阅读 21 伟大的悲剧 / 茨威格 22 太空一日 / 杨利伟 23* 带上她的眼睛 / 刘慈欣 24 河中石兽 / 纪昀
人教版七年级下册语文《短文两篇之爱莲说》注释译文赏析
人教版七年级下册语文《短文两篇之爱莲说》注释译文赏析爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
作者周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。
是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。
著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。
周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。
注释1、甚：很，十分。
2、说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。
3、之：的。
4、可爱：值得怜爱。
5、者：花。
6、甚：很，非常。
7、蕃：多。
8、自：自从。
9、李唐：指唐朝。
唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
10、独：只，仅仅。
11、之：主谓之间取消句子独立性。
12、出：长出。
13、淤（yū）泥：污泥。
14、染：沾染（污秽）。
15、濯（zhuó）：洗涤。
16、清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。
17、妖：美丽而不端庄。
18、通：贯通；通透。
19、直：挺立的样子。
20、中通外直：（它的茎）内空外直。
21、不蔓（màn）不枝：不生蔓，不长枝。
22、香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。
23、益：更加。
24、清：清芬。
25、亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。
26、亭亭：挺直的样子。
27、植：竖立。
28、可：只能。
29、亵玩：靠近赏玩。
30、亵（xiè）：亲近而不庄重。
第17课《短文两篇——爱莲说》课件(共24张PPT)部编版语文七年级下册
公元427年（63岁）
贫病交迫中去世
探究一：菊为什么被称为“隐逸者”？
助读材料二
晋代的陶渊明因不满官场，辞官归隐田园，诗人种菊，食菊，赏菊， 颂菊。菊，不与桃李争辉，不与群芳斗艳，酷爱霜秋，独居深山野外；陶 渊明，不慕名利，不羡繁华，归隐田园，独守清高操守。
陶渊明超凡脱俗的人格和菊的品性是相似，陶渊明写菊花的诗句“采 菊东篱下，悠然见南山”更是成为众口传诵的名句，菊因陶渊明而成为隐 士的象征。
贵贱无常价，酬直看花数。
灼灼百朵红，戋戋五束素。
上张幄幕庇，旁织笆篱护。
■牡丹花开时节，灿烂辉煌。在大唐盛 水洒复泥封，移来色如故。
世，全国上下无不为之倾倒，牡丹花季成 家家习为俗，人人迷不悟。
了首都长安的狂欢节。白居易在 《买花》 有一田舍翁，偶来买花处。
一诗中这样写：
贪慕富贵 追逐名利
低头独长叹，此叹无人喻。 一丛深色花，十户中人赋。
牡丹——富贵者
贪慕富贵 追逐名利
作者自己愿意像 莲一样，在污浊 的尘世中保持自 己清高的操守。
惜
爱
厌
历史上，周敦颐虽然为官三十余载，但他不慕钱财，淡泊名 利。《爱莲说》表达了他的人生态度：既不愿像菊像 （陶渊明那样消极避世），也不愿像牡丹（ 世人那样追逐富贵）， 而是要像莲（ 在污浊的尘世中保持自己清高的操守 ）。 他独爱（莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ）！
自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。
沾染(污秽)
洗
水波
艳丽
予独爱莲之出淤泥而不 染， 濯清涟 而 不 妖，
我只喜爱莲——莲从淤泥中生长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳，
疏通文意
中通外直，不蔓
名词作动词，旁生枝茎
2020—2021七年级语文部编版下册第17课《短文两篇》阅读训练含答案
（2020年安徽）爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
咏菊白居易一夜新霜著①瓦轻，芭蕉新折败荷②倾。
耐寒唯有东篱菊，金粟③初开晓更清。
[注]①著：附着。
②荷：也称作蒲。
③金粟：金粟一般的花蕊，这里指荷花。
13.请解释下列加点词在文中的意思。
（4分）（1）晋陶渊明独爱菊独________（2）濯清涟而不妖妖________（3）宜乎众矣宜________（4）金粟初开晓更清初________14.请把下面的句子翻译成现代汉语。
（4分）（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。
（2）中通外直，不蔓不枝。
15.《爱莲说》中，菊是______的象征；《咏菊》中，菊有______的特点。
