091《异闻记》(东汉)陈寔
陈寔是谁？陈寔遗盗这个成语讲陈寔的什么事
[键入文字]陈寔是谁？陈寔遗盗这个成语讲陈寔的什么事陈寔简介说的是东汉时期的官员陈寔，陈寔字仲弓，祖籍在颍川即今天的河南许昌长葛市古桥乡附近，与其儿子陈纪、陈谌在当时都很有名，时号“三君”，与钟皓、荀淑、韩韶并称为“颍川四长”。
陈寔出身寒门，但是很有亲和力和号召力，在陈寔小的时候，和小伙伴们玩耍的时候都被儿童们所拥护和喜欢。
年轻的时候，陈寔做过县吏，为县里的一些奴仆做事，后来被任命为都亭佐。
陈寔非常喜爱读书，有空就读，当时的县令曾经和陈寔谈话过，县令认为陈寔不是一般的县吏，便让他继续去学习。
后来县令再次让他出来做县吏的时候，陈寔不做了，自己跑到山里隐居了。
碰巧当时有命案，有人怀疑是陈寔，便将他捉来严刑拷打，可是最后没有证据，陈寔又不松口，便给放了，还做了督邮。
元嘉元年即公元151 年的时候，陈寔被任命为喜长，但是上任仅仅一个月，陈寔又要去服丧，服丧后陈寔又被拜为太丘长，陈寔追求德治，清净无为，百姓安居乐业。
七年后，即公元158 年，陈寔被任命为司空府掾属。
公元166 年的时候，陈寔也遭遇党锢之祸，第一次入狱，被囚一年，不久窦武被杀后，第二次党锢之祸接踵而来，但是并没有入狱，陈寔不再在朝廷任职，而是到乡里居住。
后来何进、司徒袁隗等人多次让陈寔去做官，陈寔都不去，只是一味隐居，乐天命性情归于平淡。
陈寔简介上说陈寔在公元187 年死于家中，享年84 岁高龄，被埋葬在郎城。
陈寔遗盗是一个成语故事，这个故事的主人公是东汉时期的文人陈寔。
陈寔出身寒门，但是喜爱读书，并靠着自己的努力，在朝廷得到不少人的赏识，后来见到朝政腐败不堪，便隐居去了，直到公元187 年死在自己的家中，去世的时候84 岁。
在后世以清高闻名，和钟皓、荀淑、韩韶并称为“颍川四长”。
陈寔为人特别仁慈，当时年岁不好，老百姓特别贫困，有小偷夜里偷偷跑到陈寔家里，想偷点东西，不巧当时陈寔在家。
小偷便蹲在屋顶的大梁上，想等陈寔睡着了或1。
世说新语陈寔的故事
《陈寔的智慧》小朋友们，今天我来讲一个陈寔的故事。
陈寔是个很聪明的人。
有一次，村子里有户人家丢了东西，大家都怀疑是一个穷孩子偷的。
陈寔知道后，没有马上指责那个孩子，而是把大家都召集起来。
他说：“偷东西的人啊，可能是一时糊涂。
咱们要是能给他一个改过的机会，不是更好吗？”然后，陈寔故意让一个人在大家面前偷偷藏了一片叶子。
他说：“屋里有人藏了东西，要是心里没鬼，就出来走一圈。
”结果，那个藏叶子的人很心虚，不敢出来。
大家一下子就明白了，犯错的人会因为心虚不敢面对。
最后，那个被怀疑偷东西的孩子主动承认了错误，陈寔也没有责怪他，还鼓励他以后要做个好孩子。
小朋友们，陈寔是不是很有办法呀？《陈寔的善良》小朋友们，来听听陈寔的事儿。
有一天晚上，陈寔发现有个小偷躲在他家的房梁上。
陈寔没有大声叫人，而是把子孙们都叫到跟前。
他说：“孩子们啊，咱们做人要努力上进，不能像房梁上的那个人一样偷偷摸摸。
”小偷听了，特别不好意思，赶紧下来认错。
陈寔不仅没有惩罚他，还送给他两匹布，说：“这布你拿回去，以后别再偷东西啦。
”小偷特别感动，发誓再也不偷了。
陈寔的善良让小偷都变成了好人呢。
小朋友，我们也要像陈寔一样善良哟。
《陈寔的教导》小朋友，我来讲讲陈寔。
陈寔住的村子里，小朋友们有时候会调皮捣蛋。
有一回，两个小朋友吵架了，谁也不让谁。
陈寔看到了，把他们叫过来。
他没有批评他们，而是讲了一个有趣的故事。
故事里的小动物因为不团结，都遇到了麻烦。
两个小朋友听完，明白了要互相谦让。
还有一次，一个小朋友不想学习，觉得读书太累。
陈寔就带着他去田里干活，让他知道劳动更辛苦。
小朋友从此就乖乖读书啦。
陈寔总是能用好办法教导大家，是不是很棒呀？。
陈寔与梁上君子
陈寔与梁上君子在中国古代历史上，陈寔是一位备受赞誉的政治家和学者，他与梁上君子之间有着深厚的渊源关系。
本文将从两位人物的生平背景、思想观点、影响力等方面来探讨陈寔与梁上君子之间的关系。
陈寔，字霸先，东汉末年重要的政治家与军事统帅，他出生于一个学术世家，自幼聪颖过人，深得家人的喜爱。
陈寔的学问渊博，尤其精通儒家经典，因此被尊称为“儒家圣人”。
