诗话—常识

西昆体西昆体，是宋初诗坛上声势最盛的一个诗歌流派，它是以《西昆酬唱集》而得名的，其诗人中成就较高的有杨亿、刘筠、钱惟演。

它是晚唐五代诗风的沿续，大多师法李商隐诗的雕润密丽、音调铿锵，呈现出整饰、典丽的艺术特征。

但是从总体上看，西昆体诗的思想内容是比较贫乏的，它们与时代、社会没有密切的关系，也很少抒写诗人的真情实感，缺乏生活气息。

西昆体简介中国北宋初年一种追求辞藻华美、对仗工整的诗体。

宋初，杨亿、刘筠、钱惟演曾于景德二年(1005)至大中祥符六年(1013)间，聚集于皇帝藏书的秘阁，编纂《历代君臣事迹》，诏题《册府元龟》，他们把在编书之余所写的酬唱诗结集为《西昆酬唱集》。

这部诗集在当时影响很大，学子纷纷效法，号为西昆体，在宋初风靡了数十年。

《西昆酬唱集》收集了十七位作者的250首近体诗，其中杨亿、刘筠、钱惟演的就有202首。

杨亿在《西昆酬唱集序》中主张“历览遗编，研味前作，挹其芳润”，这在他们的创作中得到了体现。

故最能代表西昆体的是杨，刘，钱等人。

西昆体诗人宗法李商隐，兼学唐彦谦。

他们大多有良好的词章修养，技法圆熟，善于在诗作中大量摭拾典故和前人的佳词妙语，以求意旨幽深。

其作大抵音律谐美，词采精丽，有一定的艺术价值。

他们不满白体诗的浅切，也不满晚唐体的枯寂，提倡学习李商隐，主张诗歌语义要深，词章艳丽，用典精巧。

对偶工整。

由于西昆体作家，大多社会地位较高，生活优越，因此他们的词少有现实内容，多为酬唱之作。

另外，西昆诗人只是一味模拟，缺乏真情实感，刻板地搬用李商隐的诗题、典故、词藻，所以被嘲为把李商隐“挦?”得“衣服败敝”，更被复古派的石介视为“怪”现象加以攻击。

其后欧阳修、梅尧臣等开创新的诗风，西昆体乃告衰歇。

西昆体，内容空虚，片面追求李商隐的雕彩巧丽和唐彦谦的韵律铿锵，严重脱离社会生活。

许多进步作家竞起补偏救弊，大力呼吁文风改革，一场轰轰烈烈的诗文革新运动因而兴起，它直接影响到宋代各种文学样式的发展。

在宋初风靡半个世纪的白体诗流于庸俗化，鄙俗化时，以杨亿为代表的讲求藻饰，多用故事的西昆体的出现，一方面固然是宋初唱和诗发展的产物，另一方面未尝不是对这种鄙俚，浅近的唱和诗风有意的反动。

与宋初的白体，晚唐体相比，西昆体具有堂庑大，气象宽，思致深的特点，往往能就一事一题兼虚实而涵古今，讲究措词寓意之深妙和清峭感怆。

西昆体诗人作诗时讲究修辞，重格律和借代，音节铿锵，属对工整，设色浓丽而富情感性，再就是以资书为诗，主要表现为诗中大量用典。

以学问为诗，这是宋诗的一个突出的特点，对宋代后起的诗人有深刻的影响。

可以说，西昆体作为宋初出现的诗歌流派或诗歌思潮，体现了当时诗歌的风会所趋，是宋诗形成自身特色的第一步。

《西昆酬唱集》中国西昆体诗集。

2卷，宋初杨亿编。

宋真宗景德二年（1005），杨亿等编纂《册府元龟》。

在修书之余，他们写诗唱和，并把这些诗编辑成集。

集中缀辑杨亿与刘筠、钱惟演、刁珩、陈越、李维、李宗谔、丁谓、任随、张咏、钱惟济、舒雅、晁炯、崔遵度、薛映、刘秉等17人唱和诗248首，其中杨亿、刘筠、钱惟演3人的诗占4/5以上。

集中以五七律诗为主。

由于这三年的酬唱活动主要是在皇家图书馆——秘阁中进行的，所以杨忆将他们的酬唱之作根据《山海经》和《穆天子传》中关于昆仑之西有群玉之山，是为帝王藏书之府的传说，将这本诗集题作《西昆酬唱集》。