（用原文词语填空）（2分）16.《爱莲说》《咏菊》对莲（荷）的情感有什么不同：其原因是什么？（6分）答案：[三]（16分））13.（4分）（1）只（2）（过分）艳丽（3）应当（4）开始，刚刚（每小题1分）14.（4分）（1）水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
（2）（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。
（每小题2分）15.（2分）隐逸（者）耐寒（每空1分）16.（6分）情感:《爱莲说》喜爱（赞美）莲,《咏菊》不喜爱（鄙弃）荷。
原因:《爱莲说》中，莲具有坚贞高洁、正直不阿的品格；《咏菊》中，荷不耐寒，缺乏坚忍无畏的品格。
（“情感”2分；“原因”4分。
意思对即可。
回答“原因”时，从写法、主旨等角度解说，言之成理也可）《爱莲说》阅读练习及答案（2020年吉林省长春市中考题）二、阅读（45分）（一）3．阅读下面的课内文盲文，完成问题。
爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
七年级语文下《短文两篇(陋室铭、爱莲说)》译文翻译
《短文两篇（陋室铭、爱莲说）》译文
一、《陋室铭》译文
山不一定要高，只要有仙人居住，就会有名望；水不一定要深，只要有蛟龙潜藏，就会显得神秘。
苔藓覆盖的小屋虽然简陋，但青葱的翠色让人感到生机盎然。
短小的窗户、木制的门扉紧闭着，虽然简朴却别有一番风雅。
闲时弹奏一曲《素琴》，不需要畅快的音乐，清泉在石头上起伏。
可以调素琴，阅金经。
没有繁杂的音乐扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。
这里景色美丽高峰插入云霄，清流澄澈一望见底。
拥有着奇异的山水，实在是世间最好的隐居之处。
它使人的内心感到舒适，而外界也没有尘俗之气。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的玄亭。
孔子说：“这有什么不可以称道的呢？”
二、《爱莲说》译文
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。
自从唐代以来，世上的人们都很喜爱牡丹。
我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，
却不受泥的沾染；在清水里洗涤过，但不显得妖媚；它的茎内空外直，不牵牵连连，也不枝枝节节；香气越久越芬芳幽洁，花朵在太阳下愈发艳丽。
啊！我感叹于莲的洁身自好，喜爱它远远超过喜爱世人所深爱的牡丹。
牡丹是富贵者所喜爱，而莲是品德高尚的人所喜爱。
唉！我只恨自己没有美好的品质去衬托莲的完美啊！。
部编版语文七年级下册 第17课《短文两篇——爱莲说》知识梳理
《爱莲说》重点知识一、重要字词1.可爱者【甚】【蕃】甚：很，十分蕃：fán，多2.陶渊明【独】爱菊只3.出淤泥而不【染】沾染（污秽）4.【濯】清【涟】而不【妖】濯：洗涟：水波妖：过分艳丽5.香远【益】清更加6.【亭亭】净【植】亭亭：耸立的样子。
植：竖立7.【亵玩】靠近玩弄。
亵：亲近而不庄重8.【予】谓菊…… yú，我9.【隐逸】隐居避世10.【噫】叹词，表示感慨11.陶后【鲜】有闻 xiǎn，少12.【宜】乎众矣应当13.焉（1）可远观而不可亵玩【焉】语气词（2）必有我师【焉】兼词，=于此（在其中）14.之（1）何陋【之】有宾语前置的标志（2）水陆草木【之】花的（3）予独爱莲【之】出淤泥而不染主谓之间取消句子独立性（4）友人惭，下车【引】之代词，代元方（5）知【之】者不如好【之】者代词，代知识二、词类活用不【蔓】不【枝】名词用作动词不横生枝蔓，不旁生枝茎三、理解性背诵及翻译1.水陆草木之花，可爱者甚蕃。
【译】水上、地上各种草木的花，值得爱的很多。
2.莲的形象具有象征意义：（1）象征君子身处污浊环境而不同流合污，不随俗浮沉的品质的语句是：出淤泥而不染。
【译】莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染。
（2）象征君子的庄重、质朴，不众取宠，不炫耀自己的语句是：濯清涟而不妖。
【译】它经过清水洗涤，却不显得妖艳。
（3）象征君子的正直不苟，豁达大度的语句是：中通外直，不蔓不枝。
【译】(它的柄)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。
（4）象征君子美好姿态气质的语句是：香远益清，亭亭净植。
【译】香气传得越远，就越清芬，笔直洁净地立在水中。
3.高度总结莲的气质品格的语句是：可远观而不可亵玩焉。
【译】（它）(只)可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。
4.作者对三种花象征的不同品性进行比较和品评（莲花近于菊，却不像菊那样逃避现实，更不像牡丹，以富贵媚人，从俗从众，莲花出于污浊的现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的君子）的语句是：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
人教部编版七年级下册16《短文两篇》之《爱莲说》课件
整体感知
朗读课文，读准字音、节奏，读出感情。