在东汉末年，朝廷腐败，社会动荡不安，陈寔秉持着儒家思想中“君子务本”的观念，心系国家疾苦，积极参与政治事务，为国家治理贡献了许多智慧和努力。
陈寔提倡宽容、忍让、谦虚的思想，倡导“人治”，反对“法治”，主张通过道德和仁义来调和社会，使人民感受到公正和公平。
陈寔还主张尊师重教，强调教育的重要性，他相信只有普及教育，提高人民的素质，才能使国家强大、繁荣。
陈寔在政治和教育领域的理念深受后世儒家思想影响，对中国历史产生了深远的影响。
梁上君子，又称梁鸿，是东汉末年著名的政治家和学者。
他与陈寔一样，都来自学术世家，从小接受严格的儒家教育。
梁上君子秉持着类似陈寔的思想，他也主张以仁义来治理国家，倡导“人治”。
梁上君子对社会秩序的维护有着自己独到的见解，他认为像秦统一六国后所采取的法家主张中的强调法律的严格执行方式，并不适合中国这个千年文明古国。
他主张国家应该以“德治”为主，通过道德的推广来调整社会风气，维护社会的和谐稳定。
梁上君子还提倡尊师重教，强调教育的重要性，他认为只有通过教育来传承国家的优良传统和文化，才能培养出高素质的人才，为国家发展做出贡献。
梁上君子的思想深深影响了后世的学者和政治家，成为中国历史上儒家思想的重要组成部分。
陈寔与梁上君子虽然时代不同，但两人的思想观点却有许多相似之处。
他们都主张以道德和仁义为核心，通过人的修身齐家治国平天下来达到社会的和谐稳定。
他们对教育的看重也是相似的，都认为只有通过普及教育才能培养出高素质的人才，为国家的繁荣发展做出贡献。
另外，陈寔和梁上君子都是广泛阅读各种经典著作的人，他们的学识渊博，对于国家和社会的发展有着独到的见解。
始祖陈寔
颍川始祖陈寔君讳寔字仲弓，颍川许人也。
其先出自有虞氏中叶，当周之盛德，有妫满者，武王配以太姬而封诸太吴之墟，是为胡公，春秋之末，失其爵土，逐以国氏焉，世笃懿德，令问不显，君膺皇灵之精和，受明哲之上姿，凭先民之遐迹，秉玄妙之淑行，投足而袭其轨，施舍而合其量，夫其仁爱温柔，足以孕育群生，广大宽裕，足以包覆无方，刚毅疆固，足以威曩娇邪。
正身体化，足以陶冶世心。
先生有四德者故言斯可象静，斯可效，是以邦之子弟，恭顺贞厉，含章直方，无显谏以彰直，不割高而引长，常斡州郡腹心之任，义则进之以达道，否则还之以光操，然后德立名宣，盖于当世，辟司徒府，纳规建谋，匡弼三事，人用昭明，台阶允宁，迁闻喜长清风畅于所渐，检节溢于监司，郡政有辇，争之不从，即解缓去，复辟大尉府，迁太丘长，民之治情佥欲，反于端懿者，犹草木偃于翔风，百卉挺于春阳也。
以所执不协所属，色斯举矣，不俟终日。
辟大将军府，道之行废有分于命，乃罹密罔，以就禁锢，潜伏不试，十有八年，大忌蠲除，举贤良方正，大将军司徒，并辟君曰：七十有悬车之礼，况我过诸，遂不应其命，容止法度，老而弥壮，凡所履行，事类博审，不可胜数，略举首具实录之记。
存乎其传，春秋八十有三，中平三年作月丙子卒，大将军三公使御属往吊祠会葬，谋行告谥曰文范先生。
刺史太守树碑颂德，许令以下，至于国人，立庙旧邑，四时蒸尝欢哀承祀其如祖祢，先生存获重称，亡歆血食，修行于已，复斯于人，固上世之所罕，有前哲之不过也，孤嗣纪衔恤存疚，敢录言行，始终所守，乃有二三友生，咨度礼则，咸曰君化道神速，行于有国，法施于民，祀典所宗，乡人之祠，非此遗狐所得专也。
昔者先生甚乐兹土，筑室讲诲，精灵所宁，纪顺奉雅意遂定兆域。
宜有铭勒，表坟墓，俾克后世之歌咏德音者，知丘封之存期也，乃作铭曰：于熙文考，天授弘造，渊玄其深，巍峨其高，刚而无虐，柔而不挠，诞铺模宪，示世作教，群之诲矣，民胥效矣，道行斯进，废乃斯止，鲜我显泰，既多幽否，舍荣取辱，涅而不缁，德之休明，贱不为耻，超邈其犹，菲与方轨。
陈寔简介 东汉汉桓帝时期的颍川四长陈寔生平
[键入文字]陈寔简介东汉汉桓帝时期的颍川四长陈寔生平陈寔（shí）（104—187）即陈太丘，东汉官员、学者。
字仲弓，颍川许（今河南许昌长葛市古桥乡陈故村）人。
少为县吏都亭刺佐，后为督邮，复为郡西门亭长，四为郡功曹，五辟豫州，六辟三府，再辟大将军。
司空黄琼辟选理剧，补闻喜长，宰闻喜半岁；复再迁除太丘长，故号太丘。
与子纪、谌并著高名，时号“三君”，又与同邑钟皓、荀淑、韩韶等以清高有德行闻名于世，合称为“颍川四长”。
又名实，幸免于难，弃官隐居家乡紫荆山下张史保村，耕读自娱，以终余年。