诗的内容有反映作者们流连光景、优游岁月的生活，如《别墅》、《夜讌》、《直夜》等；有咏前代帝王和宫廷故事的，如《始皇》、《汉宣》、《宣曲》等；有咏男女爱情的如《代意》、《无题》等；更多的是咏物诗如《鹤》、《梨》、《柳絮》、《萤》等。

一般题材狭窄，诗情贫乏，但在当时影响很大，学子纷纷效法，流行一时。

概述西昆体因《西昆酬唱集》而得名。

《西昆酬唱集》集中收录了西昆体诗集，共2卷，宋初杨亿编。

宋真宗景德二年（1005），杨亿等编纂《册府元龟》。

在修书之余，他们写诗唱和，并把这些诗编辑成集。

集中缀辑杨亿与刘筠、钱惟演等17人唱和诗248首，其中杨亿、刘筠、钱惟演3人的诗占4/5以上。

集中以五七律诗为主。

诗的内容有反映作者们流连光景、优游岁月的生活，如《别墅》、《夜讌》、《直夜》等；有咏前代帝王和宫廷故事的，如《始皇》、《汉宣》、《宣曲》等；有咏男女爱情的如《代意》、《无题》等；更多的是咏物诗如《鹤》、《梨》、《柳絮》、《萤》等。

一般题材狭窄，诗情贫乏，但在当时影响很大，学子纷纷效法，流行一时。

背景《西昆酬唱集》宋初，馆阁文臣的唱和风气到真宗时臻于极盛，《西昆酬唱集》就是这种风气下的产物。

景德二年（公元1005年），翰林学士杨亿等奉命编纂名为《历代君臣事迹》的大型籍书，历经8年乃成。

诏题作为《册府元龟》。

当时参加编书的共18人．这么多馆阁文土集中在一起编书。

自然不免要作诗唱酬。

西昆体作家因《西昆酬唱集》得名，其酬唱活动在真宗景德二年（1005）至大中祥符元年（1008）的三年间，即编《历代君臣事迹》的初期。

参与编书的馆阁词臣并未加入酬唱活动，加入酬唱的17人中，有多人又未参与编书，有的根本未在馆阁任职，故既是馆阁词臣、又是《西昆集》作者的，主要是杨亿、刘筠、钱惟演三人，大中祥符元年（公元1008年），杨亿将他们的唱酬之作编成一集。

由于他们的唱酬活动主要是在皇家图书馆——秘阁——中进行的，故杨亿据《山海经》和《穆天子传》中昆仑之西群玉之山是为帝王藏书府的传说，将这部诗集题作《西昆酬唱集》，言下不无标榜之意。

《西昆酬唱集》共收录了17位诗人的247首诗歌，其中杨亿、刘筠、钱惟演3人的诗占全集五分之四以上。

欧阳修在《六一诗话》里说：“盖自杨、刘唱和，《西昆集》行，后进学者争效之，风雅一变。

谓之昆体。

由是唐贤诸诗集几废而不行。

”《西昆酬唱集》的诗歌创作，凭借其华丽的气韵，一扫唐五代宋初平直浅俗的诗风，在很大程度上扭转了宋代诗坛的风气，因而耸动天下，风行一时。

然而由于他们的创作雕采太甚，用典失度，精丽而流于浮艳，因此屡为后人诟病。

但是，不可否认，《西昆酬唱集》不仅仅是对晚唐诗风的“简单复归"，它为真正的"宋调"的成立也作出了一定的贡献。

西昆体特色馆阁体宋初五十年左右流行白体诗，皆盛行于宫闱馆阁，或为君臣之间御制奉和，或为臣僚之间酬答唱和。

自真宗朝起，同样产生于馆阁词臣唱和的西昆体逐渐取而代之。

馆阁之称，本承五代，梁迁都以汴，始设昭文、集贤、史馆，谓之"三馆"，宋太宗太平兴国中，合三馆赐名崇文院；端拱中，始分三馆，藏书万余卷，别为秘阁，三馆与秘阁始合为一，故谓之"馆阁"。