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶 渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。 予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不 妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清， 亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。
予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花 之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！ 菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/ 何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
沾染（污秽）。
经过清水洗涤 但不显得妖艳。 不横生藤蔓，不旁生枝茎。
不妖，中通外直，不蔓不枝，
这里描写的是莲的茎。
香气传得越远就越清幽。
香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵
洁净地挺立。
靠近玩弄。
玩焉。语气词。
译文：我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受污 染，经过清水洗涤但不显得妖艳，茎梗中间 贯通，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传得 越远就越清幽，洁净地挺立，可以远远观赏 却不能靠近玩弄它。
人教部编版七年级下册16《短文两篇 》之《 爱莲说 》课件
词类活用 1.不蔓不枝
名词作动词，长枝蔓，长枝杈。 2.香远益清
形容词作动词，远播。
人教部编版七年级下册16《短文两篇 》之《 爱莲说 》课件
人教部编版七年级下册16《短文两篇 》之《 爱莲说 》课件
特殊句式 1.予谓菊，花之隐逸者也
判断句，翻译时加“是”字。 2.菊之爱
隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花 之富贵者也；莲，花之君子者也。
译文：我认为，菊花是花中的隐士；牡丹， 是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
叹词，表示感慨。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，
少。
第17课《短文两篇：爱莲说》知识梳理考点清单--部编版语文七年级下册
七年级语文教材文言文知识梳理《爱莲说》考点清单一、基础知识梳理原文参考译文段层精解水陆草木之花，可爱者甚蕃（f án）。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤（y ū）泥而不染，濯（zhuó）清涟（li án）而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiè）玩焉。
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
晋朝的陶渊明只喜欢菊花。
自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。
我只喜爱莲——莲花从污泥里生长出来，却不沾染（污秽），（它）经过清水洗涤但不显得妖艳，（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，（它笔直）洁净地挺立（在水中），（只）可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。
第一段：作者先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹二事作烘托，然后用“予独爱莲”一语道出自己的心意。
接下来通过描写莲的种种可贵之处，突出了莲的洁净、单纯、雅致，最后高度概括了莲的气质与品格。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫（yī）！菊之爱，陶后鲜（xiǎn）有闻。
我认为，菊是花中的隐居避世者；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。
唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。
对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人第二段：作者对三种花象征的不同品性进行了对比和品评，揭示了莲的喻义，并以莲自况，抒发了作者内心的真实情感。
含蓄地表明自己的人生态莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。
度：永远保持清白的操守和正直的品德。