大将军何进辅政，引用天下名士，征实为参军，实以老病，不就。
朝中三公之字仲弓，号太丘，谥号文范先生，翔三子，生于汉和帝永元十六年(公元104 年)十月初四午时，颍川许昌(今河南省长葛市老城东古桥乡陈故村)人。
少时爱读书，曾入太学深造。
初为县吏都亭刺佐，后为督邮，复为郡西门亭长，四为郡功曹，五辟豫州，六辟三府，再辟大将军。
汉桓帝建和二年(公元148 年)诣太学，为右相郭林宗陈蕃仲举为亲友，陈寔上谱表，称《颍川谱》。
一日呤诗会友与子谌呤诗“德星古往今时少、帝皇将相世间无”得罪大将军窦武、常侍侯览、司空黄文弟，说有篡位之心，犯忌获罪入狱，后赦归家立精舍，讲授法，生数百人，远近宗人近之。
和平元年(公元150 年)迁太丘长(在今河南永城县)修德清静，德及士庶，贤士倚赖，百姓以安，声闻朝野。
汉桓帝永兴二年(公元154 年)因沛相(汉时郡国名，亲王的封国，可设相)赋敛违法，后解印绶归乡里，吏追思。
汉桓帝永康三年，携子若孙诣荀淑家，诣荀淑家长子纪御车四子谌骖乘孙群尚幼抱至车中荀淑恭迎门首令其子八龙更迭左右淑孙变幼抱置身上，太史奏德星聚五百里内有贤人聚，于是许州建德星亭，至今古迹犹存。
钟皓为郡功曹，会公府临辞，太守高伦问皓：“谁可代?”皓对曰：“明府必欲得人，西门亭长陈寔可代。
”中常侍候览亦举，伦从之，实为郡功曹。
五辟三府，再辟大将军，宰闻，喜半年，太丘一载。
道德模范陈寔济世故事
道德模范陈寔济世故事一、典故及其出处典故：陈寔遗盗。
或梁上君子。
语义：原义指东汉道德模范陈寔，发现小偷藏在屋梁上，巧妙地以仁德教育感化他，促使他改邪归正的著名故事。
后来，人们幽默地把小偷称为“梁上君子”，意为，人们只要尊重宽容，而不是一味责罚小偷，给他改过机会，就会促使矛盾转化，让“小偷”变成“君子”。
又可比喻那种上不着天，下不落地，脱离实际的人。
（陈寔肖像）出处：南朝·宋·范晔《后汉书·陈寔传》，时岁饥民俭，有盗夜入其室，上于梁上。
〔陈〕寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。
不善之人，未必本恶，习以成性，遂至于此。
梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。
实徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。
然此当由贫困。
”令遗绢二匹。
自是，一县无复盗窃。
二、东汉道德模范陈寔陈寔〔104—187年〕，字仲弓，颖川郡许县〔河南许昌〕人，东汉道德名士，时人称作“德星”，为中华望族颖川陈氏始祖。
陈寔出身微寒，从小聪慧，立志勤学，坐立诵读，手不释卷。
年轻时，在县里任小吏，县令邓邵慧眼识才，看他气质不凡，大可造就，便保送他，进太学学习。
后来，他曾担任颖川郡的督邮〔督察县乡、传达教令〕、功曹〔郡丞〕。
桓帝时，司空黄琼，久闻陈寔道德风范，任命他担任山西闻喜县长。
不料父亲去世，只做了月把县长的他，按礼制，便辞官服丧。
桓帝永兴元年〔153〕，他守丧期满，又调任太丘长〔河南永城〕。
当年，陈寔从太学学成归来后，颖川县曾发生一起命案，县里杨吏怀疑是他所为，让他受到一场无妄的牢狱之灾。
后来虽然得到昭雪，但却吃了苦头。
不久，他做了颖川郡督邮，手握督察县乡官吏大权，杨吏恐惧，寝食难安。
他听说后，不仅不记前嫌，还以德报怨，通过新县令，要主动面见杨吏，去安抚他一番。
人们不理解，而他却说：“我毕生追求君子风范，如果和他一般见识，岂不与俗人无异？”杨吏听闻，连忙登门，赔礼道歉，俩人还成为朋友。
七年级语文文言文阅读讲义(二)
文言文阅读讲义（二）【文章一】释盗遗布陈寔，字仲弓，为太丘长。
有人伏梁上，寔见，呼其子训之曰：“夫不喜之人未必本恶习以性成梁上君子是矣。
”俄闻自投地，伏罪。
寔曰：“观君形状非恶人应由贫困。
” 乃遗布二端，令改过之，后更无盗。
（节选自《忍经•劝忍百箴》）1.下列句子中加点词解释有误的一项是（）（3 分）A.呼其子训．之曰（教诲）B.俄．闻自投地（不久）C.乃遗．布二端（赠送）D.后更无盗．（强盗）2.给文中画线部分断句，停顿处用“/”划开。
（限断三处）（3 分）夫不喜之人未必本恶习以性成梁上君子是矣3.结合文章内容，说说陈寔是一个怎样的人。