所谓“馆阁体”书法，就是以后的事了。

杨亿馆阁文人实为宋初最早的文学群体，习作馆阁体诗文，也表现出宋人具有自觉的文学创作意识。

可能有鉴于此，北宋吴处厚总结宋初诗文创作时提出，文有"朝廷馆阁之文"和"山林草野之文"的区分。

其论前者云："朝廷馆阁之文，则其气温润丰缛，乃得位于时，演纶视草者之所尚也。

故本朝杨大年、宋宣献、宋莒公、胡武平所撰制诏，皆婉美淳厚，过于前世燕、许、常、杨远甚，而其为人，亦各类其文章（《青箱杂记》卷五）所列代表人物之首即为杨亿。

同书还说，同是真宗时人的夏竦，曾以文章谒翰林学士盛度，盛度赞曰："子文章有馆阁气，异日必显。

"直至神宗时，任职秘阁的王安国还说："文章格调，须是官样。

"此所谓"官样"，亦即馆阁气。

宋初馆阁体流行，若按吴处厚的说法，宋初三体中，白体、西昆体显属馆阁之诗，晚唐体应属山林之诗。

西昆体特征一“不说破”金代诗论家元好问说:“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。

”宋初西昆体是宗法李商隐的。

因此，以李商隐诗歌作为模拟对象的杨亿、刘箔等的西昆体诗作更是如此。

这些馆阁文臣的诗歌雕章丽句、组织工致、堆砌典故。

他们用清词丽句，用历史故实来表达情思，反映现实生活，这就必然会造成其情思不易被理解和接受，因而往往给人产生西昆体注重形式、缺乏内容的印象。

其实，产生这种误解的主要原因是由于西昆体创作的主要特征—“不说破”所导致的。

所谓“不说破”，原是禅僧接引的主要方式，其实质就是要在阐释教义时，避免说破。

因此，“不说破”原则至少包括两个方面的特征:一是避免正说，辗转说明;二是追求文字技巧。

为了实现“不说破”，又使用“转语”、“代语”和重“用”而轻“体”的方式实现。

举例分析先以杨亿、刘药《馆中新蝉》为例略作分析。

杨亿诗云:碧城青阁好追凉，高柳新声逐吹长。

贵伴金貂尊汉相，清含珠露怨齐王。

兰台密侍初成赋，河朔欢游正举筋。

云莫翠缕徒自许，先秋楚客已回肠。

刘箔诗云:庭中嘉树发华滋，可要幢螂共此时，翼薄乍舒宫女鬓，蜕轻全解羽人尸。

风来玉宇鸟先转，露下金茎鹤未知。

日永声长兼夜思，肯容潘岳到秋悲。

这两首诗是咏蝉，但处处都没有提到蝉字，且均运用了典故。

这两首诗未著一“蝉”字，却处处在写蝉。

而且在作为歌咏对象的蝉的身上，寓托了歌咏的主题。

方回在《碱奎律髓》卷十八中说:“凡昆体，必于一物之上，入故事、人名、年代及金玉锦绣等以实之。

”方氏指出了昆体咏物诗的特点，善用故实，善用华词丽句。

表现出不直说某物，通过辗转地表达写出此物的征貌。

但是，方氏却没有回答昆体诗人这样写的用意何在。

其实，昆体诗人就是要将自己的情思寓于看似无关的故实和“金玉锦绣”的语词之中，从而避免点破他们的情思。

西昆体-代表人物杨亿杨亿（974－1020），字大年，建宁州浦城（今福建省浦城县）人。

7岁能文，十岁赋诗，十一岁时在京城即兴赋诗《喜朝京阙》：“七闽波渺邈，双阙气。

晓登云外岭，夜渡月中潮。

愿秉清忠节，终身立圣朝。

”太宗甚为赏异，淳化三年（公元992年）赐进士及第；真宗时为翰林学士、户部郎中，知制诰，文格雄健，才思敏捷。

真宗后期，为群小包围，王钦若、丁谓、陈彭年等人，希上邀宠，杨亿侧于其间，遭到排挤，处境艰危。

但他为人正直，风骨铮铮，不愿苟且自辱其身。

其身份虽为文学侍从之臣，但为人立志甚高，自谓"史笔是非空自许，世情真伪复谁知" （《读史学白体》，《武夷新集》卷四）。

时人或称其"性特刚劲寡合"（欧阳修《归田录》），或赞其“忠清鲠亮之士"（苏轼《议学校贡举状》），显然，杨亿并非谀君阿世之徒。

杨亿代表作杨亿生平作诗甚多，留传至今的尚有《武夷新集》20卷。

杨亿在《西昆酬唱集序》中说他们写诗的目的是“在览遗编，研味前作，挹其芳润，发于希慕。

更迭唱和，互相切磋”，在这种观点指导下写的诗，其题材范围必然是比较狭隘的。

全集70个诗题，主要有三类题材：一是借古喻今的怀古脉史诗，如《始皇》、《宜曲》、《汉武》、《南朝》、《明皇》等皆属此类；二是描摹物态的咏物诗，如《鹤》、《梨》、《柳絮》《萤》、《泪》等；三是描写流连光景生活内容的闲适诗，如《直夜》、《夜宴》、《别墅》等。