【文学常识】1．周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，世称“濂溪先生”。
他享有“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”（黄庭坚语）的盛誉。
著有《太极图说》《通书》《周敦颐集》等。
2．说，是古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。
本文“借花喻人”，是一篇借物咏志、讥讽世俗的散文，选自《周敦颐集》。
人教版八上语文第22课：《短文两篇》-爱莲说
爱莲说
朗读要求
1、读准字音 2、速度舒缓一些 3、注意抑扬顿挫，要有高低起伏（骈
句，散句结合） 4、读出感情
视频朗读
•
骈句
• 字数相同，意思相对的句子。前文所学的对偶 句也可称为骈句.(思考：《陋室铭》中骈句多， 还是本文中骈句多？)
1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖
一扬一抑
2、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹， 花之富贵者也；莲，花之君子者也。
•
•
•
•
•
那一池清幽的水 掩饰不住 我满怀的心事 灼热的太阳烘烤着 烘烤着 我呼之欲出的热情
怒放，怒放，怒放 我要怒放 把这满腔的热情 怒放在烈日下，怒 放在盛夏里 开到荼磨花事了
•
淡淡的开放在 六月 不与百花争宠 莲池里 溢满了等待的 心事 你却从未 舍施一点目光 便匆匆而去 空余荷的枯涩 洒在碧波中
我则惟独喜爱莲花，（它）从淤泥里长出来 却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖艳；
•
•
翻译：
香远益清qīng，亭tíng亭净jìng植zhí， 香，香气；远，散播得远（形作动）；益， 更加；清，清幽；亭亭，耸立的样子；植， 立；净，洁净；亭亭净植，笔直地洁净地 立在那里。 香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立 在水中，
•
注音
周敦dūn颐yí 水陆草木之花，可爱者甚蕃fá n。晋jìn陶渊明独 爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予yú独爱莲 之出淤yū泥而不染rǎn，濯zhuó 清涟liá n而不妖， 中通外直，不蔓màn不枝，香远益清qīng，亭 tíng亭净jìng植zhí，可远观而不可亵xiè 玩焉。 予yú谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，花之富贵者 也；莲，花之君子者也。噫yī！菊之爱，陶后鲜 xiǎn有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜 yí乎众矣！
七年级语文下册第16课《短文两篇—爱莲说》
﹚可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。
2021/12/12
第十二页，共三十九页。
予谓菊，花之隐逸者也；牡
丹，花之富贵(fùguì)者也；莲， 花之君子者也。
谓：认为。 之:助词，的。 隐逸：隐居避世。这里(zhèlǐ)是说菊花 不与别的花争奇斗艳。
君子：指品德高尚的人。
莲 ： 君 子 者
2021/12/12
第三十页，共三十九页。
傲霜斗雪
隐鲜
陶渊明 爱
正
品格 高洁 (pǐngé)
逸
者
有
闻
衬
予
爱
反
君何 子人
衬
世人 (fǎnchèn)
(shìrén)
爱
雍容华贵 象征富贵
富
贵
者
众 矣
2021/12/12
第三十一页，共三十九页。
内容(nèiróng)理解： 1、莲花是质朴、庄重的，但作者开篇却不写 莲，作者 是怎样引出描写对象莲的？这有什么作用？
2021/12/12
第三十五页，共三十九页。
文言文中“之”的 用法(yònɡ fǎ)
1.助词(zhùcí)“的” （水陆草木之花）
2.助词，放在主谓之间取消句子(jù zi)独立 性起舒缓语气，协调音节的作用。（予 独爱莲之出淤泥而不染）
3.代词 （学而时习之）
4.“到、往” （吾欲之南海）
2021/12/12
答：运用类比，引古贤之名室比陋室”不陋，以“诸葛、子云“自
比，意在以古代名贤自况，表明“陋室”的主人（作者）也具 有古代名贤的志趣和抱负。
2、本文主要(zhǔyào)写的是“莲之爱”，为什么还要写“菊之爱”“牡丹之爱”呢？ （2007广西百色）
22短文两篇《 爱莲说》课件八年级上册 新人教版
爱莲说
周敦颐
周敦颐：宋代道 洲(现在湖南省道县) 人，字茂叔，北宋著 名哲学家。
文章的题目是《爱莲说》。“爱” 表现了作者的感情，“莲”是这篇文 章写作的主体。“说” 在这里指什 么呢？“说”在这里表示一种议论性 的古代文体，可以直接说明事物或论 述道理,也可以借人借事或借物的记 载来论述道理。《爱莲说》就是说爱 好莲花的问题。
莲花 之美
1.环境
2.体态 3.香味 4.姿态 5.风度
君子之品
洁身自好
正直端正
芳名远播
仪态端庄 不可轻侮