（2 分）【文章二】王积薪闻棋王积薪①棋术功成，自谓天下无敌。
将游京师，宿于逆旅。
既灭烛，闻主人媪隔壁呼其妇曰：“良宵难遣，可棋一局乎？”妇曰：“诺。
”媪曰：“第几道②下子矣。
”妇曰：“第几道下子矣。
”各言数十。
媪曰：“尔败矣。
”妇曰：“伏局③。
”积薪暗记，明日复其势④，意思皆所不及也。
注释：①王积薪：围棋高手。
②道：本文指围棋布子的位置，唐代围棋棋盘纵横各十九道线，双方均在横竖线交叉点布子。
③伏局：认输。
④势：局势1.请用现代汉语翻译下面句子。
（2 分）积薪暗记，明日复其势，意思皆所不及也。
2.选文短小精粹，趣中寓理，从王积薪最初“自谓天下无敌”，到自叹棋艺不及媪妇，为我们揭示了一个怎样的道理？（2 分）【文章三】匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮（1）衡乃穿壁（2）引其光以书映光而读之。
邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。
主人怪而问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。
”主人感叹，资（4）给以书，遂成大学（5）。
【注释】（1）[逮]及。
（2）[穿壁]在墙上凿洞。
（3）[文不识]姓文名不识。
（4）[资] 借。
（5）[大学]大学问家。
1.解释加点词语在句子中的意思。
（2 分）（1）衡乃与其佣作而不求偿．（）（2）愿．得主人书遍读之（）2.文章划线句没有标点符号。
后汉书陈寔传原文及翻译
后汉书陈寔传原文及翻译原文滨州一秀才，读书斋中。
有款门者，启视，则皤然一翁，形貌甚古[3]。
延之入，请问姓氏。
翁自言：“养真，姓胡，实乃狐仙。
慕君高雅，愿共晨夕[4]。
”秀才故旷达，亦不为怪。
遂与评驳[5]今古。
翁殊博洽[6]，镂花雕缋[7]，粲于牙齿[8]；时抽经义[9]，则名理湛深[10]，尤觉非意所及。
秀才惊服，留之甚久。
一日，密祈翁曰：“君爱我良厚。
顾我贫若此，君但一举手，金钱宜可立致。
何不少为周济？”翁默然，似不以为可。
少间，笑曰：“此大易事。
但须得十数钱作母[11]。
”生如其请。
翁乃与共入密室中，禹步[12]作咒。
俄顷，钱有数十百万，从梁间锵锵而下，势如骤雨，转瞬没膝；拔足而立，又没踝。
广丈之舍，约深三四尺余。
乃顾语秀才：“颇厌君意否？”曰：“足矣。
”翁一挥，钱即画然而止。
乃相与扃户[13]出。
秀才窃喜，自谓暴富。
顷之，入室取用，则满室阿堵物[14]皆为乌有，惟母钱十余枚寥寥尚在。
秀才失望，盛气向翁，颇怼其诳。
翁怒曰：“我本与君文字交，不谋与君作贼！便如秀才意，只合寻梁上君[15]交好得，老夫不能承命[16]！”遂拂衣去。
注解[1]雨（yù玉）钱：钱像下雨似的落下。
雨，动词，下，落下。
[2]滨州：旧州名，州治在今山东省滨县。
[3]皤（pó婆）然：须发皆白的样子。
[4]和古：古雅，不同于时俗。
[5]共晨夕：意谓朝夕过往。
[6]评驳：评论。
移置，颂词不为。
[7]博洽：知识广博。
[8]镂空雕石雕缋（huì所画）：雕饰花纹，彩饰锦绣；比喻藻饰词语。
《南史·颜延之传》：鲍照评者颜延之诗，曰“若铺锦列绣，亦石雕缋满眼。
”[9]粲于牙齿：意谓谈吐美雅，如百花粲丽。
五代王仁裕《开元天宝遗事》下：李白“每与人谈论，皆成句读，如春葩丽藻，粲于齿牙之下，时人号曰李白粲花之论。
”[10]扣经义：阐释儒家经书的义理。
扣，衍生，阐释。
[11]名理湛深：辨名究理极为深奥。
湛深，深奥。
梁上君子典故由来
梁上君子典故由来这个典故出自东汉时期的陈寔。
陈寔是个道德品质很高尚的人，他做太丘长的时候，充分与民休养生息，结果太丘一地居然没有发生过起诉讼案件。
最有名的一件事是，东汉桓帝时发生了党佣之祸，牵连了很多人，其中也牵连到了陈寔。
别的受牵连的人都想尽办法逃亡，唯恐将自己牵连进去，唯有陈寔不逃避，于是毅然自请下狱，后来遇救才出狱。
陈寔告老还乡后，以士绅的身份在当地担当起调解民间纠纷的角色。
陈寔一碗水端平,不偏不倚，一切以事实为准绳，为自己赢得了巨大的声誉，以至于被调解者无论输赢，退下去后都纷纷说:“宁可受刑罚也不能受到陈君一句坏评价。