本文以“爱”为脉络，写出了对 莲花的喜爱，为何还要写菊花和 牡丹？ 自读课文，品析写法，并将 自己的理解批注在书上。然后在 小组交流。
谁爱菊花？ 陶渊明。（采 菊东篱下，悠然见南山。） 作者写陶渊明独爱菊，正是 赞颂他不苟同于世俗的高洁 品质，也是用菊花来正面衬 托莲花，用陶渊明来正面衬 托他自己。
濯清涟而不妖。
在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
翻译句子: 香远益清，亭亭净植。
香气远播，更加清香，笔直地 洁净地立在那里。
可远观而不可亵玩焉。
可以远远地观赏但是不能贴近 去轻慢地玩弄啊。
翻译句子: 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之 富贵者也；莲，花之君子者也。
我认为，菊花是花中的隐士；牡 丹，是花中的富贵之士；莲花，是花 中的君子。
给下列字注音: fán 蕃 yū 淤泥 lián 涟 xiǎn 鲜有闻
xiè zhuó 亵 濯
活动一：
（1）默读课文，结合课下注释翻译 全文。 （2）将重点词句意思批注在句旁。 （3）将不会翻译的词句画出来与同 桌讨论，还不会的保留在班级讨论。
爱莲说 周敦颐
• 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明 独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予 独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖， 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭 净植，可远观而不可亵玩焉。 • 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富 贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之 爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。
七年级下册 第四单元 17 短文两篇 爱莲说 课件(共22张ppt).ppt
这是对君子太少的世风的悲哀、惋惜和遗憾， 也是对世上追名逐利、趋炎附势之人太多的鄙弃。
整体 赏莲
“莲，花之君子者也。”
写作 背景
周敦颐很喜欢白莲，舅舅郑向就在自己家宅院前的西湖凤凰 山下修建了一个小亭子，种上了许多莲花，周敦颐就在这里 参经悟道。为官后，他每居一地，都要于堂前凿池种莲。
周敦颐20岁时，步入仕途。在此后三十多年的官宦生涯中，他辗转多地，
虽然官职都不算高，但是周敦颐每到一地，都是尽责尽职，一身正气，讲原
爱莲说 周 敦 颐
课文 导入
看图 说诗
课文 导入
看图 说诗
作者 简介
湖南道州人。晚年在庐山莲花峰下建 濂溪书堂 讲学，世称“ 濂溪先生 ”。
文体 知识
古代的一种既可以说明、记述事物，又可以发
表议论的文体，偏重于议论。后来人们常把说理辨 析的文章统称为论说文。
“爱莲说”——谈谈喜爱莲花的道理，说说喜 爱莲花的道理。
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
【参考译文】
历来那些关于种植的书,其他的花都写得很简略,唯独讲到牡丹、芍药与菊花
方很详尽。人们都认为这三种奇花可以同等看待,只有我判定它们截然两样
什么呢?牡丹、芍药的美,全靠天工,不是靠人力。种植这两种花,不过是冬天
肥,夏天浇浇水,如此而已。开花时,色彩烂
漫,气味芬芳,不会因
力不勤,而稍稍减少姿态和颜色。
“事冗不知筋力倦周，敦官颐清在赢南康得郡梦做魂官安时”，，曾这率两属句下更开是挖道了一出块了四他十为余官丈的宽宗的旨池。塘
部编版语文七年级下册第17课《短文两篇——爱莲说》课件(共21张PPT)
爱 莲 说
赏莲之形象，承君子之德
花中诗词，飞花巧入境
1.品读写莲语句，探寻莲的形象。2.学习写莲手法，理解君子之志。3.悟读莲花品质，发扬君子之德。
学习目标
小组
知人论世
文体知识
重点词语
重点翻译
雷凤娇组
唐佳灿组
唐毅组
潘静玟组
胡迪组
夏宇组识莲”，晓畅字句
易错难点
濯（ ） 蔓（ ）
爱
莲
说
品读“爱莲”，知君子之志
莲，花之君子者也。
品读“爱莲”，知君子之志
托物言志
品读“爱莲”，知君子之志
小组合作探究：1.勾画描写莲花的关键语句。细读品析语句，做好相关批注。2.总结思考：（1）作者独“爱”莲花哪些方面的美？（2）由莲及人，作者借助莲花赞美了君子的哪些美好品质？3.质疑互究：你对课文还有什么疑问？
先生本全德，廉退乃一隅（yú）。 ——苏轼茂叔人品甚高，胸中洒落，如光风霁(jì)月。 ——黄庭坚
世人皆赞
悟读“学”莲，承君子之德
“国无德不兴，人无德不立” ——习近平
我要像莲一样 ， 。
悟读“学”莲，承君子之德
追求精神世界的高格 远离世俗物欲的诱惑 让君子之德扬传天下 让君子之行引领众生
作业布置
1.对比阅读：《爱莲说》与《寒松赋》，领悟君子之风。2.以《爱____说》为题，写一篇300字左右的小作文，点明所托之物，所言之志。
洗
横生藤蔓，名词作动词
结构助词，的
用于主谓之间，取消句子独立性，无义
重点翻译