”这一年是个荒年，老百姓无衣无食，非常贫穷，很多人沦落为盗贼。
有一天夜里，一个小偷光顾了陈家，伏在房梁上伺机作案。
陈寔发现后不动声色，整理好衣冠,把一大家子子子孙孙全都招来，就在小偷藏身的房梁下给子孙们训话:“人不可不自我勉励。
坏人不一定本性就恶，而是后天的教养不够才变成了坏人。
梁上君子就是这样的人。
”说着指了指房梁。
小偷一听大吃一惊，跑又跑不掉，干脆跳下房梁，跪在地上向陈亮叩头谢罪。
陈和颜悦色地对小偷说:“我看你的相貌不像恶人，一定是因为饥荒之年你猜出此下策，选择做了盗贼。
你应该改邪向善，做一个正人君子。
不过我知道，你这种行径是因为贫穷所导致的。
”说完命人送给小偷两匹丝织品。
两批丝绸在那个时代这算可是值钱的物件了。
小偷于是回去洗心革面，重新做人。
这件事也传扬开来，虽然饥荒还没有过去，但是盗贼们被陈寔的道德所感化，纷纷洗手，从此县都没有再发生过盗窃案件。
后来人们就把小偷称作“梁上君子”。
不过现在这个词仅仅只是当作小偷的代称，是一个真正意义上的贬义词，而没有其中的感化意义了。
2019秋人教部编版七年级语文上册课时检测：第二单元质量评估考试试卷
第二单元质量评估试卷[见学生用书活页65][时间：120分钟分值：120分]一(30分)1．下面文字中加点的字注音正确的一项是(3分)(D)西湖美景甲天下。
初春苏堤，杨柳夹岸，莺啼婉转，应和轻风流水，令人妖娆，粼．粼水波，无限柔情；平湖秋月，倚陶醉；夏日曲苑，莲叶田田，菡萏．．窗俯水，高眺远望，皓月当空，静谧而富有诗意；冬日雪霁，伫立断桥，残雪似银，冻湖如墨，动人心弦．。
A．hàng dàn líng xuánB. hàn dàng lín xiánC. hàng dàng líng xuánD. hàn dàn lín xián【解析】“菡萏”读作“hàn dàn”；“粼”读作“lín”；“弦”读作“xián”。
2．下列各项中，没有错别字的一项是(3分)(C)A．排徊在人生的十字路口，前路是满布的荆棘与彷徨。
B．因为一切分岐的根源就在于言语，而最意味深长的友爱总是无言的。
C．栀子花碧绿色的外缘包裹着雪白的花蕾，犹似琼雕玉琢，弥漫着沁人心脾的芳香，清丽可人。
D．这些年老的树，在山岗上集成树林，阴蔽着一个古老的乡村和它的居民。
【解析】A项中“排徊”应写作“徘徊”；B项中“分岐”应写作“分歧”；D 项中“阴蔽”应写作“荫蔽”。
3．下列句子中加点的成语使用不恰当的一项是(3分)(D)A．我们要构建社会主义和谐社会，就要让全体人民各尽其能、各得其所．．．．而又和谐相处。
B．哪怕是儿子的任何一点点进步，爸爸和妈妈看在眼里都喜出望外．．．．。
C．他沿着十里路来到秋浦河段，走上山丘眺望远方，只见水波粼粼．．．．，岸上麦穗泛起层层麦浪。
D．母亲节那天，她在网上发了一条微博，絮絮叨叨．．．．地祝愿天下母亲节日快乐。
【解析】D项“絮絮叨叨”形容说话啰嗦，唠叨，此处用来形容微博内容不恰当。
《陈寔-异闻记》主要内容简介及赏析
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陈寔遗盗文言文翻译
昔陈寔，字仲弓，颍川许昌人也。
生而聪颖，才智过人，少有大志，欲以文章立身。
尝游于洛阳，得见汉明帝，帝奇其才，欲留为臣，寔固辞。
后归乡里，教授生徒，名闻遐迩。
时值汉末，天下大乱，群雄并起，百姓流离失所。
陈寔见此惨状，心忧如焚，遂立志投身于乱世，以济世救民。
于是，他招募壮士，组成一支义军，四处征战，打击盗贼，安抚百姓。
一日，陈寔率领义军行至一荒野，见一盗贼正欲抢夺一农夫的财物。
陈寔见状，怒火中烧，欲上前捉拿盗贼。
然农夫却对陈寔说：“将军，此盗贼实为家贫所迫，无奈之下才走上邪路。
若将军能宽恕他，或许他日后能改过自新。
”陈寔闻言，沉思片刻，遂命部下放过了盗贼。
盗贼感激涕零，遂发誓要报答陈寔的恩情。
自那以后，盗贼果然改过自新，弃暗投明，跟随陈寔征战四方。
陈寔深知盗贼的心思，便时常劝导他，使他逐渐成为了一名忠勇的战士。
一日，陈寔在与敌军交战时，不幸被箭射中，身受重伤。
盗贼见状，悲痛欲绝，便挺身而出，替陈寔报仇。
他带领义军，奋勇杀敌，终于将敌军击溃。
然而，盗贼在战斗中不幸身亡。
陈寔得知盗贼的死讯，悲痛不已。