（1）予/独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖:（2）中通/外直，不蔓/不枝:（3）牡丹/之爱，宜乎/众矣：
初读“识莲”，晓畅字句
人教部编版八年级上册第11课《短文两篇》
课文
山不在高，有仙则名。水不在深， 有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔 痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒， 往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳 诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋 之有？
词类活用
① 名：名词活用为动词，出名，著名。例句： 山不在高，有仙则名。
② 灵：名词活用为动词，显出灵异、例句： 水不在深，有龙则灵。
、
的生活态度，以及对
、
的世风的鄙弃。
文体常识填空
1.《陋室铭》的体裁是 铭 ，它是 古代刻在器物上用来 警戒自己 或 称述功德 的文字，后来成为一 种文体。
2.《爱莲说》的体裁是 说 ，它是既 可以 说明 、 记述 事物，又可以 发表 议论 的一种文体。
再见
翻
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋
译 陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱
课 牡丹；予独 爱莲之出淤泥而不染，
文
濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝， 香远益清，亭亭静植， 可远观而不
可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，
花之富贵者也；莲，花之君子 者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，
同予者何人；牡丹之爱，宜乎众
•
诸葛庐、子云亭—因住人有名而受景仰—自比古贤居室
结尾
陋室 不陋
•
何陋之有——因住人“德馨”而不陋——高尚情趣
写法理解
1.本文采用托物言志的写法。 2.本文采用反向立意的写法。 3.本文句式整齐，对仗工巧，
节奏分明，音韵谐美；而又 变化有致，不拘一格，读起 来抑扬顿挫，毫无呆板之感， 表现了一种整齐美与错综美 相结合的和谐美。
主题理解
• 本文通过简要而生动的描述“陋室” 内外的情景，并用类比和例证，有力 的分析证明了“陋室不陋”的原因， 表达了作者安贫乐道的生活情趣和高 洁傲岸的道德情操。
《短文两篇》(陋室铭、爱莲说)课文原文-精选教育文档
《短文两篇》（陋室铭、爱莲说）课文原文陋室铭山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”注释：[1]斯、是：均为指示代词。
陋室：陈设简单而狭小的房屋。
[2]惟：同介词“以”，2起强调原因的作用。
德馨(xīn 新)：意指品行高洁。
馨：能散布到远方的香气。
[3]鸿儒：这里泛指博学之士。
[4]白丁：未得功名的平民。
这里借指不学无术之人。
[5]素琴：不加雕绘装饰的琴。
[6]金经：即《金刚经》(《金刚般若经》或《金刚般若波罗蜜经》的略称)，唐代《金刚经》流传甚广。
[7]丝竹：弦乐、管乐。
此处泛指乐器。
乱耳：使听力紊乱。
[8]案牍：官府人员日常处理的文件。
[9]南阳：地名，今湖北省襄阳县西。
诸葛老师出山之前，曾在南阳庐中隐居躬耕。
[10]子云：汉代扬雄(前53—18)的字。
他是西蜀(今四川省成都市)人，其住所称“扬子宅”，据传他在扬子宅中写成《太玄经》，故又称“草玄堂”。
文中子云亭即指其住所。
川中尚有纪念他的子云山、子云城。
[11]何陋之有：之，表宾语提前。
全句意为“有何陋”。
《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’”译文：山不在于它的高低，有仙人居留便会出名;水不在于深浅，有蛟龙潜藏就会显得神灵。
这虽然是一间陋室，但我的道德高尚却到处传闻。
苔痕布满阶石，一片碧绿;草色映入帘帷，满室葱青。
往来谈笑的都是博学之士，浅薄无识之徒不会到此。
可以随心抚弄素琴，可以潜心阅读佛教。
没有嘈杂的音乐扰乱听觉，没有繁忙的公务催劳伤神。
这间陋室如同南阳诸葛庐，又如西蜀子云亭。
正如孔子所说：“有什么理由认为它是粗陋的呢?”爱莲说朝代：宋代作者：周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
22短文两篇《 爱莲说》课件八年级上册 新人教版
明明是写莲，为什么又要提到菊 花和牡丹花？
菊：隐逸者
牡丹：富贵者
衬托出莲的君子风范
小结：
全文托物言志，以莲喻人，通过对 莲花的描写和赞美，表达了作者不慕名 利、洁身自好的美好情操。
练习： 模仿例句，用托物言志的方法造句。 例句： 我爱莲花，因为它出淤泥而不染， 恰如清高正直，人格高尚的君子。 造句：我爱 ， 因为它 。
C ）
A、妖艳
B、妖怪 C、美丽而不端庄
2、香远益清（ A ） A、更加 B、有意
C、益处
3、亭亭净植（ B ）
A、亭子
B、耸立的样子 C、美丽的姿态