他命人将盗贼安葬，亲自撰写墓志铭，以示纪念。
墓志铭中写道：“陈寔遗盗，其志坚如金；盗贼报恩，其心诚如石。
二人虽异途同归，然情谊深厚，千古传颂。
”后世之人，闻陈寔遗盗之事，无不为之感动。
他们认为，陈寔宽宏大量，盗贼知恩图报，二人皆具有高尚的品质。
此故事遂成为千古佳话，流传至今。
翻译如下：昔日，陈寔，字仲弓，颍川许昌人。
自幼聪慧过人，才智出众，年少有大志，欲以文学立身。
曾游历洛阳，得见汉明帝，帝奇其才，欲留为臣，陈寔坚决推辞。
后来回到乡里，教授生徒，名声远扬。
当时正值汉末，天下大乱，群雄并起，百姓流离失所。
陈寔见此惨状，心忧如焚，遂立志投身于乱世，以救世救民。
于是，他招募壮士，组成一支义军，四处征战，打击盗贼，安抚百姓。
一日，陈寔率领义军行至一荒野，见一盗贼正欲抢夺一农夫的财物。
陈寔见状，怒火中烧，欲上前捉拿盗贼。
陈寔遗盗的注释和译文
陈寔遗盗的注释和译文1. 《陈寔遗盗》这个故事可有意思啦！咱们今天就用大白话给大家讲明白，让你一听就懂！2. "陈寔"这个名字，读作"陈实"，是东汉时期的一位大好人。
"遗"呢，就是留给、赠送的意思。
"盗"就是小偷啦！这标题直接说就是"陈实给小偷留东西"。
3. 原文说"陈寔家甚富"，简单来说就是陈实家里特别有钱，家产像山一样多。
不过这位老兄特别大方，经常接济穷人。
4. "尝有盗入其家"，这句话的意思是有一天，一个小偷摸进了陈实的家。
你猜陈实怎么做？他不但没报官，反而觉得：这小偷肯定是实在没办法才来偷东西的。
5. "恐其不得所欲"这句话特别有意思，说陈实担心小偷找不到想要的东西。
这想法暖心吧？换成咱们可能早就喊"抓贼"了！6. "乃留绢一匹"，绢是古代的丝织品，可值钱啦！陈实专门给小偷留了一匹绢，就跟现在给客人准备礼物似的。
7. 后来写了张字条，内容是"某乙窃尔"，现代话说就是："某某啊，这是给你的！"这操作简直太神了，把小偷当成客人招待。
8. "盗感其意"说的是小偷被陈实的做法感动得不得了。
你想啊，本来来偷东西，结果人家还特意给你留礼物，换谁谁不感动？9. "遂不复盗"这句最精彩，说小偷从此再也不偷东西了。
这招儿厉害吧？不用抓不用打，就把小偷给感化了。
10. "乡里称之"说的是邻里乡亲都夸陈实这人品好。
这事儿一传十，十传百，都成了美谈了。
11. 这故事告诉我们，有时候用善意对待别人，比打打杀杀管用多了。
就像现在说的："用温暖化解仇恨，用善意感化他人。
"12. 你看，这么一解释，这个古文一点都不难理解吧？陈实这招"以德报怨"玩得溜，不但没吃亏，反而让一个小偷改邪归正，这才是真本事！。
论《后汉书-陈是》
《后汉书·陈寔传》记载，陈寔（104———187），字仲弓，颍川郡许县人，即长葛市古桥乡陈故村人。
陈寔出身贫寒，青年时为县吏。
由于他天资聪明，勤奋好学，能够“坐立诵读”，被县令推荐到太学深造。
先后任县督邮、郡西门亭长、郡功曹、闻喜（今山西省闻喜县）长、太丘（今河南省永城市）长等职。
桓帝时，他受党锢之祸株连，下狱和遭禁近20年。
解禁后，大将军何进、司徒袁傀多次请他入朝担任辅助皇帝掌管军政大权的司徒、司空、太尉，陈寔都婉言谢绝。
去世后，群公百僚，无不叹息；乡里百姓，皆失声痛哭。
何进派使者吊唁祭奠；前去送葬的有3万多人；披麻戴孝者达500多人；人们共同刻立石碑，著名文学家蔡邕亲自撰写碑文，谥号“文范先生”。
陈寔一生不曾担任很高的官职，但为什么在士大夫中享有如此盛誉，在百姓中威望崇高呢？正是因为他清正廉洁、品格高尚。
他在许县任检查纠正官员违规违法的督邮时，对曾经怀疑他行凶杀人、并严刑拷打他的同事，不但不计前嫌，不打击报复，而且还宽宏大量、以礼相待。
在郡里任负责人事的功曹时，朝中一个要员命太守安排一个亲戚为吏，为了不使太守的名誉受损，陈寔就主动替太守承担责任。
在遭受“党锢之祸”株连时，不少受株连者纷纷逃走，亲戚朋友也劝陈寔躲避，陈寔却说：“我如果逃走，就会连累更多的正义之士。
”便向官府请囚入狱。
在任太丘长期间，陈寔“修德清静，百姓以安”，群众有冤，到县里告状，他明辨是非，公平解决。
后来，全县竟无人再告状了，出现了“夜不闭户，路不拾遗”、“空牢无讼”的现象。
周围各县百姓纷纷逃到太丘谋生。
陈寔为使邻县同僚不因为人员流失而受到皇上惩罚，便对逃到太丘谋生的百姓好言劝慰，并发给口粮，让其返回原籍。
在顶头上司沛国相疯狂加收苛捐杂税时，陈寔不愿给百姓增加负担，就毅然解下印绶，弃官返乡。
当地的官吏和百姓敬仰他、怀念他，都尊称他为陈太丘。
陈寔回到故乡，孝敬父母，友爱乡邻。
乡民有了争执，请他评理，陈寔公平裁决，总是说得双方口服心服，“梁上君子”的故事就发生在这个时候。
091《异闻记》(东汉)陈寔
[东汉]陈寔《异闻记》
郡人张广定者，意林引作同郡人张广遭乱避地。
有女年四岁，不能步涉，又不可担负，计弃之，固当饿死；不欲令其骸骨之露；屯口有古大冢，上颠先有穿穴，乃以器盛缒之，下此女于冢中，以数月许干饭及水浆与之，而舍去。
○世平定，其闲三年，广定得还乡里，欲收冢中所弃女骨，更殡埋之。
广定往视；女故坐冢中，见其父母，犹识之，喜甚。
而父母初疑其鬼也，入就之，乃知其不死。
问从何得食。
女言，粮初尽时甚饥，见冢角有一物，伸颈吞气，试效之，转不复饥；日月为之，以至于今。
父母去时所留衣被，自在冢中，不往来，衣服不败，故不寒冻。
广定索女所言物，乃是一大龟耳。
女出食谷，初小腹痛，呕逆，久许乃习。
抱朴子内篇三
东城池有王余鱼池，决，鱼不得去，将死。
或以镜照之，鱼看影，谓其有双，于是比目而去。
北户录一。
【名人故事】陈寔在太丘的故事
【名⼈故事】陈寔在太丘的故事陈寔在太丘的故事陈寔，字仲⼸，以陈太丘之名传颂古今中外，是东汉颍川郡许(今河南省长葛市古桥乡陈故村)⼈。
陈寔⽣于东汉和帝永元⼗五年（公元103年）。
他⾃幼聪颖好学，稍长做都亭佐，都亭即古代城郭附近的亭舍，也就是做辅佐都亭的⼩吏。
县令邓邵发现他勤奋好学⼿不释卷，于是就推荐他到太学学习。
学习期满，先后出任颍川太守督邮、西门亭长，⼜转任该郡功曹（负责总务的官员），后补任为闻喜县（在今⼭西省）县长，旬⽉（时间很短）因母丧离职，旋复任太丘长，即到今天我们永城西北的太丘任县长。
太丘，春秋时名⽝丘，西汉时以此为治所建敬丘侯国。
东汉明帝时改敬丘为太丘，桓帝时陈寔任太丘长。
《后汉书·陈寔传》记载：在任期间，他修德清静，百姓以安，邻县⼊户归附者甚众。
南朝刘义庆主编的记述汉末魏晋时期名⼈轶事的《世说新语》、明清《永地县志》和太丘当地都记载或流传着陈寔在太丘很多脍炙⼈⼝的故事。
劝农耕织廉洁奉公陈寔赴太丘上任，居家坐⽜车⽽来，随车带有弹棉花⼸、纺车等⽇常⽣活⽤具。
后⽼⽜产了⼩⽜，他认为⼩⽜是吃太丘当地的草料长⼤，坚持将⼩⽜上交官库。
相传他还让夫⼈坐上⽜车带上花⼸、纺车，劝农耕织勤劳持家。
⾄今太丘还传颂着这样⼀⾸民歌：汉吏盛传陈寔公，⽜车共挽带花⼸。
⽜⽣⼀犊仍归库，雅化德风千古称。
诚信为本严守法度《世说新语》⽅正篇记载这样⼀个故事：“陈太丘与友期⾏（相约⽽⾏），期⽇中（相约中午）。
过⽇中，太丘舍去（离开不等），去后乃⾄。
元⽅（陈寔的⼤⼉⼦，名纪）时年七岁，门外戏（玩耍），客问元⽅：‘尊君在不？’答⽈：‘待君久不⾄，已去。
’友⼈便怒⽈：‘⾮⼈哉！与⼈期⾏相委⽽去（舍弃离开）。
’元⽅⽈：‘君与家君期⽇中，⽇中不⾄，则是不信；对⼦骂⽗则是⽆礼’。
友⼈惭，下车引之（道歉），元⽅⼊门不顾”。
此故事是说，陈寔和朋友相约⼀天中午同去办事，时逾中午朋友不来，陈寔毅然不等⽽去。
朋友过午⽽⾄，质问陈寔的⼤⼉⼦元⽅，家⽗为何不等？元⽅义正词严地告诉他：“你不守信⽤理应如此”。
陈寔退盗原文及翻译
陈寔退盗原文及翻译导语：陈寔简介说的是东汉时期的官员陈寔，陈寔字仲弓，祖籍在颍川即今天的河南许昌长葛市古桥乡附近，以下是小编为大家整理分享的陈寔退盗原文及翻译，欢迎阅读参考。
原文陈寔字仲弓，颍川许人也。
出于单微，少作县吏，常给事厮役，后为都亭佐。
而有志好学，坐立诵读。
县令邓邵试与语，奇之，听受业太学。
后令复召为吏，乃避隐阳城山中。
时有杀人者，同县杨吏以疑寔，县遂逮系，考掠无实，而后得出。
及为督邮，乃密托许令，礼召杨吏。
远近闻者，咸叹服之。
复再迁除太丘长。
修德清静，百姓以安。
邻县人户归附者，寔辄训导譬解，发遣各令还本司官行部。
吏虑有讼者，白欲禁之。
寔曰：“讼以求直，禁之理将何申？其勿有所拘。
”司官闻而叹息曰：“陈君所言若是，岂有怨于人乎？”亦竟无讼者。
及后逮捕党人，事亦连寔。
余人多逃避求免，寔曰：“吾不就狱，众无所恃。
”乃请囚焉。
遇赦得出。