4、可远观而不可亵玩焉（
B
）
A、玩耍
B、玩弄 C、游玩
5、花之隐逸者也（
A、隐居
） A
B、隐藏
C、逃跑
6、花之君子者也（
） A
A、品德高尚的人
2、《爱莲说》中比喻君子通达事理，行 为方正，美名远扬的句子是： 中通外直，不蔓不枝， 香远益清，亭亭净植。
根据提示理解：
3、《爱莲说》中比喻君子志洁行廉，庄 重而又令人敬佩的句子是： 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 4、《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者 黑”意思相反的一句是： 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
B、地位高的人 C、丈夫
7、陶后鲜有闻（ A、新鲜
C ）
B、鲜艳
C、很少
8、独爱莲之出淤泥而不染（
） C
A、的
B、代词指莲花 C、用在主谓之间取消句子 独立性
9、水陆草木之花（ A ）
A、的
B、代词，指莲花 C、用在主谓之间，取
消句子独立性
二、根据提示理解：
1、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世 俗同流合污，又不孤高自傲的句子是： 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
第17课《短文两篇——爱莲说》课件+2023—2024学年统编版语文七年级下册
请自读课文，借助注释、联系以前 的积累疏通文义。疏通文义的过程中请 勾画出不理解的字、词、句，它们将是 你学习的重点哦！
回顾：文言文翻译的方法
留（名词、古今同义词） 替（词语） 调（语序） 补（省略） 删（多余）
正衬
反衬
品格高洁 超凡脱俗
质朴正直 志洁行廉
贪慕富贵 追逐名利
莲花——君子 不慕名利 洁身自好
菊花——隐逸者 志向高洁 隐居避世
牡丹——富贵者 贪慕荣华 追名逐利
托物
言志（象征）
莲
君子之德：洁身自好， 不同流合污，不慕富贵， 不趋炎附势。
知识小结
三种手法（托物言志、象征、衬托） 三种类型（隐逸者，富贵者，君子） 一种志趣（洁身自好，不慕名利）
第一人称：“予” “吾” “孤” “余” 第二人称：“卿” “尔” “汝”
重点积累2—词类活用
蔓：名词用作动词，生藤蔓
枝：名词用作动词，生枝茎
疏通文意
主谓之间
沾染
清 过分
取独
（污秽） 洗 水 艳丽 贯通
我
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，
不蔓不枝，香远益清 ，亭亭净植 ，可远观而不可亵玩焉。
2、这几句话从哪几个方面说莲花的什么品格？
环境
出淤泥而不染， 濯清涟而不妖
体态
中通外直 不蔓不枝
香气
香远益清
风度
亭亭净植，可远观 而不可亵玩焉
作者写这篇文章仅仅是为了写对莲 花的喜爱吗？还写了些什么呢？
莲的特征——人的品质
莲 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩
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不蔓不枝，香远益清，亭亭／净
植，可远观／而不可／亵玩焉。
停顿
扬抑
高低
快慢
二、疏通文意，了解内容
1、积累蕃、濯、妖、亵、鲜等文言词语； 2、掌握之、而等虚词的用法； 3、翻译句子要字字落实，掌握方法。
重点字词
水陆草木 之花，可爱者 甚蕃。晋陶渊 明独爱菊。自 李唐来，世人 甚爱牡丹。
之： 的 蕃：这里指繁多 独： 唯独
取消句子独立性 助 不译 予独爱莲之出淤泥而不染。 词 音节助词 不译 久之，一狼竟去。 之 宾语前置的标志 何陋之有？ 代词 他、他们 动词 去 具答之。 吾欲之南海，何如？
出淤泥而不染 表转折 表并列 表顺接 表时间 表原因 表修饰 任重而道远
而
学而时习之 俄而百千人大呼 泉香而酒烈
予谓菊， 花之隐逸者 也；牡丹， 花之富贵者 也；莲，花之 君子者也。
留：古今同义的词语以及专有名词，可保留。
补：增补省略成分和词语活用后的新增内容。
调：把倒装句调整过来，使之符合现代语法习惯
方法：对、换、删、留、补、调。
水陆草木之花，可爱者甚蕃
水上、地上各种草木的花，可爱的很多
晋陶渊明独爱菊
晋朝陶渊明唯独喜爱菊花
2、参考课下注释，自主翻译课文
水中和陆地上各种草树木的花，值得喜爱的很多。东 晋的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人很喜爱 牡丹。我唯独喜爱莲花从淤泥里生长出来却不被沾染，在 清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，它的茎中空外直，不 生枝蔓，不长枝节，香气传得很远（使人觉得）越发清幽 ，笔挺而洁净地立在那里，只可以在远处观赏，却不能靠 近它玩弄啊。 我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的花； 莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后 就很少听说了。对于莲花的喜爱，同我一样的还有谁呢？ 对于牡丹的喜爱，人应该是很多了。