灵帝初，大将军窦武辟以为掾属。
时中常侍张让权倾天下。
让父死，归葬颍川，虽一郡毕至，而名土无往者，让甚耻之，寔乃独吊焉。
及后复诛党人，让感寔，故多所全宥。
寔在乡闾，平心率物。
其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。
至乃叹曰：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。
”时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。
寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。
不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。
梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡①归罪。
寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。
然此当由贫困。
”令遗绢二匹。
自是一县无复盗窃。
及党`禁始解，大将军何进、司徒袁隗遣人敦寔，欲特表以不次之位。
寔乃谢使者曰：“寔久绝人事，饰巾待终而已。
”中平四年，年八十四，卒于家。
（选自《后汉书》卷六十二）注释：1、岁：年成。
俭：生活艰难。
2、寔（shí）：陈寔，东汉颖川许县（今河南许昌东）人3、整拂；穿戴梳洗。
4、夫：句首语气词，无实义。
勉：努力。
5、譬（pì）：晓谕，说道理给人听。
梁上君子亦可以更象也
梁上君子亦可以更象也
陈寔（shí），东汉人也，为人仁爱。
时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。
实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。
不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。
”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。
”盗大惊，自投于地，叩头归罪。
实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。
”实知其贫，乃令人与之绢二匹。
自是一县无复盗者。
参考译文：
陈实是东汉人，为人仁厚慈爱。
那一年闹饥荒，百姓饥饿。
有一个偷盗的人晚上进入他的屋子，躲藏在梁上。
陈实暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的儿孙起来，神情严肃地开导他们说：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是坏的，只是习惯了成为习性，于是就成了这样子。
”儿孙说：“谁成了这样子？”陈实指着梁上的盗贼说：“就是那梁上的君子。
”盗贼很吃惊，自己跳下地，磕头认罪。
陈实慢慢地开导他说：“看你的相貌，不像是坏的人，应该反省自己为好。
”陈实知道他很穷，于是让人给了他二匹绢。
从此整个县中再没有偷盗的人了。
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[东汉]陈寔《异闻记》
郡人张广定者，意林引作同郡人张广遭乱避地。
有女年四岁，不能步涉，又不可担负，计弃之，固当饿死；不欲令其骸骨之露；屯口有古大冢，上颠先有穿穴，乃以器盛缒之，下此女于冢中，以数月许干饭及水浆与之，而舍去。
○世平定，其闲三年，广定得还乡里，欲收冢中所弃女骨，更殡埋之。
广定往视；女故坐冢中，见其父母，犹识之，喜甚。
而父母初疑其鬼也，入就之，乃知其不死。
问从何得食。
女言，粮初尽时甚饥，见冢角有一物，伸颈吞气，试效之，转不复饥；日月为之，以至于今。
父母去时所留衣被，自在冢中，不往来，衣服不败，故不寒冻。
广定索女所言物，乃是一大龟耳。
女出食谷，初小腹痛，呕逆，久许乃习。
抱朴子内篇三
东城池有王余鱼池，决，鱼不得去，将死。
或以镜照之，鱼看影，谓其有双，于是比目而去。
北户录一。