李唐：唐代
重点字词
予独爱莲之出 淤泥而不染， 濯清涟而不妖， 中通外直，不 蔓不枝，香远 益清，亭亭净 植，可远观而 不可亵玩焉。
予： 我 染： 沾染 濯：洗涤 妖： 美丽而不庄重
长藤蔓 蔓：
名词作动词
长枝节 名词作动词 枝：
植：树立 亵：亲近而不庄重
重点字词 结构助词 的 莲之爱，同予者何人？
莲
出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植
君子
不与世俗同流合污 不攀附权贵 独立高洁 美名远扬 纯真自然不显媚态 内心通达行为正直 自尊自爱令人尊敬
可远观而不可亵玩
讨论
花 莲花 （周敦颐） 菊花
象征 花之君子者 花之隐逸者
态度 赞美
作用
主旨
正衬
（陶渊明）
牡丹
惋惜
（世人）
四、拓展延伸，提升能力
2、你喜欢什么花草树木？为什么喜 欢？请以“爱 说”为题，进行 口头作文，要求讲话流畅而有文 采。 流 畅：外形 → 精神 → 喻人
有文采：善于运用各种修辞手法
结束语
绽放鲜花的人生是美丽的
沐浴阳光的人生是灿烂的
拥有喝彩的人生是精彩的
愿同学们的人生永远充满 鲜花和掌声， 永远靓丽动人！
宋 杨万里
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头 ——杨万里《小池》
（宋） 杨万里
接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
宋 杨万里
+ 1、朗读、背诵《爱莲说》，并把握字、词、
语句，疏通文意。
+ 2、学习本文托物言志和衬托的手法。 + 3、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而
不染”的高洁伟岸的道德品质。
周敦颐
重点字词
谓：认为 之：的 品德高尚的人 君子：
重点字词 噫！菊之爱，
陶后鲜有闻。 噫：叹词 莲之爱，同 予者何人？ 鲜：少，难得 牡丹之爱， 宜：应当 宜乎众矣。
翻译句子要字字落实。 方法：对、换、删、留、补、调。 对：把单音节变成双音节的词。 换：把词语换成意义相同的另一个词。
删：一些虚词没有实在意义，翻译时可删去
翻译下面的文言语句
1、予独爱莲之出淤泥而不染 我唯独喜爱莲花从淤泥里生长出来却不被沾染 2、可远观而不可亵玩焉 只可以在远处观赏，却不能靠近它玩弄啊 3、菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听说了。 对于莲花的喜爱，同我一样的还有谁呢？
３、思考下列问题 （1）、请你从课文中找出描写莲花的句子 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟 而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益 清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
体裁点击：说
“说”是古代的一种文体，可以记事， 也可以议论，都是为了说明一个道理。
那么课文标题“爱莲说”可以怎么解释？
“爱莲说”的意思是：论说一下喜爱莲花的道 理。
感知莲之韵
一、朗读课文，整体感知
1、画出你对莲的描绘感受最深的语句；
2、朗读时语速的抑扬、顿挫、快慢、高低。
予／独爱莲之／出淤泥／ 而不 染，濯清涟／ 而不妖，中通外直，
（2）、作者具体从哪几方面 来描写莲花的？找出相对应 的句子。
思考
出淤泥而不染 生长环境 濯清莲而不妖
莲
中通外直，不蔓不枝
体态香气
香远益清 风度气质 亭亭净植，可远观而不可亵玩
莲，花之君子者也。
探究莲之魂
1、作者借花喻人，揭示了花中蕴涵的君子 品质，请把描写莲花的句子与揭示君子品质的 句子连线。 思 考
爱 莲
宋
说
周 敦 颐
莲：又名荷花 芙蓉 芙蕖 菡萏 她，美丽可目，清香可鼻， 莲藕可食，莲 子可药。
采莲曲
汉乐府
江南可采莲 莲叶何田田 鱼戏莲叶间 鱼戏莲叶东 鱼戏莲叶西 鱼戏莲叶北 鱼戏莲叶南
清水出芙蓉，天然去雕饰。--李白
清
水
出 天
芙 然
蓉 去
雕 饰
唐 李 白
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头
托物
花之富贵者 言志
讽刺
反衬
高洁志趣
周敦颐既不愿像陶渊明那样做一个隐 逸者，更不愿像世人那样贪慕富贵,追求名 利。他要在当时浑浊的世间, 特立独行，洁 身自好，永保高洁正直的情操，做一名君 子。这种追求，今天对我们仍有积极的教 育意义。 Nhomakorabea展延伸：
仿照托物言志的方法，用“我爱------ ，因 为它------”的句式造句。 例句： （1）我爱莲花，因为它出淤泥而不染， 恰如清高正直、人格高尚的君子。 （2）我爱梅花，因为它傲霜雪而不凋， 就像坚贞顽强、斗志昂扬的勇士。
走 字茂叔，北宋哲学家。 他世居湖南道县濂溪，后来 近 居住庐山莲花峰前，因峰下 作 有溪，也命名为濂溪 , 学者 者
就称他为濂溪先生。周敦颐 任职南康郡（今江西星子县） 时，曾率属下在府署东侧开 辟一四十余丈宽的莲池（后 被称为“爱莲池”），池中 建“赏莲亭”。夏秋之交， 莲花盛开，清香扑鼻。作者 触景生情，写下《爱莲说》， 借花述志。